📺Τουρκικά ΜΜΕ στοχοποιούν την Ελλάδα με χάρτες: « Με τους πυραύλους μας μπορούμε να προκαλέσουμε πλήγματα στην ηπειρωτική Ελλάδα«

Τούρκοι αναλυτές διαμηνύουν ότι «με τους πυραύλους Atmaca θα μπορούμε να εγκλωβίσουμε τον ελληνικό στόλο στα λιμάνια του». Μιλώντας στο CNN Turk υποστηρίζουν πως «τα συστήματά μας θα μπλοκάρουν όλη την Ελλάδα».

Επίθεση κατά της Ελλάδας εξαπολύουν Τούρκοι αναλυτές και τουρκικά μέσα δημοσιεύοντας παράλληλα χάρτες που στοχοποιούν τη χώρα.

Όπως σχολιάζει ο ανταποκριτής του ΣΚΑΪ στην Κωνσταντινούπολη, Μανώλης Κωστίδης, αρχίζει σταδιακά από κάποια μέσα να δημιουργείται μια νέα «γραμμή» προς την Ελλάδα επηρεάζοντας αρνητικά το καλό κλίμα που υπάρχει ανάμεσα στις δύο χώρες μέχρι σήμερα την ώρα μάλιστα που επίκειται νέα συνάντηση μεταξύ του Κυριάκου Μητσοτάκη και του Ταγίπ Ερντογάν.

Συγκεκριμένα, Τούρκοι αναλυτές διαμηνύουν ότι «με τους πυραύλους Atmaca θα μπορούμε να εγκλωβίσουμε τον ελληνικό στόλο στα λιμάνια του». Μιλώντας στο CNN Turk υποστηρίζουν πως «τα συστήματά μας θα μπλοκάρουν όλη την Ελλάδα».

Συγκεκριμένα, ο στρατιωτικός αναλυτής Αμντουλάχ Αγάρ σχολίασε ο στρατιωτικός αναλυτής «Ο πύραυλος Atmaca είναι ένα έργο που μας κάνει περήφανους. Αλλάζει τους όρους του παιχνιδιού. Κανονικά οι χώρες δεν διαθέτουν πολλά πολεμικά πλοία . Για παράδειγμα, αν και δεν θα το θέλαμε , αν έχουμε μια ένταση με την Ελλάδα. Αυτό το σύστημα θα μπλοκάρει όλη την Ελλάδα. Δεν θα μπορεί να βγάλει τα πλοία της απο τα λιμάνια της. Έχει τόση μεγάλη αξία αυτό το σύστημα».

Ο διευθυντής της Hurriyet, Αχμέτ Χακάν ανέφερε από την πλευρά του: « Μα φυσικά καθώς μπορεί να εκτοξευθεί και από τις φρεγάτες μας και από τις κορβέτες μας και σε περιφερειακό επίπεδο δημιουργούμε μια δύναμη αποτροπής. Όπως στη Λιβύη, στη Σομαλία. όπου έχουμε και μια συμφωνία, τα πλοία μας θα αρχίσουν να αποκτούν μια δύναμη αποτροπής.»

Τουρκικά ΜΜΕ που στοχοποιούν την Ελλάδα

Επίσης, τουρκικά ΜΜΕ δημοσιεύουν χάρτες που στοχοποιούν την Ελλάδα. Σύμφωνα με τον Μανώλη Κωστίδη, τουρκικά ΜΜΕ αναφέρουν ότι «με τους πυραύλους μας προκαλούμε πλήγματα στην ηπειρωτική Ελλάδα», σχολιάζοντας επίσης ότι «μπορούμε και υπερασπιζόμαστε την Γαλάζια Πατρίδα».

 «Τι κάνει ο πύραυλος αυτός; Έχει βεληνεκές 260 χιλιόμετρα.  Να ξέρετε πως η απόσταση από το Καραμπουρνάκι ( στη Σμύρνη), μέχρι την ηπειρωτική Ελλάδα είναι 154 χιλιόμετρα. Καταλαβαίνετε...» ανέφερε ο πρόεδρος του κέντρου στρατηγικών ερευνών Asam, Εραϊ Γκιουτσλουερ και συνέχισε:

«Το βλέπετε.... εδώ είναι η Μαύρη θάλασσα.. Υπάρχει και ο πύραυλος Tayfun που μπορεί να εκτοξευθεί με βεληνεκές 1000 χιλιόμετρα. Εχουμε και το αντιαεροπορικό σύστημα Siper.  Άρα έχουμε την ικανότητα να υπερασπιστούμε τη μητέρα πατρίδα μας, την Γαλάζια Πατρίδα μας και την Ουράνια πατρίδα μας..»

Ο πρέσβης της Ελλάδας επέδωσε τα διαπιστευτήριά του στον Ερντογάν

Παράλληλα, χθες Τρίτη ο νέος πρέσβης της Ελλάδα, Θεόδωρος Μπιζάκης επέδωσε τα διαπιστευτήριά του στον Ερντογάν. Μάλιστα, σύμφωνα με τον Μανώλη Κωστίδη θα είναι εκείνος που θα προετοιμάσει και την επίσκεψη του Έλληνα πρωθυπουργού, Κυριάκου Μητσοτάκη στην Άγκυρα μέσα στο Μάιο. 

Πηγή: skai.gr

Συνέχεια...

Επίθεση με drones εναντίον της φρεγάτας ΥΔΡΑ στην Ερυθρά Θάλασσα – Απάντηση με πυρά

Επίθεση με drones εναντίον της φρεγάτας ΥΔΡΑ στην Ερυθρά Θάλασσα – Απάντηση με πυρά

Διπλή επίθεση από drones δέχθηκε η φρεγάτα ΥΔΡΑ στην Ερυθρά Θάλασσα, που επιχειρεί στο πλαίσιο της επιχείρησης ASPIDES. Έκανε χρήση του πυροβόλου.

Με την κατάσταση στην Ερυθρά Θάλασσα να είναι ρευστή και τους Χούθι να βάλλουν συνεχώς κατά πολεμικών πλοίων, η φρεγάτα ΥΔΡΑ δέχθηκε επίθεση ενώ βρισκόταν εν πλω συνοδεύοντας εμπορικά πλοία.

Συγκεκριμένα, σύμφωνα με πληροφορίες από το Στρατηγείο της Επιχείρησης στην Λάρισα και το ΓΕΕΘΑ, τις πρωινές ώρες κι ενώ έπλεε στον Κόλπο του Άντεν, η Φρεγάτα ΥΔΡΑ στο πλαίσιο της επιχείρησης της EUNAVFOR ASPIDES, παρέχοντας προστασία σε εμπορικό πλοίο, έβαλε με πυροβόλο εναντίον 2 Μη Επανδρωμένων Αεροχημάτων (UAVs), σύμφωνα με τους ισχύοντες Κανόνες Εμπλοκής, τα οποία απομακρύνθηκαν.

Η Φρεγάτα συνεχίζει κανονικά την αποστολή της.

Συνέχεια...

📢ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΠΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΓΚΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΕΚΑΝΕ ΟΤΙ ΗΘΕΛΕ😜😜Άρειος Πάγος: Ο πατριός δεν μπορεί να αναγνωρίσει παιδί της συζύγου του - Η υπόθεση του Κρητικού και της Ρωσίδας γυναίκας του

[Προσέξτε σκεπτικό ακύρωσης «η αναγνώριση είχε ως συνέπεια την προσβολή της προσωπικότητας του παιδιού, το οποίο εμφανίζεται σε οικογενειακή κατάσταση διαφορετική από εκείνη στην οποία πράγματι βρίσκεται»... αυτό ισχύει και για παιδιά σε γκέι γάμους αν θεωρήσουν ότι «εμφανίζονται σε οικογενειακή κατάσταση διαφορετική από εκείνη στην οποία πράγματι βρίσκονται»; Ή επειδή αυτά δίνονται με υιοθεσία ή γεννήθηκαν από "παιδομηχανή" είναι "φυλακισμένα" για πάντα σε μια κατάσταση που όταν ενηλικιωθούν δεν θα θέλουν να είναι; Καταλάβατε γιατί ζορίζονται οι γκέι να δεσμεύσουν με νόμους τα παιδιά που παραγγέλνουν σε "παιδομηχανές";]

Άκυρη ως αντισυνταγματική και παράνομη είναι η αναγνώριση πατρότητας από πρόσωπο που δεν είναι ο βιολογικός πατέρας - Η κρίση της Δικαιοσύνης για Κρητικό που παντρεύτηκε Ρωσίδα και θέλησε να «αποκαταστήσει» το παιδί που εκείνη ήδη είχε

Η αναγνώριση της πατρότητας παιδιού από τον πατριό του είναι αντισυνταγματική και παράνομη και η αναγνώριση αυτή είναι άκυρη. Ο Αρειος Πάγος ακύρωσε συμβολαιογραφική πράξη, με την οποία Κρητικός αναγνώρισε το παιδί που είχε η Ρωσίδα γυναίκα του.

Η Ρωσίδα είχε αποκτήσει με τον σύντροφό της το παιδί όταν βρισκόταν ακόμη στην πατρίδα της. Στη συνέχεια, ήρθε στην Ελλάδα ως οικονομική μετανάστρια και εγκαταστάθηκε στην Κρήτη, όπου δημιούργησε δεσμό με ντόπιο και τον Ιανουάριο του 1999 παντρεύτηκαν.

Πέντε χρόνια μετά, το 2004, ο Ελληνας σύζυγος πήγε σε τοπικό συμβολαιογράφο και έκανε με τη θέλησή του (εκουσίως) την αναγνώριση του γιου της συζύγου του, που σήμερα είναι 34 ετών, ως δικού του βιολογικού παιδιού. Η μητέρα, σύμφωνα με τη δικαστική απόφαση, συναίνεσε στο να αναγνωρίσει ο Ελληνας σύζυγός της τον γιο της ως δικό του βιολογικό παιδί, χωρίς ωστόσο αυτός να είναι ο πραγματικός του πατέρας.

Δηλαδή, ο Κρητικός σύζυγός της, αν και γνώριζε ότι στην πραγματικότητα δεν είναι ο φυσικός-πραγματικός βιολογικός πατέρας του παιδιού που είχε ήδη η σύζυγός του, το αναγνώρισε ως δικό του με συμβολαιογραφική πράξη.

Αντέδρασε το παιδί

Ομως, το παιδί, όταν έμαθε για την αναγνώρισή του από τον σύζυγο της μητέρας του, δηλαδή ουσιαστικά από τον πατριό του, ζήτησε την ακύρωση της αναγνώρισης και δικαιώθηκε από το Τριμελές Εφετείο Κρήτης.

Οι εφέτες ακύρωσαν τη συμβολαιογραφική αναγνώριση, καθώς έγινε καταχρηστικά, χωρίς το γεγονός αυτό να ανταποκρίνεται στη βιολογική αλήθεια, κάτι που «είχε ως συνέπεια την προσβολή της προσωπικότητας του παιδιού, το οποίο εμφανίζεται σε οικογενειακή κατάσταση διαφορετική από εκείνη στην οποία πράγματι βρίσκεται». Επιπρόσθετα, οι δικαστές υπογραμμίζουν ότι η εκούσια αναγνώριση που έκανε ο Κρητικός και καταχώρισε το παιδί της συζύγου του «ως βιολογικού του τέκνου προσέκρουσε στον θεσμό της πατρότητας και της οικογένειας, καθώς αυτό ήταν αντίθετο με τη βιολογική αλήθεια και προσέβαλε την προσωπικότητα του παιδιού».

Ο επίμαχος νόμος

Σε άλλο σημείο της δικαστικής απόφασης σημειώνεται ότι ο αναγνωρίσας το παιδί καταχράστηκε τη δυνατότητα την οποία του έδινε ο νόμος (άρθρο 1475 παρ. 1 του Αστικού Κώδικα), που παρέχει «στον φυσικό πατέρα τέκνου γεννημένου χωρίς γάμο των γονέων του το δικαίωμα να το αναγνωρίσει ως δικό του».

Οι δικαστές αφού ερμήνευσαν την Ευρωπαϊκή Σύμβαση του Στρασβούργου «για το νομικό καθεστώς των τέκνων που γεννήθηκαν χωρίς γάμο των γονέων τους» (ισχύει στην Ελλάδα από το 1988), το Σύνταγμα και τον Αστικό Κώδικα, αποφάνθηκαν: «Η εκούσια αναγνώριση του παιδιού έγινε χωρίς ο σύζυγος της μητέρας του να είναι πραγματικός πατέρας, κάτι που αντίκειται στα άρθρα 2 και 5 του Συντάγματος, που απαγορεύουν τη διαμέσου δικαιοπραξίας προσβολή της αξίας του ανθρώπου και της προσωπικότητάς του, διότι η αντίθετη προς τη βιολογική αλήθεια θεμελίωση νομικής σχέσης πατρότητας αποτελεί προσβολή της προσωπικότητας του μη συμπράξαντος στην αναγνώριση προσώπου, το οποίο εμφανίζεται σε οικογενειακή κατάσταση διαφορετική από εκείνη στην οποία πράγματι βρίσκεται».

Στην αρεοπαγιτική απόφαση υπογραμμίζεται ότι «η κατά κατάχρηση δικαίου ενέργεια του αναγνωρίσαντος το παιδί, ο οποίος, αν και γνώριζε ότι η δήλωσή του (σ.σ.: αναγνώρισης) δεν ανταποκρίνεται στη βιολογική αλήθεια, αφού δεν ήταν ο πραγματικός πατέρας του τέκνου, προέβη σε αυτήν εκμεταλλευόμενος τη δυνατότητα που του παρέχει η έννομη τάξη, καταχρώμενος και τον συνταγματικώς προστατευόμενο θεσμό της οικογένειας».

Οι ισχυρισμοί

Μάλιστα, επιπρόσθετα σημειώνεται στην απόφαση, ότι στις περιπτώσεις αυτές η εκούσια αναγνώριση παιδιού που έγινε χωρίς ο αναγνωρίσας να είναι ο πραγματικός πατέρας αντίκειται σε απαγορευτικές διατάξεις του Αστικού Κώδικα, γιατί είναι «αντίθετη προς τα χρηστά ήθη», με αποτέλεσμα να είναι άκυρη η αναγνώριση.

