ΔΕΝ ΕΙΧΑΜΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΟΥΜΕ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΜΕ ΤΙΣ ΜΠΟΥΡΔΕΣ ΤΟΥ ΑΡΧΗΓΟΥ ΤΟΥ Λαος,ΠΟΥ ΑΠΟ ΧΘΕΣ ΑΦΡΙΖΕΙ ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ ΕΠΕΙΔΗ Ο ΣΑΜΑΡΑΣ ΤΟΝ ΑΠΟΚΑΛΕΣΕ "ΕΞΑΠΤΕΡΥΓΟ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ"!
Η συνέχεια στο hellas-orthodoxy.blogspot.com
Δευτέρα, 7 Ιουνίου 2010
Γιατί το ΠΑΣΟΚ έχει συνέχεια....
Αύριο στο ΔΕΞΙ ΕΞΤΡΕΜ:
Τι είπε ο ΓΑΠ για τον Άκη;
Ποιοι ήταν τότε οι φίλοι του Άκη που τον στήριξαν και σήμερα κάνουν τις πάπιες;
Ποιοι ήταν τότε οι φίλοι του Άκη που τον στήριξαν και σήμερα κάνουν τις πάπιες;
Ταξίδι στα κατεχόμενα σχεδιάζουν Ισραηλινοί ακτιβιστές
Την ώρα που ο μέσος Έλληνας, αγκομαχεί για την πληρωμή της δόσης του δανείου του και για το εάν θα έχει δουλειά τον επόμενο μήνα, περνούν στα ψιλά εξελίξεις στην διεθνή πολιτική σκηνή ιδιαίτερα σημαντικές για το μέλλον της χώρας.
Για χρόνια η αδυναμία των θέσεών μας για τα μεγάλα εθνικά θέματα να ακουστούν στα διεθνή κέντρα αποφάσεων αποδιδόταν στην συμμαχία Ισραήλ-Τουρκίας και στην πριμοδότηση των Τουρκικών θέσεων από το πανίσχυρο Εβραϊκό λόμπυ στις ΗΠΑ. Ο ουρανός όμως στις Τουρκοισραηλινές σχέσεις μαυρίζει συνεχώς και τα παραδείγματα είναι πολλά
Έτσι, σύμφωνα με πληροφορίες που αναφέρει στην χθεσινή ηλεκτρονική της έκδοση η έγκυρη Ισραηλινή αγγλόφωνη εφημερίδα μια ομάδα θυμωμένων Ισραηλινών ανακοίνωσε την Πέμπτη το βράδυ ότι θα αναχωρήσουν για την Κύπρο την επόμενη εβδομάδα με ένα στολίσκο, κάνοντας έκκληση για τον τερματισμό της τουρκικής κατοχής του βορείου τμήματος του νησιού και την επανένωση της χώρας κάτω από Κυπριακή κυριαρχία (www.jpost.com/Israel/Article.aspx?id=177449).
Η ομάδα περιλαμβάνει τον Άλεξ Γκόλντφαρμπ, ο οποίος ήταν βουλευτής των κομμάτων Tzomet και Yiud στη δεκαετία του 1990, και τον ακτιβιστή του αριστερού κόμματος Meretz , Pinhas Har-Zahav. Η πρωτοβουλία θα χρηματοδοτηθεί από έναν ανώνυμο πλούσιο Ισραηλινό.
Παράλληλα, μιλώντας σήμερα το πρωί στο ραδιόφωνο του Στρατού, ο τέως αναπληρωτής αρχηγός των Ισραηλινών Ενόπλων δυνάμεων Ούζι Νταγιάν είπε πως σε περίπτωση που τουρκικά πολεμικά πλοία συνοδεύσουν τον επόμενο στολίσκο που θα επιχειρήσει να σπάσει το εμπάργκο στη Γάζα, αυτό θα πρέπει να θεωρηθεί casus beli. Ανέφερε επίσης πως ακόμα και εάν ο ίδιος ο Τούρκος πρωθυπουργός επιβαίνει σε κάποιο από τα πλοία “θα πρέπει να καταστήσουμε σαφές εκ των προτέρων ότι αυτό θα ήταν μια πράξη πολέμου, και πως δεν θα επιχειρήσουμε να καταλάβουμε το πλοίο αυτό, αλλά θα το βυθίσουμε". (www.jpost.com/Headlines/Article.aspx?id=177710).
Και αυτά ενώ πληθαίνουν οι χαμηλές όντως φωνές που αμφισβητούν το αγαθό των Τουρκικών προθέσεων στην αποστολή του Mavi Marmara και μιλούν για εμπλοκή των τουρκικών μυστικών υπηρεσιών στην όλη επιχείρηση.
Έτσι, σύμφωνα με πληροφορίες που αναφέρει στην χθεσινή ηλεκτρονική της έκδοση η έγκυρη Ισραηλινή αγγλόφωνη εφημερίδα μια ομάδα θυμωμένων Ισραηλινών ανακοίνωσε την Πέμπτη το βράδυ ότι θα αναχωρήσουν για την Κύπρο την επόμενη εβδομάδα με ένα στολίσκο, κάνοντας έκκληση για τον τερματισμό της τουρκικής κατοχής του βορείου τμήματος του νησιού και την επανένωση της χώρας κάτω από Κυπριακή κυριαρχία (www.jpost.com/Israel/Article.aspx?id=177449).
Η ομάδα περιλαμβάνει τον Άλεξ Γκόλντφαρμπ, ο οποίος ήταν βουλευτής των κομμάτων Tzomet και Yiud στη δεκαετία του 1990, και τον ακτιβιστή του αριστερού κόμματος Meretz , Pinhas Har-Zahav. Η πρωτοβουλία θα χρηματοδοτηθεί από έναν ανώνυμο πλούσιο Ισραηλινό.
Παράλληλα, μιλώντας σήμερα το πρωί στο ραδιόφωνο του Στρατού, ο τέως αναπληρωτής αρχηγός των Ισραηλινών Ενόπλων δυνάμεων Ούζι Νταγιάν είπε πως σε περίπτωση που τουρκικά πολεμικά πλοία συνοδεύσουν τον επόμενο στολίσκο που θα επιχειρήσει να σπάσει το εμπάργκο στη Γάζα, αυτό θα πρέπει να θεωρηθεί casus beli. Ανέφερε επίσης πως ακόμα και εάν ο ίδιος ο Τούρκος πρωθυπουργός επιβαίνει σε κάποιο από τα πλοία “θα πρέπει να καταστήσουμε σαφές εκ των προτέρων ότι αυτό θα ήταν μια πράξη πολέμου, και πως δεν θα επιχειρήσουμε να καταλάβουμε το πλοίο αυτό, αλλά θα το βυθίσουμε". (www.jpost.com/Headlines/Article.aspx?id=177710).
Και αυτά ενώ πληθαίνουν οι χαμηλές όντως φωνές που αμφισβητούν το αγαθό των Τουρκικών προθέσεων στην αποστολή του Mavi Marmara και μιλούν για εμπλοκή των τουρκικών μυστικών υπηρεσιών στην όλη επιχείρηση.
Η ένταση στις σχέσεις των μέχρι πρότινος φίλων αποτελεί για την Ελλάδα, εφόσον την χειριστεί έξυπνα, μία μεγάλη ευκαιρία να κάνει “μεγάλη” εξωτερική πολιτική όπως αυτήν που έκανε ο Κώστας Καραμανλής με τον αγωγό, το σχέδιο Αννάν, και το βέτο στο Βουκουρέστι. Φευ όμως τις τύχες μας τώρα διαχειρίζεται ο φιλέλλην από την Μινεσότα και ο αντ΄ αυτού ψευτοδόκτωρ Φόν Δρούτσας.
O TEMPORA O MORES.
ΤΟΜΕΑΣ Χ
Τομέας Χ είναι η ύστατη γραμμή αμύνης σε μία μάχη μέχρις εσχάτων. Μία ελεύθερη ζώνη εκεί όπου όλα τα μέτωπα καταρρέουν.
Τομέας Χ είναι ο τομέας Θησείου σε μία Αθήνα φλεγόμενων ερειπίων. Το αεροδρόμιο Λευκωσίας με τους Έλληνες Καταδρομείς να αναχαιτίζουν την πολυάριθμη στρατιά του Αττίλα.Τομέας Χ είναι η γη πέρα από τον ποταμό Σαγγάριο. Τα βραχώδη όρη της Άγκυρας, που δια πυρός και σιδήρου κατελήφθησαν από τα Ευζωνικά Τάγματα. Η ελεύθερη Μάνη με τους πολεμιστές της, τιμωρούς της αλβανικής ορδής που οργίασε στον Μορέα, αμέσως μετά το μοιραίο κίνημα των αδελφών Ορλώφ.
Τομέας Χ είναι ο ποταμός Κριμισός της δυτικής Σικελίας κατά την κλασική αρχαιότητα. Στα σκοτεινά του ύδατα λίγοι Κορίνθιοι οπλίτες, μεταχειριζόμενοι υψηλή πολεμική τέχνη, κατέκοψαν τους εκλεκτούς της Καρχηδόνας.
Πέρα από τα όρια του Ελληνισμού,
Τομέας Χ είναι τα δάση της Βλαχίας, όπου σταμάτησε η ορμητική πορεία των Οθωμανών προς την ελεύθερη Ευρώπη.
Στους σύγχρονους καιρούς, χωρίς καμία διάθεση σύγκρισης με τα θαυμαστά έργα των παλαιών, Τομέας Χ είναι για λίγες στιγμές η πλατεία Κολοκοτρώνη. Ο χώρος αναφοράς των Ελλήνων που συνειδητά αντιστέκονται στην παρακμή και την πνευματική υποτέλεια.
240 σελίδες - 12 ευρώ
Διατίθεται από τις εκδόσεις “ΝΕΑ ΣΠΑΡΤΗ” Σωκράτους 48 Ομόνοια
επίσης μπορείτε για παραγγελίες να επικοινωνείτε και με το stoxos@gmail.com
www.greekalert.com
Η μάχη στη γέφυρα των Παπάδων (6-10 Μαίου 1944) και οι Εθνικές Ομάδες Ανταρτών
Στην Ανατολική Μακεδονία, προς το τέλος της κατοχής, αναπτύχθηκε ένα ιδιότυπο "αντάρτικο" ξεχωριστό σε χαρακτηριστικά από την υπόλοιπη Ελλάδα. Και αυτό γιατί η περιοχή βρισκόταν στην ζώνη της Βουλγαρικής κατοχής, που είχε διαρκέστερα και σκληρότερα χαρακτηριστικά από την Ιταλική η την Γερμανική κατοχή που ειδικά προς το τέλος του πολέμου έμοιαζαν προσωρινές.
Ουσιαστικά το αντάρτικο αυτό είχε χαρακτηριστικά αυτοάμυνας και αναπτύχθηκε και στηρίχθηκε από τα ορεινά χωριά της περιοχής που κατοικούνταν κυρίως από Πόντιους πρόσφυγες. Η αυτοάμυνα αυτή στρεφόταν και προς τους Βούλγαρους, αλλά και κατά του ΕΛΑΣ που δεν είχε καταφέρει να κερδίσει την συμπάθεια των πληθυσμών αυτών, καθώς είχε εκβιάσει την συμμετοχή τους στις τάξεις του.Οι περιοχές αυτές ανέδειξαν μια σειρά από αυτοσχέδιους οπλαρχηγούς (Μπεχλιβανίδης, Τσακιρίδης, Αναστας-Αγάς, Τοπούζογλου, Καρανάσιος κτλ) των οποίων οι ομάδες ανταρτών ήταν μικρές, άσχημα εξοπλισμένες, δεν βρίσκονταν συνεχώς σε δράση και τα μέλη τους ήταν συνήθως συγγενείς των αρχηγών και ασχολούνταν με αγροτικές και κτηνοτροφικές εργασίες. Ο ικανότερος οπλαρχηγός όλων ήταν ο Τσαούς - Αντών Φωστερίδης (η Φωστηρίδης), τον οποίο όλοι αναγνώρισαν ως κοινό αρχηγό των Εθνικών Ανταρτικών Ομάδων στις 18 Ιανουαρίου 1944. Η οργάνωση αυτή έλαβε επίσημη αναγνώριση από το Συμμαχικό Αρχηγείο της Μέσης Ανατολής και δέχτηκε σημαντική ενίσχυση σε οπλισμό και πολεμοφόδια από Συμμαχικές ρίψεις που γίνονταν στην ανατολική πλευρά του ποταμού Νέστου.
Η αντιστασιακή οργάνωση αριθμούσε συνολικά γύρω στους 700ους αντάρτες χωρισμένους σε ολιγομελείς ομάδες και σύντομα εξελίχθηκε σε υπολογίσιμο αντίπαλο των Βουλγάρων και του τοπικού ΕΛΑΣ που ήταν ίσης δύναμης, με αψιμαχίες, παρενοχλήσεις και μικρές μάχες σε όλο το 1944. Οι ομάδες αυτές είχαν την αμέριστη υλική και ηθική συμπαράσταση του πληθυσμού των ορεινών χωριών (από τα οποία άλλωστε προέρχονταν) και έδρασαν πάντοτε σε τοπικό επίπεδο. Η σημαντικότερη επιτυχία των ΕΟΑ εις βάρος των Βουλγάρων ήταν αναμφίβολα η μάχη στην περιοχή του Νέστου κοντά στο χωριό Παπάδες τον Μάιο του 1944.
Ένα βουλγαρικό τάγμα κινήθηκε από Δράμα προς Καρά-Ντερέ που βρισκόταν η ζώνη ρίψεων των Ελλήνων ανταρτών. Για να φτάσουν εκεί όμως οι Βούλγαροι όφειλαν να περάσουν από την γέφυρα του Νέστου κοντά στο χωριό Παπάδες, ενώ όμως οι Έλληνες κατείχαν την απέναντι όχθη, με σημαντικά όμως, μικρότερες δυνάμεις. Συγκεκριμένα παρατάχθηκαν οι οπλαρχηγοί Γιάννης Αμανατίδης, Αναστάσιος Αβραμίδης, Κυριάκος Λαζαρίδης, Βασίλης Παπαδόπουλος με 160 ενόπλους περίπου. Η Βουλγαρική προσπάθεια περάσματος της γέφυρας ξεκίνησε στις 6 Μαΐου, αλλά συνάντησε ισχυρή αντίσταση από τους Έλληνες, καθώς όσοι Βούλγαροι προσπαθούσαν να περάσουν την γέφυρα βρίσκονταν ακάλυπτοι στα εύστοχα Ελληνικά πυρά.
Για τρεις μέρες η μάχη συνεχιζόταν με αμείωτη ένταση, με τον άμαχο πληθυσμό να ενισχύει τους Έλληνες μεταφέροντας πολεμοφόδια στην πρώτη γραμμή. Στις 9 Μαΐου οι Βούλγαροι
σημείωσαν πρόοδο χάρις την παρουσία γερμανικών και Βουλγαρικών αεροσκαφών καθέτου εφορμήσεως, που βομβάρδισαν τις Ελληνικές θέσεις. Στις 10 Μαΐου οι Έλληνες αντάρτες αναγκάστηκαν σε υποχώρηση, έχοντας 9 νεκρούς και 28 τραυματίες. Οι Βούλγαροι είχαν πάνω από 150 νεκρούς και τραυματίες και προέβησαν σε σκληρά αντίποινα κατά των χωριών της περιοχής.
Πυρπολήθηκαν η υπέστησαν εκτεταμένες ζημιές από τους Βούλγαρους σχεδόν όλα τα χωριά ανατολικά του Νέστου (Μελισσομάνδρα, Βουνοχώρι, Αγριοκερασιά, Παπάδες, Σκαλωτή, Καλλίκαρπο, Σιδηρόνερο, Οροπέδιο κτλ), αλλά τις μεγαλύτερες καταστροφές γνώρισε το χωριό Πολυγέφυρο όπου πυρπολήθηκαν πολλά σπίτια και έγιναν μαζικές εκτελέσεις ακόμα και αμάχων.
Ανάμεσα στις πολλές μικρότερες μάχες των Εθνικών Ομάδων Ανταρτών κατά της Βουλγαρικής Κατοχής, η μάχη στην γέφυρα των Παπάδων ήταν αναμφίβολα η σημαντικότερη και αυτή που προκάλεσε τις μεγαλύτερες απώλειες στον κατακτητή στην κατεχόμενη ανατολική Μακεδονία. Σήμερα στο σημείο αυτό υπάρχει ένα μνημείο που υπενθυμίζει το γεγονός, ενώ κάθε χρόνο οι τοπικές Αρχές της Δράμας οργανώνουν εκδηλώσεις προς τιμήν της επετείου της μάχης.
Πηγές
Ιάσονας Χανδρινός, Εθνική Αντίσταση 1941-1944, εκδόσεις περισκόπιο
Συλλογικό έργο, Οι άλλοι Καπετάνιοι, εκδόσεις ΕΣΤΙΑ
Η αντιστασιακή οργάνωση αριθμούσε συνολικά γύρω στους 700ους αντάρτες χωρισμένους σε ολιγομελείς ομάδες και σύντομα εξελίχθηκε σε υπολογίσιμο αντίπαλο των Βουλγάρων και του τοπικού ΕΛΑΣ που ήταν ίσης δύναμης, με αψιμαχίες, παρενοχλήσεις και μικρές μάχες σε όλο το 1944. Οι ομάδες αυτές είχαν την αμέριστη υλική και ηθική συμπαράσταση του πληθυσμού των ορεινών χωριών (από τα οποία άλλωστε προέρχονταν) και έδρασαν πάντοτε σε τοπικό επίπεδο. Η σημαντικότερη επιτυχία των ΕΟΑ εις βάρος των Βουλγάρων ήταν αναμφίβολα η μάχη στην περιοχή του Νέστου κοντά στο χωριό Παπάδες τον Μάιο του 1944.
Ένα βουλγαρικό τάγμα κινήθηκε από Δράμα προς Καρά-Ντερέ που βρισκόταν η ζώνη ρίψεων των Ελλήνων ανταρτών. Για να φτάσουν εκεί όμως οι Βούλγαροι όφειλαν να περάσουν από την γέφυρα του Νέστου κοντά στο χωριό Παπάδες, ενώ όμως οι Έλληνες κατείχαν την απέναντι όχθη, με σημαντικά όμως, μικρότερες δυνάμεις. Συγκεκριμένα παρατάχθηκαν οι οπλαρχηγοί Γιάννης Αμανατίδης, Αναστάσιος Αβραμίδης, Κυριάκος Λαζαρίδης, Βασίλης Παπαδόπουλος με 160 ενόπλους περίπου. Η Βουλγαρική προσπάθεια περάσματος της γέφυρας ξεκίνησε στις 6 Μαΐου, αλλά συνάντησε ισχυρή αντίσταση από τους Έλληνες, καθώς όσοι Βούλγαροι προσπαθούσαν να περάσουν την γέφυρα βρίσκονταν ακάλυπτοι στα εύστοχα Ελληνικά πυρά.Για τρεις μέρες η μάχη συνεχιζόταν με αμείωτη ένταση, με τον άμαχο πληθυσμό να ενισχύει τους Έλληνες μεταφέροντας πολεμοφόδια στην πρώτη γραμμή. Στις 9 Μαΐου οι Βούλγαροι
σημείωσαν πρόοδο χάρις την παρουσία γερμανικών και Βουλγαρικών αεροσκαφών καθέτου εφορμήσεως, που βομβάρδισαν τις Ελληνικές θέσεις. Στις 10 Μαΐου οι Έλληνες αντάρτες αναγκάστηκαν σε υποχώρηση, έχοντας 9 νεκρούς και 28 τραυματίες. Οι Βούλγαροι είχαν πάνω από 150 νεκρούς και τραυματίες και προέβησαν σε σκληρά αντίποινα κατά των χωριών της περιοχής.Πυρπολήθηκαν η υπέστησαν εκτεταμένες ζημιές από τους Βούλγαρους σχεδόν όλα τα χωριά ανατολικά του Νέστου (Μελισσομάνδρα, Βουνοχώρι, Αγριοκερασιά, Παπάδες, Σκαλωτή, Καλλίκαρπο, Σιδηρόνερο, Οροπέδιο κτλ), αλλά τις μεγαλύτερες καταστροφές γνώρισε το χωριό Πολυγέφυρο όπου πυρπολήθηκαν πολλά σπίτια και έγιναν μαζικές εκτελέσεις ακόμα και αμάχων.
Ανάμεσα στις πολλές μικρότερες μάχες των Εθνικών Ομάδων Ανταρτών κατά της Βουλγαρικής Κατοχής, η μάχη στην γέφυρα των Παπάδων ήταν αναμφίβολα η σημαντικότερη και αυτή που προκάλεσε τις μεγαλύτερες απώλειες στον κατακτητή στην κατεχόμενη ανατολική Μακεδονία. Σήμερα στο σημείο αυτό υπάρχει ένα μνημείο που υπενθυμίζει το γεγονός, ενώ κάθε χρόνο οι τοπικές Αρχές της Δράμας οργανώνουν εκδηλώσεις προς τιμήν της επετείου της μάχης.
Πηγές
Ιάσονας Χανδρινός, Εθνική Αντίσταση 1941-1944, εκδόσεις περισκόπιο
Συλλογικό έργο, Οι άλλοι Καπετάνιοι, εκδόσεις ΕΣΤΙΑ
6- 15 Μαΐου 1944: Μάχη της γέφυρας Παπάδων
Ι. Β. Δ.
ΠΗΓΗ: istorikathemata.blogspot.com
Νέα επίθεση κατά της Χαράς Νικοπούλου από τους ΝεοΠΑΣΟΚους
Άννα Φραγκουδάκη... Πολύ «προοδευτική κυρία». Είναι γνωστή. Έτυχε μεγάλης εύνοιας από το περιβάλλον του Κώστα Σημίτη. Το πολιτικό περιβάλλον που πλέον αποδεικνύεται πόσο ηθικό και «εκσυγχρονιστικό» ήταν (στο να εφεύρει τρόπους χρηματισμού και ρεμούλας). Η κυρία αυτή, η οποία «ασχολήθηκε» στο παρελθόν με την εκπαίδευση των μουσουλμανόπαιδων, έχει εθνομηδενιστικές απόψεις.
Σε άρθρο της στην εφημερίδα «Τα Νέα» το Σάββατο 5 Ιουνίου, «παραβλέπει» τη συκοφαντική εκστρατεία του ελεγχόμενου από το τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής μειονοτικού Τύπου και τα βάζει με τη δασκάλα, ειρωνευόμενη. Φυσικά, ούτε λέξη για τις βραβεύσεις της δασκάλας. Μην περιμένετε ούτε καν μια στοιχειώδη αλληλεγγύη σε μια γυναίκα που έγινε στόχος επιθέσεων:«Δασκάλα σε μειονοτικό σχολείο της Θράκης έγινε τηλεοπτικό θέαμα. Γιατί; Κατά τον θρακικό Τύπο: μια μέρα, 8/2/08 (ναι, 2008) η δασκάλα επιπλήττει την καθαρίστρια του σχολείου, παρεμβαίνει ο σύζυγός της επιστάτης να την υπερασπιστεί και... λίγες ώρες αργότερα ο επιστάτης μηνύεται, συλλαμβάνεται, δικάζεται και καταδικάζεται για εξύβριση και πρόκληση "κάκωσης" στο χέρι της δασκάλας». Η λέξη κάκωση, είναι σε εισαγωγικά...
Πάμε παρακάτω: «Κατά τις τηλεκπομπές: όλα πήγαιναν θαυμάσια στο σχολείο και το χωριό, ώσπου μια μέρα ο επιστάτης επιτέθηκε στη δασκάλα και της «έσπασε το χέρι». Στη συνέχεια η υπερβολή υπερβαίνει κάθε όριο. Στα ασαφέστατα αίτια του συμβάντος με τον επιστάτη δίνονται τερατικές διαστάσεις διεθνούς συνωμοσίας: "επιτέθηκαν" στην "ελληνίδα δασκάλα", "επειδή" πάσχιζε να εμποδίσει "τον εκτουρκισμό της Θράκης"».
Το συμπέρασμα της τύπισσας αυτής; Διαβάστε, για να καταλάβετε τι αντιλήψεις είχαν όσοι μας κυβερνούσαν επί χρόνια και πως φτάσαμε ως εδώ: «Ναρκοθετείται ο δρόμος που άνοιξε και προχωρεί προς τη συνύπαρξη των τοπικών διαφορών. Δηλαδή διακυβεύονται σοβαρά, ευαίσθητα και ακριβώς εθνικά θέματα. Από πατριωτισμό!»
Διαβάστε από την απάντηση του Ευτύχιου Νικόπουλου, συζύγου της δασκάλας, που τις τελευταίες ημέρες έγινε στόχος συκοφαντικής εκστρατείας από την κυβέρνηση, που άφησε υπονοούμενα για πολιτική και κομματική δραστηριοποίηση της δασκάλας:
«Το να μπαίνεις στην αίθουσα διδασκαλίας με τους μικρούς μαθητές σου και να δίνεις όλο σου το είναι, όλη σου την ψυχή για να τους μάθεις τα πάντα για την Ελλάδα και να τους μεταλαμπαδεύσεις τον ελληνικό Πολιτισμό, τις αθάνατες ελληνικές αξίες και ιδανικά, την ένδοξη ελληνική ιστορία, για να τους διδάξεις και γνωρίσεις όλους αυτούς που θυσίασαν τη ζωή τους και έχυσαν ποταμούς αίματος για να ζούμε και ν' αναπνέουμε σήμερα ελεύθεροι μέσα σε μία δημοκρατική κοινωνία, υποδηλώνει ότι οι προθέσεις σου είναι άλλες, όχι αγνές, όχι αληθινές, όχι ειλικρινείς, χαρακτηρίζεσαι δε ως εθνικιστής, φασίστας και ακροδεξιός. Το ν' αντιστέκεσαι με όλες σου τις δυνάμεις και όλα τα νόμιμα μέσα που έχεις σε όλους όσους θέλουν να αλλοιώσουν την εθνική ταυτότητα των μικρών μαθητών των μειονοτικών σχολείων και από Έλληνες Μουσουλμάνους να τους μετατρέψουν σε Τούρκους Μουσουλμάνους γενίτσαρους που θα προβαίνουν, άθελά τους, μέσα στην ελληνική επικράτεια, μέσα σε χώρους λατρείας και εκδηλώσεων όχι μόνον σε παραληρήματα ανθελληνικού μίσους, αλλά και σε άκρως φιλοτουρκικές εκδηλώσεις σημαίνει ότι ανήκεις σε συγκεκριμένο πολιτικό χώρο και έχεις πολιτικές βλέψεις... Η Χαρά Νικοπούλου δεν έχει την ανάγκη καμίας πολιτικής ταμπέλας, γιατί δεν ανήκει πουθενά, παρά μόνον στην Ελλάδα και την ελληνική εκπαίδευση. Είναι η Ελληνίδα δασκάλα, με τη βροντερή φωνή και την καθάρια ψυχή, γαλουχημένη με τις αρχές και τα ιδανικά που της εμφύσησαν η δασκάλα μητέρα της και ο δικαστικός πατέρας της, τα οποία δεν είναι συνυφασμένα με τη θολότητα, την αθλιότητα και τη σκοτεινιά της πολιτικής».
