03 Σεπτεμβρίου 2026

3 Σεπτεμβρίου 1843: Οι τοκογλύφοι της Αθήνας, τα πανάκριβα ακίνητα, η Επανάσταση κατά των Βαυαρών και το Σύνταγμα


Η κατάσταση στην Ελλάδα στις αρχές της δεκαετίας του 1840 - Η "συνωμοτική" οργάνωση για την παραχώρηση Συντάγματος από τον Όθωνα - Ποιοι συμμετείχαν σ' αυτή; Η Επανάσταση της 3ης Σεπτεμβρίου 1843 και το Σύνταγμα του 1844

Μια από τις σημαντικότερες στιγμές της νεότερης ελληνικής ιστορίας είναι αναμφίβολα η παραχώρηση Συντάγματος από τον Όθωνα, μετά την Επανάσταση της 3ης Σεπτεμβρίου 1843. Το Σύνταγμα ψηφίστηκε στις 18 Μαρτίου 1844 και το πολίτευμα της χώρας μας μετατράπηκε από Απόλυτη Μοναρχία σε Συνταγματική Μοναρχία. Πώς όμως φτάσαμε στα γεγονότα του 1843;

Η κατάσταση στην Ελλάδα το 1843

Ο Όθωνας ενηλικιώθηκε την 1η Ιουνίου 1835. Μετά τον αρχικό ενθουσιασμό ήρθε η απότομη προσγείωση στην πραγματικότητα. Το 1833 η Ελλάδα είχε λάβει δάνειο 60 εκατομμυρίων γαλλικών φράγκων με την εγγύηση των τριών προστάτιδων δυνάμεων. Η χώρα όμως και τα επόμενα χρόνια εξακολουθούσε να βρίσκεται σε δεινή οικονομική κατάσταση. Στην Αθήνα οι τιμές της γης και των ακινήτων είχαν φτάσει σε δυσθεώρητα ύψη, ενώ η τοκογλυφία οργίαζε. Η απολυταρχική διακυβέρνηση του Όθωνα δυσχέραινε ακόμα περισσότερο τα πράγματα.

Το 1841, ο Όθωνας επανέφερε από τον Λονδίνο, όπου είχε διοριστεί ως πρεσβευτής, τον Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο. Του ανέθεσε το Υπουργείο Εσωτερικών και την προεδρία του Υπουργικού Συμβουλίου, όταν δεν θα προήδρευε ο ίδιος. Ο Μαυροκορδάτος αποδέχθηκε την πρόσκληση, θέτοντας όμως κάποιους όρους προς τη σωστή κατεύθυνση: να δοθεί στο Συμβούλιο Επικρατείας αποφασιστική, όχι συμβουλευτική ψήφος για τα οικονομικά θέματα· να διαλυθεί το Ανακτοβούλιο, ένα συμβουλευτικό Σώμα, σχεδόν αποκλειστικά από Βαυαρούς, το οποίο ασκούσε ισχυρή επιρροή στον Όθωνα και είχε προκαλέσει την αγανάκτηση της κοινής γνώμης, να προεδρεύει ο πρωθυπουργός στο Υπουργικό Συμβούλιο και όχι ο βασιλιάς και τέλος να αποχωρήσουν σταδιακά οι Βαυαροί από τις θέσεις της Διοίκησης. Ο Όθωνας συμφώνησε, με δυσφορία όμως.


Όθων και Αμαλία

Σύντομα άρχισαν να υπάρχουν συγκρούσεις μεταξύ τους που οδήγησαν στην παραίτηση Μαυροκορδάτου λίγους μόλις μήνες μετά την ανάληψη της πρωθυπουργίας (8/20 Αυγούστου 1841). Ουσιαστικά, τα επόμενα δύο και πλέον χρόνια δεν υπήρχε επίσημα πρωθυπουργός. Το Υπουργείο Εσωτερικών, το σημαντικότερο εκείνη την εποχή ανέλαβε ο αγωνιστής του 1821 (γεννημένος στην Κωνσταντινούπολη) Δημήτριος Χρηστίδης, "υπαρχηγός" του γαλλικού κόμματος (ο αρχηγός του Ιωάννης Κωλέττης είχε διοριστεί πρεσβευτής στο Παρίσι). Η "κυβέρνηση Χρηστίδη", όπως επικράτησε να λέγεται κυβέρνησε με σύνεση και μετριοπάθεια. Ο Χρηστίδης πέτυχε τη διεύρυνση των αρμοδιοτήτων του Συμβουλίου της Επικρατείας και την κατάργηση του Ανακτοβουλίου. Αντί γι' αυτό δημιουργήθηκε το "Βασιλικό Γραφείο", που είχε όμως λιγότερη ισχύ.


Ιωάννης Μακρυγιάννης

Η "κυβέρνηση Χρηστίδη" συμπλήρωσε και ανέπτυξε τις δημόσιες υπηρεσίες, αναδιοργάνωσε τα τελωνεία και επέκτεινε τα ταχυδρομεία. Τον Ιανουάριο του 1842 άρχισε η λειτουργία της Εθνικής Τράπεζας υπό τη διοίκηση του Γεωργίου Σταύρου. Οι ελληνοτουρκικές σχέσεις που είχαν διαταραχθεί από την εξέγερση της Κρήτης το 1840 εξομαλύνθηκαν. Ο Ιωάννης Κωλέττης άρχισε να γίνεται επιφυλακτικός απέναντι στον Χρηστίδη, ενώ επιφανή στελέχη του Γαλλικού Κόμματος, όπως ο Ιωάννης Μακρυγιάννης και ο Ρήγας Παλαμήδης αποστασιοποιήθηκαν από την κυβέρνηση και πέρασαν στην αντιπολίτευση, όπου τα στελέχη του Αγγλικού και του Ρωσικού Κόμματος, παρά τις μεταξύ τους διαφορές ετοίμαζαν συνωμοσία κατά του Όθωνα και της προσωπικής του διακυβέρνησης και των Βαυαρών, που είχαν τον έλεγχο της Διοίκησης και του Στρατού.


Ρήγας Παλαμήδης

Η κατάσταση στην Ελλάδα πριν την Επανάσταση του 1843

Είχε ωριμάσει πλέον στη χώρα μας η εισαγωγή συνταγματικού πολιτεύματος. Ήταν κάτι που ήδη ζητούσαν ορισμένοι από την εποχή του Καποδίστρια. Το ίδιο ζητούσαν πολλοί παραγκωνισμένοι πρόκριτοι και οπλαρχηγοί, αλλά και η συντριπτική πλειοψηφία του απλού λαού. Το παράδοξο είναι, ότι οι περισσότεροι είχαν μια συγκεχυμένη εικόνα για το Σύνταγμα. Μάλιστα πολλοί νόμιζαν ότι θα ήταν πανάκεια που θα έλυνε όλα τα προβλήματά τους.



Η Επανάσταση της 3ης Σεπτεμβρίου 1843 σε επιστολικό δελτάριο των αρχών του 20ου αιώνα

Τον Ιανουάριο του 1843, ο Υπουργός Εξωτερικών Ιάκωβος Ρίζος Νερουλός ανακοίνωσε στους πρέσβεις των Μεγάλων Δυνάμεων, ότι η Ελλάδα αδυνατούσε να πληρώσει τα τοκοχρεολύσια, η καταβολή των οποίων έληγε την 1η Μαρτίου 1843 χωρίς τη χορήγηση νέου δανείου από αυτές. Κάτι τέτοιο γινόταν στο παρελθόν, καθώς όταν υπήρχαν οικονομικές δυσκολίες ο Όθωνας κατέφευγε στις Μεγάλες Δυνάμεις για νέο δανεισμό. Πάντοτε, μάλιστα, προς τη χώρα που το προσκείμενο φιλικά σ' αυτή κόμμα βρισκόταν στην εξουσία. Αυτή τη φορά όμως έλαβε αρνητική απάντηση.


