Ο οίκος αξιολόγησης Scope Ratings αναβάθμισε την πιστοληπτική αξιολόγηση της Ελλάδας στο BBB+ από BBB. Παράλληλα, αναθεώρησε τις προοπτικές (Outlook) σε σταθερές από θετικές.
DexiExtrem
19 Σεπτεμβρίου 2026
Scope: Αναβάθμισε την Ελλάδα στο BBB+ με σταθερές προοπτικές-Moody's: Αναβαθμισε σε θετικό από σταθερό το outlook
Ο οίκος αξιολόγησης Scope Ratings αναβάθμισε την πιστοληπτική αξιολόγηση της Ελλάδας στο BBB+ από BBB. Παράλληλα, αναθεώρησε τις προοπτικές (Outlook) σε σταθερές από θετικές.
18 Σεπτεμβρίου 2026
📺Δημοσκόπηση MRB: Υπέρ της συνεργασίας με το Ισραήλ οι πολίτες-Το 1/3 των Τσιπραίων λέει να ληφθούν υπόψη οι αντιδράσεις των Τούρκων για τη συμμαχία και οι μισοί λένε να υπάρξει συμβιβασμός με Τουρκία για θαλάσσια πάρκα
Σύμφωνα με την έρευνα της MRB, το 51,1% δηλώνει ότι «σίγουρα/μάλλον πρέπει να συνεχιστεί η στρατιωτική συνεργασία με το Ισραήλ», διότι ενισχύει την άμυνα της χώρας, ενώ το 30,3% δηλώνει ότι «μάλλον/σίγουρα πρέπει να ληφθούν υπόψιν οι τουρκικές αντιδράσεις για να αποφευχθούν οι εντάσεις».

Εκτός από τους ψηφοφόρους της ΕΛΑΣ, της Πλεύσης Ελευθερίας και του ΚΚΕ, οι ψηφοφόροι όλων των άλλων κομμάτων είναι υπέρ της συνέχισης της συνεργασίας με το Ισραήλ.


Για τα θαλάσσια πάρκα η πλειοψηφία θέλει να συνεχιστεί ο σχεδιασμός κανονικά, παρά τις τουρκικές απειλές. Το ποσοστό μάλιστα αγγίζει το 60%





Η ΝΔ καταγράφει συσπείρωση 72,5%, με διαρροές 4,2% προς ΠΑΣΟΚ, 4,1% προς «Άλλο Κόμμα», 4% προς ΕΛΑΣ, 2% προς Ελληνική Λύση, 1,7% προς Πλεύση Ελευθερίας, 1,7% προς Ελπίδα για τη Δημοκρατία, ενώ στο 9,8% είναι η αδιευκρίνιστη ψήφος.

Στο ΠΑΣΟΚ η συσπείρωση είναι στο 59,6%, με την ΕΛΑΣ να έχει απορροφήσει περισσότερους ψηφοφόρους (10,3%).

📺Δίκη Λυγγερίδη: Προστατευόμενος μάρτυρας αναγνώρισε τον οπαδό που φέρεται να έδωσε το σύνθημα για τα επεισόδια-Αναγνώρισε συνολικά 56 άτομα - Η οικογένεια ζητά παρουσία των κατηγορούμενων στο δικαστήριο
Αναγνώρισε ο προστατευόμενος μάρτυρας που καταθέτει στη δίκη, τον φίλαθλο ο οποίος, όπως κατέθεσε, έδωσε το σύνθημα για να βγουν από το γήπεδο «Μέλινα Μερκούρη» οι οπαδοί του Ολυμπιακού
📺Αποκαλυπτικά ντοκουμέντα από τη δολοφονία βαρυποινίτη στον Δομοκό - Πώς εμπλέκεται το όνομα του Αλκέτ Ριζάι
Ήταν 15 Φεβρουαρίου του 2026 όταν δολοφονήθηκε ένας κρατούμενος στις φυλακές του Δομοκού, ο Αντώνης Παπαδάτος. Εκτελέστηκε με τρεις σφαίρες στο κεφάλι, μέσα στο αρχιφυλάκειο, στον πιο καλά φυλασσόμενο χώρο. Η υπόθεση μέχρι και σήμερα παραμένει ανοιχτή. Ο αρχιφύλακας Δομοκου προφυλακίζεται γιατί ήταν παρών και υπέπεσε σε αντιφάσεις κατά την απολογία του. Στη σκηνή του εγκλήματος, οι μαρτυρίες τοποθετούν τον διαβόητο κακοποιό, Αλκέτ Ριζάι, ο οποίος απέδρασε πριν από λίγες μέρες και μέχρι αυτή την ώρα παραμένει άφαντος.
📺ΗΠΑ: Νέο βίντεο με «UFO» δημοσίευσε το Πεντάγωνο – «Ιπτάμενες σφαίρες» που κινούνταν με ιλιγγιώδη ταχύτητα εντόπισαν στρατιωτικοί
Αμερικανοί στρατιωτικοί χειριστές παρατήρησαν ιπτάμενες σφαίρες να πετούν με σχεδόν 500 μίλια την ώρα πάνω από τη Μέση Ανατολή πέρυσι, σύμφωνα με την τελευταία αποδέσμευση αποχαρακτηρισμένων αρχείων για ΑΤΙΑ (UFO) από το Πεντάγωνο την Παρασκευή.
Έκθεση του 2025 από την Κεντρική Διοίκηση των ΗΠΑ (CENTCOM), που δημοσιεύει η New York Post περιγράφει «λεπτομερώς τη θέαση έξι μικρών σφαιρικών αντικειμένων, ομαδοποιημένων που άλλαζαν συχνά κατεύθυνση με ταχύτητα 480 μιλίων/ώρα». Την έκθεση συνόδευε βίντεο διάρκειας ενός λεπτού που δείχνει τα αντικείμενα καθώς πετούσαν πάνω από αυτό που φαινόταν να είναι μια ερημική περιοχή.

Καταγραφές σε Κίτρινη Θάλασσα και Κολοράντο
Επίσης, ένα άλλο βίντεο, από το 2023, κατέγραψε κυκλικά αντικείμενα να πετούν πάνω από τη Κίτρινη Θάλασσα, τα οποία εντοπίστηκαν από υπέρυθρο αισθητήρα πάνω σε στρατιωτική πλατφόρμα των ΗΠΑ. Την ίδια χρονιά, ένας αστυνομικός στο Κολοράντο κατέγραψε βίντεο 15 λεπτών με το κινητό του τηλέφωνο που δείχνει ένα UFO με «κόκκινα, μπλε και πράσινα φώτα που αναβόσβηναν», το οποίο παρέμενε «αθόρυβο» καθώς αιωρούνταν στον ουρανό.
Περισσότερες από επτά δεκαετίες νωρίτερα, αρχεία από το γραφείο του Διευθυντή Πληροφοριών της Πολεμικής Αεροπορίας των ΗΠΑ συζητούσαν περιστατικά με «ιπτάμενους δίσκους» που καταγράφηκαν μεταξύ Σεπτεμβρίου και Δεκεμβρίου 1952.