Εμείς δεν χρειάζεται να προσθέσουμε τίποτα παραπάνω. Η Χαρά Νικοπούλου, είναι πλέον για εμάς, σύμβολο αγώνα.
Πάμε παρακάτω: «Κατά τις τηλεκπομπές: όλα πήγαιναν θαυμάσια στο σχολείο και το χωριό, ώσπου μια μέρα ο επιστάτης επιτέθηκε στη δασκάλα και της «έσπασε το χέρι». Στη συνέχεια η υπερβολή υπερβαίνει κάθε όριο. Στα ασαφέστατα αίτια του συμβάντος με τον επιστάτη δίνονται τερατικές διαστάσεις διεθνούς συνωμοσίας: "επιτέθηκαν" στην "ελληνίδα δασκάλα", "επειδή" πάσχιζε να εμποδίσει "τον εκτουρκισμό της Θράκης"».
Το συμπέρασμα της τύπισσας αυτής; Διαβάστε, για να καταλάβετε τι αντιλήψεις είχαν όσοι μας κυβερνούσαν επί χρόνια και πως φτάσαμε ως εδώ: «Ναρκοθετείται ο δρόμος που άνοιξε και προχωρεί προς τη συνύπαρξη των τοπικών διαφορών. Δηλαδή διακυβεύονται σοβαρά, ευαίσθητα και ακριβώς εθνικά θέματα. Από πατριωτισμό!»
Διαβάστε από την απάντηση του Ευτύχιου Νικόπουλου, συζύγου της δασκάλας, που τις τελευταίες ημέρες έγινε στόχος συκοφαντικής εκστρατείας από την κυβέρνηση, που άφησε υπονοούμενα για πολιτική και κομματική δραστηριοποίηση της δασκάλας:
«Το να μπαίνεις στην αίθουσα διδασκαλίας με τους μικρούς μαθητές σου και να δίνεις όλο σου το είναι, όλη σου την ψυχή για να τους μάθεις τα πάντα για την Ελλάδα και να τους μεταλαμπαδεύσεις τον ελληνικό Πολιτισμό, τις αθάνατες ελληνικές αξίες και ιδανικά, την ένδοξη ελληνική ιστορία, για να τους διδάξεις και γνωρίσεις όλους αυτούς που θυσίασαν τη ζωή τους και έχυσαν ποταμούς αίματος για να ζούμε και ν' αναπνέουμε σήμερα ελεύθεροι μέσα σε μία δημοκρατική κοινωνία, υποδηλώνει ότι οι προθέσεις σου είναι άλλες, όχι αγνές, όχι αληθινές, όχι ειλικρινείς, χαρακτηρίζεσαι δε ως εθνικιστής, φασίστας και ακροδεξιός. Το ν' αντιστέκεσαι με όλες σου τις δυνάμεις και όλα τα νόμιμα μέσα που έχεις σε όλους όσους θέλουν να αλλοιώσουν την εθνική ταυτότητα των μικρών μαθητών των μειονοτικών σχολείων και από Έλληνες Μουσουλμάνους να τους μετατρέψουν σε Τούρκους Μουσουλμάνους γενίτσαρους που θα προβαίνουν, άθελά τους, μέσα στην ελληνική επικράτεια, μέσα σε χώρους λατρείας και εκδηλώσεων όχι μόνον σε παραληρήματα ανθελληνικού μίσους, αλλά και σε άκρως φιλοτουρκικές εκδηλώσεις σημαίνει ότι ανήκεις σε συγκεκριμένο πολιτικό χώρο και έχεις πολιτικές βλέψεις... Η Χαρά Νικοπούλου δεν έχει την ανάγκη καμίας πολιτικής ταμπέλας, γιατί δεν ανήκει πουθενά, παρά μόνον στην Ελλάδα και την ελληνική εκπαίδευση. Είναι η Ελληνίδα δασκάλα, με τη βροντερή φωνή και την καθάρια ψυχή, γαλουχημένη με τις αρχές και τα ιδανικά που της εμφύσησαν η δασκάλα μητέρα της και ο δικαστικός πατέρας της, τα οποία δεν είναι συνυφασμένα με τη θολότητα, την αθλιότητα και τη σκοτεινιά της πολιτικής».
Εμείς δεν χρειάζεται να προσθέσουμε τίποτα παραπάνω. Η Χαρά Νικοπούλου, είναι πλέον για εμάς, σύμβολο αγώνα.
ΠΗΓΗ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ
Δάκτυλος Ολυμπιακού :) Καθάρισε τον παπά "γαμώ τον Πειραιά" η Μητρόπολη Κασσάνδρειας
Στη Μητρόπολη Κασσάνδρειας, φαίνεται ότι δεν είδαν με καλό μάτι την έξοδο του ΠΑΟΚ στο Champions League, αφού όπως διαβάζουμε σε blogs και site, ο Μητροπολίτης Νικόδημος «καθάρισε» τον απόλυτο παοκτζή οπαδό, τον γνωστό στο πανελλήνιο παπά Χρήστο.
Με απόφαση του Μητροπολίτη, ο παπά Χρήστος απομακρύνθηκε από τον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου Τριλόφου και από πρόεδρος του εκκλησιαστικού συμβουλίου.
Τα αθλητικά site και τα blogs των παοκτζήδων καταγγέλλουν ότι ο αγαπημένος τους παπάς απομακρύνθηκε γιατί δεν έχανε αγώνα του ΠΑΟΚ και γιατί εκδήλωνε όπως κάθε απλός φίλαθλος τη λατρεία του για τον ΠΑΟΚ πανηγυρίζοντας στους δρόμους της πόλης φορώντας το ράσο του.
Αν πράγματι είναι αυτός ο λόγος της απομάκρυνσης του παπά Χρήστου, βλέπουμε τη Μητρόπολη Κασσάνδρειας να πέφτει συντόμως στη Β΄Εθνική…
Ένας πρωθυπουργός με αμνησία. Κρίμα το παιδί.
Υποψιάζομαι ότι ο Παπανδρέου δεν ήξερε τίποτε για την εμπλοκή του Σπανουδάκη στο σκάνδαλο C4i, με τα 6 εκατομμύρια "χορηγία" του κολλητού Τρεπεκλή. Εντελώς συμπτωματικά τον έβαλε Διευθύνοντα Σύμβουλο της πιο κερδοφόρου κρατικής εταιρίας, του ΟΠΑΠ.
Έβλεπε σόδομα και γόμορα να συμβαίνουν γύρω του αλλά μετά τα ξεχνούσε.
Πλήρης αμνησία, την επόμενη ημέρα δεν ήξερε τίποτε. Α τον καημένο, τον προδώσαν οι φίλοι του.
Πχ. δεν ήξερε ότι ο Σπανουδάκης ήταν κολλητός του Χριστοφοράκου; Δεν ήξερε ότι ο Σπανουδάκης πίεζε τη Ν.Δ. να παραλάβει το C4i για να εισπράξει τα λεφτά η Ζίμενς και όλη η σπείρα να εισπράξει τη "χορηγία της";
Δεν ήξερε που ο Ξυνίδης (που μετά έβαλε Γραμματέα του πασόκ), ο Δρύς και ο Φωτιάδης είχαν βάλει υπογραφές για το υποτιθέμενο σκάνδαλο Βατοπεδίου;
Δεν ήξερε για τον Παπακωνσταντίνου και τις συμβάσεις του ΟΤΕ με τη Ζίμενς, Δεν ήξερε τη σχέση του Παπακωνσταντίνου με τον Πάπιστα, τη Σωτηροπούλου, τον Κουκουβίνο και το Βατοπέδι;
Δεν ήξερε για το Τσουκάτο;
Δεν ήξερε για το Μαντέλη;
Δεν ήξερε για τον Τσοχατζόπουλο;
Τίποτε δεν ήξερε, ο φτωχός.
Τίποτε απολύτως.
Εάν ήξερε δεν θα το έλεγε;
Αλλοίμονο.
Ρε, λές να μας δουλεύει;
Α πα πα, πιπέρι στο στόμα.
Τέτοιο πράγμα ένας Παπανδρέου;
Εκτός από την αμνησία εμένα μου κάνει εντύπωση μια γενικότερη σύμπτωση.
ΣΧΕΔΟΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΑΣΟΚΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΠΛΕΓΜΕΝΟΙ ΣΤΑ ΤΡΑΝΤΑΧΤΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΕΧΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΥΨΗΛΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΠΑΠΑΝΔΡΕΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΜΗΧΑΝΗ.
ΔΕΝ ΒΑΡΙΕΣΑΙ.
ΣΥΜΠΤΩΣΗ.
Πλήρης αμνησία, την επόμενη ημέρα δεν ήξερε τίποτε. Α τον καημένο, τον προδώσαν οι φίλοι του.
Πχ. δεν ήξερε ότι ο Σπανουδάκης ήταν κολλητός του Χριστοφοράκου; Δεν ήξερε ότι ο Σπανουδάκης πίεζε τη Ν.Δ. να παραλάβει το C4i για να εισπράξει τα λεφτά η Ζίμενς και όλη η σπείρα να εισπράξει τη "χορηγία της";
Δεν ήξερε που ο Ξυνίδης (που μετά έβαλε Γραμματέα του πασόκ), ο Δρύς και ο Φωτιάδης είχαν βάλει υπογραφές για το υποτιθέμενο σκάνδαλο Βατοπεδίου;
Δεν ήξερε για τον Παπακωνσταντίνου και τις συμβάσεις του ΟΤΕ με τη Ζίμενς, Δεν ήξερε τη σχέση του Παπακωνσταντίνου με τον Πάπιστα, τη Σωτηροπούλου, τον Κουκουβίνο και το Βατοπέδι;
Δεν ήξερε για το Τσουκάτο;
Δεν ήξερε για το Μαντέλη;
Δεν ήξερε για τον Τσοχατζόπουλο;
Τίποτε δεν ήξερε, ο φτωχός.
Τίποτε απολύτως.
Εάν ήξερε δεν θα το έλεγε;
Αλλοίμονο.
Ρε, λές να μας δουλεύει;
Α πα πα, πιπέρι στο στόμα.
Τέτοιο πράγμα ένας Παπανδρέου;
Εκτός από την αμνησία εμένα μου κάνει εντύπωση μια γενικότερη σύμπτωση.
ΣΧΕΔΟΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΑΣΟΚΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΠΛΕΓΜΕΝΟΙ ΣΤΑ ΤΡΑΝΤΑΧΤΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΕΧΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΥΨΗΛΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΠΑΠΑΝΔΡΕΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΜΗΧΑΝΗ.
ΔΕΝ ΒΑΡΙΕΣΑΙ.
ΣΥΜΠΤΩΣΗ.
Γράφει ο Παύλος Πέππας, Γεν. Γραμ. Τ.Γ. ΟΝΝΕΔ Δ. Κορινθίων, Υποψήφιος Πρόεδρος Ν.Ε. ΟΝΝΕΔ Κορινθίας
Στις 12 Ιουνίου, τα μέλη της ΟΝΝΕΔ Κορινθίας καλούμαστε να αναδείξουμε το νέο Πρόεδρο της νομαρχιακής μας επιτροπής.
Τρία χρόνια μετά από την αρχή μιας συλλογικής και τελικά επιτυχημένης πορείας, καθένας από εμάς καλείται να αναλάβει την ατομική του ευθύνη και να αναδείξει με τη στάση ζωής και τις ενέργειές του τον τρόπο με τον οποίο θα πάμε την ΟΝΝΕΔ ψηλότερα.
Σε αυτή τη διαδικασία θα συμμετέχω ως υποψήφιος πρόεδρος. Θέλω να πιστεύω ότι μετά από μια μακρά και συνεχή παρουσία στην οργάνωση μας διαθέτω πλέον εκείνα τα κριτήρια που απαιτούνται για να τεθώ επικεφαλής στη νέα διαδρομή που ξεκινάει σε λίγες ημέρες.
Δεν πιστεύω σε «καρέκλες». Η εκλογή δεν είναι για εμένα αυτοσκοπός. Θεωρώ ότι η ΟΝΝΕΔ οφείλει πλέον να αποτελέσει μια κυψέλη προβληματισμού που θα αναδείξει ενεργούς και συμμετοχικούς πολίτες, θα αναδείξει νέες πολιτικές. Οφείλει να σταθεί μπροστά από τη Νέα Δημοκρατία, να διαμορφώσει τις εξελίξεις, όχι μόνο να τις παρακολουθεί.
Σε αυτή τη διαδικασία δεν σας ζητώ να με ψηφίσετε. Σας ζητώ να συμμετέχετε. Είναι προφανώς πιο αναγκαίο για την ΟΝΝΕΔ της επόμενης μέρας. Σας ζητώ να συμβάλλετε για να επενδύσουμε σε ότι ενώνει τους νέους ανθρώπους. Σας ζητώ να γίνετε κοινωνοί του μέλλοντος που μαζί μπορούμε να διαμορφώσουμε.
Με τιμή,
Παύλος Πέππας
Σε αυτή τη διαδικασία θα συμμετέχω ως υποψήφιος πρόεδρος. Θέλω να πιστεύω ότι μετά από μια μακρά και συνεχή παρουσία στην οργάνωση μας διαθέτω πλέον εκείνα τα κριτήρια που απαιτούνται για να τεθώ επικεφαλής στη νέα διαδρομή που ξεκινάει σε λίγες ημέρες.
Δεν πιστεύω σε «καρέκλες». Η εκλογή δεν είναι για εμένα αυτοσκοπός. Θεωρώ ότι η ΟΝΝΕΔ οφείλει πλέον να αποτελέσει μια κυψέλη προβληματισμού που θα αναδείξει ενεργούς και συμμετοχικούς πολίτες, θα αναδείξει νέες πολιτικές. Οφείλει να σταθεί μπροστά από τη Νέα Δημοκρατία, να διαμορφώσει τις εξελίξεις, όχι μόνο να τις παρακολουθεί.
Σε αυτή τη διαδικασία δεν σας ζητώ να με ψηφίσετε. Σας ζητώ να συμμετέχετε. Είναι προφανώς πιο αναγκαίο για την ΟΝΝΕΔ της επόμενης μέρας. Σας ζητώ να συμβάλλετε για να επενδύσουμε σε ότι ενώνει τους νέους ανθρώπους. Σας ζητώ να γίνετε κοινωνοί του μέλλοντος που μαζί μπορούμε να διαμορφώσουμε.
Με τιμή,
Παύλος Πέππας
Πεντακαθαρίδης και ο γίγαντας Ξυνίδης: “Είμαι πεντακάθαρος!”
Αφού διαβάσετε στο Antinews την απόδειξη “καθαριότητας” του γίγαντα Ξυνίδη, ας θυμηθούμε τους γίγαντες δικηγόρους που …υπέγραφαν μετα μανίας (όπως και ο γίγαντας Ξυνίδης) ότι είχε να κάνει με το Βατοπαίδι. Όπως η κυρία Μαντέλη (όνομα και αυτό) που έκανε τους φακέλους βόλτα αλλά θυμήθηκε ότι το έκανε με εντολή Κοντού, Μπασιάκου, Δούκα όντας υπό την επήρεια της …μαγείας Ρουσόπουλου και Εφραίμ.
Η συνέχεια στο olympia.gr
Δεν υπάρχει λόγος μείωσης μισθών για τα golden boys του ΟΠΑΠ απάντησαν Γερουλάνος-Παπ στον Ντινόπουλο
Αρνούνται να αποκαλύψουν τους μισθούς των νέων golden boys του ΟΠΑΠ οι δύο αρμόδιοι υπουργοί Γιώργος Παπακωνσταντίνου και Παύλος Γερουλάνος.
Απαντώντας στην σχετική ερώτηση του βουλευτή Αργύρη Ντινόπουλου κάνουν λόγο ακόμη και για το... φιλανθρωπικό έργο του ΟΠΑΠ αλλά ούτε λέξη για την... ταμπακιέρα.
Αντίθετα δηλώνουν ότι στον ΟΠΑΠ δεν ισχύουν οι μειώσεις μισθών για τα μέλη του διοικητικού συμβουλίου !
Άμα ήσουν υπουργός του ΠΑΣΟΚ: Βάζεις 20 εκατ € στην Cosmote και βγάζεις 450 εκατ.
Το 1997 η TELENOR B-INVEST AS αγόρασε το 30% της Cosmote έναντι 75 εκατ. € (26 δις δρχ τότε). Στο μετοχικό κεφάλαιο της TELENOR B-INVEST AS συμμετείχαν με 73% η νορβηγική εταιρία τηλεπικοινωνιών Telenor που έβαλε τα 55 εκατ. € και με 27% η offshore WR Com Enterprises που έβαλε το υπόλοιπα 20 εκατ. € για την αγορά του 30% της Cosmote.
Toν Οκτώβριο του 2000 που η Cosmote μπήκε στο Χρηματιστήριο οι δύο εταιρίες χώρισαν τα τσανάκια τους. Η νορβηγική Telenor πήρε το 18% και η offshore απέκτησε το 7,24% της Cosmote (το συνολικό ποσοστό τους είχε μειωθεί από το 30% στο 25% μιας και διέθεσαν και αυτοί όπως και ο ΟΤΕ μετοχές στο κοινό κατά τη δημόσια εγγραφή για την είσοδο της Cosmote στο ΧΑΑ).
Η offshore αμέσως όρισε εκπρόσωπό της στο ΔΣ τον Γιάννη Σαραντίτη, ετών.... 30 περίπου.
Το 2002 ο ΟΤΕ αποφάσισε να εξαγοράσει και να ενσωματώσει την Cosmote. Έτσι τον Οκτώβριο του 2003 αγόρασε το 9% της Cosmote, από το 18% που κατείχε η Τelenor, αντί 252 εκατ. ευρώ (86 δισ. δρχ. - τιμή μετοχής 8,2 €). 2 μήνες αργότερα η Telenor πούλησε το υπόλοιπο 9% της συμμετοχής της στην Cosmote, ήτοι (29,7 εκατ. μετοχές) στον επενδυτικό οίκο Lehman Bros, έναντι 373,3 εκατ. δολαρίων (αυτά κάνανε οι της Lehman και πήγαν άπατοι...)...
Λίγο αργότερα άρχισε και η offshore WR Com Enterprises να πουλάει σταδιακά τις μετοχές της Cosmote:
Τον Δεκέμβριο του 2004 πούλησε το 2% της Cosmote, δηλ. περίπου 6,5 εκατ. μετοχές, όταν η τιμή της μετοχής ήταν 14 €! Δηλ μόνο από το 2% των μετοχών εισέπραξε περίπου 90 εκατ € ενώ 7 χρόνια πριν είχε βάλει μόνο 20 εκατ. € για να αγοράσει το 7,24%!!!
Στη συνέχεια και μέχρι τον Απρίλιο του 2008 (που η Cosmote απορροφήθηκε πλήρως από τον ΟΤΕ και η μετοχή της σταμάτησε να διαπραγματεύεται στο ΧΑΑ) η συγκεκριμένη offshore πούλησε και το υπόλοιπο 5 % της Cosmote που κατείχε δηλ. περίπου 17 εκατ. μετοχές σε τιμές πολύ ανώτερες (τιμή μετοχής 12.2005= 19 €, 12.2006=23 €, 12.2007=26 €)!!! Αν λοιπόν για το υπόλοιπο υπολογίσουμε στη ξεφτίλα μια τιμή των 20 €, τα 17 εκατ. μετοχές, ή το 5% της Cosmote που είχε στην κατοχή της η offshore, πρέπει να πουλήθηκαν 340 εκατ. €
Η offshore αμέσως όρισε εκπρόσωπό της στο ΔΣ τον Γιάννη Σαραντίτη, ετών.... 30 περίπου.
Το 2002 ο ΟΤΕ αποφάσισε να εξαγοράσει και να ενσωματώσει την Cosmote. Έτσι τον Οκτώβριο του 2003 αγόρασε το 9% της Cosmote, από το 18% που κατείχε η Τelenor, αντί 252 εκατ. ευρώ (86 δισ. δρχ. - τιμή μετοχής 8,2 €). 2 μήνες αργότερα η Telenor πούλησε το υπόλοιπο 9% της συμμετοχής της στην Cosmote, ήτοι (29,7 εκατ. μετοχές) στον επενδυτικό οίκο Lehman Bros, έναντι 373,3 εκατ. δολαρίων (αυτά κάνανε οι της Lehman και πήγαν άπατοι...)...
Λίγο αργότερα άρχισε και η offshore WR Com Enterprises να πουλάει σταδιακά τις μετοχές της Cosmote:
Τον Δεκέμβριο του 2004 πούλησε το 2% της Cosmote, δηλ. περίπου 6,5 εκατ. μετοχές, όταν η τιμή της μετοχής ήταν 14 €! Δηλ μόνο από το 2% των μετοχών εισέπραξε περίπου 90 εκατ € ενώ 7 χρόνια πριν είχε βάλει μόνο 20 εκατ. € για να αγοράσει το 7,24%!!!
Στη συνέχεια και μέχρι τον Απρίλιο του 2008 (που η Cosmote απορροφήθηκε πλήρως από τον ΟΤΕ και η μετοχή της σταμάτησε να διαπραγματεύεται στο ΧΑΑ) η συγκεκριμένη offshore πούλησε και το υπόλοιπο 5 % της Cosmote που κατείχε δηλ. περίπου 17 εκατ. μετοχές σε τιμές πολύ ανώτερες (τιμή μετοχής 12.2005= 19 €, 12.2006=23 €, 12.2007=26 €)!!! Αν λοιπόν για το υπόλοιπο υπολογίσουμε στη ξεφτίλα μια τιμή των 20 €, τα 17 εκατ. μετοχές, ή το 5% της Cosmote που είχε στην κατοχή της η offshore, πρέπει να πουλήθηκαν 340 εκατ. €
340 και 90 = 430 εκατ €
(χώρια τα τουλάχιστον 20 εκατ. € από μερίσματα από το 2001-2007 που κατά ΜΟ ήταν > 0,50 € ανά μετοχή)
εισέπραξε η συγκεκριμένη offshore
που είχε αγοράσει το 7% έναντι 20 περίπου εκατ. €
Επένδυση 20 εκατ. € απέφερε έσοδα άνω των 450 εκατ. €
εισέπραξε η συγκεκριμένη offshore
που είχε αγοράσει το 7% έναντι 20 περίπου εκατ. €
Επένδυση 20 εκατ. € απέφερε έσοδα άνω των 450 εκατ. €
Για ποιον;
Για την offshore WR Com Enterprises;
Όχι βέβαια!
Τα έσοδα πήγαν στην τσέπη του μπαμπά του Γιάννη Σαραντίτη...
θυμάστε στην αρχή της ανάρτησης που γράφουμε ότι διορίστηκε εκπρόσωπος της offshore στο ΔΣ της Cosmote...
Ποιος το λέει;
Για την offshore WR Com Enterprises;
Όχι βέβαια!
Τα έσοδα πήγαν στην τσέπη του μπαμπά του Γιάννη Σαραντίτη...θυμάστε στην αρχή της ανάρτησης που γράφουμε ότι διορίστηκε εκπρόσωπος της offshore στο ΔΣ της Cosmote...
Ποιος το λέει;
Η ίδια η Cosmote λέει στο "Ετήσιο Δελτίο Χρήσης του έτους 2000" (φώτο δεξιά):
"Η εταιρία WR Com Enterprises Limited κυπριακή εταιρία συμφερόντων Βασίλη Σαραντίτη"...
"Η εταιρία WR Com Enterprises Limited κυπριακή εταιρία συμφερόντων Βασίλη Σαραντίτη"...
Μα ποιος είναι ο Βασίλης Σαραντίτης; Ποιος είναι; Κάτι θυμίζει στους παλαιότερους...
Αααα Το βρήκα:
4.1986-11.1986 Υφυπουργός Εθνικής Άμυνας, Υπουργός Εμπορίου
11.1986-2.1987 Υπουργός Εμπορίου
9.1987-6.1988 Υφυπουργός Μεταφορών και επικοινωνιών
11.1988-3.1989 Υπουργός Εμπορικής Ναυτιλίας
Αυτός είναι λοιπόν ο Βασίλης Σαραντίτης!!! Βουλευτής του ΠΑΣΟΚ τη δεκαετία του 80 και σε υπουργικές θέσεις με πολύ ψωμί από το 1986 έως το 1989!!!
Τα ερωτήματα είναι αμίληκτα και χωρίς μέλι δεν απαντώνται:
- Που βρήκε ο Βασίλης Σαραντίτης, πρώην Υπουργός του ΠΑΣΟΚ, το 1997 20 εκατ. € να τα επενδύσει στην Cosmote; Το σίγουρο είναι ότι δεν του τα έδωσε ο Καραμανλής ή ο Σαμαράς...
-Από που και ως που ίδρυσε από κοινού εταιρία με τη νορβηγική Telenor προκειμένου να αγοράσουν το 30% της Cosmote και να βγάλει σε 10 χρόνια 450 εκατ. €; Το σίγουρο είναι ότι δεν του το ψιθύρισε ο Καραμανλής ή ο Σαμαράς...
-Αν τα χρήματα δεν ήταν δικά του και λειτούργησε σαν αχυράνθρωπος, ποιανού ήταν; Το σίγουρο είναι ότι δεν ήταν του Καραμανλή ή του Σαμαρά...