Οι ισχυρισμοί του αναγνωρίσαντος το παιδί ως δικό του, ότι όλα έγιναν λόγω των δεσμών αγάπης που είχαν δημιουργηθεί μεταξύ τους αλλά και ότι ήταν επιθυμία του να τακτοποιηθεί κληρονομικά η περιουσία του, όπως αυτή έχει καταγραφεί στη διαθήκη που έχει ήδη συντάξει, δεν επηρεάζουν τον αντισυνταγματικό και παράνομο χαρακτήρα της αναγνώρισης, αλλά ούτε έχουν κάποια έννομη επιρροή στην έκβαση της δίκης.

Οι αρεοπαγίτες απέρριψαν και τον ισχυρισμό του αναγνωρίσαντος το «ξένο» παιδί ότι «η βιολογική αλήθεια υποχωρεί έναντι της ανάγκης περιφρούρησης της οικογενειακής γαλήνης και ασφάλειας των συναλλαγών και της προστασίας των δικαιωμάτων του παιδιού, το οποίο, σε περίπτωση ευδοκίμησης της αγωγής του, θα υποχρεωθεί να αλλάξει το επώνυμό του».

Τελικά, το Α1 Πολιτικό Τμήμα του Αρείου Πάγου απέρριψε ως αβάσιμους όλους τους λόγους που προέβαλε το ζευγάρι στην αίτηση με την οποία ζητούσε να αναιρεθεί η απόφαση του Εφετείου Κρήτης.

Οι αρεοπαγίτες έκριναν ότι η εφετειακή απόφαση έχει επαρκή και σαφή αιτιολογία, χωρίς πλημμέλειες και αντιφάσεις, όπως απαιτεί το Σύνταγμα και η ποινική νομοθεσία. Και στη συνέχεια τους επέβαλε δικαστικά έξοδα 2.700 ευρώ.

Παναγιώτης Τσιμπούκης

ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ

Συνέχεια...

Τουρισμός για Όλους 2024: Ανακοινώθηκε το άνοιγμα της πλατφόρμας

Την Πέμπτη 14 Μαρτίου στις 14:00 ξεκινά η υποβολή αιτήσεων για το πρόγραμμα «Τουρισμός για όλους 2024» το οποίο περιλαμβάνει για πρώτη φορά αυξημένο κουπόνι διακοπών (voucher) αξίας έως και 400 ευρώ. 

Οι δικαιούχοι μπορούν να εκδώσουν μια άυλη ψηφιακή χρεωστική κάρτα, την οποία θα χρησιμοποιήσουν για τη διαμονή τους σε όποιο ξενοδοχείο ή κατάλυμα της χώρας επιλέξουν.

Σημειώνεται πως το πρόγραμμα, με συνολικό προϋπολογισμό 25.694.539,89 ευρώ και λήξη μέχρι 31.12.2024, έχει καινούργια χαρακτηριστικά και ενισχυμένα κοινωνικά κριτήρια.

Τα νέα κριτήρια

• αύξηση του κριτηρίου εισοδήματος για όλους κατά 3.000 ευρώ σε σύγκριση με 2022-2023,
• αύξηση του ποσού στη γενική κατηγορία από 150 ευρώ σε 200 ευρώ για όλους,
• θέσπιση νέων κατηγοριών ειδικών κοινωνικών ομάδων που θα λάβουν 300 ευρώ επιχορήγηση: συνταξιούχοι όλων των ταμείων, έγγαμοι ή μέρη συμφώνου συμβίωσης με τρία και περισσότερα τέκνα, άγαμοι και σε κατάσταση χηρείας με προστατευόμενα τέκνα,
• διπλασιασμό της επιχορήγησης για συμπολίτες μας ΑμεΑ ή με τέκνα ΑμεΑ, από 200 ευρώ σε 400 ευρώ.

Τα ποσά και οι δικαιούχοι

Ειδικότερα μέσω του προγράμματος χορηγείται, κατόπιν σχετικής ηλεκτρονικής αίτησης και επιλογής μέσω κλήρωσης, οικονομική διευκόλυνση ως εξής:

Ποσό ύψους 200 ευρώ σε φυσικά πρόσωπα που πληρούν τα εισοδηματικά κριτήρια.

Ποσό ύψους 300 ευρώ σε φυσικά πρόσωπα:

• άγαμα ή σε κατάσταση χηρείας με προστατευόμενα τέκνα, βάσει τελευταίας εκκαθαρισμένης κατά την υποβολή της αίτησης Δήλωσης Φορολογίας Εισοδήματος Φυσικών Προσώπων 2022,
• έγγαμα ή μέρη συμφώνου συμβίωσης με τρία προστατευόμενα τέκνα και άνω, βάσει τελευταίας εκκαθαρισμένης κατά την υποβολή της αίτησης κοινής ή χωριστής Δήλωσης Φορολογίας Εισοδήματος Φυσικών Προσώπων 2022.

Σημειώνεται ότι η επίκληση της ύπαρξης του ανωτέρω αριθμού τέκνων για τη λήψη της επαυξημένης ενίσχυσης είναι δυνατή άπαξ.

• Συνταξιούχους όλων των Ταμείων με οριστική απόφαση απονομής σύνταξης λόγω γήρατος έως 31.12.2022, που πληρούν τις οριζόμενες από το άρθρο 2 προϋποθέσεις.

Ποσό ύψους 400 ευρώ, ειδικώς για ΑμεΑ, με ισχύουσα απόφαση συνολικού ποσοστού αναπηρίας από 67% και άνω κατά την υποβολή της αιτήσεως, καθώς και για κληρωθέντες δικαιούχους με τέκνα ΑμεΑ με ισχύουσα απόφαση συνολικού ποσοστού αναπηρίας από 67% και άνω κατά την υποβολή της αιτήσεως, σύμφωνα με την περιγραφόμενη στο Άρθρο 5 διαδικασία. Σημειώνεται ότι η επίκληση της ιδιότητας ΑμεΑ είναι δυνατή άπαξ, είτε από το αιτούμενο πρόσωπο ΑμεΑ είτε από αιτούμενο με τέκνο ΑμεΑ, που πληρούν τις οριζόμενες από το άρθρο 2 προϋποθέσεις.

1. Σε περίπτωση δικαιούχου που πληροί τις προϋποθέσεις περισσότερων της μίας εκ των ως άνω κατηγοριών, η αίτηση κατατάσσεται στην κατηγορία με το μέγιστο ποσό επιδότησης.
2. Τα ως άνω ποσά αφορούν αποκλειστικά τον δικαιούχο και δεν αυξάνονται σε περίπτωση ύπαρξης εξαρτώμενων από αυτόν μελών.

Τα εισοδηματικά κριτήρια

Τα εισοδηματικά κριτήρια για όλους προκειμένου να υποβάλλουν αίτηση ορίζονται ως εξής:

• ΑΤΟΜΙΚΟ (ΦΥΣΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΑΓΑΜΑ Ή ΣΕ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΧΗΡΕΙΑΣ) ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ (ΕΓΓΑΜΟΙ ΚΑΙ ΜΕΡΗ ΣΥΜΦΩΝΟΥ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ)
• ΧΩΡΙΣ ΤΕΚΝΑ 19.000 - 31.000
• ΜΕ 1 ΤΕΚΝΟ 20.500 - 32.500
• ΜΕ 2 ΤΕΚΝΑ 22.000 - 34.000
• ΜΕ 3 ΤΕΚΝΑ 24.000 - 36.000
• ΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΤΕΚΝΑ 29.000 - 41.000

Δυνητικοί Δικαιούχοι είναι όσοι έχουν υποβάλει οριστική Δήλωση Φορολογίας Εισοδήματος Φυσικών Προσώπων μέχρι την καταληκτική ημερομηνία εμπρόθεσμης υποβολής δηλώσεων φορολογικού έτους 2022, η οποία έχει εκκαθαρισθεί έως την τελική ημερομηνία υποβολής των αιτήσεων.

Συνέχεια...

Κολωνός: Ενοχή του Μίχου για 4 από τα 7 αδικήματα ζήτησε ο εισαγγελέας αλλά απαλλαγή του για βιασμό και μαστρωπεία της 12χρονης

Με την πρόταση του εισαγγελέα της έδρας του Μικτού Ορκωτού Δικαστηρίου συνεχίζεται η δίκη για την υπόθεση της 12χρονης από τον Κολωνό.

Ο εισαγγελέας ζήτησε την ενοχή του Ηλίας Μίχου για τέσσερα από τα επτά αδικήματα για τα οποία κατηγορείται στην υπόθεση του Κολωνού. Αντίθετα, ζήτησε την αθώωση του μεταξύ άλλων για τις πράξεις του βιασμού.

Ο εισαγγελέας ζήτησε συγκεκριμένα την αθώωση του βασικού κατηγορούμενου Ηλία Μίχου για βιασμό λόγω αμφίβολων, για μαστροπεία σε οίκους ανοχής και για μαστροπεία μέσω εξαναγκασμού και με αποκόμιση πορνικών εσόδων.

Αντίθετα, ο εισαγγελέας ζήτησε να κριθεί ένοχος για διακεκριμένη κατάχρηση ανηλίκου που δεν συμπλήρωσε 14 έτη από πρόσωπο που του το είχαν εμπιστευτεί, οπλοκατοχή (για δυο όπλα), κατοχή πορνογραφικού υλικού με ανήλικο χωρίς να έχει συμπληρώσει τα 12 έτη αλλά χωρίς εξαναγκασμό και κερδοσκοπία και επιπλέον διευκόλυνση της ανήλικης να εκδίδεται.

Η αγόρευση του εισαγγελέα συνεχίζεται και για τους υπόλοιπους 25 κατηγορούμενους.

Συνέχεια...

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΤΟΥΣ ΚΑΝΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ! ΑΝ ΤΟΥΣ ΓΡΑΦΑΝΕ ΔΕΝ ΘΑ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΝ ΚΑΝΕΙΣ🤷‍♂️🤷‍♂️«Αδέσποτα Κορμιά»: Να αποσυρθεί η αφίσα ζήτησε ο Μητροπολίτης Φιλόθεος- Η απάντηση της διευθύντριας του Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ

«Βαθύτατα προσβλητική» χαρακτηρίζει την αφίσα με την εσταυρωμένη ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης - «Η λογοκρισία αντιτίθεται στους νόμους και τις αξίες μου» απάντησε η Ελίζ Ζαλαντό

«Οι πράξεις απαγόρευσης ή λογοκρισίας είναι αντίθετες όχι μόνο στις αξίες μου αλλά και αντίθετες στους νόμους του κράτους μας»: Στην παραπάνω φράση συμπυκνώνεται το νόημα της απάντησης που έδωσε σήμερα η γενική διευθύντρια του Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, Ελίζ Ζαλαντό, στο γραπτό αίτημα του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Φιλόθεου να μην αναρτηθεί δημόσια η «βαθύτατα προκλητική για το θρησκευτικό συναίσθημα των χριστιανών της πόλης», όπως την χαρακτηρίζει, αφίσα του ντοκιμαντέρ της Ελένης Ψύκου «Αδέσποτα κορμιά», με την εσταυρωμένη, ημίγυμνη έγκυο γυναίκα - Παναγία;- , προκαλώντας αντιδράσεις που παραπέμπουν σε σκοτεινές εποχές.

Η αφίσα του ντοκιμαντέρ

Η αφίσα του ντοκιμαντέρ, το οποίο παρουσιάζεται σε παγκόσμια πρεμιέρα το βράδυ της Τρίτης στο πλαίσιο του Φεστιβάλ και καταγράφει το αυτονόητο αίτημα των γυναικών της Ευρώπης για αυτοδιαχείριση του σώματός τους, διεκδικώντας το δικαίωμα τους στην έκτρωση, την εξωσωματική γονιμοποίηση αλλά και την ευθανασία, αναρτήθηκε για πρώτη φορά πριν από έναν περίπου μήνα στον προσωπικό λογαριασμό της Ελένης Ψύκου στο Facebook προσελκύοντας τόσο θετικά όσο και αρνητικά σχόλια.

Ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος

Πληροφορούμενος το γεγονός ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος απέστειλε, προχθές, μια μακροσκελή επιστολή, με την οποία ζητούσε από την γενική διευθύντρια του Φεστιβάλ την απόσυρση της αφίσας, εξηγώντας, παράλληλα, την επίσημη στάση της εκκλησίας απέναντι σε αντίστοιχα θέματα. Φρόντισε, ωστόσο, να ξεκαθαρίσει πως οι αντιρρήσεις εστιάζουν όχι στην ίδια την ταινία αλλά στην αφίσα του:

«Το ζήτημα που δημιουργείται με αυτό δεν έγκειται στο περιεχόμενό του, αλλά στην διαφημιστικὴ αφίσα προβολής τοῦ ντοκιμαντέρ!» σημειώνει ο ίδιος προσθέτοντας στη συνέχεια: «Πέραν του ότι η πρώτη μοιάζει αναντίστοιχη με το περιεχόμενο του δευτέρου － την εξερεύνηση της σωματικής αυτονομίας στην Ευρώπη των πολλών ελευθεριών－ όπως περίπου αναφέρεται στο Πρόγραμμα, ακόμη και αν προσπαθήσει κάποιος να κάνει μια ελευθεριάζουσα ή νοσηρή σύνδεση, είναι βαθύτατα προκλητική για το θρησκευτικό συναίσθημα των χριστιανών της πόλης μας, ανεξαρτήτως δόγματος και ομολογίας: ένας σταυρός με μία ημίγυμνη γυναίκα, πιθανώς την Παναγία, την οποία περιβάλλουν τα αστέρια της Ευρωπαϊκής Σημαίας (αναφορὰ στην εικόνα της Παναγίας «Αμώμου Συλλήψεως» ή της Παναγίας της Λούρδης, δύο παγκοσμίως σεβαστῶν χριστιανικῶν συμβόλων;).