Επίσης, ένας υπαξιωματικός του Ναυτικού είδε αυτό που έμοιαζε με ιπτάμενους δίσκους κοντά στο Τρέμοντον της Γιούτα εκείνον τον Ιούλιο, ένα περιστατικό που κατέγραψε με την κάμερά του, μόνο και μόνο για να εκτιμήσει η επίσημη έρευνα ότι «ήταν πιθανότατα θαλασσοπούλια». Το έγχρωμο φιλμ 16mm Kodachrome κατεγράφη με κάμερα Bell and Howell auto master στις 2 Ιουλίου 1952 από τον αρχικελευστή Delbert Newhouse, ο οποίος ταξίδευε από την Ουάσινγκτον στο Πόρτλαντ του Όρεγκον και κατέληξε να «βιντεοσκοπεί μια ομάδα φωτεινών αερομεταφερόμενων αντικειμένων».
«Το φιλμ έγινε αργότερα μία από τις οπτικές υποθέσεις που επανεξετάστηκαν από το Project Blue Book, το πρόγραμμα της Πολεμικής Αεροπορίας των ΗΠΑ (1952–1969) που ερεύνησε τη φύση και την προέλευση των αγνώστου ταυτότητας ιπτάμενων αντικειμένων (ΑΤΙΑ)», ανέφερε η ιστοσελίδα των αποχαρακτηρισμένων εγγράφων.

Οι ερευνητές προσπάθησαν επίσης να διαπιστώσουν αν ο αξιωματικός είχε καταγράψει «μπαλόνια-μαξιλάρια» (pillow balloons) και επικοινώνησαν με τη General Mills, «τον μόνο γνωστό κατασκευαστή μπαλονιών-μαξιλαριών εκείνη την εποχή, για να διαπιστώσουν αν μια απελευθέρωση μπαλονιού θα μπορούσε να δικαιολογήσει το περιστατικό». Το Εργαστήριο Φωτογραφικής Αναγνώρισης της Πολεμικής Αεροπορίας κατέληξε το 1956 στο συμπέρασμα ότι το φως στο φιλμ «προκλήθηκε από γλάρους που αιωρούνταν σε θερμά ρεύματα αέρα», αναφέρει το δημοσίευμα της New York Post.
Μια άλλη ανάλυση ανέφερε ότι «πιστεύεται πως είναι ευλόγως βέβαιο ότι η φωτεινότητα ανακλάσεως αυτών των αντικειμένων υπερβαίνει εκείνη οποιουδήποτε φυσικού τύπου ανακλαστικού αντικειμένου διάχυσης, όπως τα λευκά πουλιά στον ουρανό». Την ημέρα πριν ο Newhouse τραβήξει το βίντεό του, ένας ανώνυμος ανταποκριτής ανέφερε ότι είδε ένα «λευκό αντικείμενο, σε σχήμα επιμήκους ωοειδούς, αλλά πιο παχύ από πούρο», μήκους περίπου 100 ποδών.
Τα αρχεία αποδεσμεύτηκαν αφότου ο Πρόεδρος των ΗΠΑ, Ντόναλντ Τραμπ υπέγραψε εκτελεστικό διάταγμα τον περασμένο Φεβρουάριο, αποχαρακτηρίζοντας τις περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τις παράξενες θεάσεις.
Reuters: Κρεμλίνο και AfD θα συνομιλήσουν για την επαναφορά των προμηθειών ρωσικού φυσικού αερίου
Ο κορυφαίος οικονομικός απεσταλμένος του Πούτιν, ο Κιρίλ Ντμίτριεφ και η ηγεσία του ακροδεξιού γερμανικού κόμματος AfD «Εναλλακτική για την Γερμανία», έχουν ξεκινήσει τις προετοιμασίες για να συναντηθούν την επόμενη χρονιά και να συζητήσουν την επανέναρξη των προμηθειών φυσικού αερίου προς τη μεγαλύτερη οικονομία της Ευρώπης, σύμφωνα με δύο πηγές που επικαλείται το Reuters.
Οι Έλληνες του AfD: Από γκασταρμπάιτερ, ιεραπόστολοι της γερμανικής Ακροδεξιάς
Αλέξανδρος Τάσσης, ο πάστορας Παναγιώτης Φούκης, ο υπέρμαχος του Grexit Ρόμπερτ Λάμπρου και ο Σερραίος Νικόλαος Μπουτάκογλου
Την ίδια στιγμή, η ηγεσία του υπερσυντηρητικού, κατ’ άλλους αντιδραστικού, ακροδεξιού κ.λπ. κόμματος AfD, βασιζόμενη στη μακράν κυρίαρχη δημοφιλία του -βάσει των δημοσκοπήσεων- στη Γερμανία, επιχειρεί να συγκροτήσει τοπική κυβέρνηση, ως ένα πρώτο βήμα και απτή επιβεβαίωση της δυναμικής του, καθ’ οδόν προς την ανάρρηση στην εξουσία, όπως ιδανικά επιθυμούν τα μέλη του, στις επόμενες ομοσπονδιακές εκλογές, τον Μάρτιο του 2029.

Οπως είναι αυτονόητο, το Μεταναστευτικό είναι το πιο καυτό ζήτημα της γερμανικής πολιτικής ζωής. Το AfD ανασκευάζει τις κατηγορίες εκ μέρους του κατεστημένου μιλώντας απλώς για «remigration» - έναν ευφημισμό για τις μαζικές απελάσεις, ενώ προσπαθεί να παρακάμψει την απορία σχετικά με τις δομικές αντιφάσεις ανάμεσα στις ιδιότητες κορυφαίων στελεχών και τις θεμελιώδεις θέσεις της παράταξης. Οπως το γεγονός ότι η anti-woke ρητορική του AfD εκφράζεται με πύρινους λόγους μάλιστα, από μια ομοφυλόφιλη γυναίκα, τη συναρχηγό του κόμματος, Αλίς Βάιντελ.

Το Μεταναστευτικό και οι Ελληνες
Σύμφωνα με μια πρόσφατη επίσημη στατιστική μελέτη, το 26,3% των σημερινών κατοίκων της Γερμανίας είναι είτε μετανάστες οι ίδιοι, είτε απόγονοι από μη γηγενείς. Το γεγονός, λοιπόν, ότι πάνω από ένας στους τέσσερις Γερμανούς πολίτες δεν είναι αυτόχθων -ή «γνήσιος»- Γερμανός πυροδοτεί μια σειρά από διαφορετικές αντιδράσεις. Η προφανής είναι ότι προσφέρει ευκαιρίες εκμετάλλευσης κάθε αντιμεταναστευτικής έξαρσης από την Ακροδεξιά, εν προκειμένω από το AfD.
Λιγότερο προφανής, όμως, είναι η αντίστροφη δυναμική των ίδιων των «ξένων», ως μέσο περαιτέρω ενδυνάμωσης του AfD. Και ακριβώς σε αυτό το πλαίσιο, εκπρόσωποι εθνικών μειονοτήτων -και όχι μόνο-, τέκνα και εγγόνια «γκασταρμπάιτερ» αποδεικνύονται εξόχως χρήσιμοι στο AfD στην προσέγγιση ακόμη και των πληθυσμιακών ομάδων που θα είχαν κάθε λόγο να νιώθουν απειλούμενες από την άνοδο του συγκεκριμένου ξενοφοβικού και υπερσυντηρητικού κόμματος.
Σε αυτό το πλαίσιο και με τη λογική ότι από απεχθείς εισβολείς μπορούν κάλλιστα να χρησιμεύσουν ως ιεραπόστολοι της ακροδεξιάς ιδεολογίας, το AfD περιμένει πολλά από τα ελληνικής καταγωγής μέλη του. Ορισμένα από οποία, τα πιο προβεβλημένα, δεν έχουν κανέναν ενδοιασμό να προσπερνούν τις κατάφωρες αντιφάσεις των ιδιοτήτων τους - πολύ σχηματικά, ως διωκόμενοι και διώκτες ταυτόχρονα.
Ο κατάλογος με τους Ελληνες του AfD περιλαμβάνει αρκετά ονόματα, πρόσωπα διεσπαρμένα σχεδόν σε ολόκληρη τη Γερμανία, με ποικίλου βαθμού συμμετοχή στις κομματικές δράσεις και από διάφορα πόστα, σε τοπικό ή ομοσπονδιακό επίπεδο. Το «ΘΕΜΑ» επιλέγει να συστήσει εδώ ένα κουαρτέτο από τους πιο διαπρεπείς εξ αυτών.
Αλέξανδρος Τάσσης: Μετανάστης, γκέι, αντιμετανάστης
Στις ομοσπονδιακές εκλογές της Γερμανίας τον Φεβρουάριο του 2025, ο Αλεξάντερ (Αλέξανδρος) Τάσσης ήταν υποψήφιος με το AfD στην Περιφέρεια 61, στην περιοχή του ιστορικού Πότσδαμ, πρωτεύουσας του κρατιδίου του Βραδεμβούργου. Προκειμένου το εκλογικό σώμα να γνωρίσει καλύτερα τους υποψηφίους, οι αρμόδιες τοπικές αρχές δημιούργησαν μια ιστοσελίδα με τα βιογραφικά όλων όσοι διεκδικούσαν έδρα στην Μπούντεσταγκ.