-Αν δεν καρπώθηκε αυτός τα 450 εκατ. € ποιοι τα τσέπωσαν; Το σίγουρο είναι ότι δεν τα τσέπωσαν ο Καραμανλής ή ο Σαμαράς...
-Από που και ως που ίδρυσε από κοινού εταιρία με τη νορβηγική Telenor προκειμένου να αγοράσουν το 30% της Cosmote και να βγάλει σε 10 χρόνια 450 εκατ. €; Το σίγουρο είναι ότι δεν του το ψιθύρισε ο Καραμανλής ή ο Σαμαράς...
-Αν τα χρήματα δεν ήταν δικά του και λειτούργησε σαν αχυράνθρωπος, ποιανού ήταν; Το σίγουρο είναι ότι δεν ήταν του Καραμανλή ή του Σαμαρά...
-Αν δεν καρπώθηκε αυτός τα 450 εκατ. € ποιοι τα τσέπωσαν; Το σίγουρο είναι ότι δεν τα τσέπωσαν ο Καραμανλής ή ο Σαμαράς...
Πιστεύω σιγά σιγά ν' αρχίζετε και καταλαβαίνετε
ΠΟΤΕ ΧΑΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΠΟΥ ΠΗΓΑΝ ΤΑ ΛΕΦΤΑ...
ΠΟΤΕ ΧΑΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΠΟΥ ΠΗΓΑΝ ΤΑ ΛΕΦΤΑ...
ΠΗΓΕΣ:
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_economyepix_2_09/10/2002_40176
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_economyepix_100060_04/11/2004_122106
http://www.euro2day.gr/article/69455/ArticleDetails.aspx
http://www.cosmote.gr/cosmote/cosmote.portal?locale=el_GR&_nfpb=true&_pageLabel=L166_the_cosmote_share
Η κλειστή διακυβέρνηση της κ. Κατσέλη : γέλια ή κλάματα;
Η υπουργός Οικονομίας και λοιπών δημο-κρατικών δυνάμεων κ. Κατσέλη, απασχολεί τον τύπο σε όλες τις γκάμες. Καλοπροαίρετα και κακοπροαίρετα, αλλά μάλλον το ζητά ο οργανισμός της.
Με άκαιρες δηλώσεις κατά συναδέλφων της σε στιγμές σχετικού οικονομικού κινδύνου, είτε για την αξιοπιστία και αποτελεσματικότητα του προγράμματος σταθερότητας, είτε για τους χειρισμούς με το ΦΠΑ, είτε για την φορολογική πολιτική και τις επιπτώσεις της στην ακρίβεια και την ανάπτυξη. Αλλά ψήφισε τα μέτρα και αν το ζητούμενο είναι η ανάπτυξη σε μια περίοδο εύκολου δανεισμού, φτηνών επιτοκίων, φορολο-γικής σταθερότητας, χαμηλών τιμών και αυξα-νόμενων μισθών, τότε η κ. Κατσέλη δεν κατανοεί την πραγματικότητα που ζει η χώρα. Αυτό που της ζητείται είναι ιδέες και πρακτικές για την ανάπτυξη σ’ ένα αντίξοο περιβάλλον που δεν προβλέπεται ν’ αλλάξει σύντομα.
Η συνέχεια στο SxolioblogΤο golden boy του ΠΑΣΟΚ...
Tου Αντώνη-Μάριου Παπαγιώτη
Αναρίθμητες οι φορές που τον θυμάμαι -τον Πρωθυπουργό σου εννοώ- να μιλά για τα γαλάζια golden boys και να καταδικάζει την προηγούμενη κυβέρνηση του μικροκαραμανλισμού για προνομιακή μεταχείριση ορισμένων αρεστών, με το χάρισμα πολλών θέσεων με παχυλότατους μισθούς.
Τί να πρωτοθυμηθείς; Tί να πρωτοθυμηθώ; Tον κ. Χατζηεμανουήλ, που λίγο πριν γίνει πρωθυπουργός έπαψε να τον κατηγορεί για κακοδιαχείριση και για τον προκλητικό του μισθό; Γιατί άραγε; Μήπως ο No1 του ΟΠΑΠ έκανε κάποια μεγάλη χορηγία σε... οικογενειακή ΜΚΥΟ του ΓΑΠ; Ποιός ξέρει; Ή μάλλον, κάποιος ξέρει, αλλά δεν είναι του παρόντος.
Όπως πολλοί ξέρουν και βλέπουν ότι ο κ. Γιώργος Παπανδρέου δεν τηρεί τις δεσμεύσεις του για περιορισμό των υψηλών μισθών και τον αφανισμό των φαινομένων των "χρυσών παιδιών". Πολλοί ξέρουν, αλλά δίχως προσωπικά να καταλαβαίνω το λόγο, περνούν ειδήσεις στα ψιλά παραπολιτικών στηλών.
Όπως, μια κυριακάτικη εφημερίδα που στην παρασκηνιακή της στήλη γράφει:"Σε πέντε θέσεις... Αναμφίβολα κάποια από τα "άριστα και όχι αρεστά" στελέχη που τοποθετήθηκαν από την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ σε θέσεις ευθύνης έχουν περισσότερα προσόντα από κάποια άλλα. Αλλά είναι δυνατόν ένας άνθρωπος να καλύπτει πέντε θέσεις σε διοικητικά συμβούλια διαφορετικών οργανισμών; Πρόκειται για τον Σπ. Παντελιά, που είναι αντιπρόεδρος του Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου, μέλος δ.σ. στα ΕΛΛ.ΠΕ., μέλος δ.σ. στην Τράπεζα Αττικής, και μέλος δ.σ. στην Τ-Bank και στο Χρηματιστήριο. Αυτό θα πει άριστος!"
Προκλητική περίπτωση πράγματι πριμοδοτούμενου, ο κ. Παντελιάς (μόνο σε μένα το όνομά του μού θυμίζει τον κ. Πανταγιά;) και έκανα μια μικρή έρευνα για το αν πράγματι ισχύει, ακόμα και στις μέρες του νεοσοσιαλοφιλεύθερου ΠΑΣΟΚ του ΓΑΠ, η συγκεκριμένη εξοργιστική περίπτωση πολυθεσίτη. Και όντως ισχύει.
Ο ανώτατος τραπεζικός υπάλληλος, κ. Παντελιάς, είναι εκτελεστικός Αντιπρόεδρος του Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου από τον Δεκέμβριο του 2009. Εξελέγη επίσης στο Δ.Σ. στα ΕΛΛ.ΠΕ., ως εκπρόσωπος των μετόχων μειοψηφίας, κατά την ειδική συνέλευση που στις 28/12/09 και επίσης είναι πρόεδρος σε επιτροπή ελέγχου στα ΕΛΛ.ΠΕ., που τσεκάρει αν όντως οι ετήσιες αποδοχές των μελών του Δ.Σ. για το 2010 θα μειωθούν κατά 15%..Αλήθεια, χρειάζεται να συσταθεί επιτροπή για να ελεγχθεί αν τα μέλη θα τηρήσουν τα συμφωνημένα; Τέτοιος βαθμός επικινδυνότητας ελοχεύει για παρασπονδία και μη τήρηση ανάμεσα στα εκλεκτά μέλη; Τέτοια ανησυχία για το αν θα τηρήσουν μια δέσμευση με άρωμα κοινωνικής δικαιοσύνης από τους εντιμότατους Κυρίους;
Προσπερνώντας το παράλογο στα ΕΛΛ.ΠΕ. και συνεχίζοντας την απαρίθμηση των θέσεων του εν λόγω επίλεκτου, σημειώνω ακόμη ότι κατά τη συνεδρίασή του στις 26/1/2010, το Διοικητικό Συμβούλιο της Τράπεζας Αττικής εξέλεξε, σε αντικατάσταση του παραιτηθέντος κ. Αντωνίου Καμινάρη, τον κ. Σπυρίδωνα Παντελιά ως νέο, μη εκτελεστικό μέλος του. Tέλος -για την ώρα, γιατί πιθανώς ο κ. Παντελιάς να καταλάβει κι άλλη θέση- στις 11/05/2010 συγκροτήθηκε σε σώμα το Διοικητικό Συμβούλιο της τράπεζας «Ασπίς» (Aspis Bank) -που άλλαξε την επωνυμία της σε «T-Bank»- και μεταξύ άλλων εξέλεξε ως μέλος τον κ. Παντελιά. Σημειώνω ότι βασικός μέτοχος της T-Bank, με ποσοστό 32,9%, είναι το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο και δεν γνωρίζω αν επιτρέπεται από το καταστατικό και τη σχετική νομοθεσία η συμμετοχή ενός μέλος στο ΔΣ που είναι μέλος και στο ΔΣ του βασικού μετόχου.
Τί έχει κάνει αλήθεια ο κ. Παντελιάς για να είναι τόσο ευνοημένος; Συνέταξα, για να απαντήσω σ' αυτό το ερώτημα που αυτοέθεσα, το βιογραφικό του κυρίου που έχει περάσει από πολλές τράπεζες, των οποίων τώρα διακυβεύεται η σωτηρία τους και μάλλον θα σωθούν από το πακέτο του ΔΝΤ, το οποίο ο Πρωθυπουργός σου θα δώσει κατά πλειοψηφία σ' αυτές για... καλοδιαχείριση, ασχέτως αν πριν λίγο καιρό κατηγορούσε τη ΝΔ για ευνοϊκή μεταχείριση των τραπεζών. Σας παραθέτω τις περγαμηνές του κ. Παντελιά στη κατακλείδα μου.
Ο κ. Παντελιάς, λοιπόν, είναι κάτοχος Διδακτορικού και Μάστερ στις Οικονομικές Επιστήμες του Πανεπιστημίου Washington στο St. Louis, καθώς και Πτυχίου της Σχολής Οικονομικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ξεκίνησε από το Ρόιτερς, συνέχισε στην Ένωση Ελληνικών Τραπεζών, για να μεταπηδήσει εν συνεχεία στην Εθνική όπου διετέλεσε στενός συνεργάτης του Νίκου Καραμούζη. Ηταν ο μόνος που ακολούθησε τον Καραμούζη όταν ο τελευταίος μεταπήδησε στην EFG Eurobank και εκεί ο κ. Παντελιάς ορίστηκε Γενικός Διευθυντής στην EFG Telesis Finance (2002-2004). Οταν αργότερα ο τότε γενικός διευθυντής της Ενωσης Ελληνικών Τραπεζών, κ. Γιάννης Μάνος, ανέλαβε πρόεδρος της Γενικής Τράπεζας, ζήτησε από τον Παντελιά, που τον γνώριζε από την Ένωση, να τον ακολουθήσει, προσφέροντάς του μία από τις τρεις κορυφαίες θέσεις της Γενικής. Εκεί εργάστηκε ως και ως Αναπληρωτής Γενικός Διευθυντής (2000-2002). Η παραίτηση Μάνου ενάμιση χρόνο μετά ώθησε τον Παντελιά να υποβάλει και τη δική του παραίτηση για λόγους ευθιξίας και ηθικής τάξεως αν και θα μπορούσε να παραμείνει στη θέση του. Ακολούθησε η επάνοδος στην EFG Eurobank από την οποία αποχώρησε στα τέλη του 2004 για να αναλάβει την άνοιξη σύμβουλος διοίκησης στην Εμπορική, όπου διετέλεσε αναπληρωτής Γενικός Διευθυντής (2005-2007). Στη συνέχεια ενίσχυσε το στελεχιακό δυναμικό της Τράπεζας Κύπρου, όπου ανέλαβε τη θέση του Ανώτερου Διευθυντή εργασιών Investment Banking, Asset Management και Χρηματιστηριακών Συναλλαγών, σε Ελλάδα και Κύπρο.
Όπως πολλοί ξέρουν και βλέπουν ότι ο κ. Γιώργος Παπανδρέου δεν τηρεί τις δεσμεύσεις του για περιορισμό των υψηλών μισθών και τον αφανισμό των φαινομένων των "χρυσών παιδιών". Πολλοί ξέρουν, αλλά δίχως προσωπικά να καταλαβαίνω το λόγο, περνούν ειδήσεις στα ψιλά παραπολιτικών στηλών.
Όπως, μια κυριακάτικη εφημερίδα που στην παρασκηνιακή της στήλη γράφει:"Σε πέντε θέσεις... Αναμφίβολα κάποια από τα "άριστα και όχι αρεστά" στελέχη που τοποθετήθηκαν από την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ σε θέσεις ευθύνης έχουν περισσότερα προσόντα από κάποια άλλα. Αλλά είναι δυνατόν ένας άνθρωπος να καλύπτει πέντε θέσεις σε διοικητικά συμβούλια διαφορετικών οργανισμών; Πρόκειται για τον Σπ. Παντελιά, που είναι αντιπρόεδρος του Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου, μέλος δ.σ. στα ΕΛΛ.ΠΕ., μέλος δ.σ. στην Τράπεζα Αττικής, και μέλος δ.σ. στην Τ-Bank και στο Χρηματιστήριο. Αυτό θα πει άριστος!"Προκλητική περίπτωση πράγματι πριμοδοτούμενου, ο κ. Παντελιάς (μόνο σε μένα το όνομά του μού θυμίζει τον κ. Πανταγιά;) και έκανα μια μικρή έρευνα για το αν πράγματι ισχύει, ακόμα και στις μέρες του νεοσοσιαλοφιλεύθερου ΠΑΣΟΚ του ΓΑΠ, η συγκεκριμένη εξοργιστική περίπτωση πολυθεσίτη. Και όντως ισχύει.
Ο ανώτατος τραπεζικός υπάλληλος, κ. Παντελιάς, είναι εκτελεστικός Αντιπρόεδρος του Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου από τον Δεκέμβριο του 2009. Εξελέγη επίσης στο Δ.Σ. στα ΕΛΛ.ΠΕ., ως εκπρόσωπος των μετόχων μειοψηφίας, κατά την ειδική συνέλευση που στις 28/12/09 και επίσης είναι πρόεδρος σε επιτροπή ελέγχου στα ΕΛΛ.ΠΕ., που τσεκάρει αν όντως οι ετήσιες αποδοχές των μελών του Δ.Σ. για το 2010 θα μειωθούν κατά 15%..Αλήθεια, χρειάζεται να συσταθεί επιτροπή για να ελεγχθεί αν τα μέλη θα τηρήσουν τα συμφωνημένα; Τέτοιος βαθμός επικινδυνότητας ελοχεύει για παρασπονδία και μη τήρηση ανάμεσα στα εκλεκτά μέλη; Τέτοια ανησυχία για το αν θα τηρήσουν μια δέσμευση με άρωμα κοινωνικής δικαιοσύνης από τους εντιμότατους Κυρίους;
Προσπερνώντας το παράλογο στα ΕΛΛ.ΠΕ. και συνεχίζοντας την απαρίθμηση των θέσεων του εν λόγω επίλεκτου, σημειώνω ακόμη ότι κατά τη συνεδρίασή του στις 26/1/2010, το Διοικητικό Συμβούλιο της Τράπεζας Αττικής εξέλεξε, σε αντικατάσταση του παραιτηθέντος κ. Αντωνίου Καμινάρη, τον κ. Σπυρίδωνα Παντελιά ως νέο, μη εκτελεστικό μέλος του. Tέλος -για την ώρα, γιατί πιθανώς ο κ. Παντελιάς να καταλάβει κι άλλη θέση- στις 11/05/2010 συγκροτήθηκε σε σώμα το Διοικητικό Συμβούλιο της τράπεζας «Ασπίς» (Aspis Bank) -που άλλαξε την επωνυμία της σε «T-Bank»- και μεταξύ άλλων εξέλεξε ως μέλος τον κ. Παντελιά. Σημειώνω ότι βασικός μέτοχος της T-Bank, με ποσοστό 32,9%, είναι το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο και δεν γνωρίζω αν επιτρέπεται από το καταστατικό και τη σχετική νομοθεσία η συμμετοχή ενός μέλος στο ΔΣ που είναι μέλος και στο ΔΣ του βασικού μετόχου.
Τί έχει κάνει αλήθεια ο κ. Παντελιάς για να είναι τόσο ευνοημένος; Συνέταξα, για να απαντήσω σ' αυτό το ερώτημα που αυτοέθεσα, το βιογραφικό του κυρίου που έχει περάσει από πολλές τράπεζες, των οποίων τώρα διακυβεύεται η σωτηρία τους και μάλλον θα σωθούν από το πακέτο του ΔΝΤ, το οποίο ο Πρωθυπουργός σου θα δώσει κατά πλειοψηφία σ' αυτές για... καλοδιαχείριση, ασχέτως αν πριν λίγο καιρό κατηγορούσε τη ΝΔ για ευνοϊκή μεταχείριση των τραπεζών. Σας παραθέτω τις περγαμηνές του κ. Παντελιά στη κατακλείδα μου.
Ο κ. Παντελιάς, λοιπόν, είναι κάτοχος Διδακτορικού και Μάστερ στις Οικονομικές Επιστήμες του Πανεπιστημίου Washington στο St. Louis, καθώς και Πτυχίου της Σχολής Οικονομικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ξεκίνησε από το Ρόιτερς, συνέχισε στην Ένωση Ελληνικών Τραπεζών, για να μεταπηδήσει εν συνεχεία στην Εθνική όπου διετέλεσε στενός συνεργάτης του Νίκου Καραμούζη. Ηταν ο μόνος που ακολούθησε τον Καραμούζη όταν ο τελευταίος μεταπήδησε στην EFG Eurobank και εκεί ο κ. Παντελιάς ορίστηκε Γενικός Διευθυντής στην EFG Telesis Finance (2002-2004). Οταν αργότερα ο τότε γενικός διευθυντής της Ενωσης Ελληνικών Τραπεζών, κ. Γιάννης Μάνος, ανέλαβε πρόεδρος της Γενικής Τράπεζας, ζήτησε από τον Παντελιά, που τον γνώριζε από την Ένωση, να τον ακολουθήσει, προσφέροντάς του μία από τις τρεις κορυφαίες θέσεις της Γενικής. Εκεί εργάστηκε ως και ως Αναπληρωτής Γενικός Διευθυντής (2000-2002). Η παραίτηση Μάνου ενάμιση χρόνο μετά ώθησε τον Παντελιά να υποβάλει και τη δική του παραίτηση για λόγους ευθιξίας και ηθικής τάξεως αν και θα μπορούσε να παραμείνει στη θέση του. Ακολούθησε η επάνοδος στην EFG Eurobank από την οποία αποχώρησε στα τέλη του 2004 για να αναλάβει την άνοιξη σύμβουλος διοίκησης στην Εμπορική, όπου διετέλεσε αναπληρωτής Γενικός Διευθυντής (2005-2007). Στη συνέχεια ενίσχυσε το στελεχιακό δυναμικό της Τράπεζας Κύπρου, όπου ανέλαβε τη θέση του Ανώτερου Διευθυντή εργασιών Investment Banking, Asset Management και Χρηματιστηριακών Συναλλαγών, σε Ελλάδα και Κύπρο.
Κυριακή, 6 Ιουνίου 2010
Να που πήγαν τα λεφτά...
Ζητεί ευθύνες για απαξίωση του ΟΠΑΠ και... στο βάθος «Ιντραλότ»
Την ύπαρξη «ανοικτών ποινικών θεμάτων» γιατί, «ενώ η διάσταση ΟΠΑΠ - Ιντραλότ ήταν γνωστή από τον Οκτώβριο του 2000, δεν ελήφθη κανένα μέτρο και τελικά η εισαγωγή του οργανισμού στο Χρηματιστήριο κατεγράφη ως συμπλήρωμα στο ενημερωτικό δελτίο εξουδετερώνοντας τα υπόλοιπα θετικά στοιχεία», υπαινίσσεται με ερώτησή του προς τους υπουργούς Εθνικής Οικονομίας, Πολιτισμού και Δικαιοσύνης ο βουλευτής Λάρισας του ΠΑΣΟΚ Ν. Φλώρος.
Η ερώτηση αναφέρεται στα ερωτηματικά που δημιουργούνται από τις διαδικασίες που ακολουθήθηκαν για την εισαγωγή του ΟΠΑΠ στο ΧΑΑ.
Ο κ. Φλώρος σημειώνει πως «ενώ στα τέλη του 2000 η πραγματική χρηματιστηριακή αξία του ΟΠΑΠ αποτιμάτο σε 1,3 τρισ. δραχμές και υπολογιζόταν ότι η εισαγωγή του 10% των μετοχών θα απέφερε έσοδα τουλάχιστον 110 δισ. στο Δημόσιο, ο χειρισμός της υπόθεσης οδήγησε τα έσοδα να φθάσουν μόλις τα 60 δισ.».
Υπογραμμίζει επίσης πως το κλίμα επιβαρύνθηκε ακόμη περισσότερο όταν έγινε γνωστή η έναρξη προκαταρκτικής εξέτασης σε βάρος του διευθύνοντος συμβούλου του ΟΠΑΠ κ. Θ. Σαρρή και αφετέρου δημιουργήθηκε μεγάλος θόρυβος με πρωτοβουλία της διεύθυνσης του ΟΠΑΠ με αφορμή τη διαφορά με την εταιρεία Ιντραλότ για το ιπποδρομιακό στοίχημα».
Για τους λόγους αυτούς ρωτά τους υπουργούς:
* Ποιος ευθύνεται για τη μεγάλη απαξίωση της χρηματιστηριακής αξίας του ΟΠΑΠ από 1,3 τρισ. σε περίπου 600 δισ.
* Σε ποιες ενέργειες προέβη η διοίκηση του ΟΠΑΠ ώστε να ενημερώσει τους 5.000 πράκτορες του οργανισμού για τη μετοχοποίηση.
* Πότε αναμένονται τα αποτελέσματα των εισαγγελικών ερευνών σε βάρος του διευθύνοντος συμβούλου του ΟΠΑΠ και των συνυπευθύνων στην πληρωμή διαφόρων ποσών που εμφανίζονται σαν «γενικά έξοδα» της διοίκησης του οργανισμού.
* Ποια μέτρα προτίθεται να λάβει ειδικά το εποπτεύον υπουργείο Πολιτισμού για τον καταλογισμό ευθυνών στη διοίκηση του ΟΠΑΠ και για την πρόληψη παρόμοιων λαθών στο μέλλον.
Νέα αναβολή για «Ιντραλότ»
Το πρόβλημα υγείας ενός εκ των οκτώ κατηγορουμένων (του Γ. Σαλονίκη) οδήγησε χθες στην αναβολή για δεύτερη φορά της εκδίκασης της υπόθεσης που αφορά την παραπλανητική διαφήμιση της «Ιντραλότ» εν όψει της εισαγωγής της στο Χρηματιστήριο. Από την αίθουσα του δικαστηρίου απουσίασαν όχι μόνο οι περισσότεροι από τους μάρτυρες, αλλά και βασικοί κατηγορούμενοι, όπως ο πρόεδρος της εταιρείας, Σωκράτης Κόκκαλης, καθώς και μέλη του διοικητικού συμβουλίου της «Ιντραλότ». Παρόντες ήταν οι Κ. Αντωνόπουλος, Δ. Κλώνης, Κ. Τσουκαλίδης, καθώς και ο επίσης κατηγορούμενος διευθύνων σύμβουλος του ΟΔΙΕ, Ιωαν. Τσάνας. Νέα δικάσιμος ορίστηκε για τις 24 Ιανουαρίου 2002.
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 06/04/2001
Ο κ. Φλώρος σημειώνει πως «ενώ στα τέλη του 2000 η πραγματική χρηματιστηριακή αξία του ΟΠΑΠ αποτιμάτο σε 1,3 τρισ. δραχμές και υπολογιζόταν ότι η εισαγωγή του 10% των μετοχών θα απέφερε έσοδα τουλάχιστον 110 δισ. στο Δημόσιο, ο χειρισμός της υπόθεσης οδήγησε τα έσοδα να φθάσουν μόλις τα 60 δισ.».
Υπογραμμίζει επίσης πως το κλίμα επιβαρύνθηκε ακόμη περισσότερο όταν έγινε γνωστή η έναρξη προκαταρκτικής εξέτασης σε βάρος του διευθύνοντος συμβούλου του ΟΠΑΠ κ. Θ. Σαρρή και αφετέρου δημιουργήθηκε μεγάλος θόρυβος με πρωτοβουλία της διεύθυνσης του ΟΠΑΠ με αφορμή τη διαφορά με την εταιρεία Ιντραλότ για το ιπποδρομιακό στοίχημα».
Για τους λόγους αυτούς ρωτά τους υπουργούς:
* Ποιος ευθύνεται για τη μεγάλη απαξίωση της χρηματιστηριακής αξίας του ΟΠΑΠ από 1,3 τρισ. σε περίπου 600 δισ.
* Σε ποιες ενέργειες προέβη η διοίκηση του ΟΠΑΠ ώστε να ενημερώσει τους 5.000 πράκτορες του οργανισμού για τη μετοχοποίηση.
* Πότε αναμένονται τα αποτελέσματα των εισαγγελικών ερευνών σε βάρος του διευθύνοντος συμβούλου του ΟΠΑΠ και των συνυπευθύνων στην πληρωμή διαφόρων ποσών που εμφανίζονται σαν «γενικά έξοδα» της διοίκησης του οργανισμού.
* Ποια μέτρα προτίθεται να λάβει ειδικά το εποπτεύον υπουργείο Πολιτισμού για τον καταλογισμό ευθυνών στη διοίκηση του ΟΠΑΠ και για την πρόληψη παρόμοιων λαθών στο μέλλον.
Νέα αναβολή για «Ιντραλότ»
Το πρόβλημα υγείας ενός εκ των οκτώ κατηγορουμένων (του Γ. Σαλονίκη) οδήγησε χθες στην αναβολή για δεύτερη φορά της εκδίκασης της υπόθεσης που αφορά την παραπλανητική διαφήμιση της «Ιντραλότ» εν όψει της εισαγωγής της στο Χρηματιστήριο. Από την αίθουσα του δικαστηρίου απουσίασαν όχι μόνο οι περισσότεροι από τους μάρτυρες, αλλά και βασικοί κατηγορούμενοι, όπως ο πρόεδρος της εταιρείας, Σωκράτης Κόκκαλης, καθώς και μέλη του διοικητικού συμβουλίου της «Ιντραλότ». Παρόντες ήταν οι Κ. Αντωνόπουλος, Δ. Κλώνης, Κ. Τσουκαλίδης, καθώς και ο επίσης κατηγορούμενος διευθύνων σύμβουλος του ΟΔΙΕ, Ιωαν. Τσάνας. Νέα δικάσιμος ορίστηκε για τις 24 Ιανουαρίου 2002.