Ιάκωβος ή Ιακωβάκης Ρίζος Νερουλός

Τελικά, οι Μεγάλες Δυνάμεις, την 1η Μαΐου 1843, στη Διάσκεψη του Λονδίνου ξεκίνησαν τις διαπραγματεύσεις για το οικονομικό πρόβλημα της Ελλάδας. Κατέληξαν στο Πρωτόκολλο της 5ης Ιουλίου 1843, το οποίο η Ελλάδα υποχρεώθηκε να υπογράψει στις 2/14 Σεπτεμβρίου 1843. Σύμφωνα με αυτό ο ετήσιος τόκος και η απόσβεση του δανείου έφταναν στα 3.635.922 φράγκα. Οι ξένοι πρεσβευτές στην Αθήνα και εκπρόσωπος του Οίκου Ρότσιλντ στην Ελλάδα, θα παρακολουθούσαν τη μεταφορά των χρημάτων στους πιστωτές. Η Ελλάδα έπρεπε να περικόψει δαπάνες, ίσες με το ποσό που αναφέραμε, για να μπορέσει να εξυπηρετήσει το χρέος της. Μεταξύ άλλων υπήρξε αναβολή της πληρωμής των μισθών των δημοσίων υπαλλήλων και περικοπή τους. Αυτό αφορούσε όχι μόνο τους δημόσιους υπαλλήλους, αλλά και τους στρατιωτικούς. Πολλοί αποστρατεύτηκαν (όχι όμως οι Βαυαροί...). Παράλληλα έκλεισαν πολλές πρεσβείες ακόμα και σε μεγάλες ευρωπαϊκές πρωτεύουσες. Η κατάσταση είχε φτάσει στο απροχώρητο. Ακόμα και ο Χρηστίδης έκανε εισηγήσεις στον Όθωνα για παραχώρηση Συντάγματος.


Ο Δημήτριος Χρηστίδης το 1864

Η Επανάσταση του 1843

Η Επανάσταση που τελικά έγινε στις 3 Σεπτεμβρίου 1843, είχε αρχίσει να οργανώνεται από το 1840-41. Βασικοί "πρωταγωνιστές" της συνωμοσίας ήταν οι: Α. Μεταξάς, Α. Λόντος, Κ. Ζωγράφος, Μ. Σούτσος και Ρ. Παλαμήδης. Η αρχική ημερομηνία για την Επανάσταση ήταν η 25η Μαρτίου 1844. Όμως άρχισαν κάποιες διαρροές που έφτασαν μέχρι το παλάτι. Ο Υπασπιστής του Όθωνα Γενναίος (Ιωάννης) Κολοκοτρώνης συνάντησε τον Α. Μεταξά και τον ρώτησε τι συμβαίνει. Φαίνεται ότι πείστηκε από όσα του είπε και δεν προχώρησε σε καμία περαιτέρω ενέργεια. Ανάμεσα στους "συνωμότες" ήταν και ο Μακρυγιάννης, που είχε κινήσει υποψίες με τη στάση του. Τα μεσάνυχτα της 2ας προς 3η Σεπτεμβρίου 1843 το σπίτι του περικυκλώθηκε από πλήθος χωροφυλάκων, πεζών και έφιππων και διμοιρία σώματος Μανιατών. Διοικητής τους ήταν ο Μοίραρχος Τζήνος. Σύντομα όμως έσπευσαν για βοήθειά του δεκάδες αγωνιστές του 1821. Ανάμεσά τους κι ο θρυλικός Κωνσταντίνος Χορμοβίτης (ή Λαγουμιτζής), που μαζί με τον Κραβαρίτη Παναγιώτη Σωτηρόπουλο ήταν οι κορυφαίοι κατασκευαστές λαγουμιών (υπόγειων σηράγγων) για πρόκληση καταστροφών στα εχθρικά στρατόπεδα.


Ανδρέας Μεταξάς

Ο Κιουταχής έμαθε για τα καλά τον Ηπειρώτη Χορμοβίτη κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Ακρόπολης (1826). Είπε ότι αν τον είχε μαζί του, θα του έδινε το βάρος του σε χρυσάφι, ενώ κάποιοι αναφέρουν ότι του το πρότεινε και ο Χορμοβίτης αρνήθηκε. Η οδός Λαγουμιτζή της Αθήνας πήρε το όνομά της από το "παρατσούκλι" του Χορμοβίτη. Ίσως κάποτε θα πρέπει να ασχοληθούν οι ιστορικοί μόνο με τους άγνωστους ήρωες του 1821, που πρόσφεραν τεράστιες υπηρεσίες στον Αγώνα...

Ο φρούραρχος της Αθήνας Πίσσας έστειλε ενισχύσεις στον Τζήνο. Στη συμπλοκή που ακολούθησε σκοτώθηκε ο Ενωμοτάρχης Μπασδέκης και τραυματίστηκαν ένας χωροφύλακας κι ένας από τους υποστηρικτές του Μακρυγιάννη. Ήταν τα μόνα θύματα της 3ης Σεπτεμβρίου.

Η ώρα της Επανάστασης είχε φτάσει. Ακόμα και Βαυαροί συμβούλευαν τον Όθωνα να παραχωρήσει Σύνταγμα. Άλλωστε, όπως γράφει ο Α. Σούτζος: "Η κυβέρνησις κατά την ημέραν της θείας δίκης, κατά την έκφρασιν συμβούλου τινός, δεν είχε υπέρ αυτής ούτε μίαν γραίαν".


Δημήτριος Καλλέργης

Τον Αύγουστο του 1843 μυήθηκε στη "συνωμοσία" ο Συνταγματάρχης Καλλέργης, Διοικητής του Ιππικού στην Αθήνα. Ακολούθησαν, ο Συνταγματάρχης Σκαρβέλης, Διοικητής του Πεζικού και ο Συνταγματάρχης Σπυρομήλιος, Διοικητής της Σχολής Ευελπίδων. Ο Λοχαγός του Πυροβολικού Σχινάς, δεν έδειξε μεγάλη προθυμία να ακολουθήσει τους άλλους. Όταν όμως, στις 3 Σεπτεμβρίου κλήθηκε από το Παλάτι να φέρει στον χώρο των Ανακτόρων, τη σημερινή Βουλή, τα πυροβόλα του, αντί να τα στρέψει κατά του πλήθους: "... παραταχθείς μεταξύ των δύο γραμμών του Πεζικού φωνάζει μετά των λοιπών. "Ζήτω το Σύνταγμα". Ούτως, όλα τα Σώματα της φρουράς συνηνώθησαν εις το κίνημα. Τότε άρχισε να συρρέει το πλήθος".

Ας δούμε όμως τι έγινε το βράδυ της 3ης Σεπτεμβρίου.