Ο κ. Τάσσης αναφερόταν στον πατέρα του, ο οποίος ήταν Ελληνας μετανάστης στη Γερμανία - εξ ου και ο ίδιος αυτοπροσδιορίζεται ως τέκνο γκασταρμπάιτερ, αν και από Γερμανίδα μητέρα. Οσο για τη μεταναστευτική πολιτική την οποία ξορκίζει μετά βδελυγμίας, επί της ουσίας είναι η ανθρωπιστική γραμμή της Ανγκελα Μέρκελ, η οποία, ως καγκελάριος το 2015 είχε ανοίξει τα γερμανικά σύνορα σε περίπου 1 εκατομμύριο πρόσφυγες από εμπόλεμες χώρες της Ανατολής (Συρία, Ιράκ, Αφγανιστάν κ.ά.)
Η πολιτική αυτή τερματίστηκε μετά τις εκλογές του 2025, χωρίς, ωστόσο, την άμεση συμβολή του κ. Τάσση, ο οποίος τότε απέτυχε να εκλεγεί. Βεβαίως, αποτελεί εμμέσως εύφημο μνεία στην προσπάθειά του το γεγονός ότι στην ίδια εκλογική περιφέρεια ο κ. Τάσσης είχε να αντιμετωπίσει πανίσχυρους ανταγωνιστές, όπως ο Ολαφ Σολτς του SPD και η Αναλένα Μπέρμποκ των Πρασίνων, δηλαδή πρωταγωνιστές στην πολιτική σκηνή της Γερμανίας. Ο κ. Τάσσης υπερσκέλισε σε αριθμό ψήφων την κυρία Μπέρμποκ, ηττήθηκε όμως από τον υποψήφιο των Χριστιανοδημοκρατών.
Οι παράδοξες απόψεις
Σε ό,τι αφορά το βιογραφικό του, ο κ. Τάσσης γεννήθηκε το 1970 στην Αθήνα, αλλά μεγάλωσε στη Βρέμη και σπούδασε Ιστορία, ένα πεδίο της επιστήμης με το οποίο ασχολείται επαγγελματικά ως συγγραφέας δοκιμίων, διδάσκων κ.ο.κ.
Με την πολιτική άρχισε να εμπλέκεται ενεργά από τα πρώτα χρόνια της δεκαετίας του 2000, ξεκινώντας από την ένταξή του στις γραμμές των Χριστιανοδημοκρατών (CDU). Και παρότι είχε αρχίσει να ανελίσσεται στην εσωκομματική ιεραρχία φτάνοντας έως τη βαθμίδα του προέδρου της επιτροπής CDU για το κέντρο της Βρέμης, μεταπήδησε στο AfD το 2013, σχεδόν αμέσως μετά την ίδρυσή του.
Ανέλαβε καθήκοντα αναπληρωτή εκπροσώπου στο παράρτημα Βρέμης, ενώ παράλληλα ανέλαβε την πρωτοβουλία για τη σύσταση της ομάδας «Ομοφυλόφιλοι στο AfD», μέσω της οποίας κατέκτησε ευρεία αναγνωρισιμότητα. Συμμετείχε επίσης στη συμβουλευτική επιτροπή «Μετανάστες για τη Γερμανία» και το 2015 εξελέγη στο τοπικό κοινοβούλιο, ως ο πρώτος δημοσίως δεδηλωμένος ομοφυλόφιλος εκπρόσωπος του AfD. Ακολούθως, διάφορες ενδοκομματικές αντιπαραθέσεις ανέκοψαν την πορεία του προς τα ανώτατα αξιώματα, μολονότι εκείνος εξακολούθησε να υποστηρίζει και να διαδίδει με θέρμη τις απόψεις του.
Επιπλέον, από το 2019 και ως συνιδρυτής της κίνησης «Die Neudeutschen» (Οι νέοι Γερμανοί), στην οποία συσπειρώνονται τα μέλη του AfD με ρίζες σε κάποια χώρα εκτός Γερμανίας, ηγείται μιας επικοινωνιακής καμπάνιας με στόχο τη διασκέδαση των εντυπώσεων ότι το κόμμα του τάσσεται συλλήβδην εναντίον της μετανάστευσης, ανεξαρτήτως ιδιαιτεροτήτων.
Ομολογουμένως, βέβαια, οι ιδεολογικές θέσεις του μοιάζουν αντιφατικές, αλληλοσυγκρουόμενες, αλληλοανατρεπόμενες και, αναπόφευκτα, αλληλοαποκλειόμενες, όπως έχουν παρατηρήσει αρκετοί από όσους έχουν βρεθεί απέναντί του σε συζητήσεις, πάνελ κ.λπ.
Ενδεικτικά, σε μία από τις συνεντεύξεις του ο κ. Τάσσης τόνισε με έμφαση: «Εχω ένα θεμελιώδες πρόβλημα: Εγώ δεν θέλω καθόλου μετανάστες στη Γερμανία. Τα σύνορα θα πρέπει να κλείσουν άμεσα και δεν θα πρέπει να επιτρέπεται ούτε σε έναν μετανάστη να περάσει στη χώρα. Αντιθέτως, εγώ θέλω μια “αρνητική μετανάστευση”, δηλαδή να απελάσουμε όσους μας έφερε στη Γερμανία η Μέρκελ».
Και στην αναπόφευκτη ερώτηση αν νιώθει περισσότερο Γερμανός ή Ελληνας, απάντησε κατηγορηματικά: «Εγώ νιώθω Γερμανός και μόνο Γερμανός. Και το ίδιο ισχύει για την πλειονότητα των επήλυδων που είναι πλέον κομμάτι της κοινωνίας μας. Τα προγράμματα δήθεν αφομοίωσης των μεταναστών είναι ανοησίες. Κατά τη δική μου γνώμη, όλες αυτές οι δράσεις θα πρέπει να καταργηθούν άμεσα. Και να τις αντικαταστήσουμε με μια νέα προσέγγιση στη γερμανική κουλτούρα».
Ως προς το πώς συνδυάζεται ο ανοιχτός αυτοπροσδιορισμός του ως ομοφυλόφιλου με την αντιπάθεια που τρέφει, κάπως εκ προοιμίου, το AfD για τον ομοερωτισμό, ο κ. Τάσσης δηλώνει πως ο ίδιος δεν διακρίνει κάποια αντινομία θέσεων, επισημαίνοντας σχετικά ότι «η άποψή μου για τους ομοφυλόφιλους εντός του κόμματός μας δεν διαφέρει από εκείνη για τα μέλη μας που κατάγονται από μετανάστες. Εγώ είμαι απολύτως αντίθετος στους αριστερούς, που θέλουν να μου επιβάλλουν τη δική τους άποψη για το πώς πρέπει να είμαι. Το ίδιο δεν θα επιτρέψω σε κανέναν δεξιό να μου υπαγορεύσει πως εγώ, ως Ελληνας, θα πρέπει να σκέφτομαι και να υπάρχω».
Τέλος, ως επιστέγασμα της ιδεολογικής του συγκρότησης, ξεκαθαρίζει ότι «εγώ δέχομαι ότι οι μουσουλμάνοι έχουν θέση στη Γερμανία. Ο ισλαμισμός όμως, όχι, δεν έχει καμία θέση στη Γερμανία».
Παναγιώτης Φούκης: Πάστορας με μητέρα στο ΚΚΕ
Ενδεχομένως το πιο αλλόκοτο βιογραφικό σημείωμα από όλα όσα επιδεικνύουν τα ελληνικής καταγωγής μέλη του AfD ανήκει στον Παναγιώτη «Jotti» Φούκη. Γεννήθηκε στην ηρωική και πολύπαθη Βήσσανη Πωγωνίου του Νομού Ιωαννίνων, ένα μεθοριακό χωριό που βρέθηκε στο επίκεντρο σφοδρών πολεμικών συγκρούσεων, τόσο κατά τον Ελληνοϊταλικό όσο και αργότερα, στον Εμφύλιο Πόλεμο.