Σκηνή από το ντοκιμαντέρ «Αδέσποτα Κορμιά»

Ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης σημειώνει, επίσης, πως «στην ορθόδοξη χριστιανική παράδοσή μας η ελευθερία δεν είναι μία ιδέα, αλλά ένα πρόσωπο, που δεν είναι άλλο από το πρόσωπο του Χριστού. Γι’ αυτό η ελευθερία ως συνειδητή επιλογή ζωής προϋποθέτει απαραιτήτως τον σεβασμό και την ευθύνη, τόσο για τον εαυτό μας όσο και για τους Άλλους» για να προσθέσει αμέσως μετά: «Σ’ αυτό ακριβώς το πλαίσιο ζητούμε και από σας να μη συναινέσετε στο να προσβληθεί η ελεύθερη διάθεση της αγάπης μας για τον Χριστό, την Εκκλησία Του και τα ιερά Πρόσωπα της Πίστης μας, με την ανάρτηση της αφίσας για την διαφήμιση του ντοκιμαντέρ “Αδέσποτα κορμιά”».

Η γενική διευθύντρια του Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης Ελίζ Ζαλαντό

Η Ελίζ Ζαλαντό, αναφερόμενη στο θέμα του ντοκιμαντέρ, απάντησε στον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης πως ως γυναίκα, μητέρα και εργαζόμενη, βλέπει με ανησυχία ότι ο κόσμος, εν έτει 2024, μοιάζει να πηγαίνει πίσω ενώ δεν παρέλειψε να αναφερθεί και στην πρόσφατη άγρια επίθεση που δέχτηκαν στη Θεσσαλονίκη δύο διεμφυλικά άτομα την οποία και ο ίδιος είχε καταδικάσει: «Η βία, οι επιθέσεις κατά των γυναικών, οι γυναικοκτονίες αυξάνονται συνεχώς. Αυξάνονται και οι επιθέσεις κατά αδυνάτων και διαφορετικών. Μόλις χθες στην πλατεία Αριστοτέλους, μια ανάσα από την έδρα του Φεστιβάλ μας, είδαμε με φρίκη και αγανάκτηση μια αήθη και βίαιη επίθεση εναντίον δυο διεμφυλικών ατόμων, τα οποία διασώθηκαν καθαρά από τύχη. Αυξάνονται επίσης τα απολυταρχικά καθεστώτα που περιορίζουν την ελευθερία, καταπατούν βασικά ανθρώπινα δικαιώματα και αμφισβητούν την έννοια της Δημοκρατίας» σημειώνει με νόημα στην επιστολή της.

Σκηνή από το ντοκιμαντέρ

Αναφορικά με το περιεχόμενο της αφίσας του επίμαχου ντοκιμαντέρ και το αίτημα απόσυρσής η άποψή της είναι σαφέστατη και αδιαπραγμάτευτη: «Κατανοώ ότι η διαφημιστική αφίσα της ταινίας Αδέσποτα Κορμιά εκφράζει ίσως απόψεις αντίθετες από τις δικές σας. Το ίδιο είμαι σίγουρη ότι συμβαίνει και με άλλα καλλιτεχνικά έργα που παρουσιάζονται σε κινηματογραφικές αίθουσες, τηλεοπτικούς σταθμούς, αίθουσες τέχνης και μουσεία. Μα κι εγώ όμως βλέπω έργα που δεν μου αρέσουν και ακούω απόψεις που είναι αντίθετες στις δικές μου. Σε καμία περίπτωση όμως δεν θα μπορούσα να ζητήσω την απαγόρευσή τους, ή την απόσυρσή τους, διότι αυτό αντίκειται στο Κράτος Δικαίου.»

Στην επισήμανση του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης πως «τείνει, δυστυχώς, να καταστεί συνήθεια, τα τελευταία χρόνια, η εκ μέρους διαφόρων “καλλιτεχνών” χρησιμοποίηση των ιερών Προσώπων της Πίστης για να διαφημίσουν εκδηλώσεις και δημιουργήματα τέχνης» η γενική διευθύντρια του Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης απαντά πως «συμβαίνει και αυτό, όχι όμως με την αφίσα της κ. Ψύκου στην οποία δεν υπάρχει κάτι προσβλητικό ή χλευαστικό».

Επιπλέον, η Ελίζ Ζαλαντό, εκφράζει προς τον Μητροπολίτη Φιλόθεο την άποψή της, η οποία συντάσσεται με την πεποίθηση πολλών, πως «ο Σταυρός του Κυρίου δεν είναι μόνον ένα σύμβολο πίστης, μια απλή εικόνα που αναπαράγεται στατικά ανά τους αιώνες, αλλά και ένας συμπεριληπτικός τόπος και ένας εν κινήσει τρόπος που αγκαλιάζει τον πεπτοκώτα άνθρωπο, τον πάσχοντα άνθρωπο, τον εσαεί ξένο, τον οποίο οφείλουμε να υποδεχόμαστε με ταπεινότητα, κατανόηση και αγάπη...»

Σκηνή από το ντοκιμαντέρ

Ολόκληρη η επιστολή του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Φιλόθεου

Ἀξιότιμη Κυρία Γενικὴ Διευθύντρια,
Σᾶς ἀποστέλλω τὴν παροῦσα ἐπιστολὴ μου, ζητῶντας ἐν πρώτοις τὴν κατανόησή σας γιὰ τὴν ταλαιπωρία στὴν ὁποία πιθανὸν σᾶς ὑποβάλλω. Θεώρησα ὅμως χρέος μου νὰ σᾶς ἐμπιστευθῶ τὶς ἀκόλουθες σκέψεις μου καὶ νὰ ζητήσω τὴν συνδρομὴ σας σὲ ἕνα ζήτημα, τὸ ὁποῖο, σᾶς ὁμολογῶ, μὲ ἔχει προβληματίσει ἀρκετά.

Κατ’ ἀρχάς, ὀφείλω νὰ σᾶς ἐκφράσω τὶς θερμότερες εὐχὲς μου γιὰ τὴν ἐπιτυχία τοῦ φετινοῦ 26ου Φεστιβὰλ Ντοκιμαντὲρ Θεσσαλονίκης. Τέτοιες καλλιτεχνικὲς δραστηριότητες καὶ πρωτοβουλίες ἐνίσχυσης τῆς κινηματογραφικῆς κοινότητας, οἱ ὁποῖες ἀποτελοῦν εὐκαιρία ἔκφρασης καὶ συνάντησης δημιουργῶν καὶ καλλιτεχνῶν, ἰδίως νέων, μᾶς γεμίζουν μὲ χαρὰ καὶ ἐλπίδα. Ὅπως, ὅμως, καὶ σεῖς γνωρίζετε, «ὁ ἐχθρὸς τοῦ καλοῦ εἶναι τὸ καλύτερο». Ἐπιθυμῶντας, λοιπόν, μὲ φιλόκαλη καὶ εἰλικρινῆ διάθεση νὰ συνεισφέρω στὴν προσπάθειά σας, ἐπιτρέψατέ μου νὰ σᾶς ἐπισημάνω ἕνα ζήτημα, τὸ ὁποῖο δὲν ἀφορᾶ σὲ αὐτὸ καθ’ αυτὸ τὸ Φεστιβὰλ, ἀλλὰ θὰ μποροῦσε νὰ δημιουργήσει λανθασμένες ἐντυπώσεις γι’ αὐτὸ τὸ ἴδιο.
Στὸ Πρόγραμμα τοῦ Φεστιβὰλ περιλαμβάνεται καὶ ἡ προβολὴ τοῦ ντοκιμαντὲρ μὲ τίτλο «ΑΔΕΣΠΟΤΑ ΚΟΡΜΙΑ» τῆς κ. Ἐλίνας Ψύκου. Τὸ ζήτημα ποὺ δημιουργεῖται μὲ αὐτὸ δὲν ἔγκειται στὸ περιεχόμενό του, ἀλλὰ στὴν διαφημιστικὴ ἀφίσα προβολῆς τοῦ ντοκιμαντέρ! Πέραν τοῦ ὅτι ἡ πρώτη μοιάζει ἀναντίστοιχη μὲ τὸ περιεχόμενο τοῦ δευτέρου － τὴν ἐξερεύνηση τῆς σωματικῆς αὐτονομίας στὴν Εὐρώπη τῶν πολλῶν ἐλευθεριῶν－ ὅπως περίπου ἀναφέρεται στὸ Πρόγραμμα, ἀκόμη καὶ ἄν προσπαθήσει κάποιος νὰ κάνει μιὰ ἐλευθεριάζουσα ἢ νοσηρὴ σύνδεση, εἶναι βαθύτατα προκλητικὴ γιὰ τό θρησκευτικὸ συναίσθημα τῶν χριστιανῶν τῆς πόλης μας, ἀνεξαρτήτως δόγματος καὶ ὁμολογίας: ἕνας σταυρὸς μὲ μία ἡμίγυμνη γυναίκα, πιθανῶς τὴν Παναγία, τὴν ὁποία περιβάλλουν τὰ ἀστέρια τῆς Εὐρωπαϊκῆς Σημαίας (ἀναφορὰ στὴν εἰκόνα τῆς Παναγίας «Ἀμώμου Συλλήψεως» ἢ τῆς Παναγίας τῆς Λούρδης, δύο παγκοσμίως σεβαστῶν χριστιανικῶν συμβόλων;).

Τείνει, δυστυχῶς, νὰ καταστεῖ συνήθεια, τὰ τελευταῖα χρόνια, ἡ ἐκ μέρους διαφόρων «καλλιτεχνῶν» χρησιμοποίηση τῶν ἱερῶν Προσώπων τῆς Πίστης, ὄχι γιὰ νὰ ἀποδώσουν τὸν ἁρμόζοντα σεβασμὸ καὶ νὰ ἐκφράσουν τὴν πρέπουσα εὐλάβεια πρὸς Αὐτά, ἀλλὰ γιὰ νὰ «διαφημίσουν» έκδηλώσεις καὶ δημιουργήματα τέχνης. Αὐτὲς οἱ διαφημίσεις ὑπὸ τὸ πρόσχημα μιᾶς ἀμφίβολης καλλιτεχνικὰ γραφιστικῆς προσέγγισης, ἀγγίζουν － ἐνίοτε δὲ καὶ ὑπερβαίνουν － τὰ ὅρια τῆς κακόβουλης πρόκλησης καὶ τῆς κακοποιητικῆς πρόθεσης.

Ἡ Ἐκκλησία, βεβαίως, δὲν λειτουργεῖ ἀντιδραστικά, φοβικὰ ἢ ἐκδικητικά. Ἄλλωστε, κανεὶς καὶ τίποτε δὲν ἔχει τὴν δύναμη νὰ σπιλώσει ἢ νὰ ἀμαυρώσει οὐσιαστικὰ τὰ ἱερὰ Πρόσωπα τῆς Πίστης. Ὅμως ἐμεῖς, τά μέλη τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ στὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ βλέπουμε τὸν Πατέρα, τὸν Ἂδελφό, τὸν Φίλο, Αὐτὸν ποὺ ἀγκαλιάζει τὸν πεπτωκότα ἄνθρωπο, συνχωρεῖ ὅποιον θέλει νὰ ἐπιστρέψει κοντὰ Του καὶ ὡς «μανικὸς ἐραστὴς» ἑλκύει κάθε μετανοοῦσα ψυχή, ὀφείλουμε στὸ ὄνομα αὐτῆς τῆς ἀγάπης, ἀλλὰ καὶ τῆς ἀλήθειας γιὰ Ἐκεῖνον καὶ ὅλα τὰ ἱερά Πρόσωπα τῆς Πίστης, ὅπως ἡ Παναγία Μητέρα μας, νὰ καταθέτουμε τὴν μαρτυρία καὶ διαμαρτυρία μας, ἔστω καὶ ἄν κάποιοι «χριστιανοφοβικοὶ» κύκλοι ἀρνοῦνται τὸ δικαίωμα αὐτὸ καὶ ἐθελοτυφλοῦν, ἀποδίδοντας στὴν Ἐκκλησία καὶ στὴν ἔκφραση τῶν θέσεών της, προθέσεις ἀνύπαρκτες, ὁμιλοῦν γιά «σκοταδισμὸ καὶ διχασμό, κηρύγματα μίσους, κυνήγι μαγισσῶν, ἀπόρριψη, τιμωρία, Μεσαίωνα, προτροπὴ σὲ πράξεις βίας».

Σὲ πεῖσμα ὅλων αὐτῶν, ἡ Εκκλησία καὶ ὅσοι ἐλεύθερα ἀνήκουμε σ’ Αὐτήν θὰ προσευχόμαστε συνεχῶς, ὄχι ὑπεροπτικά καὶ ἀπαξιωτικά, ὄχι διακρίνοντας «ἁμαρτωλούς» καὶ «σεσωσμένους», ὄχι γιὰ να «πέσει φωτιά», ἀλλὰ γιὰ τὴν μετάνοια ὅλων μας, τὴν ψυχικὴ μας ἀνάταση καὶ Ἀνάσταση, τὴν ἀποκατάσταση τοῦ ἀνθρώπου στὸ πρωτόκτιστο κάλλος τῆς Θεότητος.
Στὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ παράδοσή μας ἡ ἐλευθερία δὲν εἶναι μία ἰδέα, ἀλλὰ ἕνα πρόσωπο, ποὺ δὲν εἶναι ἄλλο ἀπὸ τὸ πρόσωπο τοῦ Χριστού. Γι’ αὐτὸ ἡ ἐλευθερία ὡς συνειδητὴ ἐπιλογὴ ζωῆς προϋποθέτει ἀπαραιτήτως τὸν σεβασμό καὶ τὴν εὐθύνη, τόσο γιὰ τὸν ἑαυτό μας ὅσο καὶ γιὰ τοὺς Ἄλλους. Σ’ αὐτὸ ἀκριβῶς τὸ πλαίσιο ζητοῦμε καὶ ἀπὸ σᾶς νὰ μὴ συναινέσετε στὸ νὰ προσβληθεῖ ἡ ἐλεύθερη διάθεση τῆς ἀγάπης μας γιὰ τὸν Χριστὸ, τὴν Ἐκκλησία Του καὶ τὰ ἱερὰ Πρόσωπα τῆς Πίστης μας, μὲ τὴν ἀνάρτηση τῆς ἀφίσας γιὰ τὴν διαφήμιση τοῦ ντοκιμαντὲρ «ΑΔΕΣΠΟΤΑ ΚΟΡΜΙΑ».