Ο Καλλέργης, που έμεινε στην ιστορία ως ο επικεφαλής της Επανάστασης της 3ης Σεπτεμβρίου πήγε στους στρατώνες και ξεσήκωσε τους στρατιώτες με το σύνθημα "Ζήτω το Σύνταγμα". 2.000 τον ακολούθησαν στα Ανάκτορα. Παράλληλα, έστειλε έναν λόχο να διαλύσει την πολιορκία του σπιτιού του Μακρυγιάννη και άλλον έναν, να ανοίξει τις φυλακές του Μεντρεσέ (απέναντι από τους Αέρηδες της Πλάκας). Έστειλε ακόμα στρατιωτικά αποσπάσματα να καταλάβουν το Νομισματοκοπείο, την Εθνική Τράπεζα, το Δημόσιο Ταμείο και τα διάφορα Υπουργεία.

Καθοριστικής σημασίας ήταν η άρνηση του Σχινά, στην οποία αναφερθήκαμε παραπάνω, να συνταχθεί με τον Όθωνα, ο οποίος έστειλε τον Υπασπιστή του Γαρδικιώτη Γρίβα και τον Υπουργό Στρατιωτικών Αλεξάκη Βλαχόπουλο να προσπαθήσουν να μεταπείσουν τους στρατιώτες. Και οι δύο συνελήφθησαν πριν προλάβουν να κάνουν τίποτα.

Ο Όθωνας με τον Συνταγματάρχη Es εμφανίστηκαν σε μία θυρίδα, στο ισόγειο του παλατιού και ζήτησαν από τον Καλλέργη να μάθουν τι ζητούν οι στρατιώτες. Ο Ες κάτω από τη γενική κατακραυγή του πλήθους αποχώρησε. "Την ανάσταση της συνταγματικής πολιτείας" είπε ο Καλλέργης. Ο Όθωνας ζήτησε να διαλυθούν ο Στρατός και το πλήθος και θα φροντίσει για το αίτημα αυτό. Ο Καλλέργης απάντησε ότι αυτό δεν θα γινόταν, αν ο Όθωνας δεν αποφάσιζε με τα μέλη του Συμβουλίου της Επικρατείας την παραχώρηση Συντάγματος.

Το ΣτΕ συνήλθε και, αν και δεν υπήρξε ομοφωνία, αποφάσισε την αναγνώριση του Κινήματος, αποδέχτηκε την αξίωση για χορήγηση Συντάγματος κ.ά. Έτσι, συγκροτήθηκε επιτροπή από τους Γ. Κουντουριώτη, Λ. Μαυρομιχάλη, Γ. Ψύλλα, Γ. Αινιάν, Α. Λόντο και τον Γραμματέα του ΣτΕ Κ. Προβελέγγιο η οποία θα παρουσίαζε τις αποφάσεις του στον Όθωνα για επικύρωση και υπογραφή!

Το πρωί, η Επιτροπή έφτασε στα Ανάκτορα και παρουσίασε στον Όθωνα τις αποφάσεις . Ο Βαυαρός δέχτηκε τα κείμενα, αλλά ζήτησε και τη γνώμη των πρεσβευτών των Μεγάλων Δυνάμεων. Ο Καλλέργης όμως, δεν επέτρεψε την είσοδό τους στο παλάτι. Ήταν οι εξής: Πισκατόρι (Γαλλίας), Λάιονς (Μ. Βρετανίας), Κατακάζι (Ρωσίας), Πρόκες φον Όστεν (Αυστρίας) που καταδίκαζε τις πράξεις, αλλά δικαιολογούσε τους ανθρώπους, ο πρεσβευτής της Βαυαρίας που θεωρούσε τα πάντα ως αναπόφευκτα και ο πρέσβης της Πρωσίας, που κατέκρινε όλους και όλα.


Théobald Arcambal Piscatory,ο Γάλλος πρεσβευτής στην Αθήνα το 1843

Ο Όθωνας έπρεπε ή να παραιτηθεί ή να υπογράψει. Τελικά, μετά από πίεση και της Αμαλίας, που του έβαλε στα δάχτυλα την πένα, υπέγραψε. Και πάλι όμως, ο Καλλέργης δεν διέτασσε την αποχώρηση στρατού και λαού. Ζήτησε πρώτα να εμφανιστεί και να ορκιστεί το νέο Υπουργικό Συμβούλιο. Ακόμα, μετά την άφιξη και ορκωμοσία των νέων Υπουργών ζήτησε από τον Όθωνα να υπογράψει δύο ακόμα διατάγματα: με το πρώτο θα αναγνωριζόταν η 3η Σεπτεμβρίου ως εθνική εορτή, ενώ θα απονέμονταν τιμητικές διακρίσεις στους συνωμότες. Με το δεύτερο, θα εκφραζόταν ευαρέσκεια στους Καλλέργη, Μακρυγιάννη και άλλους. Οι ξένοι πρεσβευτές πέτυχαν να πείσουν τον Όθωνα να υπογράψει και αυτά, αναφωνώντας: "Δεν είμαι πλέον βασιλιάς".

Για την ιστορία, το νέο Υπουργικό Συμβούλιο, απαρτιζόταν από τους: Πρόεδρος (πρωθυπουργός) και Υπουργός Εξωτερικών, ο Α. Μεταξάς, Υπουργός Στρατιωτικών, ο Α. Λόντος, Ναυτικών, ο Κ. Κανάρης, Δικαιοσύνης, ο Λ. Μελάς Εκκλησιαστικών - Παιδείας, ο Μ. Σχινάς, Οικονομικών, ο Δ. Μανσόλας και Εσωτερικών ο Ρ. Παλαμήδης. Αργότερα, εμφανίστηκαν στο μπαλκόνι των Ανακτόρων ο Όθωνας, οι Υπουργοί, ο Καλλέργης και οι ξένοι πρεσβευτές. Το πλήθος, σε έκσταση, αναφωνούσε: "Ζήτω ο συνταγματικός βασιλιάς Όθων".



Επίλογος

Ο λαός και ο Στρατός πληροφορήθηκαν ότι τα αιτήματα τους έγιναν δεκτά και διαλύθηκαν. Τον Οκτώβριο και τον Νοέμβριο του 1843 έγιναν εκλογές και οι εκλεγμένοι πληρεξούσιοι συγκρότησαν τη Συνταγματική Εθνική Συνέλευση και στις 18 Μαρτίου 1844 ψηφίστηκε στη Βουλή Σύνταγμα, το οποίο υπέγραψε ο Όθωνας. Από τότε, η "Πλατεία Ανακτόρων" ονομάστηκε "Πλατεία Συντάγματος". Να σημειώσουμε, ότι παλαιότερο όνομα της πλατείας ήταν "Μπουμπουνίστρα", από μια πηγή που υπήρχε εκεί και το νερό που ανάβλυζε από αυτή έκανε μεγάλο θόρυβο. Όσο για τους Βαυαρούς (πλην των Φιλελλήνων), λίγες μέρες μετά την 3η Σεπτεμβρίου 1843 εγκατέλειψαν την Ελλάδα. Γράφει σχετικά ο Μακρυγιάννης.

"Φέραμε πλοία και μπαρκαρίσαμεν όλους τους Μπαυαρέζους (Βαυαρούς). Τους πήγα εις τον Πειραία, όπου είχαν Έλληνες αδικήσει, κατατρέξει, χτυπήσει - τους μεταχειρίζονταν χειρότερα από τους Τούρκους. Δεν στάθη(κε) τρόπος να θυμηθεί κανένας Έλληνας παραμικρά από αυτά και να κατατρέξουν κανέναν (δηλ. οι Βαυαροί που, συμπεριφέρονταν στους Έλληνες χειρότερα από τους Τούρκους έφυγαν από τη χώρα μας δίχως να τους πειράξει κανείς...). Τους μπαρκαρίσαμε όλους και πάνε εις την δουλειά τους".