Ο κ. Φούκης είχε την τύχη να γεννηθεί το 1962, ήτοι 13 χρόνια αφότου οι αντάρτες του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας ηττήθηκαν στον Γράμμο και πολλοί από αυτούς διέσχισαν τα σύνορα για να διαφύγουν μέσω Πωγωνίου. Και ήταν ευνοημένος από τη μοίρα, καθώς δεν έγινε ένα ακόμη παιδί της ελληνικής υπαίθρου που απήχθη, κατά το λεγόμενο -έστω και πολλαπλώς αμφιλεγόμενο-, «παιδομάζωμα». Βεβαίως, η μητέρα του ήταν δεδηλωμένη κομμουνίστρια, οπότε στο υποθετικό σενάριο που θα κινδύνευε με αρπαγή το ΚΚΕ θα τον εξαιρούσε από την ομαδική απαγωγή.
Συνοψίζοντας, ο γιος της Ηπειρώτισσας κομμουνίστριας, γεννηθείς το 1962 στη Βήσσανη αλλά μετανάστης στη Γερμανία από το 1966, σήμερα είναι πατέρας οκτώ τέκνων και παππούς, εγκατεστημένος στο γερμανικό κεφαλοχώρι Χίλε στο κρατίδιο της Βόρειας Ρηνανίας-Βεστφαλίας.
Εκεί, παράλληλα με το επάγγελμα του κλειδαρά και την ανάμειξή του στα κοινά σε αυτοδιοικητικό επίπεδο εκπροσωπώντας το AfD, κηρύττει τον λόγο του Κυρίου ως πάστορας σε μια θρησκευτική κοινότητα, υπό τον τίτλο Freien Christen Gemeinde Minden (Ελεύθερη Χριστιανική Εκκλησία του Μίντεν), θεμελιώδης και λίαν αξιοσημείωτη αρχή της οποίας είναι η αποδοχή στους κόλπους της κάθε ανθρώπου που έχει νιώσει το άγγιγμα του θείου κάποια στιγμή στη διάρκεια του βίου του, ανεξαρτήτως φυλετικών ή οποιωνδήποτε άλλων ιδιαίτερων χαρακτηριστικών.
Οσο για τον ίδιο, περιγράφει την προσωπική του διαδρομή έως την ένωση με τον Θεό σε μια γλαφυρή αυτοβιογραφική μαρτυρία ως εξής: «Ως βρέφος δεν μπορούσα να ανοίξω τα μάτια μου λόγω μιας ασθένειας. Η μητέρα μου πήγε στην εκκλησία του χωριού μας στη Βήσσανη και με έταξε στον Θεό προσφέροντας λίγο λάδι. Του είπε “αν σώσεις το παιδί μου, θα είναι δικό σου για πάντα”.
Αργότερα, όταν ήρθαμε στη Γερμανία, στο δημοτικό είχα έναν φίλο, ο πατέρας του οποίου ήταν Μεθοδιστής ιερωμένος. Και μολονότι έχασα το ενδιαφέρον μου για τη θρησκεία για αρκετά χρόνια, από το 1986 επανήλθα στους κόλπους της και από το 1992 είμαι ο πάστορας στο Mίντεν». Ενώ στα αναμνηστικά στιγμιότυπα από τις διάφορες εκδηλώσεις της εκκλησιαστικής του ομάδας ο Φούκης εμφανίζεται να βαπτίζει πιστούς σε φυσικές κολυμβήθρες, παράλληλα υποστηρίζει τις θέσεις του AfD. Αν και με την υποσημείωση ότι ο ίδιος είναι «μετριοπαθής».
Ρόμπερτ Λάμπρου: Ομογενής υπέρ του Grexit
Το πλήρες όνομά του είναι Ρόμπερτ Αθανάσιος Λάμπρου, αλλά ήδη από τα 15 του χρόνια αποφάσισε ότι θα έπρεπε να επιλέξει, άπαξ και διαπαντός, αν θα ζούσε εφεξής ως Ελληνογερμανός ή απλώς ως Γερμανός. Οπότε, όπως απέδειξε η μετέπειτα εξέλιξή του, το «Αθανάσιος» απαλείφθηκε από το προφίλ του.