Ἀξιότιμη Κυρία Γενικὴ Διευθύντρια,
Εἶμαι βέβαιος ὅτι ἀντιλαμβάνεσθε καὶ κατανοεῖτε τὸν προβληματισμὸ καὶ τὴν στενοχωρία μου ὡς χριστιανοῦ ποιμένα καὶ πνευματικοῦ πατέρα τῶν ὀρθοδόξων χριστιανῶν τῆς Θεσσαλονίκης. Σᾶς παρακαλῶ θερμά, κατὰ τὴν ἔμφρονα κρίση καὶ συνείδησή σας, νὰ πράξετε ὅ,τι ἁρμόζει. Εὐχόμενος τὸ 26ο Φεστιβὰλ νὰ στεφθεῖ μὲ ἐπιτυχία καὶ σεῖς προσωπικὰ νὰ ἔχετε τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ στὴν ζωὴ καὶ τὰ καλὰ σας ἔργα διατελῶ∙

Μετὰ τῆς ἐν Κυρίῳ ἀγάπης καὶ τιμῆς
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† ὁ Θεσσαλονίκης Φιλόθεος

Ολόκληρη η επιστολή της Ελίζ Ζαλαντό

«Παναγιώτατε,

Διάβασα με προσοχή την επιστολή που μου αποστείλατε, η οποία καθόλου δεν με υπέβαλε σε ταλαιπωρία- όπως πολύ ευγενικά αναφέρετε. Εν αντιθέσει, χάρηκα που μου κοινοποιήσατε τις εξόχως ενδιαφέρουσες απόψεις σας. Καταρχάς, σας ευχαριστώ για τις θερμές ευχές σας για την επιτυχία του 26ου Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης, καθώς και για το γεγονός ότι «σας γεμίζουν χαρά και ελπίδα οι καλλιτεχνικές μας δραστηριότητες, οι πρωτοβουλίες μας για ενίσχυση της κινηματογραφικής κοινότητας, οι συναντήσεις δημιουργών και καλλιτεχνών – ιδίως νέων».

Το κεντρικό θέμα της επιστολής σας είναι το ντοκιμαντέρ της κ. Ελίνας Ψύκου «Αδέσποτα κορμιά» που συμμετέχει στο Διεθνές Διαγωνιστικό του φετινού μας Φεστιβάλ. Θα χαρώ να συναντηθούμε μετά το τέλος του Φεστιβάλ μας και να συζητήσουμε από κοντά αυτό το θέμα. Μέχρι τότε επιτρέψτε μου να σας εκφράσω κι εγώ, με φιλόκαλη και ειλικρινή διάθεση, μερικές σκέψεις που έκανα κατά την ανάγνωση της επιστολής σας.

Στην πραγματικότητα οι σκέψεις μου εδράζονται σε δύο άξονες. Ο πρώτος είναι καθαρά νομικός και δικαιοκρατικός. Όπως πολύ σωστά αναφέρετε, το ντοκιμαντέρ της κ. Ψύκου «εξερευνά τη σωματική αυτονομία στην Ευρώπη των πολλών ελευθεριών». Σας προσκαλούμε στην προβολή για να διαπιστώσετε ιδίοις όμμασι ότι το ντοκιμαντέρ αυτό διατρέχεται από την επιθυμία της δημιουργού να καταγράψει τις αγωνίες ανθρώπων που υποφέρουν διότι περιορίζεται η ελευθερία τους.

Ως γυναίκα, μητέρα και εργαζόμενη, βλέπω κι εγώ με ανησυχία ότι ο κόσμος, εν έτει 2024, μοιάζει να πηγαίνει πίσω. Η βία, οι επιθέσεις κατά των γυναικών, οι γυναικοκτονίες αυξάνονται συνεχώς. Αυξάνονται και οι επιθέσεις κατά αδυνάτων και διαφορετικών. Μόλις χθες στην πλατεία Αριστοτέλους, μια ανάσα από την έδρα του Φεστιβάλ μας, είδαμε με φρίκη και αγανάκτηση μια αήθη και βίαιη επίθεση εναντίον δυο διεμφυλικών ατόμων, τα οποία διασώθηκαν καθαρά από τύχη. Αυξάνονται επίσης τα απολυταρχικά καθεστώτα που περιορίζουν την ελευθερία, καταπατούν βασικά ανθρώπινα δικαιώματα και αμφισβητούν την έννοια της Δημοκρατίας.

Η Δημοκρατία είναι ένας θεσμός υπέροχος που μας καλεί να συμβιώνουμε με άτομα, τα οποία ενδεχομένως έχουν διαφορετικές απόψεις από τις δικές μας. Αν αυτές οι απόψεις δεν κηρύσσουν το μίσος και δεν καλούν σε παράνομες πράξεις, αν δεν απειλούν τις θεμελιώδεις αρχές της ελευθερίας και της Δημοκρατίας κι αν δεν παραβαίνουν τους υπάρχοντες νόμους, τότε οφείλουμε να τις ακούμε μέσα στο πλαίσιο μιας κοινωνίας αποδοχής και αγάπης.

Κατανοώ ότι η διαφημιστική αφίσα της ταινίας Αδέσποτα Κορμιά εκφράζει ίσως απόψεις αντίθετες από τις δικές σας. Το ίδιο είμαι σίγουρη ότι συμβαίνει και με άλλα καλλιτεχνικά έργα που παρουσιάζονται σε κινηματογραφικές αίθουσες, τηλεοπτικούς σταθμούς, αίθουσες τέχνης και μουσεία. Μα κι εγώ όμως βλέπω έργα που δεν μου αρέσουν και ακούω απόψεις που είναι αντίθετες στις δικές μου. Σε καμία περίπτωση όμως δεν θα μπορούσα να ζητήσω την απαγόρευσή τους, ή την απόσυρσή τους, διότι αυτό αντίκειται στο Κράτος Δικαίου.

Το ίδιο συμβαίνει και με την αφίσα της ταινίας Αδέσποτα Κορμιά. Ως καλλιτεχνικό έργο μπορεί να διαβαστεί με πολλούς τρόπους και να προκαλέσει ποικίλες αντιδράσεις. Χωρίς να έχουμε καμία σχέση με τη δημιουργία της, έχουμε ακούσει στο Φεστιβάλ πολλές διαφορετικές απόψεις: από θετικές και εγκωμιαστικές, έως προσβλητικές και απειλητικές. Όμως ούτε εγώ ούτε κανείς άλλος επίσημος φορέας μπορεί να την απαγορεύσει από τη στιγμή που δεν παραβιάζει το Σύνταγμα και τους νόμους. Αντιλαμβάνομαι λοιπόν τον προβληματισμό σας για τη συγκεκριμένη αφίσα. Σας παρακαλώ, όμως, να κατανοήσετε κι εσείς ότι οι πράξεις απαγόρευσης ή λογοκρισίας είναι αντίθετες όχι μόνο στις αξίες μου αλλά και αντίθετες στους νόμους του κράτους μας.

Υπάρχει όμως κι ένας δεύτερος άξονας πάνω στον οποίο εδράζονται οι σκέψεις μου, κι αυτός είναι περισσότερο θεωρητικός. Μου γράφετε ότι τα τελευταία χρόνια διάφοροι καλλιτέχνες «χρησιμοποιούν τα ιερά Πρόσωπα της Πίστης για να διαφημίσουν εκδηλώσεις και δημιουργήματα τέχνης, υπερβαίνοντας τα όρια της κακόβουλης πρόκλησης και της κακοποιητικής πρόθεσης». Η αλήθεια είναι ότι συμβαίνει και αυτό, όχι όμως με την αφίσα της κ. Ψύκου, η οποία δεν πιστεύω ότι προσβάλλει «την ελεύθερη διάθεση της αγάπης μας για τον Χριστό, την Εκκλησία Του και τα ιερά Πρόσωπα της Πίστης μας». Δεν υπάρχει κάτι προσβλητικό ή χλευαστικό σε αυτή την αφίσα.

Δεν ακολουθεί βεβαίως τη γνωστή εκκλησιαστική τεχνοτροπία, όμως εκατοντάδες καλλιτέχνες από την Αναγέννηση ως τις μέρες μας χρησιμοποίησαν διαφορετικές τεχνοτροπίες για να απεικονίσουν τα Πάθη του Χριστού και να τα ταυτίσουν αλληγορικά με τις αγωνίες των αενάως πασχόντων ανθρώπων. Πιστεύω δηλαδή ότι η συγκεκριμένη αφίσα, όπως μου γράφετε κι εσείς, επιδιώκει «την ψυχική ανάταση και Ανάσταση, την αποκατάσταση του ανθρώπου στο πρωτόκτιστο κάλλος της Θεότητος».

Επιτρέψτε μου τέλος, Παναγιώτατε, να εκφράσω την άποψη ότι ο Σταυρός του Κυρίου δεν είναι μόνον ένα σύμβολο πίστης, μια απλή εικόνα που αναπαράγεται στατικά ανά τους αιώνες, αλλά και ένας συμπεριληπτικός τόπος και ένας εν κινήσει τρόπος που αγκαλιάζει τον πεπτοκώτα άνθρωπο, τον πάσχοντα άνθρωπο, τον εσαεί ξένο, τον οποίο οφείλουμε να υποδεχόμαστε με ταπεινότητα, κατανόηση και αγάπη. Με τον ίδιο τρόπο που υποδεχθήκαμε τον Ιησού με τα παρακάτω λόγια του Ύμνου: «δός μοι τοῦτον τὸν ξένον, ἵνα κρύψω ἐν τάφῳ, ὃς ὡς ξένος οὐκ ἔχει τὴν κεφαλὴν ποῦ κλίνῃ».

Με βαθιά εκτίμηση,
Ελίζ Ζαλαντό
Γενική Διευθύντρια Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης.

Συνέχεια...

Λαύριο: Παραδόθηκε στην Πυροσβεστική ο αντιδήμαρχος που κατηγορείται για τη φωτιά

Παραδόθηκε στην Πυροσβεστική πριν από λίγη ώρα ο αντιδήμαρχος του Δήμου Λαυρεωτικής για τη φωτιά που εκδηλώθηκε χθες στην περιοχή, σύμφωνα με την ΕΡΤ. Η φωτιά ξέσπασε σε χορτολιβαδική έκταση στο Λαύριο γύρω στις 13:20 στη θέση «Φοινικόδασος». Έκαψε καλαμιές και δεν απείλησε κατοικίες.

Στο σημείο επιχείρησαν 15 πυροσβέστες με πέντε οχήματα ενώ συνδρομή παρείχαν μηχανήματα έργου και υδροφόρες ΟΤΑ.

Η ανακοίνωση της Πυροσβεστικής

Όπως αναφέρει η ανακοίνωση της Πυροσβεστικής, «έπειτα από επισταμένη έρευνα υπαλλήλων της Διεύθυνσης Αντιμετώπισης Εγκλημάτων Εμπρησμού (Δ.Α.Ε.Ε.), σε συνεργασία με το ανακριτικό τμήμα της Π.Υ. Λαυρίου, όσον αφορά στις συνθήκες και τα αίτια εκδήλωσης της πυρκαγιάς που εκδηλώθηκε την Τρίτη, 12 Μαρτίου και ώρα 13:21, σε υπαίθριο χώρο εναπόθεσης υπολειμμάτων καλλιεργειών, στη θέση “Φοινικόδασος”, ιδιοκτησίας δήμου Λαυρεωτικής, ταυτοποιήθηκε ως δράστης ημεδαπός, κάτοικος Λαυρίου.

Για τον λόγο αυτόν εκδόθηκε σχετικό δελτίο αναζήτησης και σύλληψής του από την ΕΛ.ΑΣ., στο πλαίσιο του αυτοφώρου» καταλήγει η ανακοίνωση.

Δήμαρχος Λαυρίου: Δεν ευθύνεται ο αντιδήμαρχος

Παρέμβαση σχετικά με τη φωτιά που ξέσπασε στο Λαύριο έκανε ο Δήμαρχος Λαυρεωτικής, Δημήτρης Λουκάς.

Ο κ. Λουκάς είπε στον ΑΝΤ1 ότι δεν υπήρξε κανένας εμπρησμός και απόρησε με τη διακίνηση σχετικών πληροφοριών, αναφέροντας ότι γινόταν ελεγχόμενη καύση κλαδιών, με την άδεια της Πυροσβεστικής, σε χώρο του Δήμου.

Όπως τόνισε, «συγκεντρώνουμε τα κλαδιά σε έναν χώρο και προχωρούμε σε ελεγχόμενη καύση. Τα καίμε λίγα – λίγα, πάντοτε παρουσία του αρμόδιου αντιδημάρχου και έχοντας εκεί το πυροσβεστικό όχημα του Δήμου για να αποτραπεί επέκταση της φωτιάς. Κατά την καύση της Τρίτης, πήρε φωτιά ο μεγάλος όγκος των κλαδεμάτων» και έτσι χρειάστηκε παρέμβαση της Πυροσβεστικής.

Συνέχεια...

📺Συγκεντρώσεις στην Αριστοτέλους παρά την απαγόρευση - Η ΕΛΑΣ απώθησε διαδηλωτές έξω από το Ολύμπιον για τα «Αδέσποτα Κορμιά»

Αυστηροί έλεγχοι στην είσοδο του Ολύμπιον - Επικίνδυνο κοκτέιλ στη Θεσσαλονίκη - Κάλεσμα ακροδεξιών ενάντια στην ταινία με αφίσα μία εσταυρωμένη - Σε εξέλιξη πορεία διαμαρτυρίας για την ομοφοβική επίθεση στους δύο τρανς - Δείτε βίντεο και φωτογραφίες

Συγκέντρωση διαμαρτυρίας διεξάγεται έξω από τον κινηματογράφο Ολύμπιον, που κάνει πρεμιέρα το ντοκιμαντέρ «Αδέσποτα Κορμιά» που κάνει παγκόσμια πρεμιέρα αυτή την ώρα στο 26ο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης.

Ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις είχαν παραταχθεί από νωρίς έξω από τον κινηματογράφο Ολύμπιον, στη Θεσσαλονίκη, μετά από το κάλεσμα διαμαρτυρίας από ακροδεξιές οργανώσεις που ζητούν την απόσυρση της αφίσας του ντοκιμαντέρ. Λίγο μετά τις οκτώ η αστυνομία απώθησε μια μικρή ομάδα διαδηλωτών έξω από το Ολύμπιον που διαμαρτύρονταν για την αφίσα του ντοκυμαντέρ.

Αυστηροί έλεγχοι διεξάγονται από τους αστυνομικούς στην είσοδο του κινηματογράφου, καθώς ελέγχουν τις τσάντες των θεατών. Στον χώρο αλλά και περιμετρικά υπάρχουν αστυνομικές δυνάμεις.

Δείτε βίντεο:

Οι συγκεντρωμένοι αψήφισαν την απαγόρευση συγκεντρώσεων διαμαρτυρίας που ανακοίνωσε η ΕΛΑΣ για τη Θεσσαλονίκη από τις 14:00 το μεσημέρι έως τις 00:00 το βράδυ. Ωστόσο, δυνάμεις των ΜΑΤ περικύκλωσαν τους συγκεντρωμένους και τους ζήτησαν να αποχωρήσουν από το σημείο, με αποτέλεσμα οι διαδηλωτές να οδηγηθούν στην οδό Φιλίππου.

Η απαγόρευση κρίθηκε αναγκαία καθώς σήμερα στις 19:00 το απόγευμα υπήρχε διαδικτυακό κάλεσμα για διαμαρτυρία στον Ολύμπιον σχετικά με την αφίσα του ντοκιμαντέρ που απεικονίζει μια γυμνή έγκυο γυναίκα σε σταυρό. Παράλληλα, υπήρχε κάλεσμα και από άτομα του αντιεξουσιαστικου χώρου για την συγκέντρωση των ακροδεξιών.

Λίγο μετά τις 20.00 περίπου πέντε άτομα και μια γυναίκα με σταυρό έφτασαν έξω από το Ολύμπιον και απομακρυνθηκαν από τις δυνάμεις της ΕΛ.ΑΣ.

Δείτε βίντεο:

Στο σημείο και περιμετρικά από το Ολύμπιον, δύο ώρες πριν ξεκινήσει η προβολή της ταινίας, έχουν παρατάχθηκαν ισχυρές δυνάμεις των ΜΑΤ και της Ασφάλειας, ενώ η πλατεία Αριστοτέλους είναι «αστακός».

Συνέχεια...

📺Γιάννης Ξανθόπουλος: Βίντεο ντοκουμέντο από το τροχαίο με θύμα έναν 19χρονο – Τι έκανε ο οδηγός του τρίτου εμπλεκόμενου οχήματος

Βίντεο από το θανατηφόρο τροχαίο, στο οποίο ενεπλάκη ο νεαρός τραγουδιστής Γιάννης Ξανθόπουλος τα ξημερώματα της Τρίτης 12 Μαρτίου στις Αχαρνές, βλέπει το φως της δημοσιότητας.

Υπενθυμίζεται ότι το τζιπ του τραγουδιστή συγκρούστηκε πλαγιομετωπικά με ένα άλλο όχημα, στο οποίο επέβαιναν δύο 19χρονοι, με τραγικό αποτέλεσμα ο συνοδηγός του δεύτερου οχήματος να χάσει την ζωή του και ο συνομήλικος οδηγός να τραυματιστεί σοβαρά.

Σύμφωνα με το περιβάλλον του τραγουδιστή, ο ίδιος αναγκάστηκε να περάσει στο αντίθετο ρεύμα κυκλοφορίας, καθώς ένα τρίτο όχημα παραβίασε STOP κάθετου δρόμου στη Δεκελείας και προσπάθησε να το αποφύγει, αλλά δεν πρόλαβε να επανέλθει έγκαιρα στο σωστό ρεύμα κυκλοφορίας με αποτέλεσμα να συγκρουστεί με το αυτοκίνητο των δύο 19χρονων.

Στις εικόνες που μετέδωσε η εκπομπή TLive, διακρίνεται το γκρι-ασημί αυτοκίνητο του τραγουδιστή να φαίνεται σαν να προσπερνά ένα πιο μικρό σκούρο όχημα. Όπως μεταδόθηκε, όμως, δεν ήταν κανονική προσπέραση. Το σκουρόχρωμο όχημα φαίνεται πως είχε παραβιάσει νωρίτερα ένα STOP σε κάθετο δρόμο στη Δεκελείας. Το αυτοκίνητο του τραγουδιστή αναγκάστηκε να μπει στο αντίθετο ρεύμα κυκλοφορίας για να αποφύγει την σύγκρουση.

Η σύγκρουση με το όχημα των δύο 19χρονων έγινε αρκετά μέτρα πιο μακριά, δηλαδή ο τραγουδιστής φαίνεται πως δεν ίσιωσε άμεσα το τιμόνι του, όπως μεταδόθηκε.

Στην ίδια εκπομπή μεταδόθηκε και βίντεο από κάμερα κλειστού κυκλώματος ασφαλείας, όπου έχει καταγραφεί το σκουρόχρωμα όχημα, που φέρεται να παραβίασε το STOP. Το αυτοκίνητο φαίνεται να σταματάει λίγα μέτρα μακριά από το σημείο του δυστυχήματος. Δύο άτομα κατέβηκαν, προσπάθησαν να δουν τι έχει συμβεί και τρία λεπτά μετά, απομακρύνθηκαν από το σημείο.

Σύμφωνα με την εκπομπή, ο Γιάννης Ξανθόπουλος υπεβλήθη σε αλκοτέστ που έδειξε ότι δεν βρισκόταν υπό την επήρεια αλκοόλ, ωστόσο, αναμένονται τα αποτελέσματα και των αιματολογικών εξετάσεων.

Δείτε το βίντεο:

Το χρονικό

Ήταν  ξημερώματα της Τρίτης 12 Μαρτίου, όταν συνέβη το θανατηφόρο τροχαίο επί της Δεκελείας, στις Αχαρνές. Το τζιπ του τραγουδιστή Γιάννη Ξανθόπουλου συγκρούστηκε πλαγιομετωπικά με άλλο αυτοκίνητο, στο οποίο επέβαιναν δύο 19χρονοι, οι οποίοι κατευθύνονταν εκείνη την ώρα προς την κάβα, όπου εργάζονται.

Η σύγκρουση ήταν σφοδρή, με αποτέλεσμα ο 19χρονος συνοδηγός του δεύτερου οχήματος να τραυματιστεί θανάσιμα, ενώ ο 19χρονος οδηγός τραυματίστηκε σοβαρά και νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση στο ΚΑΤ.

Από το περιβάλλον του τραγουδιστή επισημαίνουν πως το τροχαίο συνέβη όταν ένα τρίτο αυτοκίνητο βγήκε από παράπλευρο δρόμο, παραβίασε το STOP και πετάχτηκε μπροστά στο όχημα του Γιάννη Ξανθόπουλου, ο οποίος μπήκε στο αντίθετο ρεύμα κυκλοφορίας και συγκρούστηκε πλαγιομετωπικά με το αυτοκίνητο, στο οποίο επέβαιναν οι δύο 19χρονοι.

«Ήταν προσεκτικοί στην οδήγηση, δεν έτρεχαν» λένε φίλοι τους, που βρέθηκαν στο σημείο του δυστυχήματος.

Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, ο Γιάννης Ξανθόπουλος σταμάτησε αμέσως να προσφέρει τις πρώτες βοήθειες και να δώσει κατάθεση. Νοσηλεύεται κι αυτός στο νοσοκομείο ΚΑΤ, σε κατάσταση σοκ. Ο οδηγός του τρίτου αυτοκινήτου, που παραβίασε το STOP και έκλεισε τον δρόμο στον Γιάννη Ξανθόπουλο, δεν έχει εντοπιστεί, ούτε η γυναίκα συνοδηγός που επέβαινε στο αυτοκίνητό του. Οι Αρχές τους αναζητούν.

Ο Γιάννης Ξανθόπουλος τις τελευταίες εβδομάδες διαγωνίζεται στο J2US, ενώ η τελευταία του εμφάνιση στο σόου ήταν το Σάββατο (9/3) με την Δώρα Παντελή.

Συνέχεια...

Ο ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ ΚΙ Η ΓΚΡΙΝΙΑ "ΔΕ ΜΕ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ" ΘΕΛΕΙ ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΗ😜😜Μίλτος Τεντόγλου: Η αγαπημένη του μπριζόλα που κοστίζει 200 ευρώ το κιλό, όσα είπε ο πατέρας του [βίντεο]

Ο πατέρας του Μίλτου Τεντόγλου, Γιώργος, μίλησε για τον κορυφαίο αθλητή και αποκάλυψε ποιο είναι το φαγητό που του ζητά να του μαγειρέψει.

Ο Γιώργος Τεντόγλου, που από το 2012 ζει μόνιμα στη Γερμανία, σε συνέντευξη στο fosonline.gr και σε ερώτηση πώς ήταν ο χρυσός Ολυμπιονίκης ως παιδί είπε: «Ατίθασος όχι. Αυτόβουλος ήταν. Είχε πάντα τον δικό του τρόπο για να κάνει αυτό που ήθελε. Να σου δώσω ένα παράδειγμα. Όταν ήταν 9 ετών, ήρθε και μου ζήτησε να του πάρω μηχανάκι. Από αυτά τα μηχανάκια που είναι για παιδιά. Για να τον αποτρέψω, του είπα ότι είναι πολύ ακριβό, έκανε 1.500 ευρώ και ότι δεν μπορούσα. Ξέρεις τι έκανε; Μάζευε κρυφά λεφτά και μέσα σε δύο μήνες μού έφερε 500 ευρώ».

Και συνέχισε λέγοντας για τον γιο του: «Πήγαινε κάθε μέρα στον παππού του και του κουβαλούσε ψώνια! Ψώνιζε και για άλλους, έκανε θελήματα. Πήγαινε για κάλαντα. Ήρθε λοιπόν και μου έδωσε 500 ευρώ και μου υπέγραψε γραμμάτια για τα υπόλοιπα 1.000. Αφού του πήρα το μηχανάκι, δεν το ξέχασε, ερχόταν κάθε τόσο και μου έδινε 5 ευρώ, 10 ευρώ για να αποπληρώσει τα γραμμάτια».

Μίλτος Τεντόγλου: Τι του αρέσει να του μαγειρεύει ο πατέρας του

Στην ερώτηση τι του αρέσει να του μαγειρεύει ο πατέρας του, ο κ. Τεντόγλου αποκάλυψε: «Μια ειδική μπριζόλα που όποτε έρθει φροντίζω να προμηθεύομαι. Η καλύτερη, αλλά όχι για τα δικά μας οικονομικά μεγέθη… Έχει 200 ευρώ το κιλό, είναι ιαπωνικό μοσχάρι με πάρα πολύ καλή γράμμωση και ειδικό λίπος».

Συνέχεια...

📺Αναζητώντας τον τάφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου - Οι ανασκαφές σε μυστική τοποθεσία στην Ιορδανία

Η περιπέτεια μίας ομάδας εξερευνητών, που παρασύρθηκε από τις φωτογραφίες και τα λεγόμενα ενός Αλγερινού «Ιντιάνα Τζόουνς» - Όσα έζησαν, καταγράφηκαν από κινηματογραφικό συνεργείο

Η κινηματογραφίστρια Neasa Ni Chianáin πριν λίγα χρόνια δέχτηκε την πιο παράξενη πρόταση της ζωής της. Ήταν μετά την προβολή ενός ντοκιμαντέρ της, που την προσέγγισε ένας άνθρωπος από το κοινό και της είπε: «Θέλω να προσλάβω εσένα και το συνεργείο σου για να γυρίσετε ένα ντοκιμαντέρ στη Μέση Ανατολή. Ζητώ διακριτικότητα και να γνωρίζετε ότι αυτό μπορεί να εξελιχθεί στη σπουδαιότερη ευκαιρία που σας έχει δοθεί. Προς το παρόν δεν μπορώ να αποκαλύψω τίποτε περισσότερο εκτός από το να εγγυηθώ απόλυτα για την ασφάλειά σας».

Αν και η πρόταση έμοιαζε από παράτολμη έως επικίνδυνη, η Ιρλανδή σκηνοθέτης αποφάσισε να ακολουθήσει το ένστικτό της που της έλεγε ότι θα ζούσε μία υπέροχη περιπέτεια και ακολούθησε.

Λίγο καιρό αργότερα θα βρισκόταν σε μία μυστική τοποθεσία στην Ιορδανία μαζί με μία ομάδα εξερευνητών για να ακούσει το εξής απροσδόκητο: «Θα ερευνήσουμε αν εδώ βρίσκεται ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου και θέλουμε να καταγράψεις κάθε μας κίνηση». Το ντοκιμαντέρ με τις ανασκαφές και όσα έζησε η αποστολή προβλήθηκε φέτος στο 26ο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης. Ο τίτλος του είναι «Το σύμπλεγμα του Αλεξάνδρου» και είναι μία παράξενη ιστορία ίντριγκας, πολιτικής και χρήματος, καθώς μια διεθνής ομάδα εξερευνητών, που έχουν όλοι ψευδώνυμα για να προστατεύσουν την ταυτότητά τους, συναντιέται για να λύσει το μυστήριο του χαμένου τάφου του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Πώς ξεκίνησαν όλα

Πρωταγωνιστής είναι ένας Αλγερινός πρώην στρατιωτικός ο Baghdad Djilali Daifallah, με ψευδώνυμο «Ο Εφευρέτης», ο οποίος ασχολείται ερασιτεχνικά με την αρχαιολογία και το κυνήγι θησαυρών. Αυτός ο άντρας ισχυρίζεται ότι πριν χρόνια βρήκε τον τάφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην Ιορδανία και ότι είναι γεμάτος με χρυσάφι και πολύτιμα αντικείμενα. Ο κυνηγός θησαυρών είπε ότι κατάφερε να μπει στον τάφο, ο οποίος έχει τρία επίπεδα και είναι ένα σπήλαιο με πολλούς και παγιδευμένους διαδρόμους, που οδηγούν σε δωμάτια γεμάτα χρυσό και ότι μέσα είδε τις σαρκοφάγους του Αλεξάνδρου και του Πτολεμαίου.