Πηγές: "ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ", ΤΟΜΟΣ ΙΓ, ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΑΘΗΝΩΝ
ΔΗΜΗΤΡΗ ΦΩΤΙΑΔΗ, "ΟΘΩΝΑΣ Η ΜΟΝΑΡΧΙΑ", ΕΚΔΟΣΕΙΣ Σ.Ι. ΖΑΧΑΡΟΠΟΥΛΟΣ, Δεύτερη έκδοση, 1988.
Εγκυκλοπαίδεια ΠΑΠΥΡΟΣ, "ΕΛΛΑΣ", ΤΟΜΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΠΑΠΥΡΟΣ.

Μιοχάλης Στούκας
ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ

Επίθεση της Τουρκίας κατά του Ευρωκοινοβουλίου: «Γίνεται εργαλείο της ελληνοκυπριακής προπαγάνδας»


«Εργαλεία της ελληνοκυπριακής προπαγάνδας» χαρακτηρίζει το υπουργείο Εξωτερικών της Τουρκίας το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και τα θεσμικά όργανα της ΕΕ με αφορμή την κατασκευή μνημείου στην Κύπρο.

Το υπουργείο στην ανακοίνωσή του αναφέρει καταρχάς ότι «η Επιτροπή Δικαιωμάτων των Γυναικών και Ισότητας των Φύλων του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, στη γνωμοδότησή της για τον προϋπολογισμό της ΕΕ του 2027, συνέστησε τη διάθεση κονδυλίων σε ένα λεγόμενο μνημείο που θα κατασκευαστεί από την “Ελληνοκυπριακή Διοίκηση της Νότιας Κύπρου” [εννοεί την Κυπραική Δημοκρατία] με στόχο τη συκοφαντία των Τουρκικών Ενόπλων Δυνάμεων».

Στη συνέχεια η Άγκυρα επανέρχεται στη προπαγάνδα της για την εισβολή στην Κύπρο το 1974.

«Οι Τουρκικές Ένοπλες Δυνάμεις, με την Ειρηνευτική Επιχείρηση στην Κύπρο το 1974, απέτρεψαν την εξόντωση του Τουρκοκυπριακού λαού και έφεραν ειρήνη σε ολόκληρο το νησί για πάνω από μισό αιώνα» αναφέρει σχετικά η ανακοίνωση και προσθέτει ότι «οι ισχυρισμοί της ελληνοκυπριακής πλευράς διαστρεβλώνουν τα ιστορικά γεγονότα και πολιτικοποιούν το ζήτημα».

Επιτίθεται στη συνέχεια στους ευρωπαϊκούς θεσμούς: «Αντί να συμβάλλουν στην επίλυση του Κυπριακού, τα θεσμικά όργανα της ΕΕ, παρεκκλίνοντας από τις αρχές της ουδετερότητας και της δικαιοσύνης, γίνονται εργαλεία της ελληνοκυπριακής προπαγάνδας, υπονομεύοντας περαιτέρω την εμπιστοσύνη μεταξύ των λαών».

Και καταλήγει γράφοντας ότι «καλούμε τους αξιωματούχους της ΕΕ να μην γίνονται εργαλεία όσων με κάθε βήμα τους στοχεύουν στην απομάκρυνση της Τουρκίας από την ΕΕ».

📺Save Grecanico: Οι ελληνόφωνοι της Καλαβρίας στη Νότια Ιταλία πασχίζουν να σώσουν τη γλώσσα τους, ένα κίνημα που μεγαλώνει


Από τις ελληνικές αποικίες στη Nότια Ιταλία μέχρι τα μαθήματα γλώσσας μέσω τηλεδιάσκεψης και το άλμπουμ «Aionia» της Alessandra Talarico, οι ελληνόφωνοι της Καλαβρίας ξαναπιάνουν το νήμα της κληρονομιάς τους και προσπαθούν να διατηρήσουν ζωντανή την κοινότητά τους

Στη νότια άκρη της Καλαβρίας, εκεί όπου ο Ασπρομόντε κατεβαίνει προς το Ιόνιο, υπάρχουν ακόμη χωριά όπου η ελληνική μνήμη ακούγεται σαν ψίθυρος σε τραγούδια, τοπωνύμια, οικογενειακές ιστορίες και λέξεις που πέρασαν από γενιά σε γενιά. Η Χώρα του Βούα, η σημερινή Bova, η Bova Marina, το Gallician, το Roghudi, οι μικροί τόποι της λεγόμενης Area Grecanica, κουβαλούν μια ιστορία που ξεκινά από τη Μεγάλη Ελλάδα και φτάνει ως τις σημερινές προσπάθειες διάσωσης μιας γλώσσας που επιμένει.

Η ελληνική παρουσία στη Nότια Ιταλία μετρά περίπου 2.800 χρόνια, από τις πρώτες αποικίες των Ελλήνων τον 8ο αιώνα π.Χ. Η Magna Graecia υπήρξε ένας από τους μεγάλους χώρους εξάπλωσης του ελληνικού πολιτισμού στη Μεσόγειο: πόλεις, εμπόριο, φιλοσοφία, τέχνη, θρησκεία, γλώσσα. Στους αιώνες που ακολούθησαν, η ρωμαϊκή κυριαρχία, η βυζαντινή περίοδος, η λατινική και ιταλική επικράτηση, η μετανάστευση και η εσωτερική ερήμωση των χωριών άλλαξαν τη μορφή αυτής της παρουσίας. Ομως στην Καλαβρία παρέμεινε κάτι βαθύτερο: η αίσθηση ότι ο ελληνικός κόσμος δεν τελειώνει στα σύνορα του ελληνικού κράτους.

Σήμερα το Grecanico, το ελληνικό γλωσσικό ιδίωμα της Καλαβρίας, επιβιώνει σε μια λεπτή γραμμή ανάμεσα στη μνήμη και την αναβίωση. Η ελληνική είναι αναγνωρισμένη ως ιστορική μειονοτική γλώσσα στην Ιταλία στο πλαίσιο της ιταλικής νομοθεσίας για την προστασία των γλωσσικών μειονοτήτων.


Αυτό ακριβώς συμβαίνει τα τελευταία χρόνια με μικρές, επίμονες πρωτοβουλίες στην Καλαβρία, στην Ιταλία, στην Ελλάδα και στη Διασπορά. Πολιτιστικοί σύλλογοι, δάσκαλοι, ερευνητές, μουσικοί, άνθρωποι με ρίζες στην περιοχή και νέοι που επιστρέφουν στην οικογενειακή μνήμη επιχειρούν να κρατήσουν ζωντανή μια γλώσσα που έχει άμεση σχέση με την ελληνική πολιτιστική συνέχεια της Nότιας Ιταλίας.

Στην ίδια προσπάθεια εντάσσεται και η πρόσφατη παρουσία της Ελληνίδας πρέσβεως στην Ιταλία, Ελένης Σουρανή, στα ελληνόφωνα χωριά της Καλαβρίας. Η επίσκεψη έγινε στο πλαίσιο των πολιτιστικών εκδηλώσεων του «bdomadi greco», μιας πρωτοβουλίας που οργανώνεται κάθε χρόνο στην Bova Marina -στον Γιαλό του Βούα- και περιλαμβάνει μαθήματα στα ελληνικά, εκπαιδευτικές διαδρομές και δράσεις γνωριμίας με τα ιστορικά χωριά της περιοχής.