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 06/04/2001
Με ένα Όπελ ξεκίνησε την πολιτική του καρίερα ο Άκης
Από ένα Όπελ Ασκόνα στην ιδιοκτησία του, ξεκίνησε την πολιτική του καριέρα το 1980 ο Άκης Τσοχατζόπουλος, ο οποίος κατόρθωσε μέχρι τώρα να αποκτήσει - άγνωστο πως- εκτός από το γνωστό τριόροφο της Δ.Αρεοπαγίτου, διαμερίσματα στο Κολωνάκι και το Πεδίο του Άρεως και μετοχές σε εταιρίες, τη δραστηριότητα των οποίων ερευνά πλέον το ΣΔΟΕ. Στο μικροσκόπιο και οι σχέσεις με τις offshore εταιρίες.
Μετά την αποκάλυψη για τη μεταβίβασης της πανάκριβης κατοικίας από offshore εταιρεία στη σύζυγο του πρώην υπουργού του ΠΑΣΟΚ, Άκη Τσοχατζόπουλου, τώρα το ΣΔΟΕ έρχεται να κάνει φύλλο και φτερό τα περιουσιακά στοιχεία του πρώην υπουργού.
Αγοραπωλησίες ακινήτων, ίδρυση εταιρειών, επενδύσεις και συναλλαγές με offshore σκιαγραφούν τις έντονες οικονομικές δραστηριότητες του Άκη Τσοχατζόπουλου, σύμφωνα με δημοσιεύματα του Κυριακάτικου Τύπου.
Οι ελεγκτές του ΣΔΟΕ έπιασαν ως φαίνεται για τα καλά δουλειά περνώντας από μικροσκόπιο κάθε επιχειρηματική κίνηση του πολιτικού.
Ειδικότερα, ερευνώνται ο τρόπος απόκτησης των ακινήτων της οικογένειας το διαμέρισμα της κόρης του στο Κολωνάκι, οι ιδιοκτησίες στην οδό Κεφαλληνίας όπου στην ίδια τοποθεσία βρίσκεται και ένα από τα κτήρια που αγόρασε ο Εφραίμ από την Torcaso αλλά κυρίως η τριώροφη πολυκατοικία στην οδό Διονυσίου Αρεοπαγίτου, την οποία είχε αγοράσει το 1999 έναντι 300 εκατομμυρίων δραχμών η εταιρεία TORCASO Investments Ltd, που είχε εμπλακεί στην υπόθεση του Βατοπεδίου, καθώς είχε πουλήσει δύο ακίνητα στη μονή.
Μάλιστα, ακολούθησε έρευνα και λίγο αργότερα εμφανίστηκε ως ιδιοκτήτης ο Βορειοελλαδίτης επιχειρηματίας Σαχπατζίδης, ενώ το 2001, η κατοικία πέρασε στην offshore εταιρία Nobilis Internationa LLC, η οποία κατέβαλε 136 εκατομμύρια δραχμές.
Παράλληλα το ΣΔΟΕ θα περάσει από μικροσκόπιο τις επιχειρηματικές δραστηριότητες τόσο του ιδίου όσο και της κόρης του Αρετής αλλά και το εταιρικό καθεστώς συγκεκριμένων εταιρειών στις οποίες εμφανίζεται να είναι μέτοχος.
Αξιοσημείωτο είναι και το γεγονός ότι ο Άκης Τσοχατζόπουλος όταν εμφανίστηκε στο πολιτικό προσκήνιο δεν είχε ούτε δεκάρα αφού σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας το Βήμα στην αρχική δήλωση πόθεν έσχες ήταν ένα αυτοκίνητο Opel Ascona που ανήκε μάλιστα στη σύζυγό του, ενώ τα εισοδήματα που ανέφερε στη φορολογική του δήλωση για το 1980 ήταν 565.590 δραχμές και προέρχονταν από την κατά 10% συμμετοχή του στην κατασκευαστική Κ.Αρβανίτης και Σια ΟΕ. Παράλληλα, οι τραπεζικές του καταθέσεις δεν ξεπερνούσαν τις 200.000 δραχμές για την Ελλάδα και τα 20.000 μάρκα σε τράπεζα του Μονάχου.
Από την πλευρά του ο Άκης Τσοχατζόπουλος αρνείται τις κατηγορίες και διατυμπανίζει ότι θα απαντήσει με έγγραφα και όλα θα ξεκαθαρίσουν με διαφάνεια, ενώ δηλώνει έτοιμος να παράσχει τις απαιτούμενες εξηγήσεις τόσο στην επιτροπή διαφάνειας του ΠΑΣΟΚ όσο και στις εισαγγελικές αρχές.
Τα φτωχόσπιτα
*Οροφοδιαμέρισμα 209 τ.μ στη Διονυσίου Αρεοπαγίτου με θέα στην Ακρόπολη. Διαθέτει δώμα 202,21 τ.μ και υπόγειο με 8 αποθήκες.
*Διαμέρισμα 130τ.μ της συζύγου του το οποίο απέκτησε με γονική παροχή το 1990.
*Διαμέρισμα στην οδό Σικελιανού στο Παλαιό Φάληρο το οποίο παραχώρησε στην πρώην σύζυγό του μετά το διαζύγιο.
*Δύο διαμερίσματα στην οδό Κομνά Τράκα στο Πεδίον του Άρεως 142 τ.μ και 59 τ.μ αντιστοίχως.
*Εξοχική κατοικία συνολικής έκτασης 147 τ.μ στο Κόρφος Κορινθίας και
*Τρία αγροτεμάχια και το 59% της επικαρπίας δύο αγροτεμαχίων 1.276 τ.μ και 745 τ.μ αντίστοιχα
http://news247.gr/ellada/politiki/nea_stoixeia_gia_thn_perioysia_toy_a_tsoxatzopoyloy.178008.html
Αγοραπωλησίες ακινήτων, ίδρυση εταιρειών, επενδύσεις και συναλλαγές με offshore σκιαγραφούν τις έντονες οικονομικές δραστηριότητες του Άκη Τσοχατζόπουλου, σύμφωνα με δημοσιεύματα του Κυριακάτικου Τύπου.
Οι ελεγκτές του ΣΔΟΕ έπιασαν ως φαίνεται για τα καλά δουλειά περνώντας από μικροσκόπιο κάθε επιχειρηματική κίνηση του πολιτικού.
Ειδικότερα, ερευνώνται ο τρόπος απόκτησης των ακινήτων της οικογένειας το διαμέρισμα της κόρης του στο Κολωνάκι, οι ιδιοκτησίες στην οδό Κεφαλληνίας όπου στην ίδια τοποθεσία βρίσκεται και ένα από τα κτήρια που αγόρασε ο Εφραίμ από την Torcaso αλλά κυρίως η τριώροφη πολυκατοικία στην οδό Διονυσίου Αρεοπαγίτου, την οποία είχε αγοράσει το 1999 έναντι 300 εκατομμυρίων δραχμών η εταιρεία TORCASO Investments Ltd, που είχε εμπλακεί στην υπόθεση του Βατοπεδίου, καθώς είχε πουλήσει δύο ακίνητα στη μονή.
Μάλιστα, ακολούθησε έρευνα και λίγο αργότερα εμφανίστηκε ως ιδιοκτήτης ο Βορειοελλαδίτης επιχειρηματίας Σαχπατζίδης, ενώ το 2001, η κατοικία πέρασε στην offshore εταιρία Nobilis Internationa LLC, η οποία κατέβαλε 136 εκατομμύρια δραχμές.
Παράλληλα το ΣΔΟΕ θα περάσει από μικροσκόπιο τις επιχειρηματικές δραστηριότητες τόσο του ιδίου όσο και της κόρης του Αρετής αλλά και το εταιρικό καθεστώς συγκεκριμένων εταιρειών στις οποίες εμφανίζεται να είναι μέτοχος.
Αξιοσημείωτο είναι και το γεγονός ότι ο Άκης Τσοχατζόπουλος όταν εμφανίστηκε στο πολιτικό προσκήνιο δεν είχε ούτε δεκάρα αφού σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας το Βήμα στην αρχική δήλωση πόθεν έσχες ήταν ένα αυτοκίνητο Opel Ascona που ανήκε μάλιστα στη σύζυγό του, ενώ τα εισοδήματα που ανέφερε στη φορολογική του δήλωση για το 1980 ήταν 565.590 δραχμές και προέρχονταν από την κατά 10% συμμετοχή του στην κατασκευαστική Κ.Αρβανίτης και Σια ΟΕ. Παράλληλα, οι τραπεζικές του καταθέσεις δεν ξεπερνούσαν τις 200.000 δραχμές για την Ελλάδα και τα 20.000 μάρκα σε τράπεζα του Μονάχου.
Από την πλευρά του ο Άκης Τσοχατζόπουλος αρνείται τις κατηγορίες και διατυμπανίζει ότι θα απαντήσει με έγγραφα και όλα θα ξεκαθαρίσουν με διαφάνεια, ενώ δηλώνει έτοιμος να παράσχει τις απαιτούμενες εξηγήσεις τόσο στην επιτροπή διαφάνειας του ΠΑΣΟΚ όσο και στις εισαγγελικές αρχές.
Τα φτωχόσπιτα
*Οροφοδιαμέρισμα 209 τ.μ στη Διονυσίου Αρεοπαγίτου με θέα στην Ακρόπολη. Διαθέτει δώμα 202,21 τ.μ και υπόγειο με 8 αποθήκες.
*Διαμέρισμα 130τ.μ της συζύγου του το οποίο απέκτησε με γονική παροχή το 1990.
*Διαμέρισμα στην οδό Σικελιανού στο Παλαιό Φάληρο το οποίο παραχώρησε στην πρώην σύζυγό του μετά το διαζύγιο.
*Δύο διαμερίσματα στην οδό Κομνά Τράκα στο Πεδίον του Άρεως 142 τ.μ και 59 τ.μ αντιστοίχως.
*Εξοχική κατοικία συνολικής έκτασης 147 τ.μ στο Κόρφος Κορινθίας και
*Τρία αγροτεμάχια και το 59% της επικαρπίας δύο αγροτεμαχίων 1.276 τ.μ και 745 τ.μ αντίστοιχα
http://news247.gr/ellada/politiki/nea_stoixeia_gia_thn_perioysia_toy_a_tsoxatzopoyloy.178008.html
ΕΡΤ:Το Αίμα και το Χρήμα
Πριν από 36 ώρες, το βράδυ της Δευτέρας, η ΕΡΤ, υπό το σημερινό καθεστώς της και με τη σημερινή της Διοίκηση -και Διεύθυνση Ειδήσεων- έπαιξε και έχασε. Οχι απλώς στο παιχνίδι της Ενημέρωσης, στο οποίο, άλλωστε, πολύ σπάνια, δυστυχώς, είχε διακριθεί όλα τα προηγούμενα χρόνια. Αλλά της στοιχειώδους επαγγελματικής ευφυΐας. Και, πολύ περισσότερο, στο πρόβλημα της δημοσιογραφικής αξιοπιστίας της.
Διότι, επιεικώς, είναι από ύποπτο μέχρι παράλογο και απαράδεκτο το βραδινό κεντρικό δελτίο ειδήσεων (για το οποίο μάλιστα, τον περασμένο χρόνο -«παραδόξως», επί κυβέρνησης Ν.Δ.- η κεντρική παρουσιάστριά του, η Μαρία Χούκλη, έχει λάβει βραβείο Μπότση για την αξιοπρέπεια, την προσεκτική προσέγγιση, την αντικειμενικότητα και τη σοβαρότητά του), προχθές το βράδυ, να γαντζωθεί έτσι απελπισμένα ηλίθια και εξοργιστικά στα τραγικά γεγονότα της Γάζας.
ΝΑ ΕΠΩΦΕΛΗΘΕΙ από αυτά -σε όρια και βαθμό κυριολεκτικά ηλίθια και ύποπτα- και να αφιερώσει τα πρώτα 46 από τα 59 συνολικά λεπτά του χρόνου που διέθετε σε αυτό το αιματηρό επεισόδιο, όμοιο με αυτά που συμβαίνουν συνεχώς και αδιαλείπτως, πάντοτε και παντού. Ουδείς μπορεί να χαρεί όταν χύνεται αίμα ανθρώπων και χάνονται ανθρώπινες ζωές. Και η συμμετοχή Ελλήνων σε αυτή την ιστορία προσέθετε δημοσιογραφικό ενδιαφέρον. Αλλά, προς Θεού, νισάφι πια…
ΟΣΟ ΚΑΙ ΑΝ είναι το αντιισραηλινό μένος, εκεί στην Αγία Παρασκευή, καλλιεργημένο μάλιστα εδώ και δεκαετίες, πότε είχαμε ξαναδεί όλες αυτές τις κορόνες και τα δάκρυα - για Τούρκους νεκρούς, μάλιστα. Ηταν τόσο ωμή και εμφανής η προσπάθεια να εξαφανισθεί μέσω Γάζας η ζέουσα ελληνική πραγματικότητα, τόσο κραυγαλέα η επιθυμία να κονιορτοποιηθούν διά της ειδησεογραφικής εξαφάνισης, από την κρατική τηλεόραση, όχι πια και όχι μόνον το ΔΝΤ και τα άλλα καμώματα, αλλά τώρα πια τα άλλα τερατώδη πράσινα, επώνυμα σκάνδαλα των δισεκατομμυρίων, η παρεούλα των ανικάνων και των κομπιναδόρων, το ΠΑΣΟΚ Α.Ε., η Οδός Διονυσίου Αρεοπαγίτου, όλα αυτά.
http://www.e-typos.com/content.aspx?cid=8422&catid=7
ΝΑ ΕΠΩΦΕΛΗΘΕΙ από αυτά -σε όρια και βαθμό κυριολεκτικά ηλίθια και ύποπτα- και να αφιερώσει τα πρώτα 46 από τα 59 συνολικά λεπτά του χρόνου που διέθετε σε αυτό το αιματηρό επεισόδιο, όμοιο με αυτά που συμβαίνουν συνεχώς και αδιαλείπτως, πάντοτε και παντού. Ουδείς μπορεί να χαρεί όταν χύνεται αίμα ανθρώπων και χάνονται ανθρώπινες ζωές. Και η συμμετοχή Ελλήνων σε αυτή την ιστορία προσέθετε δημοσιογραφικό ενδιαφέρον. Αλλά, προς Θεού, νισάφι πια…
ΟΣΟ ΚΑΙ ΑΝ είναι το αντιισραηλινό μένος, εκεί στην Αγία Παρασκευή, καλλιεργημένο μάλιστα εδώ και δεκαετίες, πότε είχαμε ξαναδεί όλες αυτές τις κορόνες και τα δάκρυα - για Τούρκους νεκρούς, μάλιστα. Ηταν τόσο ωμή και εμφανής η προσπάθεια να εξαφανισθεί μέσω Γάζας η ζέουσα ελληνική πραγματικότητα, τόσο κραυγαλέα η επιθυμία να κονιορτοποιηθούν διά της ειδησεογραφικής εξαφάνισης, από την κρατική τηλεόραση, όχι πια και όχι μόνον το ΔΝΤ και τα άλλα καμώματα, αλλά τώρα πια τα άλλα τερατώδη πράσινα, επώνυμα σκάνδαλα των δισεκατομμυρίων, η παρεούλα των ανικάνων και των κομπιναδόρων, το ΠΑΣΟΚ Α.Ε., η Οδός Διονυσίου Αρεοπαγίτου, όλα αυτά.
http://www.e-typos.com/content.aspx?cid=8422&catid=7
Σε 5 λεπτά ΘΑ "τα δείτε" ΟΛΑ.
Ακούστε και απολαύστε αρχές οικονομίας ...και τις απόψεις Μίμη Ανδρουλάκη- Nίκου Παπανδρεου για τα πανεπιστήμια. (FLASH RADIO 28/11/08). Σε 5 λεπτά ΘΑ "τα δείτε" ΟΛΑ.Αρχές Οικονομίας και πως να μην "Φαλιρίσετε" πλήρως:
- Να τρώτε φαγητό 3-4 ημέρες- Να μην πετάτε τίποτα..
- Να κόβετε ξύλα στο δάσος..
- Να μην έχετε πιστωτική κάρτα.
- Να κόβετε ξύλα στο δάσος..
- Να μην έχετε πιστωτική κάρτα.
Θα μάθετε τα 4 "πράγματα" που έχουν οι Αμερικάνοι και ελέγχουν τον κόσμο..
Θα ενημερωθείτε για τις απόψεις των 2 για τα πανεπιστήμια:
Ο κρατισμός στα πανεπιστήμια μου φαίνεται άκρα συντηρητική έννοια, το να είναι δημόσιος υπάλληλος ένας καθηγητής πανεπιστημίου. μου θυμίζει συντηρητικό σύστημα, λέει ο Ν. Παπανδρέου.
Θα μάθετε και τι είναι αρκτικώνυμο.... (στο 5:20 του Video)
Είναι τραγωδία, τα λεγόμενα κρατικά πανεπιστήμια, λέει ο Μίμης, είναι δεινόσαυροι κρατικίστικοι γραφειοκρατικοί φορείς, ελεγχόμενοι από μηχανισμούς συντεχνίες που δεν παράγουν τίποτα και που θέλουν να παραμείνει ένα "status quo".
To ΠΑΣΟΚ λέει ο Ανδρουλάκης, έχει τεράστια ευθύνη για τα πανεπιστήμια !!!
Θα ενημερωθείτε για τις απόψεις των 2 για τα πανεπιστήμια:
Ο κρατισμός στα πανεπιστήμια μου φαίνεται άκρα συντηρητική έννοια, το να είναι δημόσιος υπάλληλος ένας καθηγητής πανεπιστημίου. μου θυμίζει συντηρητικό σύστημα, λέει ο Ν. Παπανδρέου.
Θα μάθετε και τι είναι αρκτικώνυμο.... (στο 5:20 του Video)
Είναι τραγωδία, τα λεγόμενα κρατικά πανεπιστήμια, λέει ο Μίμης, είναι δεινόσαυροι κρατικίστικοι γραφειοκρατικοί φορείς, ελεγχόμενοι από μηχανισμούς συντεχνίες που δεν παράγουν τίποτα και που θέλουν να παραμείνει ένα "status quo".
To ΠΑΣΟΚ λέει ο Ανδρουλάκης, έχει τεράστια ευθύνη για τα πανεπιστήμια !!!
exomatiakaivlepo
Άκη: Φέρε πίσω τα κλεμμένα!
Πάντα και παντού το ίδιο κόλπο:
Αρχικά αγοράζει το ακίνητο κάποια από τις offshore του Άκη...
Αρχικά αγοράζει το ακίνητο κάποια από τις offshore του Άκη...
στη συνέχεια το μεταπουλάει σε κάποιον ενδιάμεσο (ξάδερφο ή κολλητό κατασκευαστή)...
και ο αχυράνθρωπος πουλάει στον Άκη ή στην κόρη ή στον γιόκα του!!!
ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΞΕΠΛΥΜΑ ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΚΗ ΚΑΙ ΤΑ ΜΠΟΥΜΠΟΥΚΙΑ ΤΟΥ...
Και όλα αυτά μετά το 1999...
Για την περίοδο πριν το 1999, για την οποία έχει πάρει και τα εύσημα του Γιωργάκη... ούτε κουβέντα...
ΥΓ. Κρατήστε το αυτό με «τα εύσημα του Γιωργάκη προς τον Άκη»... θα επανέλθουμε αύριο...
ΝΔ: Mείζον πολικό ζήτημα για το Γραμματέα της Κ.Ε. του ΠΑΣΟΚ, ο ίδιος ο Πρωθυπουργός να δώσει τις απαραίτητες εξηγήσεις"
«Με τους ισχυρισμούς, που διατυπώνει για να δικαιολογήσει την εμπλοκή του στην υπόθεση του Βατοπεδίου ο κ. Ξυνίδης, αντί να απαντήσει πειστικά στα όσα προκύπτουν από το σημερινό δημοσίευμα της “Καθημερινής” και τον αφορούν, εκτίθεται ακόμη περισσότερο.
Είναι, πλέον, ξεκάθαρο ότι υφίσταται μείζον πολικό ζήτημα για το Γραμματέα της Κ.Ε. του ΠΑΣΟΚ. Οπότε είναι ο ίδιος ο Πρωθυπουργός, που καλείται να δώσει τις απαραίτητες εξηγήσεις και, συνακόλουθα, να αναλάβει και τις ευθύνες του».
Είναι, πλέον, ξεκάθαρο ότι υφίσταται μείζον πολικό ζήτημα για το Γραμματέα της Κ.Ε. του ΠΑΣΟΚ. Οπότε είναι ο ίδιος ο Πρωθυπουργός, που καλείται να δώσει τις απαραίτητες εξηγήσεις και, συνακόλουθα, να αναλάβει και τις ευθύνες του».
Με τα προγούμενα 20 χρόνια του Άκη τι θα γίνει;
Έκπληκτος ;) άκουσα στο MEGA ότι το ΣΔΟΕ ψάχνει τις αγοραπωλησίες του Άκη, τα τελευταία 10 χρόνια!!!
Για να καταλάβω δηλ. επειδή ο Άκης μας κάθεται στο σβέρκο 30 χρόνια:
Για να καταλάβω δηλ. επειδή ο Άκης μας κάθεται στο σβέρκο 30 χρόνια:
Τα πρώτα 20 δεν "μάσαγε" και ξαφνικά αποφάσισε τα τελευταία 10 χρόνια (εκ των οποίων τα μισά δεν είναι και βουλευτής) να αρχίσει να "μασάει";
Θέλουν δηλ. να μας πείσουν ότι πριν το 1999 που δεν ακούμε τίποτα, ο Άκης έμενε στο ενοίκιο και είχε ένα πουκάμισο και ένα σακάκι;
Ή θα πούμε βρήκαμε 20 σπίτια και 10 offshore του Άκη και θα κλείσει το θέμα μιας και μας είναι άχρηστος πια;
Ρε αλήτες που πήγαν τα κλεμμένα της δεκαετίας του 80;
Αυτά θα τα μάθουμε ποτέ;
Ο Παπακωνσταντίνου αρνείται να επανακτήσει για το Κράτος τα «φιλέτα» από το Βατοπέδι
ΠΡΑΣΙΝΟ ΦΩΣ ΑΠΟ ΤΟ ΝΟΜΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΑΛΛΑ ΚΑΜΙΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ
Καμία απολύτως ενέργεια «ως έχει τη δυνατότητα και την υποχρέωση» δεν έχει γίνει μέχρι στιγμής από πλευράς του βαρύτατα ζημιωθέντος Δημοσίου για την επανάκτηση των ακινήτων που παραχωρήθηκαν στη Μονή Βατοπεδίου.
Κι αυτό παρά το γεγονός ότι η γνωμοδότηση της ολομέλειας του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, που είναι κατηγορηματική για την ακυρότητα όλων των ανταλλαγών, έχει δημοσιευθεί από τις 3 Σεπτεμβρίου 2009, δύο μέρες δηλαδή πριν από την προκήρυξη των πρόωρων εκλογών.
Στην κατοχή της μονής παραμένουν... ακόμη τα ακίνητα που δόθηκαν με τις ανταλλαγές
Στην κατοχή της μονής παραμένουν... ακόμη τα ακίνητα που δόθηκαν με τις ανταλλαγές
Η«Ε» έχει στη διάθεσή της ολόκληρη την 36σέλιδη γνωμοδότηση και δημοσιεύει σήμερα τα κυριότερα αποσπάσματά της. Το ΝΣΚ συστήνει τα νομικά βήματα που θα πρέπει να ακολουθηθούν ώστε το Δημόσιο να επανακτήσει όλα τα ακίνητα, ακόμη κι εκείνα που έχουν πωληθεί σε τρίτους, με τρόπο τέτοιο που η Μονή δεν θα μπορεί πλέον να διεκδικήσει οτιδήποτε εντός ή εκτός της ελληνικής επικράτειας.
Βασιζόμενο στην υπουργική απόφαση Αλογοσκούφη, της 3/10/2008, με την οποία ανακαλούνται «η παράδοση και παραλαβή των εκτάσεων καθώς δεν προκύπτει με αδιαμφισβήτητα στοιχεία η έλλειψη κυριότητας του Δημοσίου», η πλειοψηφία του ΝΣΚ (45 ψήφοι έναντι 2) αποφαίνεται κατηγορηματικά ότι: «Εξέλιπαν αναδρομικά οι προϋποθέσεις εγκυρότητας των συμβάσεων ανταλλαγών (ΑΚ 1033), με αποτέλεσμα αυτές να είναι άκυρες, διότι η Μονή μεταβίβασε στο Δημόσιο ακίνητα τα οποία δεν της ανήκαν, αλλά ανήκαν σε αυτό. Ακυρη είναι και η μεταβίβαση από το Δημόσιο προς τη Μονή των ακινήτων, λόγω ελλείψεως της απαιτούμενης από την ως άνω διάταξη νόμιμης αιτίας της μεταβιβάσεως, δηλαδή της ανταλλακτικής αιτίας. Ακυρη μάλιστα είναι η όλη σύμβαση (υποσχετική και μεταβιβαστική), κατ' άρθρο 174ΑΚ, διότι η σύμβαση ανταλλαγής είναι ενιαία. Η ακυρότητα αυτή συνεπάγεται ακυρότητα και των περαιτέρω προς τρίτους μεταβιβάσεων από τη Μονή, ανεξάρτητα από την καλή ή κακή πίστη τους. Ετσι, τόσο η Μονή όσο και οι τρίτοι δεν έχουν πλέον κανένα δικαίωμα κυριότητος και νομής, αλλά είναι απλοί κάτοχοι των ακινήτων του Ελληνικού Δημοσίου».