Ο Daifallah εκμυστηρεύτηκε την ανακάλυψη σε έναν επιχειρηματία με πολλές διασυνδέσεις, ο οποίος είναι και εκείνος που κινητοποίησε μία μεγάλη ομάδα και προσέγγισε και το κινηματογραφικό συνεργείο για να γυριστεί το φιλμ.

Ο επενδυτής του εγχειρήματος

Τι τον ώθησε να πιστέψει τον Daifallah; Από τη μία οι φωτογραφίες που του έδειξε με τους θησαυρούς τους οποίους ανακάλυψε με χρυσά αγάλματα και πλάκες με ελληνικές επιγραφές. Από την άλλη το πάθος του κυνηγού θησαυρών έδειχνε να προέρχεται από κάτι μεγάλο.

Οι δύο άντρες επιστράτευσαν ακαδημαϊκούς, επιστήμονες, διπλωμάτες και διεθνείς επιχειρηματίες και όλοι μαζί βρέθηκαν στην Ιορδανία ξεκινώντας τις ανασκαφές. Ο Daifallah ισχυρίστηκε ότι ήρθε σε επικοινωνία και με τον Βασιλιά της Ιορδανίας Αμπντάλα, κάτι όμως που δεν επιβεβαιώθηκε ποτέ.

Μερικές από τις φωτογραφίες που παρουσίασε:



Το 2013 ο Daifallah είχε δώσει και συνέντευξη Τύπου για το θέμα:

Τι ανακάλυψαν

Στην πάροδο των τελευταίων ετών η ομάδα έκανε δύο φορές προσπάθεια να εντοπίσει το σύμπλεγμα. Και τις δύο, η κάμερα που μπήκε μέσα στο έδαφος «είδε» μόνο πέτρωμα.

Παρά την ενθουσιώδη αρχή, η αποστολή ήταν υπέρ του δέοντος δαπανηρή και έπρεπε να σταματήσουν. Ο Daifallah επέμενε ότι έπρεπε να συνεχίσουν ισχυριζόμενος ότι υπάρχει ένα πάρα πολύ μικρό άνοιγμα εισόδου για να μπεις στον τάφο και ήθελε επιμονή για να το βρουν, ωστόσο η ομάδα ένιωθε πλέον ότι είχε απέναντί της έναν απατεώνα.

Ο επενδυτής που πίστεψε τον Daifallah αλλά και η σκηνοθέτης και ο παραγωγός του ντοκιμαντέρ βρέθηκαν στη Θεσσαλονίκη για την προβολή και συνομίλησαν με το κοινό, το οποίο είχε πολλές ερωτήσεις, όπως για παράδειγμα τι ήταν τελικά οι φωτογραφίες που παρουσίασε ο Αλγερινός και προβλήθηκαν και στην ταινία. «Προφανώς και ήταν κατασκευασμένες. Αυτό που μας παρέσυρε ήταν οι επιγραφές με τα ελληνικά, τα οποία μάλιστα τα δείξαμε σε ειδικούς στην Ελλάδα για να μας τα αποκρυπτογραφήσουν, αλλά δεν τα κατάφεραν» δήλωσε ο επενδυτής.

Το κοινό ρώτησε τη σκηνοθέτη τι πιστεύει η ίδια για την αποστολή. «Στην ομάδα μου διχαστήκαμε. Κάποιοι νομίζουν ότι χάσαμε τη σχισμή της εισόδου στον τάφο για πολύ λίγο. Οι άλλοι λένε ότι απλώς ο Αλγερινός είναι απατεώνας. Εγώ νομίζω ότι ο ίδιος πιστεύει στα αλήθεια την ιστορία του» καταλήγει η Neasa Ni Chianáin.

Και μπορεί η αποστολή να έληξε άδοξα, έμεινε όμως ένα πολύ ενδιαφέρον ντοκιμαντέρ στο οποίο ξεχωρίζουν οι άνθρωποι που βίωσαν αυτή την περιπέτεια με ρίσκο και χωρίς φόβο, χαρακτηριστικό που θυμίζει άλλωστε πολύ τον Μεγάλο Αλέξανδρο.

Ματίνα Νταλλαρή

ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ

Συνέχεια...

📺Θεσσαλονίκη: «Μπλόκο» της ΕΛ.ΑΣ. στη συγκέντρωση διαμαρτυρίας για την αφίσα της ταινίας «Αδέσποτα Κορμιά»

Η ανακοίνωση της ΕΛΑΣ και οι δηλώσεις του Μητροπολίτη Θεόφιλου που μιλά για «προσβολή του θρησκευτικού αισθήματος»

Συγκέντρωση με αφορμή την αφίσα της ταινίας «Αδέσποτα Κορμιά» της σκηνοθέτιδας Ελίνας Ψύκου, η οποία θα προβληθεί σήμερα στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης και στην αφίσα της οποίας απεικονίζεται σταυρωμένη μια ημίγυμνη έγκυος γυναίκα, θα πραγματοποιήσουν σήμερα έξω από το Ολύμπιον στη Θεσσαλονίκη μέλη του ευρύτερου ακροδεξιού χώρου.

Δείτε το τρέιλερ της ταινίας

Στο πλαίσιο αυτό, σε απαγόρευση κάθε συγκέντρωσης διαμαρτυρίας, από το μεσημέρι της Τρίτης έως και τα μεσάνυχτα, προχώρησε η Διεύθυνση Αστυνομίας Θεσσαλονίκης. Η απόφαση της ΕΛ.ΑΣ. έρχεται μετά από διαδικτυακό κάλεσμα για διαμαρτυρία στις 7 το απόγευμα σχετικά με την αφίσα του ντοκιμαντέρ «Αδέσποτα κορμιά».



Η ανακοίνωση της Γενικής Αστυνομικής Διεύθυνσης Θεσσαλονίκης:

Ανακοινώνεται ότι με απόφαση του Διευθυντή της Διεύθυνσης Αστυνομίας Θεσσαλονίκης, απαγορεύεται η πραγματοποίηση κάθε υπαίθριας δημόσιας συνάθροισης, από ώρα 14:00’ της 12-03-2024 έως 24:00 της 12-3-2024 στην ευρύτερη περιοχή του κέντρου της πόλης της Θεσσαλονίκης, που οριοθετείται από τις οδούς: Λ. Νίκης – 30ης Οκτωβρίου – Γ΄ Σεπτεμβρίου – Λ. Στρατού – Αγγελάκη – Εγνατία – Μ. Γενναδίου – Φιλίππου – Χαλκέων – Εγνατία – Μοναστηρίου – Ταντάλου – Καζαντζάκη – Αναγεννήσεως – 26ης Οκτωβρίου – Καρατάσου – Ν. Κουντουριώτου – Λ. Νίκης, καθώς και στην πλατεία – μνημείο Λευκού Πύργου Θεσσαλονίκης και την εφαπτόμενη σ’ αυτήν πλατεία αγαλμάτων Μ. Αλεξάνδρου και Κ. Καραμανλή, σε όλη την έκταση αυτών, που οριοθετείται από τις οδούς Λ. Νίκης – 30ης Οκτωβρίου (έως του σημείου που η 30ης Οκτωβρίου τέμνεται με την οδό Γ΄ Σεπτεμβρίου) και σε όλο το πλακόστρωτο της παραλίας, που περικλείεται από τις ανωτέρω οδούς.

Η ανωτέρω απαγόρευση επιβάλλεται καθώς ενόψει της πραγματοποίησης εξαγγελθεισών συναθροίσεων επαπειλείται σοβαρός κίνδυνος για τη δημόσια ασφάλεια λόγω πιθανής διάπραξης σοβαρών εγκλημάτων, ιδίως κατά της ζωής, της σωματικής ακεραιότητας και της ιδιοκτησίας και απειλείται σοβαρά η διατάραξη της κοινωνικοοικονομικής ζωής, της κυκλοφορίας οχημάτων και πεζών, καθώς και της λειτουργίας των υποδομών και κοινωφελών εγκαταστάσεων στην οριοθετημένη και κεντρικότερη περιοχή της πόλης.



Υπενθυμίζεται πως με επιστολή του προς τη γενική διευθύντρια του Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης, όπου προβάλλεται το ντοκιμαντέρ, ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος, ζητεί από την Ελίζ Ζαλαντό, να μην αναρτηθεί η αφίσα, διότι «είναι βαθύτατα προκλητική για το θρησκευτικό συναίσθημα των χριστιανών της πόλης».

«Τείνει, δυστυχῶς, νὰ καταστεῖ συνήθεια, τὰ τελευταῖα χρόνια, ἡ ἐκ μέρους διαφόρων “καλλιτεχνῶν” χρησιμοποίηση τῶν ἱερῶν Προσώπων τῆς Πίστης, ὄχι γιὰ νὰ ἀποδώσουν τὸν ἁρμόζοντα σεβασμὸ καὶ νὰ ἐκφράσουν τὴν πρέπουσα εὐλάβεια πρὸς Αὐτά, ἀλλὰ γιὰ νὰ “διαφημίσουν” έκδηλώσεις καὶ δημιουργήματα τέχνης. Αὐτὲς οἱ διαφημίσεις ὑπὸ τὸ πρόσχημα μιᾶς ἀμφίβολης καλλιτεχνικὰ γραφιστικῆς προσέγγισης, ἀγγίζουν – ἐνίοτε δὲ καὶ ὑπερβαίνουν－ τὰ ὅρια τῆς κακόβουλης πρόκλησης καὶ τῆς κακοποιητικῆς πρόθεσης» αναφέρει -μεταξύ άλλων- ο ιεράρχης, στην επιστολή του.

Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει, «[…]η εν λόγω αφίσα προσβάλλει απροκάλυπτα τα χρηστά ήθη, βλασφημώντας το ιερό σύμβολο του σταυρού και τα ιερά πρόσωπα του Εσταυρωμένου Χριστού και της Παναγίας, ενώ το απαράδεκτο αυτό γεγονός φανερώνει, για μια ακόμα φορά, πόσο επιτακτική είναι η ανάγκη επαναφοράς των ποινικών διατάξεων για την κακόβουλη βλασφημία και την καθύβριση θρησκεύματος.

Συνέχεια...

Οι «Μπουραντάδες» και η δράση τους στα χρόνια της Κατοχής

Ποιος ήταν ο Νικόλαoς Μπουραντάς; Tο Μηχανοκίνητο Τμήμα της Αστυνομίας και η δράση του στα χρόνια της Κατοχής - Η δίκη του Νικόλαου Μπουραντά και η αθώωσή του - Η προαγωγή του σε Αρχηγό της Αστυνομίας, η εκλογή του ως Βουλευτής και η ανάληψη της ηγεσίας του Πυροσβεστικού Σώματος

Ένα από τα πλέον αμφιλεγόμενα πρόσωπα που έδρασαν στη διάρκεια της Κατοχής ήταν ο Νικόλαος Μπουραντάς. Ήταν επικεφαλής του Μηχανοκίνητου Τμήματος της Αστυνομίας Πόλεων, το οποίο συνεργάστηκε με τους κατακτητές, καθώς συμμετείχε σε επιχειρήσεις κατά των οργανώσεων του ΕΑΜ μαζί: με γερμανικές δυνάμεις, τα Τάγματα Ασφαλείας και την Ελληνική Χωροφυλακή.

Ο Μενέλαος Χαραλαμπίδης, άριστος γνώστης της κατοχικής περιόδου, στο βιβλίο του «ΟΙ ΔΩΣΙΛΟΓΟΙ», που κυκλοφόρησε τον Δεκέμβριο του 2023 από τις εκδόσεις «Αλεξάνδρεια» (σήμερα κυκλοφορεί η τρίτη του έκδοση) αφιερώνει ένα κεφάλαιο στον Νικόλαο Μπουραντά, στη δράση του κατά την Κατοχή και την αθώωσή του από το Ειδικό Δικαστήριο Αθηνών για Δωσιλόγους τον Νοέμβριο του 1945. Με τον Νικόλαο Μπουραντά και τη δράση του Μηχανοκίνητου Τμήματος της Αστυνομίας Πόλεων στην Κατοχή θα ασχοληθούμε στο σημερινό μας άρθρο. Στο βιβλίο του Μενέλαου Χαραλαμπίδη υπάρχουν βέβαια πολλά ακόμα ενδιαφέροντα θέματα, κάποια από τα οποία θα μας απασχολήσουν στο μέλλον.



Ποιος ήταν ο Νικόλαος Μπουραντάς;

Ο Νικόλαος Μπουραντάς γεννήθηκε στην Ασωπία Βοιωτίας το 1900. Είχε έναν αδελφό και μια αδελφή τη Χρυσούλα. Παρακολούθησε τα μαθήματα του Δημοτικού στη γενέτειρά του και του Γυμνασίου στη Θήβα. Στη διάρκεια της Μικρασιατικής Εκστρατείας, συγκεκριμένα ως το 1921, υπηρετούσε τη στρατιωτική του θητεία ως Έφεδρος Ανθυπολοχαγός. Το 1921 κατατάχθηκε στην Αστυνομία Πόλεων και ως τελειόφοιτος της Νομικής Σχολής φοίτησε στην Αστυνομική Σχολή Κέρκυρας και αποφοίτησε από τη Σχολή Υπαστυνόμων με τον βαθμό του Υπαστυνόμου Β’. Στα τέλη Αυγούστου 1923, ως ειδικός ιχνών, συμμετείχε ως μέλος της Αστυνομικής επιτροπής στη διερεύνηση των συνθηκών και την αναζήτηση των δραστών της δολοφονίας των Ιταλών στρατιωτικών, που αποτελούσαν μέλη της επιτροπής οριοθέτησης των ελληνοαλβανικών συνόρων κοντά στην Κακαβιά (υπόθεση Τελίνι). Το 1939 ανέλαβε τη διοίκηση του νεοσύστατου Μηχανοκίνητου Τμήματος της Αστυνομίας Πόλεων. Η δράση του ίδιου και του τμήματος αυτού στη διάρκεια της Κατοχής ήταν αμφιλεγόμενη.