Μία ακόμη προσπάθεια είναι και το άλμπουμ «Aionia» για το οποίο έγραψε πρόσφατα το protothema.gr και είναι η προσπάθεια μίας καλλιτέχνιδας μέσα από τη μουσική στα grecanica να στηρίξει το έργο της διατήρησης της παράδοσης της Καλαβρίας. Η Ελληνοϊταλίδα Alessandra Talarico βρίσκεται αυτές τις μέρες στην Μπόβα και συνομίλησε με απλούς ανθρώπους, αλλά και ενεργούς πολίτες, οι οποίοι παλεύουν με κάθε τρόπο να μη χάσουν την ταυτότητά τους.

Πανηγύρι για τον Σαν Τζιοβάννι στη Μπόβα, στο βάθος διακρίνεται η ελληνική σημαία:


«Επαναστατική πράξη»

Οι άνθρωποι που κρατούν αυτή την παράδοση ζωντανή γνωρίζουν καλά ότι δεν πρόκειται για εύκολο έργο. Στην Bova Marina, ο Egidio Musitano, πρόεδρος του Καλλιτεχνικού και Πολιτιστικού Συλλόγου της περιοχής με το όνομα «Calliurghía» (από το κάλλος και το έργο), περιγράφει στην Talarico τη δημιουργία πολιτισμού ως πράξη αντίστασης.

«Η δημιουργία πολιτισμού στην Μπόβα Μαρίνα είναι μια επαναστατική πράξη», λέει, εξηγώντας ότι η κοινότητα έχει περάσει μέσα από περιόδους παρακμής, πίεσης και λήθης. Κατά την άποψή του, εξωτερικές επιρροές και ιστορικές επιλογές οδήγησαν πολλούς να απομακρυνθούν από τη δική τους πολιτιστική μνήμη, να την υποτιμήσουν ή ακόμη και να συγκρουστούν μαζί της.


Η Alessandra Talarico, που με το καλλιτεχνικό όνομα Iatria κυκλοφόρησε το άλμπουμ «Αionia» με τραγούδια στα Griko και Grecanico, με τον Egidio Musitanο, πρόεδρο του Καλλιτεχνικού και Πολιτιστικού Συλλόγου της Bova Marina

Ο ίδιος επιμένει ότι όσοι διατήρησαν την παράδοση μέσα στους αιώνες δίνουν σήμερα έναν κουραστικό, αλλά πολύτιμο αγώνα για να την προβάλλουν στο μέλλον. Ο πολιτιστικός σύλλογος προσπαθεί να αναβιώσει αυτή την κληρονομιά μέσα από κάθε μορφή τέχνης. Ιδιαίτερη λύπη προκαλεί, όπως λένε οι άνθρωποί του, η απώλεια της τέχνης της αγιογραφίας, η οποία επιβίωνε στην περιοχή έως περίπου το 1.700 και στη συνέχεια χάθηκε από τον ζωντανό πολιτιστικό ιστό της κοινότητας.

Το ζήτημα της γλώσσας παραμένει το πιο ευαίσθητο. Για πολλές δεκαετίες, το Grecanico φορτώθηκε με κοινωνικά στερεότυπα. Αντιμετωπίστηκε ως γλώσσα των φτωχών, των χωρικών, των «καθυστερημένων», των ανθρώπων που έπρεπε να αφήσουν πίσω τους το παλιό για να ενταχθούν στη νέα ιταλική πραγματικότητα. Ο Musitano μιλά για ένα σχέδιο πολιτισμικής ακύρωσης μέσα από το οποίο η γλώσσα των ντόπιων ταυτίστηκε με την υπανάπτυξη. Σε αυτή την ιστορική πληγή βρίσκεται και η σημερινή δυσκολία: για να επιστρέψει η γλώσσα στο στόμα των ανθρώπων, πρέπει πρώτα να αποκατασταθεί το κύρος της.

Γι’ αυτό οι πρωτοβουλίες εκμάθησης έχουν τόσο μεγάλη σημασία. Ο καθηγητής Pasquale Casile παραδίδει μαθήματα Grecanico μέσω τηλεδιάσκεψης, ανοίγοντας έναν νέο δρόμο για όσους ζουν μακριά από τα χωριά αλλά θέλουν να συνδεθούν με τη γλώσσα. Σε βίντεο που δημοσιεύει η Alessandra Talarico, καλεί τον κόσμο να συμμετάσχει: «Σώνεται να συνδεθείτε με το πανεπιστήμιο στην τηλεδιάσχεση, εκεί που κάνουν τα μαθήματα. Σας αμένω. Ελάτε όλοι, γιατί η γλώσσα είμαστε εμείς. Καλά πράγματα!». Η φράση αυτή, με τη δική της μουσικότητα, λέει σχεδόν τα πάντα: η γλώσσα δεν είναι εξωτερικό αντικείμενο μελέτης. Είναι οι ίδιοι οι άνθρωποι.


Γλώσσα και μουσική

H Talarico, η Ελληνοϊταλίδα καλλιτέχνιδα από το Μόντρεαλ, που με το καλλιτεχνικό όνομα Iatria κυκλοφόρησε τον πρώτο της μουσικό δίσκο με τραγούδια στα Griko και Grecanico, συνδέεται στο ίδιο νήμα. Το άλμπουμ της λέγεται «Aionia» και αποτέλεσε την αφορμή για τη συνέντευξή της στο protothema.gr. Η Talarico έχει ελληνικές ρίζες από την πλευρά της μητέρας της και καλαβρέζικες από την πλευρά του πατέρα της. Μεγάλωσε και δημιουργεί στον Καναδά, όμως η απόσταση από την Ελλάδα και την Καλαβρία την έφερε πιο κοντά στην καταγωγή της.

Η πρώτη της βαθιά επαφή με την ελληνική γλώσσα της Κάτω Ιταλίας ήρθε μέσα από τη μουσική και την ποίηση. Ακούγοντας Canzoniere Grecanico Salentino ένιωσε, όπως έχει πει, ότι κάτι ξύπνησε μέσα της. Αργότερα, διαβάζοντας Griko ποίηση, συγκινήθηκε από τους ανθρώπους πίσω από τη γλώσσα: από την αγάπη τους για την Ελλάδα, για τα χωριά τους, για την ελληνική γλώσσα, για μια ταυτότητα που προσπαθούσαν να διατηρήσουν μέσα στον χρόνο. Ως άνθρωπος της Διασποράς, αναγνώρισε αμέσως την ανάγκη επιστροφής στις ρίζες.


Η Alessandra Talarico με τον καθηγητή Pasquale Casile, ο οποίος παραδίδει μαθήματα Grecanico

Στη μουσική της, ο ηλεκτρονικός ήχος συναντά ζωντανά όργανα, όπως φλάουτο και τσέλο. Το αποτέλεσμα φέρνει το Grecanico σε ένα νέο κοινό, σε ανθρώπους που ίσως δεν θα το άκουγαν ποτέ μέσα από μια παραδοσιακή διαδρομή. Η ίδια το βλέπει ως μια μικρή συμβολή: αν ένας νέος άνθρωπος της Διασποράς ακούσει το τραγούδι και αναζητήσει τη δική του ιστορία, τότε κάτι έχει ήδη μετακινηθεί.