Η πλειοψηφία
Η πλειοψηφία του ΝΣΚ προτείνει διαφορετική νομική προσέγγιση για τα ακίνητα που έχουν ήδη μεταβιβαστεί από τη μονή σε τρίτους από για εκείνα τα οποία δέχεται να επιστρέψει οικειοθελώς στο Δημόσιο.
Συγκεκριμένα:
* Για τα ακίνητα που η μονή δέχεται να επιστρέψει αυτούσια χωρίς όρους, η ολομέλεια θεωρεί ότι «είναι άνευ αντικειμένου η προσφυγή στα δικαστήρια, δεδομένου ότι ως προς αυτά τα πράγματα επανέρχονται στην προηγούμενη νομική και πραγματική κατάσταση».
* Για τα ακίνητα τα οποία κατέχονται από τρίτους, οι οποίοι δεν θα δεχτούν να τα επιστρέψουν (σ.σ. αναφέρεται στο ολυμπιακό ακίνητο, το οποίο πωλήθηκε στην εταιρεία NOLIDEN έναντι τιμήματος 41 εκατ. ευρώ συν εννέα εκατ. ευρώ, αλλά και για τα οικόπεδα στη Θεσσαλονίκη, τα οποία αγόρασε η εταιρεία Πάπιστα (ΣΣ. του φίλου και ψηφοφόρου του Παπακωνσταντίνου), μέτοχος της οποίας ήταν και η ίδια η μονή), θα πρέπει να τα διεκδικήσει δικαστικά, προβάλλοντας το δικαίωμα της κυριότητας του Δημοσίου επί των λιμνιαίων και των παραλιμνίων εκτάσεων. Να ζητήσει τη θέση των ακινήτων υπό καθεστώς δικαστικής μεσεγγυήσεως και να απαγορευτεί η έκδοση οικοδομικών αδειών, να ανακληθούν οι εκδοθείσες, με παράλληλη διακοπή τυχόν εκτελουμένων οικοδομικών αδειών.
* Η ύπαρξη, όπως τονίζει η ολομέλεια, δύο ξεχωριστών κατηγοριών ακινήτων (επιστρεφόμενα και μη) δεν δημιουργεί οποιοδήποτε πρόβλημα για συμφωνία ως προς μία μόνο κατηγορία αυτών (οικειοθελώς επιστρεφόμενα), διότι κάθε ακίνητο έχει αυτοτέλεια.
Η μειοψηφία πάντως του ΝΣΚ (Φωκίων Γεωργακόπουλος και Π. Κιούσης) αμφισβητεί το αμετάκλητο της αποτελεσματικότητας για τα συμφέροντα του Ελληνικού Δημοσίου των νομικών κατευθύνσεων της πλειοψηφίας.
Σημειώνουν συγκεκριμένα ότι «η έλλειψη ενιαίας - συνολικής θεώρησης του ιδιοκτησιακού καθεστώτος των επίδικων ακινήτων, εκ μέρους της ολομελείας του ΝΣΚ, εγκυμονεί στο απώτερο μέλλον τον εξής κίνδυνο: όταν θα επέλθει χρονική απόσταση από τα πρόσφατα γεγονότα ή όταν τα υπό κρίση ζητήματα εξεταστούν σε διεθνές forum, όπου οι ρυθμίσεις της εθνικής εννόμου τάξεως αποτελούν αντικείμενο αποδείξεως, η Μονή καθώς και οι δικαιοδόχοι της θα έχουν τη δυνατότητα να επικαλεστούν, προς όφελός τους -ως αποδεικτικά στοιχεία των ισχυρισμών τους- τις δυσμενείς για τα συμφέροντα του Ελληνικού Δημοσίου γνωμοδοτήσεις των συλλογικών οργάνων της διοίκησης, εάν και εφόσον αυτές δεν επανεξεταστούν και δεν αναδειχτεί, κατά τρόπο καίριο, ο εσφαλμένος χαρακτήρας τους».*
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=91177
Στην κατοχή της μονής παραμένουν... ακόμη τα ακίνητα που δόθηκαν με τις ανταλλαγές
Στην κατοχή της μονής παραμένουν... ακόμη τα ακίνητα που δόθηκαν με τις ανταλλαγές
Η«Ε» έχει στη διάθεσή της ολόκληρη την 36σέλιδη γνωμοδότηση και δημοσιεύει σήμερα τα κυριότερα αποσπάσματά της. Το ΝΣΚ συστήνει τα νομικά βήματα που θα πρέπει να ακολουθηθούν ώστε το Δημόσιο να επανακτήσει όλα τα ακίνητα, ακόμη κι εκείνα που έχουν πωληθεί σε τρίτους, με τρόπο τέτοιο που η Μονή δεν θα μπορεί πλέον να διεκδικήσει οτιδήποτε εντός ή εκτός της ελληνικής επικράτειας.
Βασιζόμενο στην υπουργική απόφαση Αλογοσκούφη, της 3/10/2008, με την οποία ανακαλούνται «η παράδοση και παραλαβή των εκτάσεων καθώς δεν προκύπτει με αδιαμφισβήτητα στοιχεία η έλλειψη κυριότητας του Δημοσίου», η πλειοψηφία του ΝΣΚ (45 ψήφοι έναντι 2) αποφαίνεται κατηγορηματικά ότι: «Εξέλιπαν αναδρομικά οι προϋποθέσεις εγκυρότητας των συμβάσεων ανταλλαγών (ΑΚ 1033), με αποτέλεσμα αυτές να είναι άκυρες, διότι η Μονή μεταβίβασε στο Δημόσιο ακίνητα τα οποία δεν της ανήκαν, αλλά ανήκαν σε αυτό. Ακυρη είναι και η μεταβίβαση από το Δημόσιο προς τη Μονή των ακινήτων, λόγω ελλείψεως της απαιτούμενης από την ως άνω διάταξη νόμιμης αιτίας της μεταβιβάσεως, δηλαδή της ανταλλακτικής αιτίας. Ακυρη μάλιστα είναι η όλη σύμβαση (υποσχετική και μεταβιβαστική), κατ' άρθρο 174ΑΚ, διότι η σύμβαση ανταλλαγής είναι ενιαία. Η ακυρότητα αυτή συνεπάγεται ακυρότητα και των περαιτέρω προς τρίτους μεταβιβάσεων από τη Μονή, ανεξάρτητα από την καλή ή κακή πίστη τους. Ετσι, τόσο η Μονή όσο και οι τρίτοι δεν έχουν πλέον κανένα δικαίωμα κυριότητος και νομής, αλλά είναι απλοί κάτοχοι των ακινήτων του Ελληνικού Δημοσίου».
Η πλειοψηφία
Η πλειοψηφία του ΝΣΚ προτείνει διαφορετική νομική προσέγγιση για τα ακίνητα που έχουν ήδη μεταβιβαστεί από τη μονή σε τρίτους από για εκείνα τα οποία δέχεται να επιστρέψει οικειοθελώς στο Δημόσιο.
Συγκεκριμένα:
* Για τα ακίνητα που η μονή δέχεται να επιστρέψει αυτούσια χωρίς όρους, η ολομέλεια θεωρεί ότι «είναι άνευ αντικειμένου η προσφυγή στα δικαστήρια, δεδομένου ότι ως προς αυτά τα πράγματα επανέρχονται στην προηγούμενη νομική και πραγματική κατάσταση».
* Για τα ακίνητα τα οποία κατέχονται από τρίτους, οι οποίοι δεν θα δεχτούν να τα επιστρέψουν (σ.σ. αναφέρεται στο ολυμπιακό ακίνητο, το οποίο πωλήθηκε στην εταιρεία NOLIDEN έναντι τιμήματος 41 εκατ. ευρώ συν εννέα εκατ. ευρώ, αλλά και για τα οικόπεδα στη Θεσσαλονίκη, τα οποία αγόρασε η εταιρεία Πάπιστα (ΣΣ. του φίλου και ψηφοφόρου του Παπακωνσταντίνου), μέτοχος της οποίας ήταν και η ίδια η μονή), θα πρέπει να τα διεκδικήσει δικαστικά, προβάλλοντας το δικαίωμα της κυριότητας του Δημοσίου επί των λιμνιαίων και των παραλιμνίων εκτάσεων. Να ζητήσει τη θέση των ακινήτων υπό καθεστώς δικαστικής μεσεγγυήσεως και να απαγορευτεί η έκδοση οικοδομικών αδειών, να ανακληθούν οι εκδοθείσες, με παράλληλη διακοπή τυχόν εκτελουμένων οικοδομικών αδειών.
* Η ύπαρξη, όπως τονίζει η ολομέλεια, δύο ξεχωριστών κατηγοριών ακινήτων (επιστρεφόμενα και μη) δεν δημιουργεί οποιοδήποτε πρόβλημα για συμφωνία ως προς μία μόνο κατηγορία αυτών (οικειοθελώς επιστρεφόμενα), διότι κάθε ακίνητο έχει αυτοτέλεια.
Η μειοψηφία πάντως του ΝΣΚ (Φωκίων Γεωργακόπουλος και Π. Κιούσης) αμφισβητεί το αμετάκλητο της αποτελεσματικότητας για τα συμφέροντα του Ελληνικού Δημοσίου των νομικών κατευθύνσεων της πλειοψηφίας.
Σημειώνουν συγκεκριμένα ότι «η έλλειψη ενιαίας - συνολικής θεώρησης του ιδιοκτησιακού καθεστώτος των επίδικων ακινήτων, εκ μέρους της ολομελείας του ΝΣΚ, εγκυμονεί στο απώτερο μέλλον τον εξής κίνδυνο: όταν θα επέλθει χρονική απόσταση από τα πρόσφατα γεγονότα ή όταν τα υπό κρίση ζητήματα εξεταστούν σε διεθνές forum, όπου οι ρυθμίσεις της εθνικής εννόμου τάξεως αποτελούν αντικείμενο αποδείξεως, η Μονή καθώς και οι δικαιοδόχοι της θα έχουν τη δυνατότητα να επικαλεστούν, προς όφελός τους -ως αποδεικτικά στοιχεία των ισχυρισμών τους- τις δυσμενείς για τα συμφέροντα του Ελληνικού Δημοσίου γνωμοδοτήσεις των συλλογικών οργάνων της διοίκησης, εάν και εφόσον αυτές δεν επανεξεταστούν και δεν αναδειχτεί, κατά τρόπο καίριο, ο εσφαλμένος χαρακτήρας τους».*
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=91177
Ομιλία Αντώνη Σαμαρά στην Πολυθεματική Προσυνεδριακή Συνδιάσκεψη της ΝΔ
Αγωνιστές και Αγωνίστριες της Παράταξής μας
Φίλες και φίλοι,
Φίλες και φίλοι,
Σήμερα θα σας μιλήσω για ένα ζήτημα που θα έπρεπε να είναι στον προμετωπίδα του κόμματός μας. Θα έπρεπε να είναι σημαία μας. Κι όμως κατέληξε, για πολλά- πολλά χρόνια, να είναι ζήτημα ανέγγιχτο ή, αν θέλετε, «ταμπού». Κάτι που δεν θέλαμε ή δεν τολμούσαμε να ακουμπήσουμε: Θα σας μιλήσω για την Ιδεολογία μας! Που για μένα, μπορεί να γίνει Κίνημα Ελπίδας και Όραμα Ελλάδας.
Όμως, για παρά πολλά χρόνια επικράτησε η εσφαλμένη αντίληψη ότι, τάχα, η Νέα Δημοκρατία δεν πρέπει να έχει εκφέρει στέρεο ιδεολογικό λόγο! Γιατί είναι «πολυσυλλεκτικό κόμμα». Που πρέπει να παίρνει ψήφους από όλους τους ιδεολογικούς χώρους. Και ιδιαίτερα από τους λεγόμενους «ταλαντευόμενους» ανάμεσα στα κόμματα εξουσίας…
Άρα, αν προβάλλουμε την ιδεολογία μας, δήθεν περιχαρακωνόμαστε. Βάζουμε, δήθεν, εμπόδια να μας προσεγγίσουν οι «ταλαντευόμενοι». Και γι’ αυτό – για να διατηρήσουμε την «πολυσυλλεκτικότητά» μας – δεν δίναμε ιδεολογικές μάχες. Απλώς προβάλλαμε τις εκάστοτε πολιτικές μας θέσεις. Οι οποίες, χωρίς ιδεολογία, καταντούσαν «διαχειριστικές απόψεις». Και τελικά απέναντι σε όλα τα άλλα κόμματα που έδιναν με όλες τους τις δυνάμεις καθημερινούς ιδεολογικούς αγώνες, εμείς φυγομαχούσαμε! Και χάναμε έδαφος. Και τελικώς, από την πολύ… «πολυσυλλεκτικότητα». Χάσαμε μια σημαντική μερίδα των ψηφοφόρων μας!
Φίλες και φίλοι,
Η Ιδεολογία διαφέρει από την Πολιτική. Αλλά είναι απαραίτητη στην Πολιτική! Η Πολιτική είναι το σκάφος με το οποίο επιχειρούμε το «μεγάλο ταξίδι». Η Ιδεολογία είναι η «πυξίδα» και ο «χάρτης» με τα οποία χαράσσουμε πορεία. Πολιτική χωρίς Ιδεολογία είναι σκάφος δίχως πυξίδα.
Χρειαζόμαστε την Πολιτική για να κερδίζουμε μάχες. Αλλά χρειαζόμαστε την Ιδεολογία, για να μη χάνουμε τον εαυτό μας. Και το δρόμο μας…
Η Ιδεολογία είναι τα «ματογυάλια» με τα οποία βλέπει και κρίνει μια κοινωνία την Πολιτική και τους Πολιτικούς. Κι όταν τα «ματογυάλια» αυτά τα έχουν αποκλειστικά κατασκευάσει οι αντίπαλοί μας, τότε η κοινωνία θα μας βλέπει παραμορφωτικά. Και τότε η κρίση της Κοινωνίας θα είναι μονίμως μεροληπτική σε βάρος μας. Και δεν θα φταίει γι’ αυτό η Κοινωνία. Αλλά εμείς που δεν φροντίσαμε να αλλάξουμε τον τρόπο με τον οποίο μας βλέπει και τις αρχές με τις οποίες μας κρίνει…
Δέστε τι συμβαίνει γύρω μας, για να καταλάβατε το μέγεθος του σφάλματος που κάναμε όλα αυτά τα χρόνια: Όλα τα άλλα κόμματα στην Ελλάδα έχουν Πολιτική Ιδεολογία και την προβάλλουν. Αυτό δεν ισχύει μόνο για τα κόμματα της Αριστεράς, που θεωρούνται «κόμματα ιδεολογικής καθαρότητας». Ισχύει – κατά μείζονα λόγο - και για το ΠΑΣΟΚ, που είναι εξόχως «πολυσυλλεκτικό κόμμα». Και στις καλές και στις κακές του στιγμές, το ΠΑΣΟΚ πάντα έδωσε πρωταρχική έμφαση στην ιδεολογική του συγκρότηση.
Ανάλογα με την περίοδο και τις ιδιαίτερες επιδιώξεις του σε κάθε φάση, άλλαζε, βέβαια, το «μείγμα» της ιδεολογικής του συγκρότησης. Αλλά πάντα προώθησε Ιδεολογία συνθήματα και σύμβολα…
Κι αυτό δεν το εμπόδισε να είναι πολυσυλλεκτικό. Αντίθετα, έγινε πολυσυλλεκτικό, επειδή ακριβώς έδινε μεγάλη έμφαση, κάθε φορά, στην ιδεολογική προβολή της φυσιογνωμίας του.
Ασφαλώς, πολλά από τα ιδεολογήματα του ΠΑΣΟΚ διαψεύστηκαν, ή αποδείχθηκαν κάλπικα. Αλλά ποτέ δεν έπαψε να αναζητά και να επικαλείται νέα ιδεολογήματα για να αντικαταστήσει τα παλαιότερα που ξόφλησαν.
Εμάς οι ιδέες μας δικαιώθηκαν πανηγυρικά, δικαιώθηκαν ιστορικά παντού στον κόσμο. Και δεν τολμούσαμε τόσα χρόνια ούτε να τις υπερασπιστούμε. Πολλές φορές ούτε καν να τις επικαλεστούμε.
Τις είχαμε εγκαταλείψει για να μη… διώξουμε τους «ταλαντευόμενους»! Κι αντί να προσελκύσουμε τους υποτιθέμενους «ταλαντευόμενους», τελικά φυλλορροούσαν οι δικοί μας!
-- Οι Μαρξιστές, παρότι υλιστές, υπερασπίζονται με αφοσίωση την ιδεολογία τους.
-- Για μας το να είσαι Ιδεαλιστής είναι Αρετή. Κι όμως! Εμείς εγκαταλείψαμε για χρόνια την Ιδεολογία μας!
Δέστε τι συμβαίνει και στο Εξωτερικό.
Παντού αλλού, τα μεγάλα Κεντροδεξιά κόμματα, είτε δηλώνουν Χριστιανοδημοκρατικά, είτε Συντηρητικά, είτε οτιδήποτε άλλο, προβάλλουν την Ιδεολογική τους ταυτότητα, ανανεώνουν συνεχώς το Ιδεολογικό τους Οπλοστάσιο, με προτεραιότητα στις αξίες και τις αρχές τους. Τις οποίες εμπιστεύονται και διατρανώνουν. Δεν τις απαξιώνουν. Ούτε τις περιφρονούν.
Φυσικά – μη κάνετε λάθος - τους πολιτικούς αγώνες τους κερδίζουν τελικά, πολιτικά κόμματα, πολιτικές τακτικές, πολιτικά συνθήματα και πολιτικά επιχειρήματα. Αλλά η «πρώτη ύλη» με την οποία φτιάχνεται η Πολιτική είναι η Ιδεολογία κάθε κόμματος. Αν δεν υπάρχει Πολιτική Ιδεολογία, τότε δεν φτιάχνονται και πολιτικά «όπλα». Αν δεν υπάρχουν στέρεες και επεξεργασμένες ιδέες, τότε δεν φτιάχνονται και πολιτικά επιχειρήματα.
Όταν φτάσουμε στον Ιδεολογικό αφοπλισμό, σύντομα θα καταντήσουμε και στον Πολιτικό Αφοπλισμό! Και στην άνευ όρων παράδοση στους αντιπάλους μας.
Το θέλουμε αυτό; Σίγουρα δεν το θέλουμε…
Το λέω, λοιπόν, καθαρά:
-- Όλα τα άλλα κόμματα στην Ελλάδα, ποτέ δεν διανοήθηκαν να αφοπλιστούν ιδεολογικά. Nα υποβαθμίσουν ή να κρύψουν την Ιδεολογία τους. Κι όμως εμείς αυτό ακριβώς κάναμε. Και τελικά δεν μας βγήκε σε καλό.
-- Όλα τα άλλα επιτυχημένα Κεντροδεξιά κόμματα στον κόσμο, ουδέποτε διανοήθηκαν να αφοπλιστούν ιδεολογικά. Αντίθετα πρόβαλλαν και υπερασπίζονταν τις ιδέες τους. Και τους βγήκε σε καλό. Εμείς κάναμε το αντίθετο.
Γιατί άραγε; Γιατί υποτίθεται ότι στην Ελλάδα κυριαρχεί κατά 60% η Αριστερή και η Κεντροαριστερή Ιδεολογία. Και μόνον αν εμείς κρύψουμε ότι είμαστε κεντροδεξιοί, θα βρεθούν μερικοί απογοητευμένοι ψηφοφόροι των άλλων κομμάτων να ρίξουν την ψήφο τους κατά δω και να κερδίσουμε τις εκλογές.
Αυτή η θεωρία του 60-40% - ότι δηλαδή οι Έλληνες κατά 60% γέρνουν προς την αντίπαλη πλευρά και μόνο κατά 40% γέρνουν προς τη δική μας – κυριάρχησε για χρόνια
και επέβαλε τον ιδεολογικό αφοπλισμό της παράταξής μας.
* Αλλά αυτό είναι λάθος: Διότι σε πλείστες σφυγμομετρήσεις η μεγάλη πλειονότητα του Ελληνικού λαού, δεν προτιμά αυτά που υποστηρίζουν τα Αριστερά και Κεντροαριστερά Κόμματα.
-- Στο Σχέδιο Ανάν, για παράδειγμα, ήταν κατά 60% και πλέον αντίθετος ο Ελληνικός λαός με εκείνα που υποστήριζαν τότε όλες σχεδόν οι επίσημες φωνές. Ήταν τότε που ο Κώστας Καραμανλής από-ενοχοποίησε το ΟΧΙ στο Σχέδιο Ανάν. Ευτυχώς…
-- Στο Μακεδονικό, ο Ελληνικός λαός ήταν κατά 90% εναντίον όσων υποστήριζε μέγιστη μερίδα του πολιτικού κόσμου.
Σε αυτά τα δύο θέματα εκφράσαμε τη θέληση της πλειοψηφίας του Ελληνικού λαού, ενώ τα κόμματα της Αριστεράς και της Κεντροαριστεράς ασκούσαν ιδεολογική τρομοκρατία για χρόνια. Και απομονώθηκαν. Εκείνοι, όχι εμείς.
-- Στο θέμα της κατάργησης του λεγόμενου Πανεπιστημιακού ασύλου και της αλλαγής του τρόπου λειτουργίας των Πανεπιστημίων, το ίδιο.
-- Στο θέμα των μεταναστών και της μαζικής πολιτογράφησής τους, το ίδιο.
Τελικά, ποιος εκφράζει το 60% και ποιος το 40%;
Ανέφερα μόνο μερικά παραδείγματα. Και μόνο ενδεικτικά. Όσοι πιστεύουν ότι ο ελληνικός λαός παραμένει παγιδευμένος σε φθαρμένα αριστερά στερεότυπα περασμένων δεκαετιών, είναι μακριά νυχτωμένος.
* Ύστερα, ακόμα κι αν ίσχυε αυτό, ακόμα κι αν στο λαό όντως κυριαρχούσαν τα αριστερά στερεότυπα, και πάλι δική μας δουλειά θα ήταν να ανατρέψουμε αυτή την ιδεολογική κυριαρχία της Αριστεράς. Όχι να υποταχθούμε σε αυτήν!
Ο ελληνικός λαός μας ψήφισε το 2004 για να αλλάξουμε την Ελλάδα. Και μας καταψήφισε το 2009 διότι δεν την αλλάξαμε. Ο Ελληνικός λαός ήταν έτοιμος, εδώ και χρόνια, να αμφισβητήσει το δόγμα του 60-40%. Εμείς δεν ήμασταν έτοιμοι.
* Κι ύστερα, τα κόμματα που θέλουν να αλλάξουν τη χώρα τους, δεν κοιτάνε μόνο τι λένε οι σφυγμομετρήσεις και τα focus groups. Τα κοιτάνε κι αυτά, βέβαια, αλλά αυτά είναι τα τελευταία που πρέπει να κοιτάνε.
Δεν τα ενδιαφέρει μόνο το σήμερα. Τα ενδιαφέρει και το αύριο! Και το μεθαύριο. Και το αντί-μεθαύριο...
Ο Κωνσταντίνος Καραμανλής δεν κοίταγε τις σφυγμομετρήσεις, όταν πάλευε για να βάλει την Ελλάδα στην ΕΟΚ στα τέλη της δεκαετίας του ‘70. Ευτυχώς! Γιατί αν τότε παρακολουθούσε τέτοιες αναλύσεις, η Ευρώπη θα έμενε μακρινό όνειρο για την Ελλάδα. Έβαλε την Ελλάδα στην Ευρώπη, όταν η κοινωνία δυσπιστούσε. Όταν τα άλλα κόμματα φώναζαν εν χoρώ:
-- ΕΟΚ και ΝΑΤΟ το ίδιο Συνδικάτο,
Ο Κωνσταντίνος Καραμανλής δεν παρακολουθούσε τις εφήμερες διαθέσεις της κοινής γνώμης. Χάραζε τους μεγάλους δρόμους για τη χώρα. Και γι’ αυτό παρέμεινε αξεπέραστος.
Κάθε φορά, επομένως, που ένα κόμμα καταφέρνει να ανασυγκροτήσει την Κοινωνία, έχουν προηγουμένως ανατραπεί οι συσχετισμοί στο χώρο των ιδεών.
Πρώτα, λοιπόν, κερδίζονται οι Ιδεολογικές μάχες. Ύστερα κερδίζονται και οι Πολιτικές.
Εμείς προσπαθήσαμε να κερδίσουμε πολιτικά τους αντιπάλους μας αποδεχόμενοι εκ των προτέρων την… ήττα των ιδεών μας! Και μάλιστα, την εποχή που οι ιδέες μας, οι ιδέες του Κοινωνικού Φιλελευθερισμού, κέρδιζαν παντού στον κόσμο…
Φίλες και φίλοι,
Σήμερα, παρά τη διεθνή κρίση, οι αριστερές απόψεις βρίσκονται στο ναδίρ τους, στο χαμηλότερο σημείο της δημοτικότητάς τους. Διεθνώς - και στην Ευρώπη πολύ περισσότερο.
Ακόμα κι εκεί που Κεντροαριστερά κόμματα βρίσκονται στην εξουσία, φροντίζουν να μετακινηθούν σε πιο «φιλελεύθερες» θέσεις.
Αλλά και στην ίδια την Ελλάδα τώρα βιώνουμε με τον πιο δραματικό τρόπο τη χρεοκοπία ενός συστήματος που επιβλήθηκε τα τελευταία τριάντα χρόνια και που έφερε τη σφραγίδα της Κεντροαριστεράς:
-- Περισσότερο κράτος, λιγότερη ιδιωτική πρωτοβουλία,
-- Περισσότερη κατανάλωση, λιγότερη επένδυση,
-- Περισσότερο εύκολο κέρδος, λιγότερη ανταγωνιστικότητα,
-- Περισσότερη γραφειοκρατία, λιγότερη επιχειρηματικότητα
-- Περισσότερος λαϊκισμός, λιγότερη υπευθυνότητα.
Κι επειδή οι λέξεις καμιά φορά χάνουν το νόημά τους,
-- Λαϊκισμός είναι το σύνθημα του ΠΑΣΟΚ «…δώστα όλα» που ακουγόταν τη δεκαετία του ’80.
-- Λαϊκισμός είναι, επίσης, το σύνθημα «λεφτά υπάρχουν…» που φώναζε το σημερινό ΠΑΣΟΚ πριν λίγους μήνες.