Ο Μπουραντάς συνελήφθη το 1944 και δικάστηκε το 1945. Αθωώθηκε όμως, κάτι που προκάλεσε σφοδρές αντιδράσεις. Επανήλθε στην Αστυνομία, αλλά παραιτήθηκε για να πολιτευθεί. Το 1950-1951 διετέλεσε βουλευτής Αττικοβοιωτίας ως εκπρόσωπος του Μεταξισμού με το κόμμα «Ελληνική Αναγέννησις» που ανήκε στη συμμαχία «Πολιτική Ανεξάρτητος Παράταξις». Το φθινόπωρο του 1958 ανακλήθηκε σε ενέργεια και επανήλθε στην Αστυνομία, από την οποία αποστρατεύτηκε στο τέλος του ίδιου έτους με το βαθμό του Αρχηγού της Αστυνομίας Πόλεων. Η αποστράτευσή του έγινε λόγω ορίου ηλικίας. Εντύπωση πάντως προκαλεί σε μας, για ποιον λόγο επανήλθε στην Αστυνομία για λίγους μήνες, ενώ ήταν γνωστό ότι θα αποστρατευόταν στο τέλος του 1958… Πάντως, στις 27 Μαρτίου1959, με απόφαση του τότε Υπουργού Δημοσίας Τάξεως Ευάγγελου Καλαντζή (κυβέρνηση Κωνσταντίνου Καραμανλή), ανέλαβε καθήκοντα Αρχηγού του Πυροσβεστικού Σώματος, ως τις 7 Αυγούστου 1964. Ο Νικόλαος Μπουραντάς πέθανε στις 16 Ιανουαρίου 1981.



Το Μηχανοκίνητο Τμήμα της Αστυνομίας Πόλεων. Οι «Μπουραντάδες»

Τον Μάιο του 1939, στα χρόνια του Μεταξά, δημιουργήθηκε το Μηχανοκίνητο Τμήμα της Αστυνομίας Πόλεων. Κάτω από τον στενό έλεγχο του Μεταξά και του Υφυπουργού Ασφαλείας Κωνσταντίνου Μανιαδάκη στελεχώθηκε από αντικομμουνιστές αξιωματικούς. Στόχος του ήταν να επεμβαίνει άμεσα, όπου υπήρχε διατάραξη της τάξης. Διοικητής του ανέλαβε ο Νικόλαος Μπουραντάς. Στα χρόνια της Κατοχής το Τμήμα αυτό ήταν το μοναδικό της Αστυνομίας Πόλεων που είχε οπλισμό, τον οποίο, σύμφωνα με τον Άγγελο Έβερτ, είχε λάβει από τους Ιταλούς. Το Μηχανοκίνητο Τάγμα, λόγω της δράσης του στα χρόνια της Κατοχής, έγινε γνωστό με τον απαξιωτικό χαρακτηρισμό «Μπουραντάδες». Ήταν η μόνη υπηρεσία της Αστυνομίας Πόλεων που συνεργάστηκε με τους κατακτητές συμμετέχοντας σε επιχειρήσεις κατά των οργανώσεων του ΕΑΜ από κοινού με γερμανικά τμήματα, τα Τάγματα Ασφαλείας και την Ελληνική Χωροφυλακή.

Μετά από τηλεφωνήματα τοπικών αστυνομικών τμημάτων, πρακτόρων της Ασφαλείας ή και κατοίκων και αξιοποιώντας τρία επιταγμένα λεωφορεία περίπου είκοσι θέσεων το καθένα, ένα αστυνομικό αυτοκίνητο και επτά τριθέσιες μοτοσικλέτες, το Μηχανοκίνητο Τμήμα παρενέβαινε άμεσα σε περιοχές όπου είχε καταγγελθεί η «διασάλευση της τάξης». Σύμφωνα με τον Μενέλαο Χαραλαμπίδη, έφτανε πρώτο σε σημεία όπου το ΕΑΜ πραγματοποιούσε συγκεντρώσεις, διανομές προκηρύξεων, εράνους ή ανοίγματα αποθηκών και διανομή τροφίμων. Σύμφωνα με άλλες πηγές, το Τμήμα διέθετε 120 τρίκυκλες και δίκυκλες μοτοσικλέτες, 26 ειδικά τεθωρακισμένα αυτοκίνητα για ταχεία μεταφορά αστυνομικών δυνάμεων, 30 κοινά επιβατηγά αυτοκίνητα και 120 ποδήλατα, ενώ αποτελείτο από 700 άνδρες όλων των βαθμών, εξοπλισμένων με αυτόματα όπλα τύπου Steyr. Η πρώτη δημόσια εμφάνιση του νέου Τμήματος πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα, κατά τη διάρκεια της παρέλασης για τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου 1940, παρουσία του δικτάτορα Μεταξά.



Η δράση των «Μπουραντάδων»

Στις 10 το πρωί της 21ης Μαρτίου 1943 περίπου 200 άτομα, κυρίως φοιτητές και μαθητές συγκεντρώθηκαν στον ναό του Αγίου Παύλου στην Πλατεία Βάθη, για να τελέσουν μνημόσυνο για τους νεκρούς της σύγκρουσης έξω από το Υπουργείο Εργασίας στις 5 Μαρτίου, κατά τη διάρκεια των κινητοποιήσεων εναντίον του μέτρου της πολιτικής επιστράτευσης. Οι ιερείς αρνήθηκαν να τελέσουν επιμνημόσυνη δέηση και ακολούθησαν αντεγκλήσεις και διαμαρτυρίες εντός του ναού. Ένας ιερέας τηλεφώνησε στο Δ’ Αστυνομικό Τμήμα. Αμέσως έφτασαν στον ναό άνδρες του τοπικού αστυνομικού Τμήματος, αλλά και του Μηχανοκίνητου. Από τα πυρά τους σκοτώθηκε ο 18χρονος φοιτητής Κώστας Ωραιόπουλος, κάτοικος Ηρακλείου Αττικής. Σύμφωνα με τον Μ. Χαραλαμπίδη, «…στα αρχεία των Ειδικών Δικαστηρίων της Αθήνας και του Πειραιά δεν εντοπίστηκε δίκη για τη δολοφονία του Ωραιόπουλου».

Στις 4 Δεκεμβρίου 1943 μια διαδήλωση ξεκίνησε από του Γκύζη και πέρασε στη Νεάπολη, μέσω της οδού Ιπποκράτους. Η διαδήλωση είχε οργανωθεί από τον ΕΑΜ ως διαμαρτυρία για την εκτέλεση 19 αντιστασιακών στο Γουδί στις 27 Νοεμβρίου 1943. Άνδρες του Μηχανοκίνητου έσπευσαν εκεί και διέλυσαν τη διαδήλωση. Λίγο αργότερα, οι αστυνομικοί εισέβαλαν στο σπίτι του 32χρονου κομμουνιστή Παναγιώτη Μπακόπουλου, με την κατηγορία ότι συμμετείχε στη διαδήλωση και πυροβόλησε εναντίον τους. Ο Μπακόπουλος ανακρίθηκε από τον Μπουραντά, παραδόθηκε στη Γενική Ασφάλεια της οδού Στουρνάρη και μετά από 25 μέρες στους Γερμανούς, που τον εκτέλεσαν στις 7 Ιανουαρίου 1944 στο Γουδί. Για τη σύλληψη και παράδοση του Μπακόπουλου στους Γερμανούς δικάστηκε ο Μπουραντάς, αλλά αθωώθηκε.



Το πρωί της 18ης Αυγούστου 1944 δύο αστυνομικοί του Μηχανοκίνητου και ένας άνδρας των Ταγμάτων Ασφαλείας έκαναν περιπολίες στην Καισαριανή. Μόλις έγιναν αντιληπτοί, δέχθηκαν επίθεση από τον τοπικό ΕΛΑΣ. Σύντομα κατέφθασαν ενισχύσεις του Μηχανοκίνητου, με επικεφαλής τον Νικόλαο Μπουραντά, της Ειδικής Ασφάλειας και των Ταγμάτων Ασφαλείας, που εισέβαλαν στην περιοχή του Αγίου Νικολάου με αποτέλεσμα να προκληθεί μία από τις πιο αιματηρές συγκρούσεις στην Καισαριανή, καθώς σκοτώθηκαν έξι άτομα: ο μηχανικός Νίκος Χατζηγκικάκης (25 ετών), ο εργάτης Σάββας Παγώνης (30 ετών), ο Σάββας Σαρηπαναγιώτης, εργάτης και μέλος του ΕΛΑΣ (18 ετών), οι δεκαπεντάχρονοι μαθητές Λεωνίδας Καραμπαλίκης και Κώστας Κατσούπης, ενώ μια 50χρονη γυναίκα απανθρακώθηκε στις παράγκες που έκαψαν οι επιτιθέμενοι.

Καθώς οι δυνάμεις ασφαλείας ήταν περισσότερες και καλύτερα οπλισμένες, απώθησαν τις δυνάμεις του ΕΛΑΣ προς τον Υμηττό και ξεκίνησαν έρευνες και συλλήψεις. Στην επιχείρηση αυτή δεν συμμετείχαν γερμανικές δυνάμεις. Συνελήφθησαν περίπου 35 άτομα που οδηγήθηκαν στην κεντρική πλατεία της Καισαριανής. Στη συνέχεια μεταφέρθηκαν από το στρατόπεδο συγκέντρωσης του Χαϊδαρίου στην κεντρική πλατεία της Καισαριανής, τουλάχιστον 4 από τους συλληφθέντες στο μπλόκο του Δουργουτίου (σημ. Νέου Κόσμου) στις 9 Αυγούστου. Ο 46χρονος υδραυλικός Παναγιώτης Επιτροπίδης, ο 32χρονος ξυλουργός Αντώνης Κολλάρος, ο 27χρονος ταξιτζής Σετιάν Καραμπέτ, κι ένα ακόμη άτομο άγνωστων λοιπών στοιχείων εκτελέστηκαν επί τόπου στην Καισαριανή από Έλληνες των δυνάμεων Ασφαλείας. Δεν είναι γνωστό ποιος έδωσε τη διαταγή για τη μεταφορά των τεσσάρων από το Χαϊδάρι στην Καισαριανή, την εκτέλεσή τους καθώς και τις εκτελέσεις που προηγήθηκαν στην Καισαριανή. Σε όλα τα σχετικά έγγραφα αναφέρεται μόνο ο Μπουραντάς. Πάντως για όλους αυτούς τους νεκρούς δεν κάθισε ποτέ κανείς στο ειδώλιο.

Η «επιχείρηση» της Καλλιθέας (24 Ιουλίου 1944) και οι εκδοχές της Αστυνομίας και του ΕΛΑΣ

Η μεγαλύτερη επιχείρηση στην οποία πήρε μέρος το Μηχανοκίνητο ήταν αυτή της Καλλιθέας στις 24 Ιουλίου 1944. Για το τι ακριβώς έγινε τότε υπάρχουν δύο διαφορετικές εκδοχές. Αυτή της Αστυνομίας, που παρατέθηκε στη δίκη που ακολούθησε και αυτή του ΕΛΑΣ. Και τις δύο παρουσιάζει ο Μενέλαος Χαραλαμπίδης στο βιβλίο του «ΟΙ ΔΩΣΙΛΟΓΟΙ» Ας δούμε περισσότερες λεπτομέρειες. Σύμφωνα με την εκδοχή της Αστυνομίας, οι δυνάμεις του Μηχανοκίνητου ενημερώθηκαν για την ύπαρξη αποθήκης οπλισμού του ΕΛΑΣ στην οδό Μενελάου της Καλλιθέας. Όταν πήγαν εκεί, έκαναν έλεγχο που όμως δεν είχε κανένα αποτέλεσμα. Ξαφνικά όμως δέχτηκαν πυροβολισμούς και αναγκάστηκαν να εμπλακούν σε σύγκρουση με «άγνωστους». Λίγο αργότερα έφτασαν στην Καλλιθέα γερμανικές δυνάμεις που πολέμησαν μαζί με τις δυνάμεις του Μηχανοκίνητου εναντίον ανδρών του ΕΛΑΣ που είχαν εγκλωβιστεί σε σπίτι στην οδό Μπιζανίου 5. Η σύγκρουση έληξε με τον θάνατο των «αγνώστων». Εφτά σκοτώθηκαν στη μάχη, ενώ τρεις συνελήφθησαν ζωντανοί από τους Γερμανούς, από τους οποίους και εκτελέστηκαν.



Σύμφωνα με την εκδοχή του ΕΛΑΣ, η επιχείρηση του Μηχανοκίνητου έγινε στις 23 Ιουλίου 1944 στην Καλλιθέα, αλλά αποκρούστηκε από τις δυνάμεις του ΕΛΑΣ και οι αστυνομικοί αποχώρησαν. Την επόμενη μέρα πραγματοποιήθηκε μεγάλη επιχείρηση από το Μηχανοκίνητο, τα Τάγματα Ασφαλείας και γερμανικές δυνάμεις εναντίον της Καλλιθέας. Οι δυνάμεις αυτές ξεκίνησαν από το Κουκάκι και τα Πετράλωνα και επιτέθηκαν στον συνοικισμό Χαροκόπου, σ’ ένα μέτωπο που εκτεινόταν από την κοίτη του Ιλισού μέχρι τη Λεωφόρο Συγγρού. Κατά την εξέλιξη της μάχης δέκα νέοι εγκλωβίστηκαν σ’ ένα σπίτι της οδού Μπιζανίου.