Και σήμερα, ο Ρόμπερτ Λάμπρου είναι ένα από τα ηγετικά στελέχη του AfD στο κρατίδιο της Εσσης, υπό την ιδιότητά του ως μέλους της τοπικής βουλής από το 2019 και δη ως επικεφαλής της συγκεκριμένης κοινοβουλευτικής ομάδας. Επιπλέον -και αυτό έχει ιδιαίτερη σημασία, εν τοις πράγμασιν αλλά και συμβολικά- από το 2024 είναι ο εκπρόσωπος του AfD επί θεμάτων μετανάστευσης και αφομοίωσης αλλοδαπών στη χώρα.
Θα έλεγε κανείς ότι ο κ. Λάμπρου, όπως και η κεντρική ηγεσία του AfD, είναι αρκετά ευφυής και έμπειρος περί τα πολιτικά, ώστε να αποφεύγει την αμιγώς σκληροπυρηνική ρητορική μίσους, παρά την όξυνση του Μεταναστευτικού στη Γερμανία, παράγοντας που ανοίγει αυτομάτως ένα μεγάλο, ελεύθερο πεδίο δράσης στην Ακροδεξιά. Ενας άνθρωπος με τα χαρακτηριστικά του (60άρης, με πανεπιστημιακή παιδεία, πρώην επιχειρηματίας κ.λπ.) εξυπηρετεί πολύ πιο αποτελεσματικά τη στρατηγική του AfD για τη διεύρυνση της εκλογικής πελατείας του.
Ετσι, ο κ. Λάμπρου, τουλάχιστον στις δημόσιες τοποθετήσεις του, κατά κανόνα αποφεύγει τις επιθέσεις στους πρόσφυγες και τους μετανάστες που εισέρχονται στη Γερμανία, προτιμώντας να εστιάζει στον κίνδυνο του «εξισλαμισμού» της χώρας, στη μαζική και ανεξέλεγκτη εισροή ξένων στοιχείων κ.ο.κ.
Γεννήθηκε το 1967 στο Μίνστερ της Βόρειας Ρηνανίας-Βεστφαλίας από Ελληνα πατέρα και Γερμανίδα μητέρα. Εχοντας βιώσει από παιδί το τι σημαίνει να αντιμετωπίζεται ως «αλλιώτικος» και «ξένο σώμα» από τους συνομηλίκους του, θέλησε να γίνει ο ίδιος παράγοντας ανατροπής των διακρίσεων και των προκαταλήψεων. Οχι όμως ως μαχόμενος μετανάστης, αλλά ως γνήσιος Γερμανός. Οπότε η ενεργή και δυναμική ανάμειξη στην πολιτική έγινε για εκείνον πρωταρχικός στόχος και μονόδρομος.
Ξεκίνησε στις αρχές της δεκαετίας του ’90 από τις τάξεις των Σοσιαλδημοκρατών, για να κινηθεί δεξιότερα, καταλήγοντας το 2017 στο AfD. Εν τω μεταξύ και κάπως ως έμμεση επίδειξη της αφοσίωσής του στον αγώνα για την προστασία του γερμανικού έθνους από τις φθοροποιές προσμείξεις με τους ξένους, τους «φτωχούς συγγενείς» στην Ευρώπη που απειλούσαν να απομυζήσουν, σαν παράσιτα, την οικονομική δύναμη της Γερμανίας, δήλωσε την αντίθεσή του στη διάσωση της Ελλάδας από τη χρεοκοπία.
Στην κορύφωση της οικονομικής κρίσης το 2015 και της αγωνίας για την τελική διαπραγμάτευση των δανειστών με την τότε ελληνική κυβέρνηση, ο κ. Λάμπρου συντάχθηκε με τη γραμμή Σόιμπλε και την αποβολή της Ελλάδας από την Ενωμένη Ευρώπη. Υποστηρίζοντας το Grexit, στάθηκε απαθής απέναντι στην απόγνωση των συγγενών του στην πατρογονική γη, οι οποίοι μοιράζονταν μαζί του εξ αποστάσεως την ελπίδα τους ότι στο τέλος η Γερμανία και οι συν αυτή θεσμοί δεν θα επέτρεπαν την έξωση της Ελλάδας από την Ευρωζώνη.
Νικόλαος Μπουτάκογλου: Με ορμή στο AfD
Στα 43 του χρόνια ο Μακεδόνας Νικόλαος Μπουτάκογλου εκπροσωπεί τη νέα και φέρελπι γενιά στελεχών της γερμανικής Ακροδεξιάς. Γεννημένος στις Σέρρες το 1983, εκών άκων, αναγκάστηκε να ενσωματωθεί στη γερμανική κοινωνία σε ηλικία 6 ετών, όταν οι γονείς του αποφάσισαν να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους το 1989 και να μεταναστεύσουν στη Γερμανία.

Σήμερα, ως εκλεγμένος εκπρόσωπος του AfD στο κοινοβούλιο του κρατιδίου Βάδης-Βυρτερμβέργης, διαλαλεί με κάθε ευκαιρία τη γραμμή του κόμματός του, ενίοτε υπερθεματίζοντας περί των κινδύνων που αντιμετωπίζει η Γερμανία από τα ξένα και, εν ολίγοις, μιαρά στοιχεία. Χαρακτηριστικό παράδειγμα του ορθού, κατά AfD, πολιτικού φέρεσθαι, όπως το αντιλαμβάνεται και το διακονεί ο κ. Μπουτάκογλου, είναι η αντίδρασή του στα μαθήματα κολύμβησης, τα οποία πλέον παρέχουν στους φοιτητές τους πολλά γερμανικά πανεπιστήμια.
Ερμηνεύει ως αδιάψευστο δείκτη παρακμής και εκτροχιασμού αυτά τα μαθήματα, βάσει του συλλογισμού ότι «τα γερμανικά πανεπιστήμια είναι πλέον αναγκασμένα να διδάσκουν στους νεαρούς σπουδαστές πώς να κολυμπούν, κάτι που αποδεικνύει το πόσο δραστικά έχει αλλάξει η χώρα μας.
Σύμφωνα με τους υπεύθυνους αυτών των μαθημάτων, η πλειονότητα των εκπαιδευόμενων στην κολύμβηση “έχει διεθνή καταγωγή”. Αυτό σημαίνει ότι οι πολιτικοί και τα ΜΜΕ αγνοούσαν επί χρόνια το πραγματικό πρόβλημα: η μαζική μετανάστευση στη Γερμανία δεν συνεπάγεται μόνο πολιτισμικό εμπλουτισμό, αλλά και σημαντικές μειονεξίες σε βασικές δεξιότητες, από την καθημερινή πρακτική έως την παιδεία και την καλλιέργεια.
Το υπογραμμίζω αυτό διότι στη Γερμανία θεωρούνταν ανέκαθεν δεδομένο ότι τα παιδιά μαθαίνουν να κολυμπούν από το νηπιαγωγείο. Γενικότερα, αντί να απασχολούμαστε με τη θεραπεία των συμπτωμάτων, τελικά έχουμε ανάγκη από έναν έντιμο διάλογο γύρω από τις συνέπειες της ανεξέλεγκτης εισροής μεταναστών στη Γερμανία, το πώς αυτοί οι άνθρωποι αφομοιώνονται στην κοινωνία μας, καθώς και για τις δημόσιες υποδομές».
Συμπληρώνοντας το προφίλ του, ο ο κ. Μπουτάκογλου είναι οικογενειάρχης, πατέρας δύο παιδιών και βιοπορίζεται ως ελεύθερος επαγγελματίας -υδραυλικός και εγκαταστάτης/συντηρητής συστημάτων θέρμανσης.
Και, ομολογουμένως, αν εξακολουθούσε να ζει στη γενέτειρά του αντί για την πόλη της Βάιχινγκεν αν ντερ Εντς στη Βάδη-Βυρτεμβέργη, πιθανώς δεν θα είχε μάθει να κολυμπά, εφόσον οι Σέρρες, ως γνωστόν, στερούνται παραλίας.
Εκτός αν ήταν τόσο τυχερός ώστε το νηπιαγωγείο στο οποίο φοίτησε να διέθετε κολυμβητική δεξαμενή.
📺H Βούλτεψη έκανε πύραυλο ένα τσόκαρο του Τσίπρα: «Ο Τσίπρας λέει τα ίδια με τον Κασιδιάρη»😆😆«Ο Μητσοτάκης να πάρει θέση» ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΝΕΙ ΝΤΑ ζητάει το σούργελο – BINTEO
Ανέβηκαν οι τόνοι της πολιτικής αντιπαράθεσης μεταξύ της βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας, Σοφίας Βούλτεψη και της αναπληρώτριας εκπροσώπου Τύπου της Ελληνικής Αριστερής Συμπαράταξης, Άννα Παπαδοπούλου.
Financial Times: «Ας χαρούμε με το γεγονός ότι η Ελλάδα συμβουλεύει τη Γερμανία για μεταρρυθμίσεις»
Για μια εικόνα που πριν από λίγα χρόνια θα έμοιαζε σχεδόν αδιανόητη, η Ελλάδα βρίσκεται πλέον σε θέση να μιλά για μεταρρυθμίσεις προς τη Γερμανία, κάνουν λόγο οι «Financial Times», με αφορμή συνέντευξη του Κυριάκου Πιερρακάκη.
Σχολικά βιβλία και ομόφυλοι γονείς: Πώς προσεγγίζουν τα νέα εγχειρίδια το θέμα, η «woke ατζέντα» και οι αντιδράσεις για την Κοινωνική Αγωγή της ΣΤ’ Δημοτικού
Πώς περιγράφουν την οικογένεια τα τρία εγκεκριμένα βιβλία Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής της ΣΤ’ Δημοτικού και πώς άνοιξε η συζήτηση για τη woke agenda - Πόσα σχολεία επέλεξαν το κάθε εγχειρίδιο
Προτού ακόμη φτάσουν στις σχολικές αίθουσες, τα νέα βιβλία έχουν ανοίξει περισσότερα από ένα μέτωπα. Οικογένειες με δύο γονείς του ίδιου φύλου στην ΣΤ’ και τη Β’ Δημοτικού, κορίτσια που καλούνται στη Γ’ Γυμνασίου να αποφεύγουν «κακοτοπιές», άνδρες που κάνουν τις «βαριές δουλειές» και γυναίκες που ασχολούνται με τα παιδιά και το νοικοκυριό, διαφορετικές διατυπώσεις για τον γάμο, αντιδράσεις για την Κύπρο, τη βλάχικη γλώσσα, ιστορικούς χάρτες και εικόνες, δίνουν το περίγραμμα των αντιδράσεων.
Στο θέμα που προκάλεσε τη μεγαλύτερη πολιτική αντιπαράθεση υπάρχει ένα νέο στοιχείο που αλλάζει σημαντικά την εικόνα. Το βιβλίο Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής της ΣΤ’ Δημοτικού που βρέθηκε στο επίκεντρο της αντιπαράθεσης, λόγω της ρητής αναφοράς σε «οικογένεια με δύο γονείς του ίδιου φύλου» είναι ένα από τρία εγκεκριμένα βιβλία για το ίδιο μάθημα. Τα δύο περιλαμβάνουν ρητά αναφορές σε οικογένειες ομόφυλων ζευγαριών και το τρίτο όχι, ενώ διαφορετική είναι και η έκταση με την οποία κάθε βιβλίο προσεγγίζει το θέμα.
Σύμφωνα με τα στοιχεία των εκδόσεων Διόφαντου, το επίμαχο βιβλίο των εκδόσεων Πουκαμισάς επέλεξαν 736 σχολεία, δηλαδή το 17,28% του συνόλου. Το βιβλίο των εκδόσεων ΠΕΔΙΟ επέλεξαν 1.683 σχολεία, ποσοστό 39,52%, ενώ το τρίτο, των εκδόσεων Ελληνική Γραφή, επέλεξαν 1.840 σχολεία ή το 43,20%. Δηλαδή περισσότερα από οκτώ στα δέκα σχολεία επέλεξαν ένα από τα άλλα δύο διδακτικά βιβλία.
Το στοιχείο είναι κρίσιμο για να γίνει κατανοητή η λειτουργία του νέου συστήματος, στο οποίο δεν υπάρχει πλέον ένα και μοναδικό βιβλίο που επιβάλλεται σε όλες τις τάξεις της χώρας. Για το ίδιο μάθημα μπορούν να υπάρχουν περισσότερα εγκεκριμένα βιβλία και οι εκπαιδευτικοί έχουν ήδη κάνει την επιλογή εκείνου που θα χρησιμοποιήσουν από τον περασμένο Ιούνιο.