Και μια και ο λόγος για Λαϊκισμό:
Βαπτίσαμε το διογκωμένο Δημόσιο Τομέα, «κοινωνική κατάκτηση», ενώ ήταν γραφειοκρατικό χάος και όργιο σπατάλης.
Στις εξαγωγές γίναμε 21η χώρα στις 27 της Ευρωπαϊκής Ένωσης, με ισοζύγιο πληρωμών ίσως το χειρότερο στην Ευρώπη. Κι αυτό το ονομάσαμε «ανάπτυξη» και «ευημερία». Σκοτώσαμε το ελληνικό δαιμόνιο, κι αυτό το ονομάσαμε «εκσυγχρονισμό». Σκοτώνουμε καθημερινά και το αυτονόητο. Για παράδειγμα, η αξιολόγηση στην Εκπαίδευση - κι όχι μόνο στην Εκπαίδευση, σε κάθε δημόσια υπηρεσία - είναι απαραίτητη, δεν είναι «Αναλγησία»! Η έννοια των λέξεων στρεβλώθηκε και αντιστράφηκε. Κι αυτό υπήρξε το κατάντημα που μας οδήγησε ο λαϊκισμός.
Αυτό το σύστημα του γενικευμένου κρατισμού και του κυρίαρχου λαϊκισμού δεν το επιβάλαμε εμείς. Αλλά και δεν μπορέσαμε να το αλλάξουμε.
Όμως, αυτό είναι το σύστημα που καταρρέει σήμερα. Χρεοκοπεί κυριολεκτικά. Και μαζί χρεοκοπούν κι όσοι το επέβαλαν, το συντήρησαν και το υπερασπίστηκαν…
Η σημερινή κυβέρνηση δεν έχει Ιδεολογία. Το παραδοσιακό ιδεολογικό υπόστρωμα του ΠΑΣΟΚ δεν είναι πια συμβατό με την πολιτική της. Κι ανάβει όλο και μεγαλύτερες φωτιές μέσα στο ίδιο το ΠΑΣΟΚ. Γι’ αυτό και βυθίζεται καθημερινά…
Το πρόβλημα είναι να μη συμπαρασυρθούμε κι εμείς μαζί.
Και για να μην συμπαρασυρθούμε, πρέπει να εμφανίσουμε τώρα τη δική μας εναλλακτική λύση.
Να μιλήσουμε για τη «νέα Μεταπολίτευση». Κι αυτό ήδη το κάνουμε.
Αλλά για να πείσουμε ότι εννοούμε αυτά που λέμε, πρέπει να δείξουμε ένα νέο πρόσωπο.
Να συγκρουστούμε με ό,τι χρεοκόπησε,
να μιλήσουμε με άλλη γλώσσα,
να προβάλουμε άλλα προτάγματα,
να αναδείξουμε άλλες αξίες, άλλες αρχές και άλλα πρότυπα,
εντελώς διαφορετικά από αυτά που σήμερα καταρρέουν.
Ο κόσμος αλλάζει γύρω μας, οι κοινωνίες μετακινούνται προς τις ιδέες μας και η ελληνική κοινωνία επιζητά εναγώνια μιαν εναλλακτική λύση. Όλα αυτά καθιστούν απαραίτητο να εμφανίσουμε τις ιδέες μας. Να προσπαθήσουμε να κερδίσουμε προβάλλοντάς τις ιδέες μας, όχι… ξεγελώντας τους «ταλαντευόμενους». Να κερδίσουμε αξιοπιστία γιατί είμαστε διαφορετικοί. Όχι γιατί είμαστε «ίδιοι» - ή απλώς «λίγο καλύτεροι» - από τους άλλους. Να πείσουμε ότι θα τα αλλάξουμε όλα. Όχι ότι θα τα κρατήσουμε ίδια, αλλά απλώς θα τα διαχειριστούμε καλύτερα…
Οι «ενδιάμεσοι ψηφοφόροι» πάνε με αυτόν που θα τους πείσει ότι προτείνει κάτι διαφορετικό και μπορεί να το επιτύχει. Το ΠΑΣΟΚ δεν προτείνει κάτι διαφορετικό σήμερα. Ούτε μπορεί πια. Και γι’ αυτό το μόνο που του απέμεινε είναι να προσπαθήσει να κηλιδώσει το δικό μας πρόσωπο. Να φορτώσει σε μας τις αμαρτίες του πολιτικού συστήματος που καταρρέει. Να βάλει «τη λάσπη στον ανεμιστήρα» και να προσπαθήσει να λερώσει όλους τους άλλους, αφού δεν μπορεί να βγάλει τον εαυτό του «καθαρό». Γενικά, να δείξει ότι «όλοι ίδιοι είμαστε»…
Ε λοιπόν, δεν είμαστε ίδιοι!
Σήμερα ευτελίζονται τα πάντα σε πολιτικούς κανιβαλισμούς. Ακριβώς για να φανεί ότι, τάχα, «όλοι ίδιοι είναι». Η Πολιτική υποβιβάζεται σε καφενειακό τσακωμό. Τα μικρά καταβροχθίζουν τα μεγάλα. Το ασήμαντο καταπίνει το σπουδαίο. Η απελπισία του μικροκομματισμού, άλλοτε οδηγεί σε κωμικοτραγικές γκάφες κι άλλοτε σε συμψηφισμούς λασποπόλεμου. Η μικρότητα καταβροχθίζει τα πάντα: Την Ευθύνη, τη Σύνεση την Τόλμη.
Ε λοιπόν, όχι, δεν είμαστε όλοι ίδιοι!
Μπορεί η απαξίωση της Πολιτικής να κορυφώνεται, αλλά η κρίση φέρνει γενικευμένη Ανασφάλεια. Και γι’ αυτό η κοινωνία θα αναζητήσει στέρεες ιδεολογικές αρχές, για τη σημερινή της ισορροπία και τη μελλοντική της προστασία.
Αν η Ανασφάλεια δημιουργεί Φόβο, η Ιδεολογία γίνεται «όχημα οράματος». Και Γεννά την Ελπίδα.
Αυτό το όραμα, αυτή την Ελπίδα Μπορούμε να τα προσφέρουμε εμείς. Γι’ αυτό και είναι κρίσιμο να δείξουμε ότι: Όχι, δεν είμαστε όλοι ίδιοι!
Αν θέλουμε εμείς να μείνουμε όρθιοι και να κερδίσουμε την κοινωνία, πρέπει να δείξουμε ότι είμαστε διαφορετικοί. Πολύ διαφορετικοί.
Φίλες και φίλοι,
Στην προεκλογική διαδικασία για την εκλογή νέου αρχηγού ειπώθηκαν πολλά. Θυμίζω ότι τότε είχα επιμείνει:
-- Να προβάλουμε τις δικές απόψεις, τις δικές μας αξίες, τις δικές μας αρχές.
Είχα πει ότι είναι άλλο πράγμα να προσπαθούμε να πείσουμε την κοινωνία για τις απόψεις τις δικές μας. Κι είναι εντελώς διαφορετικό πράγμα – και απόλυτα ολέθριο – να προσχωρούμε στις χρεοκοπημένες απόψεις των αντιπάλων μας, για να κερδίσουμε τον «ταλαντευόμενο» ψηφοφόρο.
Αυτές τις μέρες, οι ίδιοι οι υπουργοί του ΠΑΣΟΚ έχουν περιέλθει σε απόλυτη σύγχυση διαφωνώντας μεταξύ τους για την εφαρμογή του Μνημονίου. Δείχνοντας στο Πανελλήνιο και κατηγορώντας ο ένας τον άλλο – ότι δεν ήξεραν τι ψήφιζαν στη Βουλή!
Φανταστείτε, λοιπόν, να είχαμε υπερψηφίσει κι εμείς τις θέσεις του ΠΑΣΟΚ που δέσμευε τη χώρα μας για τέσσερα χρόνια, χωρίς να ξέρει τι ψηφίζει.
Διερωτώμαι: τι έχουν να μας πουν σήμερα, τα λίγα «εξαπτέρυγα» του κ. Παπανδρέου που ψήφισαν μαζί με το ΠΑΣΟΚ, τώρα που αποδεικνύεται ότι ούτε οι ίδιοι οι υπουργοί του ΠΑΣΟΚ δεν ήξεραν το περιεχόμενο του περιβόητου Μνημονίου;
Φίλες και φίλοι,
* Όποιοι πιστεύουν ότι πρέπει να κρύψουμε το πρόσωπό μας για να κερδίσουμε την πλειοψηφία του Ελληνικού λαού, υποτιμούν και προσβάλλουν την ιδεολογία μας! Γιατί οι ιδέες μας εκφράζουν αυθεντικά την ελληνική κοινωνία. Είναι οι ιδέες του Κοινωνικού Φιλελευθερισμού:
Ο οποίος αποτολμά σύνθεση του Κοινωνικού και του Προσωπικού. Αποτελεί «χρυσή τομή», του συλλογικού και του ατομικού.
-- Είναι «Φιλελευθερισμός», γιατί έχει στόχο την απελευθέρωση του επιχειρηματικού περιβάλλοντος, την από-ενοχοποίηση της επιχειρηματικότητας, την αλλαγή παραγωγικού μοντέλου και την υπέρβαση του παρασιτισμού.
-- Και είναι «Κοινωνικός», γιατί παραπέμπει στη διαφύλαξη του κοινωνικού κράτους, και λειτουργεί ως ασπίδα προστασίας των πολιτών. Ιδιαίτερα των πιο αδύναμων και των πιο ευπαθών κατηγοριών.
Δεν έχει καμία σχέση με το Σοσιαλισμό. Γιατί θέλει το κράτος-ρυθμιστή των αγορών, Όχι «παραγωγό», ούτε «δυνάστη» των αγορών.
Και δεν έχει καμία σχέση με το Νεοφιλελευθερισμό γιατί επιμένει στο ρυθμιστικό ρόλο του κράτους. Δεν το θέλει ανύπαρκτο, «κράτος-νυχτοφύλακα».
Και ασφαλώς, δεν έχει καμία σχέση με το… «Σοσιαλιστικό Νεοφιλελευθερισμό» που μας σερβίρει τελευταία το ΠΑΣΟΚ!
Το οποίο έταζε σε όλους «ότι λεφτά υπάρχουν», για να φτάσει λίγους μήνες μετά να κόβει μισθούς και συντάξεις, για να καταπολεμήσει τη «σπατάλη» όσων βρίσκονται… κάτω από το όριο της φτώχειας!
Όχι, ο Κοινωνικός Φιλελευθερισμός δεν έχει καμία σχέση με αυτόν τον εφιάλτη.
Ο κοινωνικός Φιλελευθερισμός δεν είναι «μηχανιστική» ιδεολογία. Γιατί δεν βλέπει τους ανθρώπους σαν «γρανάζια» μιας μηχανής, όπως η Ιδεολογία της Αριστεράς ή ο Νεοφιλελευθερισμός. Είναι ανθρωποκεντρική Ιδεολογία. Γιατί έχει στο επίκεντρο, την προσωπικότητα του Ανθρώπου, την Ευθύνη, τις Ανάγκες και τις Σχέσεις των Ανθρώπων. Τη συλλογική και ατομική Ταυτότητά τους. Τις κοινωνίες και την παράδοσή τους.
Οι αρχές του Κοινωνικού Φιλελευθερισμού ενυπάρχουν αυτονόητες και αυτοφυείς μέσα στην σύγχρονη ελληνική κοινωνία: Δεν χρειάζεται να τις «εμφυτέψουμε» απ’ έξω.
Οι αρχές της Ελευθερίας, της Ανταγωνιστικότητας, της Δικαιοσύνης, της Ισονομίας, της Αξιοκρατίας, της Αξιοπρέπειας, η Αγάπη για την Πατρίδα. Όλα αυτά είναι μέσα στην παράδοση του Ελληνικού λαού. Και προμετωπίδα όλων των αγώνων του, παλαιότερων και πρόσφατων.
-- Η προτεραιότητα στην κοινωνική συνοχή, στη Δημοκρατία και την τήρηση των νόμων, στο δημόσιο συμφέρον που είναι πάνω από τις συντεχνίες, πάνω από τα μεγάλα συμφέροντα των ισχυρών, πάνω από το πολιτικό κόστος.
-- Ο σεβασμός του δικαιώματος όλων να εκφράζονται ελεύθερα, αλλά και ο σεβασμός στη γνώμη της πλειοψηφίας.
-- Η αγάπη για την Ειρήνη, αλλά και η πεποίθηση ότι δεν υπάρχει Ειρήνη χωρίς Δικαιοσύνη, δεν υπάρχει Ειρήνη χωρίς Ελευθερία, δεν υπάρχει Ειρήνη χωρίς Ανεξαρτησία.
Όλα αυτά δεν είναι ιδέες που τάχα «διώχνουν» τον ελληνικό λαό από κοντά μας. Είναι ιδέες που εκφράζουν τον ελληνικό λαό απόλυτα! Δεν είναι ιδέες, που αν τις πούμε θα «απομακρύνουμε» δήθεν κάποιους. Είναι ιδέες που αν δεν τις πούμε, δεν θα πείσουμε κανένα! Κι αν δεν τις προασπιστούμε με πείσμα και με συνέπεια, δεν θα κερδίσουμε ξανά την αξιοπιστία μας ως Παράταξη.
Άλλωστε η Νέα Δημοκρατία είναι κόμμα λαϊκό, όχι ταξικό. Απευθύνεται στους πολίτες κάθε κοινωνικής κατηγορίας, κάθε οικονομικής θέσης, στα μεσαία στρώματα και τους αγρότες. Απευθύνεται στην κοινωνία. Εκπροσωπεί τις ανάγκες της, τους φόβους της, τις φιλοδοξίες της. Κι όλα αυτά είναι η ψυχή και η συνείδησή της κοινωνίας. Αυτά πρέπει να αφουγκραστούμε και να τα εκφράσουμε θαρραλέα. Όχι να αυτολογοκρινόμαστε…
Φίλες και φίλοι,
Κάποιος θα πει ότι οι λέξεις Ελευθερία, Δημοκρατία, Ισονομία και Ανταγωνιστικότητα είναι ωραίες, μεν, αλλά χιλιοειπωμένες! Σωστό! Όλοι τις επικαλούνται. Όλοι ορκίζονται στο όνομά τους. Αλλά οι περισσότεροι τις προδίδουν.
Εμείς οφείλουμε να δείξουμε ότι δεν είμαστε το ίδιο, ούτε ότι εννοούμε το ίδιο πράγμα:
-- Όταν μιλάμε για Κοινωνική Δικαιοσύνη, δεν εννοούμε ισοπέδωση των πάντων, εννοούμε ευκαιρίες για όλους. Όχι ισότητα στη μιζέρια. Ισότητα στις ευκαιρίες.
-- Όταν μιλάμε για Ελευθερία, δεν εννοούμε ασυδοσία για οργανωμένες μειοψηφίες, εννοούμε σεβασμό στα δικαιώματα όλων.
-- Όταν μιλάμε για Ισονομία, δεν εννοούμε να είναι όλοι μόνο τυπικά ίσοι. Δεν εννοούμε στην πραγματικότητα κάποιοι να παραμένουν… «πιο ίσοι από τους άλλους». Εννοούμε ότι οι ίδιοι νόμοι θα ισχύουν για όλους. Και οι ίδιες κυρώσεις, όταν παραβιάζονται οι νόμοι. Κι ότι όποιος διαπράττει τροχαία παράβαση, είτε είναι ιδιώτης είτε υπουργική λιμουζίνα, την ίδια κλίση θα παίρνει.
-- Όταν μιλάμε για Αξιοκρατία, δεν εννοούμε να ελέγχουν τα πάντα τα «κυκλώματα». Εννοούμε να σπάσουν τα «κυκλώματα» παντού, και να έχουν ευκαιρίες όλοι και δυνατότητες διάκρισης οι καλύτεροι.
-- Όταν μιλάμε για Περιφερειακή πολιτική, δεν εννοούμε να μεταφέρουμε τη διαφθορά και τη διαπλοκή στην Περιφέρεια. Αλλά να φέρουμε ευκαιρίες, επενδύσεις, ανταγωνιστικότητα, υποδομές και επιχειρηματικότητα στην Περιφέρεια. Και αρμοδιότητες. Και πόρους. Όπως αυτές που δεν απέκτησε ποτέ ο «Καλλικράτης».
-- Όταν μιλάμε για Εξωτερική Πολιτική, δεν εννοούμε «κόκκινες γραμμές» που υποτίθεται ότι δημόσια υπερασπιζόμαστε, αλλά παρασκηνιακά παραβιάζουμε. Εννοούμε να διεκδικήσει η Ελλάδα ρόλους, συγκλίσεις και συνέργειες παντού. Και να προωθεί τα συμφέροντά της, εντός και εκτός Ευρώπης, με όλους τους πιθανούς εταίρους και με όλους τους δυνατούς τρόπους. Εννοούμε «κόκκινες γραμμές» που τις υπερασπιζόμαστε και «γαλάζιες γραμμές» που τις προωθούμε. Κι ότι είμαστε αξιόπιστοι και στις πρώτες και στις δεύτερες.
-- Όταν μιλάμε για Ανάπτυξη, δεν εννοούμε στατιστικούς δείκτες που «ευημερούν». Εννοούμε ανταγωνιστικότητα παντού, επενδύσεις σε ανταγωνιστικά πλεονεκτήματα, ευκαιρίες για όλους και διάχυση ευκαιριών σε όλους.
Με δύο λόγια ο Κοινωνικός Φιλελευθερισμός μπορεί να κερδίσει όλη την Κοινωνία, γιατί είναι η ίδια η Ψυχή και η Συνείδηση της χώρας: Διότι μεταξύ άλλων, καταργεί όλα τα ψεύτικα διλήμματα που έφεραν την Ελλάδα σε αδιέξοδα όλα αυτά τα χρόνια.
Η κοινωνία δεν δέχεται το ψευτοδίλημμα:
-- Ανάπτυξη ή Κοινωνική Δικαιοσύνη. Θέλει Ανάπτυξη με Κοινωνική Δικαιοσύνη! Γιατί χωρίς Ανάπτυξη δεν μπορούν να υπάρξουν θέσεις εργασίας για όλους και «δίχτυ προστασίας» για τους αδύναμους. Αυτό είναι ο Κοινωνικός Φιλελευθερισμός!
Η κοινωνία δεν δέχεται το ψευτοδίλημμα:
-- Ελευθερία ή Δημόσια Ασφάλεια. Θέλει Ελευθερία με Δημόσια Ασφάλεια! Γιατί χωρίς Δημόσια Ασφάλεια, κανείς δεν νιώθει ελεύθερος. Χωρίς Δημόσια Ασφάλεια οργιάζει ο φόβος - δεν ανθεί η Ελευθερία.
Η κοινωνία δεν δέχεται το ψευτοδίλημμα:
-- Εξωτερική Πολιτική Ειρήνης ή Εξωτερική πολιτική Εθνικού συμφέροντος. Απαιτεί μιαν Εξωτερική Πολιτική που εξασφαλίζει την Ειρήνη επειδή ακριβώς εγγυάται το εθνικό συμφέρον. Επιδιώκουμε ειλικρινά, την έντιμη φιλία με τους γείτονές μας. Αλλά έντιμη φιλία δεν μπορεί να στηρίζεται σε casus belli. Κι όταν ενθαρρύνουμε εμείς οι ίδιοι όσους μας απειλούν, δεν φέρνουμε την Ειρήνη. Αποθρασύνουμε την απειλή που στρέφεται εναντίον μας. Δεν βρίσκουμε φίλους. Χάνουμε πιθανούς συμμάχους. Διότι κανείς δεν στηρίζει όποιον πρώτος αρνείται να υπερασπιστεί τον εαυτό του.
Η κοινωνία δεν δέχεται το ψεύτικο δίλημμα:
-- Ελλάδα ή Ευρώπη. Θέλει μιαν υπερήφανη Ελλάδα μέσα σε μιαν Ενωμένη Ευρώπη! Κανείς Μιτεράν, κανείς Σαρκοζί, Καμία Μέρκελ, κανένας Ντελόρ, δεν δέχθηκε και δεν θα δεχθεί ποτέ, να γίνει η χώρα του Νομαρχία μιας υπερεθνικής Αυτοκρατορίας. Συμμετέχουμε ισότιμα σε μια σύγκλιση λαών εθνικών κρατών, εθνικών πολιτισμών και εθνικών συμφερόντων. Αυτό είναι η Ευρωπαϊκή Ολοκλήρωση. Όχι η ισοπέδωση των διαφορετικών εθνών. Ενωμένη Ευρώπη είναι εθελοντική σύγκλιση με Ελευθερία και Δημοκρατία.
Η κοινωνία δεν δέχεται το δίλημμα:
-- Η δεχόμαστε την Ευρώπη ως έχει ή την απορρίπτουμε! Επιλέγει τη συμμετοχή και τη διεκδίκηση μέσα στην Ευρώπη. Απαιτεί αταλάντευτη ευρωπαϊκή στρατηγική, αλλά και θαρραλέα κριτική στις αδυναμίες της Ευρώπης. Στην Ευρώπη δεν συμμετέχουμε ως «επιδοτούμενοι παρίες». Συμμετέχουμε διεκδικώντας το μέλλον το δικό μας, και το μέλλον της ίδιας της Ευρώπης:
Δεν είναι μόνο δικό μας θέμα η ανεπάρκεια των Ευρωπαϊκών πόρων.
Δεν είναι μόνο δικό μας θέμα το γεγονός ότι κάποιοι επιθυμούν περισσότερη Ευρώπη με λιγότερα χρήματα!
Δεν είναι μόνο δικό μας θέμα το γεγονός ότι ο ισχυρότερος μηχανισμός ενοποίησης της Ευρώπης - ο Κοινοτικός Προϋπολογισμός της - είναι σήμερα η «Αχίλλειος πτέρνα» της: Μόλις το 1% του ΑΕΠ της!
Δεν είναι μόνο δικό μας θέμα. Είναι αδυναμία ολόκληρης της Ευρώπης, το γεγονός, ότι δεν είχε ως πρόσφατα μηχανισμούς στήριξης σε ώρες κρίσης. Κι αυτό τραυμάτισε το αίσθημα αλληλεγγύης μεταξύ των μελών της. Δεν είμαστε εμείς οι μόνοι που πληρώνουμε αυτό το έλλειμμα αλληλεγγύης. Και δεν είμαστε οι μόνοι που διεκδικούμε να αλλάξουν όλα αυτά. Για να προχωρήσει η Ευρώπη.
Δεν μας αρέσει να μας θεωρούν «αδύνατο κρίκο» της Ευρώπης. Δεν μας αρέσει να θεωρούν τη χώρα μας μόνιμα «αφερέγγυα». Αλλά και από την άλλη πλευρά, δεν μας αρέσει να προσβάλλουν και να διασύρουν τη Ελλάδα όσοι από τα ελλείμματα χωρών όπως εμείς, «έχτισαν» τα δικά τους εμπορικά πλεονάσματα.
Η κοινωνία δεν δέχεται το ψευτοδίλημμα:
-- Ανάπτυξη ή Κοινωνική Συνοχή. Θέλει ανάπτυξη με Κοινωνική Συνοχή. Διότι δεν μπορεί να υπάρξει Κοινωνική Συνοχή σε μιαν οικονομία που βουλιάζει και συρρικνώνεται. Όπως δεν μπορεί να υπάρξει Ανάπτυξη σε μια κοινωνία που σπαράσσεται και δεν δίνει ευκαιρίες σε όλους, δεν ανταμείβει τους άξιους και δεν προστατεύει τους αδύναμους. Δεν μπορεί να υπάρξει ούτε Ανάπτυξη ούτε Κοινωνική Συνοχή, όταν κόβονται οι συντάξεις στα 480 ευρώ.
Αυτό καμιά λογική δεν το χωράει. Καμία οικονομία δεν το αντέχει, και καμία κοινωνία δεν το αποδέχεται. Ανάπτυξη με κοινωνική συνοχή! Αυτό είναι Κοινωνικός Φιλελευθερισμός.
Η κοινωνία δεν δέχεται το ψευτοδίλημμα:
-- Έμφαση στα δικαιώματα ή στις υποχρεώσεις των πολιτών. Θέλει δικαιώματα για όλους με αντίστοιχες υποχρεώσεις απ’ όλους. Γιατί δικαιώματα χωρίς υποχρεώσεις, δεν είναι δημοκρατικά δικαιώματα είναι αντιδημοκρατικά Προνόμια! Και γιατί όσο περισσότερα προνόμια υπάρχουν για κάποιους, τόσο υπονομεύονται τα δικαιώματα των πολλών.
Η κοινωνία δεν δέχεται το ψευτοδίλημμα:
-- Πατριωτισμός ή Ανάπτυξη. Θέλει καλύτερο μέλλον για τα παιδιά της, γιατί αγαπά τον τόπο της. Μόνο όποιος αγαπά την Πατρίδα του επενδύει στον τόπο του, σέβεται τους κανόνες και τις υποχρεώσεις του, προασπίζεται την Ελευθερία και το εθνικό συμφέρον, υποτάσσεται στο δημόσιο συμφέρον. Όποιος δεν αγαπά τον τόπο του, δεν σέβεται τίποτε, λεηλατεί το Περιβάλλον, κλέβει τους φόρους, «λαδώνει» τους δημόσιους λειτουργούς, αρπάζει ότι προλάβει!
Αρπάζει, δεν παράγει. Λεηλατεί, δεν δημιουργεί πλούτο…
Μια κοινωνία «αρπακτικών» δεν αναπτύσσεται, τρώει τις σάρκες της. Μόνο μια κοινωνία ελεύθερων πολιτών και ελεύθερων δημιουργών μπορεί να αναπτυχθεί με Αειφορία, με ανταγωνιστικότητα και κοινωνική συνοχή.
Όλα αυτά είναι Κοινωνικός φιλελευθερισμός. Κι όσοι αυτά υπερασπίζονται δεν έχουν ανάγκη να κάνουν ειδική προσπάθεια προκειμένου να κερδίσουν το χώρο του Κέντρου ή της Δεξιάς ή της Αριστεράς. Εκφράζουν ολόκληρη την κοινωνία!