Και οι δύο εκδοχές συμφωνούν ότι οι άνδρες του Μηχανοκίνητου με επικεφαλής του Μπουραντά με τους Γερμανούς, πολέμησαν εναντίον των αντιστασιακών του ΕΛΑΣ. Να σημειώσουμε, ότι θεωρητικά τουλάχιστον, ο Μπουραντάς από τον Ιανουάριο του 1944 δεν ήταν επικεφαλής του Μηχανοκίνητου, καθώς είχε μετατεθεί στην Υποδιεύθυνση Γενικής Ασφαλείας όπου ανέλαβε καθήκοντα Διοικητή. Τον διαδέχτηκε στην ηγεσία του Μηχανοκίνητου ο Αστυνόμος Α’ Νικόλαος Αρχιμανδρίτης, τον οποίο στη συνέχεια αντικατέστησε ο Αστυνόμος Β’ Χρύσανθος Μπεκιάρης. Το Μηχανοκίνητο διαλύθηκε μετά την αποχώρηση των Γερμανών από την Ελλάδα.

Ορισμένοι ισχυρίζονται ότι αυτό έγινε μετά από απαίτηση του Κ.Κ.Ε. Ο Μενέλαος Χαραλαμπίδης πάντως, δεν κάνει αναφορά σε κάτι τέτοιο.

Σύλληψη και φυλάκιση του Μπουραντά: η έφοδος του ΕΛΑΣ στις φυλακές «Αβέρωφ»

Η κυβέρνηση του Γεώργιου Παπανδρέου, λίγες μέρες μετά την απελευθέρωση, στις 16 Οκτωβρίου 1944 διέταξε τη σύλληψη του Ν. Μπουραντά κατηγορώντας τον ως δωσίλογο και συνεργάτη των Ταγμάτων Ασφαλείας. Ο Μπουραντάς μαζί με άλλους κλείστηκαν στις φυλακές «Αβέρωφ». Στην προανακριτική διαδικασία εμφανίστηκαν διάφοροι μάρτυρες (ψευδομάρτυρες κατά την άλλη «πλευρά»), που κατέθεσαν ότι βασανίστηκαν από τον Μπουραντά. Στις 18 Δεκεμβρίου 1944 άνδρες του ΕΛΑΣ ανατίναξαν ένα μέρος του ψηλού μαντρότοιχου και μπήκαν στις φυλακές «Αβέρωφ». Οι φρουροί των φυλακών έδωσαν όπλα σε μερικούς κρατούμενους για να ενισχύσουν την άμυνά τους. Ο Ν. Μπουραντάς, ο Ι. Πλυτζανόπουλος, ο Δ. Παπαδόγγονας, ο Λ. Βρεττάκος και κάποιοι άλλοι έλαβαν οπλισμό. Στο κεντρικό κτίριο των φυλακών, οι άνδρες του ΕΛΑΣ συνέλαβαν τον Στρατηγό Μπάκο και τον Γεώργιο Πειρουνάκη, υφυπουργό κατοχικών κυβερνήσεων, τους οποίους και εκτέλεσαν. Ο Διονύσιος Παπαδόγγονας έφτασε μέχρι την οδό Λάμπρου Κατσώνη όπου τραυματίστηκε από πυροβολισμούς των Ελασιτών. Οι Μπουραντάς, Ιωάννης Ράλλης, Θεόδωρος Πάγκαλος και άλλοι έφτασαν μέχρι τους Αμπελόκηπους όπου έσπευσαν αγγλικά άρματα μάχης, αλλά και άνδρες της 3ης Ορεινής Ταξιαρχίας.



Η δίκη του Μπουραντά και η αθώωσή του

Ο Νικόλαος Μπουραντάς παραπέμφθηκε να δικαστεί στο Β’ Ειδικό Δικαστήριο Δωσιλόγων. Σύσσωμη η ηγεσία της Αστυνομίας Πόλεων (ο τότε αρχηγός της Άγγελος Έβερτ και έντεκα αστυνομικοί διευθυντές) δικαιολόγησε τις πράξεις του Μπουραντά. Ο διάδοχος του Μπουραντά Αρχιμανδρίτης, σε παρατήρηση ότι πήραν τα όπλα από τους κατακτητές, συνεπώς συνεργάστηκαν μαζί τους είπε: «Σημασία έχει ο σκοπός δια του οποίον πήραμε τα όπλα και όχι από πού προήλθον» και έκλεισε την κατάθεσή του (επτά σελίδων…) λέγοντας ότι το Μηχανοκίνητο «εξετέλει, σύμφωνα με τον προορισμό του, καθήκοντα κατασταλτικής και προληπτικής αστυνομίας».

Στο ίδιο μήκος κύματος, ο Χρύσανθος Μπεκιάρης τόνισε ότι το Μηχανοκίνητο «διέλυσε τας απεργίας, αι οποίαι είχαν αντιπατριωτικόν χαρακτήραν». Ο Μπουραντάς απαλλάχτηκε από κάθε κατηγορία και αθωώθηκε. Ο Πρόεδρος του Δικαστηρίου Κωνσταντίνος Γκολφινόπουλος είχε προτείνει την ενοχή του για κάποιες κατηγορίες, όμως μειοψήφισε. Το σκεπτικό της απόφασης αθώωσης του Μπουραντά ήταν ομολογουμένως κάπως περίεργο. Στην απόφασή του το Δικαστήριο δέχτηκε ότι το Μηχανοκίνητο διέλυσε διαδηλώσεις και συγκεντρώσεις πατριωτικού χαρακτήρα, αλλά αυτό το έκανε «επί σκοπώ της τηρήσεως της τάξεως και προφυλάξεως των διαδηλωτών, ίνα μη γίνονται βαρά των όπλων των εκζητούντων προς τούτο αφορμή κατακτητών».

Δηλαδή διέλυε συγκεντρώσεις και διαδηλώσεις αντιστασιακών για να τους προστατεύσει από τους κατακτητές! Όσο για την επιχείρηση της Καλλιθέας, που φαινόταν ότι μπορεί να οδηγήσει σε τιμωρία τον Μπουραντά λόγω συνεργασίας με τους Ναζί, το Δικαστήριο αποφάνθηκε ότι οι Γερμανοί έφτασαν τυχαία στην Καλλιθέα, καθώς άκουσαν πυροβολισμούς: «… κατ’ ατυχή συγκυρίαν οι Γερμανοί ακούσαντες τους πυροβολισμούς έσπευσαν επί τόπου και συνέβαλον δια την εκπόρθησιν οικίας τινός, εντός της οποίας είχον εγκλειστεί τίνες των επιτεθέντων». Σύμφωνα με το Δικαστήριο, οι έγκλειστοι στο σπίτι της οδού Μπιζανίου ήταν ταραξίες, όχι αντιστασιακοί! Έτσι, οι πράξεις του Μηχανοκίνητου έγιναν με σκοπό την επιβολή της τάξης και δεν στράφηκαν «εις βάρος Ελλήνων ένεκα της δράσεώς των κατ’ του εχθρού»! Ο Μπουραντάς ρωτήθηκε αν ζητά χρηματική αποζημίωση για ηθική βλάβη από τους κατηγόρους του, δεν δέχθηκε όμως κάτι τέτοιο.



Επίλογος

Η αθώωση και απαλλαγή του Νικόλαου Μπουραντά στις 27 Νοεμβρίου 1945 προκάλεσε λαϊκή αργή και γενική κατακραυγή. Ο κόσμος αδυνατούσε να δεχθεί ότι ο Μπουραντάς παρέμεινε ατιμώρητος. Η λαϊκή κατακραυγή έφτασε ως το Υπουργείο Δημοσίας Τάξης, την Αστυνομία και τη Χωροφυλακή. Έτσι, ο Υπουργός Δημοσίας Τάξης Κωνσταντίνος Ρέντης κατέθεσε το αίτημα να τεθεί ο Μπουραντάς σε διαθεσιμότητα και να επανεξεταστεί η υπόθεσή του από τις δικαστικές Αρχές. Τίποτα τέτοιο όπως είδαμε δεν έγινε. Ο Μπουραντάς έγινε βουλευτής και στα 58 του επέστρεψε στην Αστυνομία, για να αποστρατευθεί λίγους μήνες αργότερα και να αναλάβει την ηγεσία του Πυροσβεστικού Σώματος.

Βασική πηγή για το άρθρο ήταν το βιβλίο του Μενέλαου Χαραλαμπίδη «ΟΙ ΔΩΣΙΛΟΓΟΙ», Εκδόσεις Αλεξάνδρεια, γ’ έκδοση, 2024

Μιχάλης Στούκας

ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ

Συνέχεια...

«Προσπάθησαν τρεις φορές να με βιάσουν»: Η 36χρονη περιγράφει τον τρόμο που έζησε στα χέρια των δύο Σομαλών στα Εξάρχεια

«Μου άνοιξε το στόμα να δει αν έχω χρυσό δόντι και να το ξεριζώσει», λέει για τον έναν από τους δύο δράστες - «Απέτρεψα τον βιασμό δύο φορές από τον έναν και μια από τον άλλον»

Ως δύο αδίστακτους ληστές που αποπειράθηκαν τρεις φορές να τη βιάσουν περιγράφει τους νεαρούς Σομαλούς η 36χρονη κοπέλα η οποία έπεσε θύμα τους τα ξημερώματα της προηγούμενης Πέμπτης μέσα στο σπίτι της, στα Εξάρχεια.

Όπως περιγράφει στο protothema.gr το θύμα της ληστείας και του παρολίγον βιασμού, προτού οι κακοποιοί φύγουν από το διαμέρισμα με τα κλοπιμαία ο ένας εκ των δύο επέστρεψε στο υπνοδωμάτιο και της άνοιξε το στόμα ψάχνοντας αν έχει κάποιο χρυσό δόντι για να της το ξεριζώσει.

Νωρίτερα, είχαν αποπειραθεί τρεις φορές να τη βιάσουν με την 36χρονη να τους αποτρέπει διατηρώντας την ψυχραιμία της.

«Αρχικά, πίστευα πως με είχαν βάλει στο "μάτι" αλλά από τα βίντεο καταλάβαμε πως ήταν μια ώρα κάτω, στο δρόμο, και παρακολουθούσαν. Πήδηξαν από τον πρώτο που μένω και μπήκαν από την μπαλκονόπορτα. Δεν τη διέρρηξαν γιατί έχω ανοιχτά επειδή έχω και ένα γάτο. Ήρθαν στο υπνοδωμάτιο να με ξυπνήσουν για να τους πω που έχω τα χρήματα. Στην αρχή ήμουν πολύ ψύχραιμη, συζητούσα μαζί τους. Μόλις κατάλαβαν ότι μόνο εγώ είμαι στο σπίτι με ρώτησαν "γιατί είσαι μόνη σου;". Μόλις πήγαν να με αγγίξουν τους είπα "όχι, δεν θέλω", με επιβλητικό τρόπο και αυτό τους μπλόκαρε λίγο. Μετά μου είπαν "μην φωνάζεις" και αποπειράθηκαν και οι δύο να με βιάσουν. Προσπάθησαν να μου κατεβάσουν την κουβέρτα, να μου αγγίξουν το στήθος και τους είπα "όχι, δεν θέλω". Απέτρεψα τον βιασμό δύο φορές από τον έναν και μια από τον άλλον», λέει η 36χρονη η οποία αφού γλίτωσε τον βιασμό είδε τον έναν από τους δύο Σομαλούς να επιστρέφει και να της ανοίγει με τη βία το στόμα αναζητώντας τη «λεία» του ακόμη και πάνω της...

«Πήραν 1.005 ευρώ που είχα στο σπίτι, το ρολόι μου και μια τσάντα. Ξεκίνησαν να φύγουν επειδή βρήκαν τα χρήματα. Πριν φύγουν, όμως, και ενώ είχαν πάρει τα λεφτά, ο ένας ήρθε στο δωμάτιο, μου έπιασε το πηγούνι και μου άνοιξε το στόμα για να δει αν έχω χρυσό δόντι για να το ξεριζώσει», αναφέρει το θύμα των δύο Σομαλών.

Συνέχεια...

📺Εξάρχεια: Εφιάλτης για 36χρονη - Σομαλοί ληστές αποπειράθηκαν να τη βιάσουν

Η κοπέλα έβαλε τις φωνές και οι δράστες τράπηκαν σε φυγή - Συνελήφθη ο ένας

Τον απόλυτο τρόμο έζησε μια 36χρονη όταν δύο Σομαλοί εισέβαλλαν στο διαμέρισμά της στα Εξάρχεια και αφού την λήστεψαν, αποπειράθηκαν να την βιάσουν.

Βίντεο ντοκουμέντο με τις κινήσεις των δραστών 

Σε βίντεο ντοκουμέντο που δημοσιεύσει η ΕΡΤ, φαίνεται πως οι δύο δράστες μπαίνουν στην πολυκατοικία στην οδό Ρεθύμνου και στη συνέχεια στο διαμέρισμα της 36χρονης. 

Σύμφωνα με το θύμα, ο ένας από τους κακοποιούς προσπάθησε να την βιάσει. Όσο ο ένας έψαχνε στο διαμέρισμα για χρήματα, ο συνεργός του που κρατούσε ακινητοποιημένη την κοπέλα στο κρεβάτι της, της επιτέθηκε σεξουαλικά.

Η 36χρονη έβαλε τις φωνές και καλούσε σε βοήθεια και έτσι οι δράστες τράπηκαν σε φυγή. Οι δύο αλλοδαποί άρπαξαν 1.050 ευρώ, κοσμήματα, το ρολόι και την τσάντα της γυναίκας και έφυγαν με τα κλοπιμαία όπως φαίνεται στο βίντεο. 

«Κοιμάμαι με το φως ανοιχτό»

Το θύμα είναι ακόμα σοκαρισμένο, έχοντας υποστεί τραύμα από την εισβολή στο σπίτι και την απόπειρα βιασμού και όπως λέει στην ΕΡΤ: «Κοιμάμαι με το φως ανοιχτό στο δωμάτιο και αναγνώρισα σε φωτογραφίες που μου έδειξαν οι αστυνομικοί και τους δύο δράστες».

Σημειώνεται πως η Ασφάλεια Εξαρχείων, συνέλαβε τον ένα δράστη και αναζητά τον συνεργό του.

Συνέχεια...