Η περίπτωση της Talarico δείχνει και κάτι ακόμη: η διάσωση μιας γλώσσας δεν γίνεται μόνο στον τόπο όπου γεννήθηκε. Μπορεί να γίνει και από μακριά, όταν η Διασπορά ξαναπιάνει το νήμα της καταγωγής.

Στα ελληνόφωνα χωριά της Καλαβρίας η καθημερινή πραγματικότητα παραμένει δύσκολη. Πολλά από αυτά έχουν μικρό πληθυσμό. Η νέα γενιά συχνά μετακινείται προς μεγαλύτερες πόλεις ή στο εξωτερικό. Η ιταλική κυριαρχεί σε όλες τις πλευρές της δημόσιας ζωής. Η χρήση του Grecanico περιορίζεται, οι φυσικοί ομιλητές λιγοστεύουν, η μετάδοση μέσα στην οικογένεια έχει αδυνατίσει. Ομως η αίσθηση δεν είναι μόνο εικόνα υποχώρησης. Είναι και εικόνα αναζήτησης. Κάθε μάθημα, κάθε τραγούδι, κάθε φεστιβάλ, κάθε έκδοση, κάθε βίντεο, κάθε επίσκεψη, κάθε συνεργασία με την Ελλάδα, λειτουργεί σαν μικρό σημείο επανεκκίνησης.


Οι Ελληνες της Ιταλίας και η Μεγάλη Ελλάδα

Η ιστορική διαδρομή εξηγεί γιατί αυτή η κληρονομιά είναι τόσο φορτισμένη. Οι πρώτοι Ελληνες έφτασαν στη Νότια Ιταλία και τη Σικελία σε μια εποχή μεγάλης εξόδου προς τη δυτική Μεσόγειο. Ιδρυσαν αποικίες τον 8ο αιώνα π.Χ. που εξελίχθηκαν σε πόλεις με ισχυρή πολιτική, οικονομική και πολιτιστική ζωή. Η Καλαβρία, η Απουλία, η Βασιλικάτα, η Καμπανία και η Σικελία αποτέλεσαν τμήματα ενός ευρύτερου ελληνικού κόσμου. Η Μεγάλη Ελλάδα δεν ήταν περιθώριο του Ελληνισμού. Ηταν ένα από τα πιο δυναμικά του κέντρα, και σε πολλές περιπτώσεις πολύ πιο ανεπτυγμένη από τη μητροπολιτική Ελλάδα.

Με τη ρωμαϊκή κυριαρχία οι ελληνικές πόλεις εντάχθηκαν σταδιακά σε άλλο πολιτικό και διοικητικό πλαίσιο, αλλά η ελληνική γλώσσα και η παιδεία διατήρησαν ισχυρή παρουσία. Η Ρώμη πήρε πολλά από τον ελληνικό κόσμο: τέχνες, γράμματα, φιλοσοφία, θρησκευτικές μορφές, παιδευτικά πρότυπα. Στη Νότια Ιταλία η ελληνική επιρροή δεν εξαφανίστηκε με την αλλαγή κυριαρχίας. Μετασχηματίστηκε.

Η βυζαντινή περίοδος έδωσε νέα δυναμική στην ελληνική παρουσία της Καλαβρίας. Από τον 6ο αιώνα και για μεγάλο μέρος του Μεσαίωνα, η Νότια Ιταλία συνδέθηκε ξανά με τον ελληνόφωνο κόσμο της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η διοίκηση, η εκκλησιαστική ζωή, ο ελληνικός μοναχισμός, οι μετακινήσεις πληθυσμών και η πνευματική παραγωγή ενίσχυσαν τις ελληνικές γλωσσικές και πολιτισμικές στρώσεις. Στην Καλαβρία αναπτύχθηκαν ελληνικά μοναστήρια, αντιγραφικά κέντρα και κοινότητες που κράτησαν ζωντανό το ελληνικό στοιχείο πολύ μετά την αρχαιότητα.


Η Χώρα του Βούα, η σημερινή Bova, ανήκει στους μικρούς τόπους της Area Grecanica που κουβαλούν μεγάλη ελληνική ιστορία

Θύματα του εθνικισμού

Στους νεότερους αιώνες η λατινική και ιταλική πίεση εντάθηκε. Ο εθνικισμός και η προσπάθεια δημιουργίας ενός ομοιογενούς εθνικού κράτους οδήγησε τους ελληνόφωνους στο χείλος της εξαφάνισης. Τα γραικανικά της Καλαβρίας και τα γκρίκο στο Λέτσε επιβίωσαν κυρίως σε απομονωμένες, ορεινές ή ημιορεινές κοινότητες χάρη στη δύναμη της προφορικής παράδοσης και της τοπικής ταυτότητας.

Σήμερα, αυτή η επιβίωση μοιάζει με θαύμα μικρών κοινοτήτων. Ενα θαύμα, όμως, που ζητά φροντίδα. Η γλώσσα δεν μπορεί να ζήσει μόνο ως ανάμνηση. Χρειάζεται ανθρώπους σαν τον Pasquale Casile που καλούν τους μαθητές σε τηλεδιάσκεψη, σαν τον Egidio Musitano που βλέπει τον πολιτισμό ως πράξη αναγέννησης, σαν την Alessandra Talarico που μετατρέπει την προσωπική αναζήτηση σε μουσική.

Στον Γιαλό του Βούα, στις πλαγιές της Bova, στις πολιτιστικές αίθουσες, στα διαδικτυακά μαθήματα, στις μουσικές πλατφόρμες και στις οικογενειακές αφηγήσεις η ελληνική της Καλαβρίας συνεχίζει να ζητά χώρο. Οχι ως μνημείο, αλλά ως φωνή. Και ίσως αυτό να είναι το πιο συγκινητικό στοιχείο αυτής της ιστορίας: ότι έπειτα από 2.800 χρόνια η Μεγάλη Ελλάδα δεν υπάρχει μόνο στα βιβλία. Υπάρχει ακόμη σε ανθρώπους που λένε, με τον δικό τους τρόπο, ότι η γλώσσα είμαστε εμείς.

Γιώργος Μιχαηλίδης
ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ

📺Μητσοτάκης για Τουρκία: «Δεν υπάρχει ενεργή απειλή πολέμου και αμφισβήτηση της ελληνικής κυριαρχίας»


Ο πρωθυπουργός, Κυριάκος Μητσοτάκης, υποδέχθηκε το απόγευμα της Πέμπτης (3/9) τον πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, Αντόνιο Κόστα, στο Μέγαρο Μαξίμου. Αυτή την ώρα οι δύο ηγέτες παραχωρούν κοινές δηλώσεις ζωντανά.

Η συνάντηση των δύο ηγετών εντάσσεται στον κύκλο επαφών κορυφής για τον συντονισμό των κρατών μελών και την προώθηση των στρατηγικών προτεραιοτήτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Δείτε τις κοινές δηλώσεις του πρωθυπουργού με τον Αντόνιο Κόστα:


ΚΑΛΑ ΡΕ ΑΛΗΤΕΣ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΛΥΠΑΣΤΕ ΠΟΥ ΘΑ ΠΕΘΑΝΟΥΝ ΑΠ' ΤΑ ΓΕΛΙΑ;😆🤡Θα στείλουμε το πρόγραμμα Τσίπρα στο Εθνικό Δημοσιονομικό Συμβούλιο, απαντά η ΕΛ.Α.Σ. στην κυβέρνηση


Σε υψηλούς τόνους συνεχίζεται η πολιτική αντιπαράθεση κυβέρνησης και Αλέξη Τσίπρα, μετά την παρουσίαση του οικονομικού προγράμματος του πρώην πρωθυπουργού.

Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Παύλος Μαρινάκης άσκησε σφοδρή κριτική στις εξαγγελίες, αμφισβητώντας την κοστολόγησή τους και θέτοντας σειρά ερωτημάτων για το πώς θα χρηματοδοτηθούν τα μέτρα, με την Ελληνική Αριστερή Συμπαράταξη να απαντά λίγο αργότερα και να προαναγγέλλει ότι θα προσφύγει στο Εθνικό Δημοσιονομικό Συμβούλιο για την αξιολόγηση του προγράμματος.

Η ανακοίνωση της Ελληνικής Αριστερής Συμπαράταξης

Ο κ. Μαρινάκης και το Μέγαρο Μαξίμου συνεχίζουν ακούραστα από χθες το απόγευμα, πριν ακόμη ανέβει στο βήμα ο Αλέξης Τσίπρας, την προπαγάνδα περί δήθεν ακοστολόγητων μέτρων.

Προκειμένου δε να στηρίξουν την προειλημμένη απόφασή τους, επιστρατεύουν κάθε πιθανή αλχημεία που θα έκανε ακόμη και τους πρωτοετείς φοιτητές οικονομικών να γελάνε ασταμάτητα.

Άλλωστε είναι γνωστό, όταν η πραγματικότητα δεν τους βολεύει, τόσο το χειρότερο για την πραγματικότητα.
Επειδή, ωστόσο οι πολίτες που μας παρακολουθούν δεν έχουν και δεν οφείλουν να έχουν γνώσεις οικονομικών, και προκειμένου να τελειώνει μια και καλή αυτή η άχαρη συζήτηση, αναλαμβάνουμε σχετική πρωτοβουλία.

Θα αποστείλουμε το πρόγραμμα που ανακοίνωσε χθες ο Αλέξης Τσίπρας στο Ελληνικό Δημοσιονομικό Συμβούλιο, ζητώντας την πλήρη αξιολόγηση της κοστολόγησής του.

Ελπίζουμε βέβαια, αν το Συμβούλιο ανταποκριθεί στο αίτημα μας, ο λαλίστατος κ. Μαρινάκης να μην κρυφτεί δια παντός από τη δημόσια σφαίρα. Θα μας λείψει.

Διάβημα της Αθήνας στην Άγκυρα για τα Ειδικά Χωροταξικά Πλαίσια και τα «εθνικά» θαλάσσια πάρκα – «Ανυπόστατοι οι τουρκικοί ισχυρισμοί»


Κατόπιν οδηγιών του Υπουργού Εξωτερικών, η Πρεσβεία της Ελλάδας στην Άγκυρα προέβη σε διάβημα διαμαρτυρίας προς το τουρκικό Υπουργείο Εξωτερικών, τόσο για τις δημόσιες τουρκικές ανακοινώσεις αναφορικά με τα Ειδικά Χωροταξικά Πλαίσια, όσο και για τις Προεδρικές Αποφάσεις της 15ης Αυγούστου για την ανακήρυξη δύο «εθνικών» θαλάσσιων πάρκων.

Όπως επισημαίνουν διπλωματικές πηγές: «Κατά την επίδοση του ελληνικού διαβήματος, τουρκικό ΥΠΕΞ ενεχείρισε Ρηματικές Διακοινώσεις, στις οποίες επαναλαμβάνονται οι ήδη δημοσίως διατυπωμένοι ανυπόστατοι τουρκικοί ισχυρισμοί.

Η Ελλάδα απορρίπτει κατηγορηματικά ως αυθαίρετους και στερούμενους οποιασδήποτε νομικής βάσης τους τουρκικούς ισχυρισμούς. Το καθεστώς κυριαρχίας στο Αιγαίο έχει καθοριστεί σαφώς και οριστικώς από τα σχετικά διεθνή συμβατικά κείμενα.

Η Ελλάδα απορρίπτει, επίσης, ως άκυρη και στερούμενη έννομη ισχύος την ανακήρυξη “εθνικών” θαλάσσιων πάρκων στο βαθμό που εκτείνονται σε περιοχές εκτός τουρκικής δικαιοδοσίας και εντός ελληνικής υφαλοκρηπίδας. Η Ελλάδα θα συνεχίσει να αναδεικνύει ενώπιον των ευρωπαίων και διεθνών εταίρων της κάθε μονομερή ενέργεια που παραβιάζει το Διεθνές Δίκαιο και θίγει την κυριαρχία και τα κυριαρχικά της δικαιώματα».

ΣΟΥ ΣΥΣΤΗΘΗΚΕ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΤΟΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ😝😝Τζέι Ντι Βανς: «Δεν θα με εξέπληττε αν ο Αντίχριστος περπατούσε ανάμεσά μας»


Αίσθηση έχουν προκαλέσει οι αναφορές του αντιπροέδρου των ΗΠΑ, Τζέι Ντι Βανς, στον Αντίχριστο και στο ενδεχόμενο να βρισκόμαστε στους «έσχατους καιρούς», κατά τη διάρκεια συζήτησής του σε χριστιανικό podcast. Ο Βανς δεν χαρακτήρισε κάποιο συγκεκριμένο πρόσωπο «Αντίχριστο», αλλά δήλωσε ότι όσα συμβαίνουν σήμερα στον κόσμο είναι τέτοια που «δεν θα τον εξέπληττε αν ο Αντίχριστος περπατούσε ανάμεσά μας».

Οι δηλώσεις προκάλεσαν συζήτηση στις ΗΠΑ, με τον φίλο του και συντηρητικό συγγραφέα Ροντ Ντρέχερ να υποστηρίζει στο BBC ότι τέτοιες αντιλήψεις είναι «πολύ, πολύ συνηθισμένες» μεταξύ των χριστιανών και ότι δύσκολα θα προκαλέσουν πολιτικό κόστος στον Αμερικανό αντιπρόεδρο.

Τι ακριβώς είπε ο Βανς για τον Αντίχριστο

Ο Βανς μίλησε για τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις σε podcast του Αμερικανού χριστιανού παρουσιαστή Μπράις Κρόφορντ, όταν ρωτήθηκε εάν πιστεύει ότι η ανθρωπότητα βρίσκεται στους λεγόμενους «έσχατους καιρούς».

«Πιστεύω ότι βρισκόμαστε στους έσχατους καιρούς; Δεν ξέρω», απάντησε.

Παράλληλα, ξεκαθάρισε ότι θεωρεί πως θα ήταν κακό για τον ίδιο, από πνευματικής άποψης, να ασχολείται υπερβολικά με τέτοιες σκέψεις.

«Υπάρχουν πράγματα που πρέπει να κάνεις. Πρέπει να είμαι καλός με τη γυναίκα μου. Πρέπει να είμαι καλός με τα παιδιά μου. Πρέπει να είμαι όσο καλύτερος ηγέτης μπορώ για τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής», ανέφερε.

Στη συνέχεια έκανε τη δήλωση που προκάλεσε τη μεγαλύτερη συζήτηση: «Νομίζω ότι υπάρχουν πράγματα στον κόσμο που με κάνουν να αισθάνομαι ότι δεν θα με εξέπληττε αν ο Αντίχριστος περπατούσε ανάμεσά μας».