Εκφράζουν τις ανάγκες της, τις αγωνίες της, αλλά και τις φιλοδοξίες της. Αναζητούν τη μεγάλη υπέρβαση με τις αναγκαίες συνθέσεις, πέρα από ξεπερασμένα ιδεολογικά τείχη.
Ο Κοινωνικός Φιλελευθερισμός αυτό ακριβώς κάνει: Καταργεί τα ψεύτικα διλήμματα και αναδεικνύει τις μεγάλες συνθέσεις. Που έχει ανάγκη η Ελλάδα.
Φίλες και φίλοι,
Δεν σας ζητώ να πιστέψετε σε ένα «κλειστό ιδεολογικό δόγμα». Σας ζητώ να πιστέψουμε και να προβάλλουμε ένα ανοικτό σύστημα ιδεών, αξιών και αρχών, που έχει πηγή έμπνευσης την Ελλάδα:
Από τον Σωκράτη και την παροιμιώδη προσήλωσή του στους Νόμους της Πόλης,
ως τον Πλάτωνα και την προσήλωσή του στην αλήθεια της Πνευματικής Αναζήτησης,
ως τον Αριστοτέλη και την υποδειγματική προσήλωσή του στο Λόγο,
ως τον Θουκυδίδη και τον πρωτοποριακό Ρεαλισμό του,
ως τους νεοπλατωνικούς των Ρωμαϊκών χρόνων, που θεμελίωσαν την πνευματική παράδοση ολόκληρης της Ευρώπης,
ως τα μεγάλα πνεύματα της Αναγέννησης που είχαν πηγή έμπνευσης την Αρχαία Ελλάδα, τον Πλάτωνα, τον Ευκλείδη, τον Αρχιμήδη και τον Εύδοξο,
ως το Διαφωτισμό,
ως τα μεγάλα φιλοσοφικά ρεύματα και τα μεγάλα επαναστατικά κινήματα του 17ου και του 18ου αιώνα, που είχαν πάντα τις πνευματικές τους ρίζες στην Ελλάδα.
Όσοι λαοί ενστερνίστηκαν τις φιλελεύθερες ιδέες πρόκοψαν. Κι όσα κόμματα τις έκαναν σημαία τους, κέρδισαν την εξουσία στις χώρες τους, ξεπέρασαν αδιέξοδα και κατάφεραν μεγάλα αναπτυξιακά επιτεύγματα.
Φίλες και φίλοι,
Δεν σας ζητώ να πιστέψετε σε κάποιο «κλειστό δόγμα». Σας ζητώ να πιστέψετε στον εαυτό σας. Στην Πατρίδα μας. Στην μεγάλη Παράταξή μας. Στα ιδανικά του Κοινωνικού φιλελευθερισμού. Που συμπυκνώνουν την καλύτερη παράδοση της Ελλάδας, και τις παρακαταθήκες Ελευθερίας όλου του κόσμου.
Σας καλώ να γίνουμε ξανά υπερήφανοι γι’ αυτά τα ιδανικά. Να τα υπερασπιζόμαστε και να τα προβάλλουμε. Να πείσουμε τους γύρω μας.
Να τα πιστέψουμε, όχι από συνήθεια. Αλλά από επίγνωση ότι αυτή είναι η ασφαλής πυξίδα της δύσκολης πορείας μας.
-- Πίστη για να αντλήσουμε Ελπίδα εμείς, μετά από μια βαριά ήττα.
-- Και για να δώσουμε Ελπίδα στην Ελλάδα, μέσα σε μια τόσο δραματική κρίση.
Η Ελπίδα είναι το πιο ανίκητο όπλο. Και η Πίστη σε ιδανικά είναι το πιο σταθερό θεμέλιο της Ελπίδας.
Η Ιδεολογία μας πια δεν είναι «κρυφή», δεν είναι «υπό απαγόρευση». Είναι σημαία που μας τονώνει και μας ενώνει.
Η ιδέες μας δεν είναι πια «ταμπού». Είναι η μεγάλη μας δύναμη. Είναι το ανίκητο όπλο στον αγώνα μας για την αναγέννηση της Ελλάδας.
Παντού αλλού οι ιδέες αυτές θριαμβεύουν. Καιρός να νικήσουν και στην Ελλάδα. Εδώ γεννήθηκαν κάποτε. Εδώ επιστρέφουν σήμερα.
Δεν σας ζητώ να πιστέψετε σε ένα «κλειστό δόγμα». Σας ζητώ να προχωρήσουμε σε μια τριπλή Αναγέννηση:
-- Ιδεολογική Αναγέννηση της παράταξης,
-- Πνευματική Αναγέννηση της Δημοκρατίας μας.
-- Ηθική Αναγέννηση της Πατρίδας μας.
Η πνευματική Αναγέννηση είναι προϋπόθεση της Πολιτικής Αναγέννησης. Η νίκη μας στο πεδίο των Ιδεών, είναι προϋπόθεση της πολιτικής μας Νίκης. Το μπορούμε. Και το χρωστάμε.
Σε αυτούς που πέρασαν. Και σε αυτούς που θα ’ρθουν.
Σε αυτούς που μας άφησαν βαριά πολιτική και πνευματική κληρονομιά. Αλλά και στα παιδιά μας.
Αλλά πάνω απ’ όλα το χρωστάμε στην ελληνική Κοινωνία. Που θέλει κάποιους να εμπιστευθεί. Κάτι να πιστέψει. Κάπου να ελπίσει. Κι εμείς μπορούμε να της προσφέρουμε και Πίστη και Ελπίδα και Προοπτική. Και δεν υπάρχει Πίστη, δεν υπάρχει Ελπίδα χωρίς Πρότυπα, Ιδανικά και Ιδέες.
Είναι αυτές τις Ιδέες που σας καλώ να τις μεταλαμπαδεύσετε σε όλη την Ελλάδα, για να κάνουμε μαζί, το κόμμα των Αξιών και των Αξίων, δικαίωμα Ελπίδας για όλους τους Έλληνες.
Σας ευχαριστώ.
Άρα, αν προβάλλουμε την ιδεολογία μας, δήθεν περιχαρακωνόμαστε. Βάζουμε, δήθεν, εμπόδια να μας προσεγγίσουν οι «ταλαντευόμενοι». Και γι’ αυτό – για να διατηρήσουμε την «πολυσυλλεκτικότητά» μας – δεν δίναμε ιδεολογικές μάχες. Απλώς προβάλλαμε τις εκάστοτε πολιτικές μας θέσεις. Οι οποίες, χωρίς ιδεολογία, καταντούσαν «διαχειριστικές απόψεις». Και τελικά απέναντι σε όλα τα άλλα κόμματα που έδιναν με όλες τους τις δυνάμεις καθημερινούς ιδεολογικούς αγώνες, εμείς φυγομαχούσαμε! Και χάναμε έδαφος. Και τελικώς, από την πολύ… «πολυσυλλεκτικότητα». Χάσαμε μια σημαντική μερίδα των ψηφοφόρων μας!
Φίλες και φίλοι,
Η Ιδεολογία διαφέρει από την Πολιτική. Αλλά είναι απαραίτητη στην Πολιτική! Η Πολιτική είναι το σκάφος με το οποίο επιχειρούμε το «μεγάλο ταξίδι». Η Ιδεολογία είναι η «πυξίδα» και ο «χάρτης» με τα οποία χαράσσουμε πορεία. Πολιτική χωρίς Ιδεολογία είναι σκάφος δίχως πυξίδα.
Χρειαζόμαστε την Πολιτική για να κερδίζουμε μάχες. Αλλά χρειαζόμαστε την Ιδεολογία, για να μη χάνουμε τον εαυτό μας. Και το δρόμο μας…
Η Ιδεολογία είναι τα «ματογυάλια» με τα οποία βλέπει και κρίνει μια κοινωνία την Πολιτική και τους Πολιτικούς. Κι όταν τα «ματογυάλια» αυτά τα έχουν αποκλειστικά κατασκευάσει οι αντίπαλοί μας, τότε η κοινωνία θα μας βλέπει παραμορφωτικά. Και τότε η κρίση της Κοινωνίας θα είναι μονίμως μεροληπτική σε βάρος μας. Και δεν θα φταίει γι’ αυτό η Κοινωνία. Αλλά εμείς που δεν φροντίσαμε να αλλάξουμε τον τρόπο με τον οποίο μας βλέπει και τις αρχές με τις οποίες μας κρίνει…
Δέστε τι συμβαίνει γύρω μας, για να καταλάβατε το μέγεθος του σφάλματος που κάναμε όλα αυτά τα χρόνια: Όλα τα άλλα κόμματα στην Ελλάδα έχουν Πολιτική Ιδεολογία και την προβάλλουν. Αυτό δεν ισχύει μόνο για τα κόμματα της Αριστεράς, που θεωρούνται «κόμματα ιδεολογικής καθαρότητας». Ισχύει – κατά μείζονα λόγο - και για το ΠΑΣΟΚ, που είναι εξόχως «πολυσυλλεκτικό κόμμα». Και στις καλές και στις κακές του στιγμές, το ΠΑΣΟΚ πάντα έδωσε πρωταρχική έμφαση στην ιδεολογική του συγκρότηση.
Ανάλογα με την περίοδο και τις ιδιαίτερες επιδιώξεις του σε κάθε φάση, άλλαζε, βέβαια, το «μείγμα» της ιδεολογικής του συγκρότησης. Αλλά πάντα προώθησε Ιδεολογία συνθήματα και σύμβολα…
Κι αυτό δεν το εμπόδισε να είναι πολυσυλλεκτικό. Αντίθετα, έγινε πολυσυλλεκτικό, επειδή ακριβώς έδινε μεγάλη έμφαση, κάθε φορά, στην ιδεολογική προβολή της φυσιογνωμίας του.
Ασφαλώς, πολλά από τα ιδεολογήματα του ΠΑΣΟΚ διαψεύστηκαν, ή αποδείχθηκαν κάλπικα. Αλλά ποτέ δεν έπαψε να αναζητά και να επικαλείται νέα ιδεολογήματα για να αντικαταστήσει τα παλαιότερα που ξόφλησαν.
Εμάς οι ιδέες μας δικαιώθηκαν πανηγυρικά, δικαιώθηκαν ιστορικά παντού στον κόσμο. Και δεν τολμούσαμε τόσα χρόνια ούτε να τις υπερασπιστούμε. Πολλές φορές ούτε καν να τις επικαλεστούμε.
Τις είχαμε εγκαταλείψει για να μη… διώξουμε τους «ταλαντευόμενους»! Κι αντί να προσελκύσουμε τους υποτιθέμενους «ταλαντευόμενους», τελικά φυλλορροούσαν οι δικοί μας!
-- Οι Μαρξιστές, παρότι υλιστές, υπερασπίζονται με αφοσίωση την ιδεολογία τους.
-- Για μας το να είσαι Ιδεαλιστής είναι Αρετή. Κι όμως! Εμείς εγκαταλείψαμε για χρόνια την Ιδεολογία μας!
Δέστε τι συμβαίνει και στο Εξωτερικό.
Παντού αλλού, τα μεγάλα Κεντροδεξιά κόμματα, είτε δηλώνουν Χριστιανοδημοκρατικά, είτε Συντηρητικά, είτε οτιδήποτε άλλο, προβάλλουν την Ιδεολογική τους ταυτότητα, ανανεώνουν συνεχώς το Ιδεολογικό τους Οπλοστάσιο, με προτεραιότητα στις αξίες και τις αρχές τους. Τις οποίες εμπιστεύονται και διατρανώνουν. Δεν τις απαξιώνουν. Ούτε τις περιφρονούν.
Φυσικά – μη κάνετε λάθος - τους πολιτικούς αγώνες τους κερδίζουν τελικά, πολιτικά κόμματα, πολιτικές τακτικές, πολιτικά συνθήματα και πολιτικά επιχειρήματα. Αλλά η «πρώτη ύλη» με την οποία φτιάχνεται η Πολιτική είναι η Ιδεολογία κάθε κόμματος. Αν δεν υπάρχει Πολιτική Ιδεολογία, τότε δεν φτιάχνονται και πολιτικά «όπλα». Αν δεν υπάρχουν στέρεες και επεξεργασμένες ιδέες, τότε δεν φτιάχνονται και πολιτικά επιχειρήματα.
Όταν φτάσουμε στον Ιδεολογικό αφοπλισμό, σύντομα θα καταντήσουμε και στον Πολιτικό Αφοπλισμό! Και στην άνευ όρων παράδοση στους αντιπάλους μας.
Το θέλουμε αυτό; Σίγουρα δεν το θέλουμε…
Το λέω, λοιπόν, καθαρά:
-- Όλα τα άλλα κόμματα στην Ελλάδα, ποτέ δεν διανοήθηκαν να αφοπλιστούν ιδεολογικά. Nα υποβαθμίσουν ή να κρύψουν την Ιδεολογία τους. Κι όμως εμείς αυτό ακριβώς κάναμε. Και τελικά δεν μας βγήκε σε καλό.
-- Όλα τα άλλα επιτυχημένα Κεντροδεξιά κόμματα στον κόσμο, ουδέποτε διανοήθηκαν να αφοπλιστούν ιδεολογικά. Αντίθετα πρόβαλλαν και υπερασπίζονταν τις ιδέες τους. Και τους βγήκε σε καλό. Εμείς κάναμε το αντίθετο.
Γιατί άραγε; Γιατί υποτίθεται ότι στην Ελλάδα κυριαρχεί κατά 60% η Αριστερή και η Κεντροαριστερή Ιδεολογία. Και μόνον αν εμείς κρύψουμε ότι είμαστε κεντροδεξιοί, θα βρεθούν μερικοί απογοητευμένοι ψηφοφόροι των άλλων κομμάτων να ρίξουν την ψήφο τους κατά δω και να κερδίσουμε τις εκλογές.
Αυτή η θεωρία του 60-40% - ότι δηλαδή οι Έλληνες κατά 60% γέρνουν προς την αντίπαλη πλευρά και μόνο κατά 40% γέρνουν προς τη δική μας – κυριάρχησε για χρόνια
και επέβαλε τον ιδεολογικό αφοπλισμό της παράταξής μας.
* Αλλά αυτό είναι λάθος: Διότι σε πλείστες σφυγμομετρήσεις η μεγάλη πλειονότητα του Ελληνικού λαού, δεν προτιμά αυτά που υποστηρίζουν τα Αριστερά και Κεντροαριστερά Κόμματα.
-- Στο Σχέδιο Ανάν, για παράδειγμα, ήταν κατά 60% και πλέον αντίθετος ο Ελληνικός λαός με εκείνα που υποστήριζαν τότε όλες σχεδόν οι επίσημες φωνές. Ήταν τότε που ο Κώστας Καραμανλής από-ενοχοποίησε το ΟΧΙ στο Σχέδιο Ανάν. Ευτυχώς…
-- Στο Μακεδονικό, ο Ελληνικός λαός ήταν κατά 90% εναντίον όσων υποστήριζε μέγιστη μερίδα του πολιτικού κόσμου.
Σε αυτά τα δύο θέματα εκφράσαμε τη θέληση της πλειοψηφίας του Ελληνικού λαού, ενώ τα κόμματα της Αριστεράς και της Κεντροαριστεράς ασκούσαν ιδεολογική τρομοκρατία για χρόνια. Και απομονώθηκαν. Εκείνοι, όχι εμείς.
-- Στο θέμα της κατάργησης του λεγόμενου Πανεπιστημιακού ασύλου και της αλλαγής του τρόπου λειτουργίας των Πανεπιστημίων, το ίδιο.
-- Στο θέμα των μεταναστών και της μαζικής πολιτογράφησής τους, το ίδιο.
Τελικά, ποιος εκφράζει το 60% και ποιος το 40%;
Ανέφερα μόνο μερικά παραδείγματα. Και μόνο ενδεικτικά. Όσοι πιστεύουν ότι ο ελληνικός λαός παραμένει παγιδευμένος σε φθαρμένα αριστερά στερεότυπα περασμένων δεκαετιών, είναι μακριά νυχτωμένος.
* Ύστερα, ακόμα κι αν ίσχυε αυτό, ακόμα κι αν στο λαό όντως κυριαρχούσαν τα αριστερά στερεότυπα, και πάλι δική μας δουλειά θα ήταν να ανατρέψουμε αυτή την ιδεολογική κυριαρχία της Αριστεράς. Όχι να υποταχθούμε σε αυτήν!
Ο ελληνικός λαός μας ψήφισε το 2004 για να αλλάξουμε την Ελλάδα. Και μας καταψήφισε το 2009 διότι δεν την αλλάξαμε. Ο Ελληνικός λαός ήταν έτοιμος, εδώ και χρόνια, να αμφισβητήσει το δόγμα του 60-40%. Εμείς δεν ήμασταν έτοιμοι.
* Κι ύστερα, τα κόμματα που θέλουν να αλλάξουν τη χώρα τους, δεν κοιτάνε μόνο τι λένε οι σφυγμομετρήσεις και τα focus groups. Τα κοιτάνε κι αυτά, βέβαια, αλλά αυτά είναι τα τελευταία που πρέπει να κοιτάνε.
Δεν τα ενδιαφέρει μόνο το σήμερα. Τα ενδιαφέρει και το αύριο! Και το μεθαύριο. Και το αντί-μεθαύριο...
Ο Κωνσταντίνος Καραμανλής δεν κοίταγε τις σφυγμομετρήσεις, όταν πάλευε για να βάλει την Ελλάδα στην ΕΟΚ στα τέλη της δεκαετίας του ‘70. Ευτυχώς! Γιατί αν τότε παρακολουθούσε τέτοιες αναλύσεις, η Ευρώπη θα έμενε μακρινό όνειρο για την Ελλάδα. Έβαλε την Ελλάδα στην Ευρώπη, όταν η κοινωνία δυσπιστούσε. Όταν τα άλλα κόμματα φώναζαν εν χoρώ:
-- ΕΟΚ και ΝΑΤΟ το ίδιο Συνδικάτο,
Ο Κωνσταντίνος Καραμανλής δεν παρακολουθούσε τις εφήμερες διαθέσεις της κοινής γνώμης. Χάραζε τους μεγάλους δρόμους για τη χώρα. Και γι’ αυτό παρέμεινε αξεπέραστος.
Κάθε φορά, επομένως, που ένα κόμμα καταφέρνει να ανασυγκροτήσει την Κοινωνία, έχουν προηγουμένως ανατραπεί οι συσχετισμοί στο χώρο των ιδεών.
Πρώτα, λοιπόν, κερδίζονται οι Ιδεολογικές μάχες. Ύστερα κερδίζονται και οι Πολιτικές.
Εμείς προσπαθήσαμε να κερδίσουμε πολιτικά τους αντιπάλους μας αποδεχόμενοι εκ των προτέρων την… ήττα των ιδεών μας! Και μάλιστα, την εποχή που οι ιδέες μας, οι ιδέες του Κοινωνικού Φιλελευθερισμού, κέρδιζαν παντού στον κόσμο…
Φίλες και φίλοι,
Σήμερα, παρά τη διεθνή κρίση, οι αριστερές απόψεις βρίσκονται στο ναδίρ τους, στο χαμηλότερο σημείο της δημοτικότητάς τους. Διεθνώς - και στην Ευρώπη πολύ περισσότερο.
Ακόμα κι εκεί που Κεντροαριστερά κόμματα βρίσκονται στην εξουσία, φροντίζουν να μετακινηθούν σε πιο «φιλελεύθερες» θέσεις.
Αλλά και στην ίδια την Ελλάδα τώρα βιώνουμε με τον πιο δραματικό τρόπο τη χρεοκοπία ενός συστήματος που επιβλήθηκε τα τελευταία τριάντα χρόνια και που έφερε τη σφραγίδα της Κεντροαριστεράς:
-- Περισσότερο κράτος, λιγότερη ιδιωτική πρωτοβουλία,
-- Περισσότερη κατανάλωση, λιγότερη επένδυση,
-- Περισσότερο εύκολο κέρδος, λιγότερη ανταγωνιστικότητα,
-- Περισσότερη γραφειοκρατία, λιγότερη επιχειρηματικότητα
-- Περισσότερος λαϊκισμός, λιγότερη υπευθυνότητα.
Κι επειδή οι λέξεις καμιά φορά χάνουν το νόημά τους,
-- Λαϊκισμός είναι το σύνθημα του ΠΑΣΟΚ «…δώστα όλα» που ακουγόταν τη δεκαετία του ’80.
-- Λαϊκισμός είναι, επίσης, το σύνθημα «λεφτά υπάρχουν…» που φώναζε το σημερινό ΠΑΣΟΚ πριν λίγους μήνες.
Και μια και ο λόγος για Λαϊκισμό:
Βαπτίσαμε το διογκωμένο Δημόσιο Τομέα, «κοινωνική κατάκτηση», ενώ ήταν γραφειοκρατικό χάος και όργιο σπατάλης.
Στις εξαγωγές γίναμε 21η χώρα στις 27 της Ευρωπαϊκής Ένωσης, με ισοζύγιο πληρωμών ίσως το χειρότερο στην Ευρώπη. Κι αυτό το ονομάσαμε «ανάπτυξη» και «ευημερία». Σκοτώσαμε το ελληνικό δαιμόνιο, κι αυτό το ονομάσαμε «εκσυγχρονισμό». Σκοτώνουμε καθημερινά και το αυτονόητο. Για παράδειγμα, η αξιολόγηση στην Εκπαίδευση - κι όχι μόνο στην Εκπαίδευση, σε κάθε δημόσια υπηρεσία - είναι απαραίτητη, δεν είναι «Αναλγησία»! Η έννοια των λέξεων στρεβλώθηκε και αντιστράφηκε. Κι αυτό υπήρξε το κατάντημα που μας οδήγησε ο λαϊκισμός.
Αυτό το σύστημα του γενικευμένου κρατισμού και του κυρίαρχου λαϊκισμού δεν το επιβάλαμε εμείς. Αλλά και δεν μπορέσαμε να το αλλάξουμε.
Όμως, αυτό είναι το σύστημα που καταρρέει σήμερα. Χρεοκοπεί κυριολεκτικά. Και μαζί χρεοκοπούν κι όσοι το επέβαλαν, το συντήρησαν και το υπερασπίστηκαν…
Η σημερινή κυβέρνηση δεν έχει Ιδεολογία. Το παραδοσιακό ιδεολογικό υπόστρωμα του ΠΑΣΟΚ δεν είναι πια συμβατό με την πολιτική της. Κι ανάβει όλο και μεγαλύτερες φωτιές μέσα στο ίδιο το ΠΑΣΟΚ. Γι’ αυτό και βυθίζεται καθημερινά…
Το πρόβλημα είναι να μη συμπαρασυρθούμε κι εμείς μαζί.
Και για να μην συμπαρασυρθούμε, πρέπει να εμφανίσουμε τώρα τη δική μας εναλλακτική λύση.
Να μιλήσουμε για τη «νέα Μεταπολίτευση». Κι αυτό ήδη το κάνουμε.
Αλλά για να πείσουμε ότι εννοούμε αυτά που λέμε, πρέπει να δείξουμε ένα νέο πρόσωπο.
Να συγκρουστούμε με ό,τι χρεοκόπησε,
να μιλήσουμε με άλλη γλώσσα,
να προβάλουμε άλλα προτάγματα,
να αναδείξουμε άλλες αξίες, άλλες αρχές και άλλα πρότυπα,
εντελώς διαφορετικά από αυτά που σήμερα καταρρέουν.
Ο κόσμος αλλάζει γύρω μας, οι κοινωνίες μετακινούνται προς τις ιδέες μας και η ελληνική κοινωνία επιζητά εναγώνια μιαν εναλλακτική λύση. Όλα αυτά καθιστούν απαραίτητο να εμφανίσουμε τις ιδέες μας. Να προσπαθήσουμε να κερδίσουμε προβάλλοντάς τις ιδέες μας, όχι… ξεγελώντας τους «ταλαντευόμενους». Να κερδίσουμε αξιοπιστία γιατί είμαστε διαφορετικοί. Όχι γιατί είμαστε «ίδιοι» - ή απλώς «λίγο καλύτεροι» - από τους άλλους. Να πείσουμε ότι θα τα αλλάξουμε όλα. Όχι ότι θα τα κρατήσουμε ίδια, αλλά απλώς θα τα διαχειριστούμε καλύτερα…
Οι «ενδιάμεσοι ψηφοφόροι» πάνε με αυτόν που θα τους πείσει ότι προτείνει κάτι διαφορετικό και μπορεί να το επιτύχει. Το ΠΑΣΟΚ δεν προτείνει κάτι διαφορετικό σήμερα. Ούτε μπορεί πια. Και γι’ αυτό το μόνο που του απέμεινε είναι να προσπαθήσει να κηλιδώσει το δικό μας πρόσωπο. Να φορτώσει σε μας τις αμαρτίες του πολιτικού συστήματος που καταρρέει. Να βάλει «τη λάσπη στον ανεμιστήρα» και να προσπαθήσει να λερώσει όλους τους άλλους, αφού δεν μπορεί να βγάλει τον εαυτό του «καθαρό». Γενικά, να δείξει ότι «όλοι ίδιοι είμαστε»…
Ε λοιπόν, δεν είμαστε ίδιοι!
Σήμερα ευτελίζονται τα πάντα σε πολιτικούς κανιβαλισμούς. Ακριβώς για να φανεί ότι, τάχα, «όλοι ίδιοι είναι». Η Πολιτική υποβιβάζεται σε καφενειακό τσακωμό. Τα μικρά καταβροχθίζουν τα μεγάλα. Το ασήμαντο καταπίνει το σπουδαίο. Η απελπισία του μικροκομματισμού, άλλοτε οδηγεί σε κωμικοτραγικές γκάφες κι άλλοτε σε συμψηφισμούς λασποπόλεμου. Η μικρότητα καταβροχθίζει τα πάντα: Την Ευθύνη, τη Σύνεση την Τόλμη.
Ε λοιπόν, όχι, δεν είμαστε όλοι ίδιοι!
Μπορεί η απαξίωση της Πολιτικής να κορυφώνεται, αλλά η κρίση φέρνει γενικευμένη Ανασφάλεια. Και γι’ αυτό η κοινωνία θα αναζητήσει στέρεες ιδεολογικές αρχές, για τη σημερινή της ισορροπία και τη μελλοντική της προστασία.