«Δεν είναι woke ατζέντα»
Η αναφορά δεν περιορίζεται στον ορισμό. Σε δραστηριότητα που ακολουθεί, οι μαθητές χωρίζονται σε ομάδες, κάθε ομάδα αναλαμβάνει έναν τύπο οικογένειας και καλείται να δημιουργήσει αφίσα με εικόνες ή φωτογραφίες. Παράλληλα, τα παιδιά καλούνται να εξετάσουν σε ποια από τις κατηγορίες ανήκει η δική τους οικογένεια.
Ο συγγραφέας του βιβλίου, κοινωνιολόγος Μανούσος Μαραγκουδάκης, απέρριψε τον χαρακτηρισμό περί woke ατζέντας. Υποστήριξε ότι η αναφορά δεν αποτελεί ιδεολογική προώθηση αλλά καταγραφή μιας «κοινωνικής και νομικής πραγματικότητας» και ότι οι ομόφυλες οικογένειες παρουσιάζονται μαζί με το συνολικό φάσμα των σύγχρονων οικογενειακών σχημάτων.
Το βιβλίο των εκδόσεων Ελληνική Γραφή ακολουθεί διαφορετικό δρόμο. Ορίζει την οικογένεια ως την πρώτη κοινωνική ομάδα στην οποία συμμετέχει το άτομο και αναφέρει ότι οι οικογενειακοί δεσμοί δημιουργούνται με τη γέννηση, την υιοθεσία, τον γάμο και το σύμφωνο συμβίωσης. Δεν εντοπίζεται όμως ρητή αναφορά σε οικογένεια ομόφυλου ζευγαριού, ενώ οι σχετικές εικόνες παρουσιάζουν ετερόφυλα ζευγάρια.
Στο βιβλίο των εκδόσεων ΠΕΔΙΟ υπάρχει και πάλι αναφορά στις διαφορετικές μορφές οικογένειας. Στο κεφάλαιο «Η ζωή στο σπίτι μου» σημειώνεται ότι σε πολλές χώρες ο πολιτικός γάμος και το σύμφωνο συμβίωσης μπορούν να αφορούν ζευγάρια του ίδιου φύλου, ενώ αλλού καταγράφεται ρητά η «οικογένεια ομόφυλων ζευγαριών».
Και στη Β’ Δημοτικού
Αντίστοιχη συζήτηση προκλήθηκε και για βιβλίο Γλώσσας της Β’ Δημοτικού, στην πρώτη θεματική ενότητα, «Ποιοι είναι οι σημαντικοί αγαπημένοι γύρω μας;». Εμφανίζονται μέσα από εικονογραφήσεις διαφορετικές οικογενειακές συνθέσεις, μεταξύ των οποίων δύο πατέρες ή δύο μητέρες.
Τα παιδιά καλούνται να παρατηρήσουν τις εικόνες, να σχολιάσουν με ποια μοιάζει περισσότερο η δική τους οικογένεια και στη συνέχεια να τη ζωγραφίσουν. Και εδώ, πάντως, πρόκειται για μία από τέσσερις διαθέσιμες επιλογές για το συγκεκριμένο μάθημα. Από εκεί άνοιξε και η πολιτική συζήτηση για το αν οι συγκεκριμένες επιλογές συνδέονται με μια ευρύτερη woke ατζέντα. Το θέμα πήρε γρήγορα διαστάσεις που ξεπέρασαν τα ίδια τα βιβλία και συνδέθηκε με τη συζήτηση για τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών.
Την κυβερνητική θέση έκλεισε ο Κυριάκος Μητσοτάκης στη συνέντευξη Τύπου της ΔΕΘ. Ο πρωθυπουργός χαρακτήρισε «κατάκτηση» το σύστημα πολλαπλών βιβλίων, υπενθύμισε ότι τα εγχειρίδια δεν γράφονται από υπουργούς αλλά αξιολογούνται από ανεξάρτητες επιτροπές και ξεκαθάρισε ότι, εφόσον σε κάποιο βιβλίο υπάρχει σφάλμα ή σημείο που προκαλεί δικαιολογημένη αντίδραση, «θα το διορθώσουμε». Ταυτόχρονα, απέρριψε κατηγορηματικά την πολιτική διάσταση που είχε δοθεί στο θέμα: «Δεν υπάρχει woke ατζέντα στην Ελλάδα», είπε, προσθέτοντας ότι δεν πρέπει να «εφευρίσκουμε» νέες αιτίες διχασμού.
«Κακοτοπιές» και νοικοκυριό
Η οικογένεια, ωστόσο, δεν είναι το μοναδικό σημείο των νέων βιβλίων που έχει προκαλέσει συζήτηση. Στην Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή της Γ’ Γυμνασίου, το κεφάλαιο για την κακοποίηση και τη βία κατά των γυναικών περιλαμβάνει μια σειρά από «πρακτικές συμβουλές».
Τα κορίτσια καλούνται να θυμούνται ότι «οι άντρες έχουν μεγαλύτερο όγκο και δύναμη», να αποφεύγουν τις «κακοτοπιές» και να απομακρύνονται από βίαιους, επιθετικούς, δύστροπους, ναρκισσιστές ή χειριστικούς άνδρες. Σε άλλο σημείο αναφέρεται ότι «η κακοποίηση απευθύνεται σε αδύναμους», μεταξύ των οποίων παιδιά, γυναίκες και ηλικιωμένοι.
Ο συγγραφέας Παύλος Μάραντος απάντησε ότι εξακολουθεί να θεωρεί ορθά τα επίμαχα σημεία, τα οποία, όπως είπε, έχουν στόχο «να ενημερώσουν και να προφυλάξουν» κυρίως τα νέα κορίτσια. Για τη λέξη «κακοτοπιές» υποστήριξε ότι είναι γνωστή στους μαθητές και εξήγησε ότι στόχος των συγκεκριμένων γραμμών είναι τα κορίτσια να προσέχουν τους κακοποιητικούς άνδρες και «όχι να φοβούνται τους άνδρες και τις προσωπικές σχέσεις».