Αν η Ανασφάλεια δημιουργεί Φόβο, η Ιδεολογία γίνεται «όχημα οράματος». Και Γεννά την Ελπίδα.
Αυτό το όραμα, αυτή την Ελπίδα Μπορούμε να τα προσφέρουμε εμείς. Γι’ αυτό και είναι κρίσιμο να δείξουμε ότι: Όχι, δεν είμαστε όλοι ίδιοι!
Αν θέλουμε εμείς να μείνουμε όρθιοι και να κερδίσουμε την κοινωνία, πρέπει να δείξουμε ότι είμαστε διαφορετικοί. Πολύ διαφορετικοί.
Φίλες και φίλοι,
Στην προεκλογική διαδικασία για την εκλογή νέου αρχηγού ειπώθηκαν πολλά. Θυμίζω ότι τότε είχα επιμείνει:
-- Να προβάλουμε τις δικές απόψεις, τις δικές μας αξίες, τις δικές μας αρχές.
Είχα πει ότι είναι άλλο πράγμα να προσπαθούμε να πείσουμε την κοινωνία για τις απόψεις τις δικές μας. Κι είναι εντελώς διαφορετικό πράγμα – και απόλυτα ολέθριο – να προσχωρούμε στις χρεοκοπημένες απόψεις των αντιπάλων μας, για να κερδίσουμε τον «ταλαντευόμενο» ψηφοφόρο.
Αυτές τις μέρες, οι ίδιοι οι υπουργοί του ΠΑΣΟΚ έχουν περιέλθει σε απόλυτη σύγχυση διαφωνώντας μεταξύ τους για την εφαρμογή του Μνημονίου. Δείχνοντας στο Πανελλήνιο και κατηγορώντας ο ένας τον άλλο – ότι δεν ήξεραν τι ψήφιζαν στη Βουλή!
Φανταστείτε, λοιπόν, να είχαμε υπερψηφίσει κι εμείς τις θέσεις του ΠΑΣΟΚ που δέσμευε τη χώρα μας για τέσσερα χρόνια, χωρίς να ξέρει τι ψηφίζει.
Διερωτώμαι: τι έχουν να μας πουν σήμερα, τα λίγα «εξαπτέρυγα» του κ. Παπανδρέου που ψήφισαν μαζί με το ΠΑΣΟΚ, τώρα που αποδεικνύεται ότι ούτε οι ίδιοι οι υπουργοί του ΠΑΣΟΚ δεν ήξεραν το περιεχόμενο του περιβόητου Μνημονίου;
Φίλες και φίλοι,
* Όποιοι πιστεύουν ότι πρέπει να κρύψουμε το πρόσωπό μας για να κερδίσουμε την πλειοψηφία του Ελληνικού λαού, υποτιμούν και προσβάλλουν την ιδεολογία μας! Γιατί οι ιδέες μας εκφράζουν αυθεντικά την ελληνική κοινωνία. Είναι οι ιδέες του Κοινωνικού Φιλελευθερισμού:
Ο οποίος αποτολμά σύνθεση του Κοινωνικού και του Προσωπικού. Αποτελεί «χρυσή τομή», του συλλογικού και του ατομικού.
-- Είναι «Φιλελευθερισμός», γιατί έχει στόχο την απελευθέρωση του επιχειρηματικού περιβάλλοντος, την από-ενοχοποίηση της επιχειρηματικότητας, την αλλαγή παραγωγικού μοντέλου και την υπέρβαση του παρασιτισμού.
-- Και είναι «Κοινωνικός», γιατί παραπέμπει στη διαφύλαξη του κοινωνικού κράτους, και λειτουργεί ως ασπίδα προστασίας των πολιτών. Ιδιαίτερα των πιο αδύναμων και των πιο ευπαθών κατηγοριών.
Δεν έχει καμία σχέση με το Σοσιαλισμό. Γιατί θέλει το κράτος-ρυθμιστή των αγορών, Όχι «παραγωγό», ούτε «δυνάστη» των αγορών.
Και δεν έχει καμία σχέση με το Νεοφιλελευθερισμό γιατί επιμένει στο ρυθμιστικό ρόλο του κράτους. Δεν το θέλει ανύπαρκτο, «κράτος-νυχτοφύλακα».
Και ασφαλώς, δεν έχει καμία σχέση με το… «Σοσιαλιστικό Νεοφιλελευθερισμό» που μας σερβίρει τελευταία το ΠΑΣΟΚ!
Το οποίο έταζε σε όλους «ότι λεφτά υπάρχουν», για να φτάσει λίγους μήνες μετά να κόβει μισθούς και συντάξεις, για να καταπολεμήσει τη «σπατάλη» όσων βρίσκονται… κάτω από το όριο της φτώχειας!
Όχι, ο Κοινωνικός Φιλελευθερισμός δεν έχει καμία σχέση με αυτόν τον εφιάλτη.
Ο κοινωνικός Φιλελευθερισμός δεν είναι «μηχανιστική» ιδεολογία. Γιατί δεν βλέπει τους ανθρώπους σαν «γρανάζια» μιας μηχανής, όπως η Ιδεολογία της Αριστεράς ή ο Νεοφιλελευθερισμός. Είναι ανθρωποκεντρική Ιδεολογία. Γιατί έχει στο επίκεντρο, την προσωπικότητα του Ανθρώπου, την Ευθύνη, τις Ανάγκες και τις Σχέσεις των Ανθρώπων. Τη συλλογική και ατομική Ταυτότητά τους. Τις κοινωνίες και την παράδοσή τους.
Οι αρχές του Κοινωνικού Φιλελευθερισμού ενυπάρχουν αυτονόητες και αυτοφυείς μέσα στην σύγχρονη ελληνική κοινωνία: Δεν χρειάζεται να τις «εμφυτέψουμε» απ’ έξω.
Οι αρχές της Ελευθερίας, της Ανταγωνιστικότητας, της Δικαιοσύνης, της Ισονομίας, της Αξιοκρατίας, της Αξιοπρέπειας, η Αγάπη για την Πατρίδα. Όλα αυτά είναι μέσα στην παράδοση του Ελληνικού λαού. Και προμετωπίδα όλων των αγώνων του, παλαιότερων και πρόσφατων.
-- Η προτεραιότητα στην κοινωνική συνοχή, στη Δημοκρατία και την τήρηση των νόμων, στο δημόσιο συμφέρον που είναι πάνω από τις συντεχνίες, πάνω από τα μεγάλα συμφέροντα των ισχυρών, πάνω από το πολιτικό κόστος.
-- Ο σεβασμός του δικαιώματος όλων να εκφράζονται ελεύθερα, αλλά και ο σεβασμός στη γνώμη της πλειοψηφίας.
-- Η αγάπη για την Ειρήνη, αλλά και η πεποίθηση ότι δεν υπάρχει Ειρήνη χωρίς Δικαιοσύνη, δεν υπάρχει Ειρήνη χωρίς Ελευθερία, δεν υπάρχει Ειρήνη χωρίς Ανεξαρτησία.
Όλα αυτά δεν είναι ιδέες που τάχα «διώχνουν» τον ελληνικό λαό από κοντά μας. Είναι ιδέες που εκφράζουν τον ελληνικό λαό απόλυτα! Δεν είναι ιδέες, που αν τις πούμε θα «απομακρύνουμε» δήθεν κάποιους. Είναι ιδέες που αν δεν τις πούμε, δεν θα πείσουμε κανένα! Κι αν δεν τις προασπιστούμε με πείσμα και με συνέπεια, δεν θα κερδίσουμε ξανά την αξιοπιστία μας ως Παράταξη.
Άλλωστε η Νέα Δημοκρατία είναι κόμμα λαϊκό, όχι ταξικό. Απευθύνεται στους πολίτες κάθε κοινωνικής κατηγορίας, κάθε οικονομικής θέσης, στα μεσαία στρώματα και τους αγρότες. Απευθύνεται στην κοινωνία. Εκπροσωπεί τις ανάγκες της, τους φόβους της, τις φιλοδοξίες της. Κι όλα αυτά είναι η ψυχή και η συνείδησή της κοινωνίας. Αυτά πρέπει να αφουγκραστούμε και να τα εκφράσουμε θαρραλέα. Όχι να αυτολογοκρινόμαστε…
Φίλες και φίλοι,
Κάποιος θα πει ότι οι λέξεις Ελευθερία, Δημοκρατία, Ισονομία και Ανταγωνιστικότητα είναι ωραίες, μεν, αλλά χιλιοειπωμένες! Σωστό! Όλοι τις επικαλούνται. Όλοι ορκίζονται στο όνομά τους. Αλλά οι περισσότεροι τις προδίδουν.
Εμείς οφείλουμε να δείξουμε ότι δεν είμαστε το ίδιο, ούτε ότι εννοούμε το ίδιο πράγμα:
-- Όταν μιλάμε για Κοινωνική Δικαιοσύνη, δεν εννοούμε ισοπέδωση των πάντων, εννοούμε ευκαιρίες για όλους. Όχι ισότητα στη μιζέρια. Ισότητα στις ευκαιρίες.
-- Όταν μιλάμε για Ελευθερία, δεν εννοούμε ασυδοσία για οργανωμένες μειοψηφίες, εννοούμε σεβασμό στα δικαιώματα όλων.
-- Όταν μιλάμε για Ισονομία, δεν εννοούμε να είναι όλοι μόνο τυπικά ίσοι. Δεν εννοούμε στην πραγματικότητα κάποιοι να παραμένουν… «πιο ίσοι από τους άλλους». Εννοούμε ότι οι ίδιοι νόμοι θα ισχύουν για όλους. Και οι ίδιες κυρώσεις, όταν παραβιάζονται οι νόμοι. Κι ότι όποιος διαπράττει τροχαία παράβαση, είτε είναι ιδιώτης είτε υπουργική λιμουζίνα, την ίδια κλίση θα παίρνει.
-- Όταν μιλάμε για Αξιοκρατία, δεν εννοούμε να ελέγχουν τα πάντα τα «κυκλώματα». Εννοούμε να σπάσουν τα «κυκλώματα» παντού, και να έχουν ευκαιρίες όλοι και δυνατότητες διάκρισης οι καλύτεροι.
-- Όταν μιλάμε για Περιφερειακή πολιτική, δεν εννοούμε να μεταφέρουμε τη διαφθορά και τη διαπλοκή στην Περιφέρεια. Αλλά να φέρουμε ευκαιρίες, επενδύσεις, ανταγωνιστικότητα, υποδομές και επιχειρηματικότητα στην Περιφέρεια. Και αρμοδιότητες. Και πόρους. Όπως αυτές που δεν απέκτησε ποτέ ο «Καλλικράτης».
-- Όταν μιλάμε για Εξωτερική Πολιτική, δεν εννοούμε «κόκκινες γραμμές» που υποτίθεται ότι δημόσια υπερασπιζόμαστε, αλλά παρασκηνιακά παραβιάζουμε. Εννοούμε να διεκδικήσει η Ελλάδα ρόλους, συγκλίσεις και συνέργειες παντού. Και να προωθεί τα συμφέροντά της, εντός και εκτός Ευρώπης, με όλους τους πιθανούς εταίρους και με όλους τους δυνατούς τρόπους. Εννοούμε «κόκκινες γραμμές» που τις υπερασπιζόμαστε και «γαλάζιες γραμμές» που τις προωθούμε. Κι ότι είμαστε αξιόπιστοι και στις πρώτες και στις δεύτερες.
-- Όταν μιλάμε για Ανάπτυξη, δεν εννοούμε στατιστικούς δείκτες που «ευημερούν». Εννοούμε ανταγωνιστικότητα παντού, επενδύσεις σε ανταγωνιστικά πλεονεκτήματα, ευκαιρίες για όλους και διάχυση ευκαιριών σε όλους.
Με δύο λόγια ο Κοινωνικός Φιλελευθερισμός μπορεί να κερδίσει όλη την Κοινωνία, γιατί είναι η ίδια η Ψυχή και η Συνείδηση της χώρας: Διότι μεταξύ άλλων, καταργεί όλα τα ψεύτικα διλήμματα που έφεραν την Ελλάδα σε αδιέξοδα όλα αυτά τα χρόνια.
Η κοινωνία δεν δέχεται το ψευτοδίλημμα:
-- Ανάπτυξη ή Κοινωνική Δικαιοσύνη. Θέλει Ανάπτυξη με Κοινωνική Δικαιοσύνη! Γιατί χωρίς Ανάπτυξη δεν μπορούν να υπάρξουν θέσεις εργασίας για όλους και «δίχτυ προστασίας» για τους αδύναμους. Αυτό είναι ο Κοινωνικός Φιλελευθερισμός!
Η κοινωνία δεν δέχεται το ψευτοδίλημμα:
-- Ελευθερία ή Δημόσια Ασφάλεια. Θέλει Ελευθερία με Δημόσια Ασφάλεια! Γιατί χωρίς Δημόσια Ασφάλεια, κανείς δεν νιώθει ελεύθερος. Χωρίς Δημόσια Ασφάλεια οργιάζει ο φόβος - δεν ανθεί η Ελευθερία.
Η κοινωνία δεν δέχεται το ψευτοδίλημμα:
-- Εξωτερική Πολιτική Ειρήνης ή Εξωτερική πολιτική Εθνικού συμφέροντος. Απαιτεί μιαν Εξωτερική Πολιτική που εξασφαλίζει την Ειρήνη επειδή ακριβώς εγγυάται το εθνικό συμφέρον. Επιδιώκουμε ειλικρινά, την έντιμη φιλία με τους γείτονές μας. Αλλά έντιμη φιλία δεν μπορεί να στηρίζεται σε casus belli. Κι όταν ενθαρρύνουμε εμείς οι ίδιοι όσους μας απειλούν, δεν φέρνουμε την Ειρήνη. Αποθρασύνουμε την απειλή που στρέφεται εναντίον μας. Δεν βρίσκουμε φίλους. Χάνουμε πιθανούς συμμάχους. Διότι κανείς δεν στηρίζει όποιον πρώτος αρνείται να υπερασπιστεί τον εαυτό του.
Η κοινωνία δεν δέχεται το ψεύτικο δίλημμα:
-- Ελλάδα ή Ευρώπη. Θέλει μιαν υπερήφανη Ελλάδα μέσα σε μιαν Ενωμένη Ευρώπη! Κανείς Μιτεράν, κανείς Σαρκοζί, Καμία Μέρκελ, κανένας Ντελόρ, δεν δέχθηκε και δεν θα δεχθεί ποτέ, να γίνει η χώρα του Νομαρχία μιας υπερεθνικής Αυτοκρατορίας. Συμμετέχουμε ισότιμα σε μια σύγκλιση λαών εθνικών κρατών, εθνικών πολιτισμών και εθνικών συμφερόντων. Αυτό είναι η Ευρωπαϊκή Ολοκλήρωση. Όχι η ισοπέδωση των διαφορετικών εθνών. Ενωμένη Ευρώπη είναι εθελοντική σύγκλιση με Ελευθερία και Δημοκρατία.
Η κοινωνία δεν δέχεται το δίλημμα:
-- Η δεχόμαστε την Ευρώπη ως έχει ή την απορρίπτουμε! Επιλέγει τη συμμετοχή και τη διεκδίκηση μέσα στην Ευρώπη. Απαιτεί αταλάντευτη ευρωπαϊκή στρατηγική, αλλά και θαρραλέα κριτική στις αδυναμίες της Ευρώπης. Στην Ευρώπη δεν συμμετέχουμε ως «επιδοτούμενοι παρίες». Συμμετέχουμε διεκδικώντας το μέλλον το δικό μας, και το μέλλον της ίδιας της Ευρώπης:
Δεν είναι μόνο δικό μας θέμα η ανεπάρκεια των Ευρωπαϊκών πόρων.
Δεν είναι μόνο δικό μας θέμα το γεγονός ότι κάποιοι επιθυμούν περισσότερη Ευρώπη με λιγότερα χρήματα!
Δεν είναι μόνο δικό μας θέμα το γεγονός ότι ο ισχυρότερος μηχανισμός ενοποίησης της Ευρώπης - ο Κοινοτικός Προϋπολογισμός της - είναι σήμερα η «Αχίλλειος πτέρνα» της: Μόλις το 1% του ΑΕΠ της!
Δεν είναι μόνο δικό μας θέμα. Είναι αδυναμία ολόκληρης της Ευρώπης, το γεγονός, ότι δεν είχε ως πρόσφατα μηχανισμούς στήριξης σε ώρες κρίσης. Κι αυτό τραυμάτισε το αίσθημα αλληλεγγύης μεταξύ των μελών της. Δεν είμαστε εμείς οι μόνοι που πληρώνουμε αυτό το έλλειμμα αλληλεγγύης. Και δεν είμαστε οι μόνοι που διεκδικούμε να αλλάξουν όλα αυτά. Για να προχωρήσει η Ευρώπη.
Δεν μας αρέσει να μας θεωρούν «αδύνατο κρίκο» της Ευρώπης. Δεν μας αρέσει να θεωρούν τη χώρα μας μόνιμα «αφερέγγυα». Αλλά και από την άλλη πλευρά, δεν μας αρέσει να προσβάλλουν και να διασύρουν τη Ελλάδα όσοι από τα ελλείμματα χωρών όπως εμείς, «έχτισαν» τα δικά τους εμπορικά πλεονάσματα.
Η κοινωνία δεν δέχεται το ψευτοδίλημμα:
-- Ανάπτυξη ή Κοινωνική Συνοχή. Θέλει ανάπτυξη με Κοινωνική Συνοχή. Διότι δεν μπορεί να υπάρξει Κοινωνική Συνοχή σε μιαν οικονομία που βουλιάζει και συρρικνώνεται. Όπως δεν μπορεί να υπάρξει Ανάπτυξη σε μια κοινωνία που σπαράσσεται και δεν δίνει ευκαιρίες σε όλους, δεν ανταμείβει τους άξιους και δεν προστατεύει τους αδύναμους. Δεν μπορεί να υπάρξει ούτε Ανάπτυξη ούτε Κοινωνική Συνοχή, όταν κόβονται οι συντάξεις στα 480 ευρώ.
Αυτό καμιά λογική δεν το χωράει. Καμία οικονομία δεν το αντέχει, και καμία κοινωνία δεν το αποδέχεται. Ανάπτυξη με κοινωνική συνοχή! Αυτό είναι Κοινωνικός Φιλελευθερισμός.
Η κοινωνία δεν δέχεται το ψευτοδίλημμα:
-- Έμφαση στα δικαιώματα ή στις υποχρεώσεις των πολιτών. Θέλει δικαιώματα για όλους με αντίστοιχες υποχρεώσεις απ’ όλους. Γιατί δικαιώματα χωρίς υποχρεώσεις, δεν είναι δημοκρατικά δικαιώματα είναι αντιδημοκρατικά Προνόμια! Και γιατί όσο περισσότερα προνόμια υπάρχουν για κάποιους, τόσο υπονομεύονται τα δικαιώματα των πολλών.
Η κοινωνία δεν δέχεται το ψευτοδίλημμα:
-- Πατριωτισμός ή Ανάπτυξη. Θέλει καλύτερο μέλλον για τα παιδιά της, γιατί αγαπά τον τόπο της. Μόνο όποιος αγαπά την Πατρίδα του επενδύει στον τόπο του, σέβεται τους κανόνες και τις υποχρεώσεις του, προασπίζεται την Ελευθερία και το εθνικό συμφέρον, υποτάσσεται στο δημόσιο συμφέρον. Όποιος δεν αγαπά τον τόπο του, δεν σέβεται τίποτε, λεηλατεί το Περιβάλλον, κλέβει τους φόρους, «λαδώνει» τους δημόσιους λειτουργούς, αρπάζει ότι προλάβει!
Αρπάζει, δεν παράγει. Λεηλατεί, δεν δημιουργεί πλούτο…
Μια κοινωνία «αρπακτικών» δεν αναπτύσσεται, τρώει τις σάρκες της. Μόνο μια κοινωνία ελεύθερων πολιτών και ελεύθερων δημιουργών μπορεί να αναπτυχθεί με Αειφορία, με ανταγωνιστικότητα και κοινωνική συνοχή.
Όλα αυτά είναι Κοινωνικός φιλελευθερισμός. Κι όσοι αυτά υπερασπίζονται δεν έχουν ανάγκη να κάνουν ειδική προσπάθεια προκειμένου να κερδίσουν το χώρο του Κέντρου ή της Δεξιάς ή της Αριστεράς. Εκφράζουν ολόκληρη την κοινωνία!
Εκφράζουν τις ανάγκες της, τις αγωνίες της, αλλά και τις φιλοδοξίες της. Αναζητούν τη μεγάλη υπέρβαση με τις αναγκαίες συνθέσεις, πέρα από ξεπερασμένα ιδεολογικά τείχη.
Ο Κοινωνικός Φιλελευθερισμός αυτό ακριβώς κάνει: Καταργεί τα ψεύτικα διλήμματα και αναδεικνύει τις μεγάλες συνθέσεις. Που έχει ανάγκη η Ελλάδα.
Φίλες και φίλοι,
Δεν σας ζητώ να πιστέψετε σε ένα «κλειστό ιδεολογικό δόγμα». Σας ζητώ να πιστέψουμε και να προβάλλουμε ένα ανοικτό σύστημα ιδεών, αξιών και αρχών, που έχει πηγή έμπνευσης την Ελλάδα:
Από τον Σωκράτη και την παροιμιώδη προσήλωσή του στους Νόμους της Πόλης,
ως τον Πλάτωνα και την προσήλωσή του στην αλήθεια της Πνευματικής Αναζήτησης,
ως τον Αριστοτέλη και την υποδειγματική προσήλωσή του στο Λόγο,
ως τον Θουκυδίδη και τον πρωτοποριακό Ρεαλισμό του,
ως τους νεοπλατωνικούς των Ρωμαϊκών χρόνων, που θεμελίωσαν την πνευματική παράδοση ολόκληρης της Ευρώπης,
ως τα μεγάλα πνεύματα της Αναγέννησης που είχαν πηγή έμπνευσης την Αρχαία Ελλάδα, τον Πλάτωνα, τον Ευκλείδη, τον Αρχιμήδη και τον Εύδοξο,
ως το Διαφωτισμό,
ως τα μεγάλα φιλοσοφικά ρεύματα και τα μεγάλα επαναστατικά κινήματα του 17ου και του 18ου αιώνα, που είχαν πάντα τις πνευματικές τους ρίζες στην Ελλάδα.
Όσοι λαοί ενστερνίστηκαν τις φιλελεύθερες ιδέες πρόκοψαν. Κι όσα κόμματα τις έκαναν σημαία τους, κέρδισαν την εξουσία στις χώρες τους, ξεπέρασαν αδιέξοδα και κατάφεραν μεγάλα αναπτυξιακά επιτεύγματα.
Φίλες και φίλοι,
Δεν σας ζητώ να πιστέψετε σε κάποιο «κλειστό δόγμα». Σας ζητώ να πιστέψετε στον εαυτό σας. Στην Πατρίδα μας. Στην μεγάλη Παράταξή μας. Στα ιδανικά του Κοινωνικού φιλελευθερισμού. Που συμπυκνώνουν την καλύτερη παράδοση της Ελλάδας, και τις παρακαταθήκες Ελευθερίας όλου του κόσμου.
Σας καλώ να γίνουμε ξανά υπερήφανοι γι’ αυτά τα ιδανικά. Να τα υπερασπιζόμαστε και να τα προβάλλουμε. Να πείσουμε τους γύρω μας.
Να τα πιστέψουμε, όχι από συνήθεια. Αλλά από επίγνωση ότι αυτή είναι η ασφαλής πυξίδα της δύσκολης πορείας μας.
-- Πίστη για να αντλήσουμε Ελπίδα εμείς, μετά από μια βαριά ήττα.
-- Και για να δώσουμε Ελπίδα στην Ελλάδα, μέσα σε μια τόσο δραματική κρίση.
Η Ελπίδα είναι το πιο ανίκητο όπλο. Και η Πίστη σε ιδανικά είναι το πιο σταθερό θεμέλιο της Ελπίδας.
Η Ιδεολογία μας πια δεν είναι «κρυφή», δεν είναι «υπό απαγόρευση». Είναι σημαία που μας τονώνει και μας ενώνει.
Η ιδέες μας δεν είναι πια «ταμπού». Είναι η μεγάλη μας δύναμη. Είναι το ανίκητο όπλο στον αγώνα μας για την αναγέννηση της Ελλάδας.
Παντού αλλού οι ιδέες αυτές θριαμβεύουν. Καιρός να νικήσουν και στην Ελλάδα. Εδώ γεννήθηκαν κάποτε. Εδώ επιστρέφουν σήμερα.
Δεν σας ζητώ να πιστέψετε σε ένα «κλειστό δόγμα». Σας ζητώ να προχωρήσουμε σε μια τριπλή Αναγέννηση:
-- Ιδεολογική Αναγέννηση της παράταξης,
-- Πνευματική Αναγέννηση της Δημοκρατίας μας.
-- Ηθική Αναγέννηση της Πατρίδας μας.
Η πνευματική Αναγέννηση είναι προϋπόθεση της Πολιτικής Αναγέννησης. Η νίκη μας στο πεδίο των Ιδεών, είναι προϋπόθεση της πολιτικής μας Νίκης. Το μπορούμε. Και το χρωστάμε.
Σε αυτούς που πέρασαν. Και σε αυτούς που θα ’ρθουν.
Σε αυτούς που μας άφησαν βαριά πολιτική και πνευματική κληρονομιά. Αλλά και στα παιδιά μας.
Αλλά πάνω απ’ όλα το χρωστάμε στην ελληνική Κοινωνία. Που θέλει κάποιους να εμπιστευθεί. Κάτι να πιστέψει. Κάπου να ελπίσει. Κι εμείς μπορούμε να της προσφέρουμε και Πίστη και Ελπίδα και Προοπτική. Και δεν υπάρχει Πίστη, δεν υπάρχει Ελπίδα χωρίς Πρότυπα, Ιδανικά και Ιδέες.
Είναι αυτές τις Ιδέες που σας καλώ να τις μεταλαμπαδεύσετε σε όλη την Ελλάδα, για να κάνουμε μαζί, το κόμμα των Αξιών και των Αξίων, δικαίωμα Ελπίδας για όλους τους Έλληνες.
Σας ευχαριστώ.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)