Στο ίδιο βιβλίο υπάρχει και η ενότητα για τον ρόλο των συζύγων μέσα στην οικογένεια. Εκεί αναφέρεται ότι ο άνδρας «μαθαίνει να ασχολείται με τις βαριές δουλειές, με τις τεχνικές εργασίες και τις εξωτερικές υποθέσεις», ενώ η γυναίκα «μαθαίνει να ασχολείται με την ανατροφή των παιδιών και γενικότερα το νοικοκυριό». Ακολουθεί η διευκρίνιση ότι η είσοδος της γυναίκας στην εργασία και η αμφισβήτηση της ανδρικής κυριαρχίας επέφεραν μεγαλύτερη ισορροπία, αλλά ότι οι γυναίκες εξακολουθούν συνήθως να επωμίζονται περισσότερα βάρη.
Στο ίδιο επίπεδο καταγράφεται και μία ακόμη διαφορετική διατύπωση. Ενώ δύο βιβλία της ΣΤ’ Δημοτικού αναγνωρίζουν ρητά οικογένειες ομόφυλων ζευγαριών, σε βιβλίο της Γ’ Γυμνασίου ο γάμος ορίζεται ως ένωση δύο ανθρώπων διαφορετικού φύλου με σκοπό τη δημιουργία οικογένειας. Πρόκειται για διαφορετικές τάξεις και διαφορετικό διδακτικό πλαίσιο, αλλά οι διατυπώσεις συνυπάρχουν στο νέο εκπαιδευτικό υλικό.
Για άλλα βιβλία του νέου συστήματος υπάρχουν επίσης αντιδράσεις, αλλά πιο «ειδικές». Στη Γεωγραφία/Γεωλογία της Β’ Γυμνασίου σχολιάστηκε αναφορά που συνδέει γεωγραφικά την Κύπρο με την Ασία. Η συνολική παρουσίαση του βιβλίου, πάντως, την κατατάσσει παράλληλα στις ευρωπαϊκές χώρες της Μεσογείου και την τοποθετεί στο γεωγραφικό σταυροδρόμι Ευρώπης, Ασίας και Αφρικής.
Στην Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή της Α’ Λυκείου προκάλεσε αντιδράσεις η αναφορά στη βλάχικη γλώσσα και σε σύλλογο για τη διατήρησή της, με τους συγγραφείς να διευκρινίζουν ότι το παράδειγμα χρησιμοποιείται για να παρουσιαστεί η συλλογική δράση και όχι για να αποδοθεί στους Βλάχους συγκεκριμένη εθνική ταυτότητα.
Στη Βυζαντινή και Μεσαιωνική Ιστορία της Β’ Γυμνασίου, οι παρατηρήσεις αφορούν χάρτες, λεζάντες και εικονογραφικό υλικό, ακόμη και την ταυτοποίηση εικόνας που παρουσιάζεται ως Αννα Κομνηνή. Στα Μαθηματικά της Α’ Λυκείου οι ενστάσεις είναι διαφορετικές και αφορούν τη διαδικασία έγκρισης, τις προδιαγραφές, το πρόσθετο υλικό και την ίση μεταχείριση συγγραφικών ομάδων και όχι το ίδιο το περιεχόμενο.
Πλατφόρμα για διορθώσεις
Στο πλαίσιο του νέου διδακτικού συστήματος έχουν εγκριθεί 230 διδακτικά πακέτα με 440 βιβλία για 103 γνωστικά αντικείμενα, από την Α’ Δημοτικού έως και την Α’ Λυκείου. Η αξιολόγηση των βιβλίων έγινε από ανεξάρτητες πενταμελείς επιστημονικές επιτροπές, στις οποίες συμμετείχαν συνολικά περισσότερα από 900 μέλη.
Για την αντιμετώπιση των προβλημάτων και τις αλλαγές που πρέπει να γίνουν έχει τεθεί σε λειτουργία από τον Ιούλιο ειδική πλατφόρμα του ΙΕΠ. Εχουν ήδη κατατεθεί 42 σχόλια για τα νέα βιβλία, ενώ προβλέπεται η λειτουργία Μονάδας Διδακτικών Βιβλίων που θα εξετάζει παρατηρήσεις και πιθανές διορθώσεις έως την έναρξη εφαρμογής τους τον Σεπτέμβριο του 2027.
Το Πολλαπλό Βιβλίο θα εφαρμοστεί πλήρως το σχολικό έτος 2027-2028. Οι εκπαιδευτικοί, όμως, έχουν ήδη επιλέξει τα βιβλία που θα χρησιμοποιήσουν. Και η πρώτη μεγάλη δημόσια αντιπαράθεση δείχνει ήδη μια βασική ιδιαιτερότητα του νέου συστήματος. Διαφορετικά σχολεία μπορούν να έχουν διαφορετικό βιβλίο για το ίδιο μάθημα.
Θάνος Πλεύρης: «Το ΠΑΣΟΚ κάνει σπέκουλα – Δεν υπάρχει καμία συνεργασία με τον γιατρό, πήρα ιατρικές συμβουλές»
Απάντηση στην ανακοίνωση του ΠΑΣΟΚ σχετικά με τη σχέση του με τον προφυλακισμένο γιατρό, στο πλαίσιο της υπόθεσης που αφορά τον θάνατο του Γιώργου Μαζωνάκη, έδωσε ο υπουργός Μετανάστευσης και Ασύλου Θάνος Πλεύρης, μιλώντας στο ραδιόφωνο «meganews 104,6».
📺Θέουτα: Επιχείρηση-σκούπα στις παραλίες για χιλιάδες μετανάστες – Πλαστικές σφαίρες, γκλομπ και στρατός στους δρόμους
Εκτεταμένη επιχείρηση για την απομάκρυνση χιλιάδων μεταναστών από τις παραλίες της Θέουτα εξαπέλυσαν την Παρασκευή οι ισπανικές αρχές, με τη συμμετοχή μονάδων αντιμετώπισης ταραχών και του στρατού. Κατά τη διάρκεια της επιχείρησης σημειώθηκαν εντάσεις, με αστυνομικούς να πυροβολούν πλαστικές σφαίρες στον αέρα και να χρησιμοποιούν γκλομπ, καθώς πλήθος ανθρώπων προσπαθούσε να εξασφαλίσει μία από τις περιορισμένες θέσεις σε προσωρινές δομές φιλοξενίας.
La Policía Nacional intenta ordenar el traslado de los asentados en playa Benítez y alrededores al puerto ante el afán de los inmigrantes por estar entre los primeros que lograrán plaza pic.twitter.com/Nwn1z26OdR
— Radio Televisión Ceuta (@RTVCE) September 18, 2026
Σύμφωνα με το Reuters, περίπου 10.000 μετανάστες εξακολουθούν να βρίσκονται στον ισπανικό θύλακα της Βόρειας Αφρικής, μετά την πρωτοφανή μαζική είσοδο περισσότερων από 72.000 ανθρώπων από το Μαρόκο στα τέλη Ιουλίου. Οι περισσότεροι αποχώρησαν στη συνέχεια, όμως χιλιάδες παραμένουν στη Θέουτα, πολλοί χωρίς μόνιμη στέγη.

Επιχείρηση από τα ξημερώματα με αστυνομία και στρατό
Η επιχείρηση ξεκίνησε λίγο πριν από τις 07:00 το πρωί τοπική ώρα, με τη συμμετοχή της ισπανικής αστυνομίας και στρατιωτικών δυνάμεων.
Οι αρχές έχουν δημιουργήσει στον χώρο του λιμανιού νέα προσωρινή δομή με δυνατότητα φιλοξενίας 1.700 ενηλίκων ανδρών, προκειμένου να μεταφερθούν εκεί άτομα που μέχρι σήμερα κοιμούνται σε παραλίες, πεζοδρόμια και αυτοσχέδιους καταυλισμούς.

Πολλοί μετανάστες είχαν περάσει τη νύχτα στην παραλία περιμένοντας να μεταφερθούν στη νέα δομή. Όταν ξεκίνησε η πορεία προς το λιμάνι, κάποιοι αρχικά χειροκρότησαν, όμως η κατάσταση άλλαξε γρήγορα καθώς έγινε σαφές ότι οι διαθέσιμες θέσεις δεν επαρκούσαν για όλους.

Ένταση, συνωστισμός και χρήση γκλομπ
Πλάνα της ισπανικής κρατικής τηλεόρασης TVE έδειξαν έντονο συνωστισμό και σπρωξίματα, καθώς εκατοντάδες άνθρωποι προσπαθούσαν να μπουν στην προκαθορισμένη διαδρομή προς τη δομή.
Αστυνομικοί έριξαν πλαστικές σφαίρες στον αέρα και χτύπησαν αρκετούς μετανάστες με γκλομπ, προτού η κατάσταση εκτονωθεί και η μεταφορά συνεχιστεί.
Αργότερα, κυρίως ενήλικοι άνδρες εμφανίζονταν να περπατούν σε μικρές ομάδες, μεταφέροντας τα υπάρχοντά τους και συνοδευόμενοι από αστυνομικούς σε διαδρομή λίγο μεγαλύτερη του ενός χιλιομέτρου, από την παραλία Ελ Τραμπολίν μέχρι το λιμάνι.

Ξεχωριστά οι ανήλικοι
Η μεγάλη πλειονότητα όσων παραμένουν στη Θέουτα είναι άνδρες και αγόρια.
Η νέα προσωρινή δομή έχει κατασκευαστεί αποκλειστικά για ενήλικους άνδρες, γεγονός που σημαίνει ότι οι ανήλικοι διαχωρίζονται και μεταφέρονται σε ξεχωριστούς χώρους φιλοξενίας.
🚩 Así ha sido la avalancha durante el traslado de miles de inmigrantes al nuevo asentamiento del puerto
📍 Tienes toda la información en El Faro de Ceuta a través de nuestro enlace en bio#Ceuta #Inmigracion #FronteraSur #Marruecos #Traslado #Asentamiento pic.twitter.com/PeynHBGeci
— El Faro de Ceuta (@ElFarodeCeuta) September 18, 2026
🔴#Ceuta ahora mismo.
Así ha quedado Benítez tras la estampida. pic.twitter.com/PkTmozId3i
— Susana Burgos (@burgosusana) September 18, 2026
ΜΚΟ: Περίπου 4.000 άνθρωποι εξακολουθούν να κοιμούνται έξω
Τρεις επικεφαλής μη κυβερνητικών οργανώσεων δήλωσαν στο Reuters ότι οι ισπανικές αρχές καθυστέρησαν υπερβολικά να εξασφαλίσουν τις ελάχιστες συνθήκες στέγασης που προβλέπονται από το ευρωπαϊκό πλαίσιο για τη μετανάστευση.
Μία από τις οργανώσεις εκτιμά ότι περίπου 4.000 μετανάστες εξακολουθούν να κοιμούνται σε παραλίες και πεζοδρόμια της Θέουτα, αριθμός που υπερβαίνει κατά πολύ τη χωρητικότητα των 1.700 θέσεων της νέας δομής.
Εκπρόσωποι δύο ΜΚΟ εκτίμησαν ότι οι αρχές πιθανότατα αναμένουν πως σημαντικό μέρος των μεταναστών θα επιστρέψει οικειοθελώς στο Μαρόκο, καθώς οι υφιστάμενες δομές δεν μπορούν να φιλοξενήσουν όλους όσοι παραμένουν χωρίς στέγη.
🔴 Se desata una avalancha de cientos de inmigrantes en Ceuta en pleno traslado de las playas del Trampolín y Benítez al dispositivo del puerto.
No son capaces de hacer las cosas bien ni siquiera para controlarlos cuando se les están dando facilidades y ayuda. Lo que el… pic.twitter.com/pqVEAcJSas
— Roberto Vaquero (@RobertoVaquero_) September 18, 2026
Η πρωτοφανής μαζική είσοδος του Ιουλίου
Η σημερινή επιχείρηση αποτελεί συνέχεια της μεταναστευτικής κρίσης που ξέσπασε στα τέλη Ιουλίου, όταν περισσότεροι από 72.000 άνθρωποι πέρασαν από το Μαρόκο στη Θέουτα μέσα σε ένα πρωτοφανές κύμα διελεύσεων.
Παρότι η πλειονότητα έχει πλέον φύγει από τον θύλακα, οι ισπανικές αρχές εκτιμούν ότι περίπου 10.000 άνθρωποι εξακολουθούν να βρίσκονται εκεί, δημιουργώντας τεράστιες πιέσεις στις δυνατότητες προσωρινής φιλοξενίας και στις τοπικές υποδομές.