Δεν κατονόμασε, ωστόσο, κανέναν ως Αντίχριστο ούτε υποστήριξε ότι γνωρίζει πως υπάρχει συγκεκριμένο πρόσωπο που εκπληρώνει αυτή την προφητεία.

«Προσπαθώ να κάνω όσο περισσότερο μπορώ το έργο του Θεού»
Ο Αμερικανός αντιπρόεδρος επανέλαβε ότι η προσοχή του είναι στραμμένη στα καθήκοντά του και όχι σε προβλέψεις για το τέλος του κόσμου.

«Αυτό στο οποίο προσπαθώ να επικεντρωθώ είναι να κάνω όσο περισσότερο από το έργο του Θεού μπορώ αυτή τη στιγμή», δήλωσε.

Στη χριστιανική παράδοση, ο όρος «έσχατοι καιροί» χρησιμοποιείται για τις θεολογικές αντιλήψεις σχετικά με τα γεγονότα που προηγούνται του τέλους του κόσμου, ενώ ο Αντίχριστος περιγράφεται ως εχθρός του Θεού που εμφανίζεται στην τελική περίοδο της ανθρώπινης ιστορίας.

Φίλος του Βανς: «Οι περισσότεροι Ρεπουμπλικανοί ψηφοφόροι ήδη τα πιστεύουν αυτά»

Ο Ροντ Ντρέχερ, συντηρητικός συγγραφέας και προσωπικός φίλος του Βανς, απέρριψε την εκτίμηση ότι οι δηλώσεις θα μπορούσαν να προκαλέσουν σοβαρό πολιτικό πρόβλημα στον αντιπρόεδρο.

«Οι περισσότεροι Αμερικανοί που έχουν την τάση να ψηφίζουν Ρεπουμπλικανούς ήδη πιστεύουν αυτά τα πράγματα», δήλωσε στην εκπομπή Today του BBC.

Σχολιάζοντας ειδικά την αναφορά στον Αντίχριστο, πρόσθεσε: «Αυτό μπορεί να ακούγεται τρελό σε κάποιον που βρίσκεται εκτός της χριστιανικής θρησκείας, αλλά είναι μια πολύ, πολύ συνηθισμένη πεποίθηση μέσα στον Χριστιανισμό».

Κατά τον Ντρέχερ, ο Βανς ουσιαστικά εξέφραζε την αίσθηση ότι ο κόσμος μοιάζει να «τρελαίνεται», επικαλούμενος μεταξύ άλλων την ταχύτατη ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης και τις συνεχιζόμενες πολεμικές συγκρούσεις.

Ο Ντρέχερ, ο οποίος ήταν παρών όταν ο Βανς έγινε δεκτός στην Καθολική Εκκλησία, υπενθύμισε ότι παρόμοιες αναφορές είχε κάνει και ο Ρόναλντ Ρίγκαν όταν ήταν πρόεδρος των ΗΠΑ και ότι οι ψηφοφόροι του τις αντιμετώπιζαν ως κάτι «απολύτως φυσιολογικό».

Η μεταστροφή του Βανς στον Καθολικισμό

Ο Τζέι Ντι Βανς ασπάστηκε τον Καθολικισμό το 2019, όταν βρισκόταν στα μέσα της δεκαετίας των 30. Έχει δηλώσει ότι βρήκε στην Καθολική Εκκλησία ιδέες που συμβάδιζαν με τις αντιλήψεις του για την οικογένεια, την κοινωνία και τη συντηρητική πολιτική του φιλοσοφία.

Από τότε που ανέλαβε την αντιπροεδρία, οι θρησκευτικές του απόψεις έχουν βρεθεί αρκετές φορές στο προσκήνιο. Έχει μάλιστα έρθει σε δημόσια αντιπαράθεση τόσο με τον Πάπα Λέοντα όσο και με τον προκάτοχό του, Πάπα Φραγκίσκο, κυρίως γύρω από τη μεταναστευτική πολιτική της κυβέρνησης Τραμπ.

Ο Βανς αναμένεται την Πέμπτη να εμφανιστεί στο βήμα του Λευκού Οίκου για την πρώτη ενημέρωση Τύπου μετά την αποχώρηση της εκπροσώπου Τύπου Καρολάιν Λέβιτ.

📺ΚΟΨΕ ΤΙΣ ΜΠΟΥΡΔΕΣ!! ΠΟΙΟΣ ΑΓΡΟΤΗΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΑΡΕΙ ΕΠΙΔΟΤΗΣΗ;🤡🤡Λατινοπούλου: «6 εκατ. στη Λυρική – Οι αγρότες δεν έχουν αποζημιώσεις, αλλά μπορούν να ακούσουν όπερα»


"Για γέλια και για κλάματα" γράφει η Λατινοπούλου στο instagram και συνεχίζει τον λαϊκισμό:

"Την ώρα που η ακρίβεια σε σούπερ μάρκετ, ενοίκια και βενζίνη είναι στα ύψη, οι αγρότες, κτηνοτρόφοι και αλιείς είναι σε απόγνωση χωρίς αποζημιώσεις, το Υπ. Πολιτισμού (Μενδώνη) μοίρασε σε μόλις 1.5 μήνα 38.600.000 ευρώ.

Από αυτά 6.000.000 ευρώ στη Λυρική σκηνή.

Μπορεί να μην έχουν οι αγρότες αποζημιώσεις αλλά τουλάχιστον μπορούν να ακούσουν όπερα."


📺Πατριωτική εισφορά Τσίπρα.... δηλ. θα ανοίγει θυρίδες να ψάχνει για κοσμήματα🤡🤡


Μέχρι και στην καταγραφή κοσμημάτων και άλλων αντικειμένων αξίας που φυλάσσονται σε τραπεζικές θυρίδες θα μπορούσε να φτάσει το περιουσιολόγιο που προτείνει η ΕΛ.Α.Σ. για την εφαρμογή της λεγόμενης «πατριωτικής εισφοράς», σύμφωνα με όσα ανέφερε ο αναπληρωτής τομεάρχης Οικονομικών του κόμματος, Γιώργος Παππάς. Σε διευκρινιστική δήλωσή του, ωστόσο, είπε πως η «πατριωτική εισφορά» «δεν θα βασιστεί στα κοσμήματα των πλουσίων κυριών».

Μιλώντας στον ραδιοφωνικό σταθμό του ΣΚΑΪ, ο κ. Παππάς έδωσε περισσότερες λεπτομέρειες για τον τρόπο με τον οποίο το κόμμα του Αλέξη Τσίπρα σχεδιάζει τον φόρο πλούτου, ο οποίος, σύμφωνα με την πρόταση, θα αντιστοιχεί στο 1% της συνολικής καθαρής περιουσίας και θα αφορά το οικονομικά ισχυρότερο 1% των φυσικών προσώπων. Βασικό εργαλείο για την εφαρμογή του μέτρου θα είναι το περιουσιολόγιο, στο οποίο, όπως περιέγραψε, θα πρέπει να αποτυπώνεται το σύνολο της περιουσιακής κατάστασης κάθε υπόχρεου.

Ακούστε το απόσπασμα:


Η καταγραφή δεν θα περιορίζεται, κατά την περιγραφή του, σε ακίνητα, τραπεζικές καταθέσεις, μετοχές και άλλα χρηματοοικονομικά στοιχεία, αλλά θα μπορούσε να επεκτείνεται και σε κοσμήματα ή άλλα αντικείμενα αξίας που βρίσκονται σε τραπεζικές θυρίδες.

εν τω μεταξύ τα ίδια έλεγαν και το 2018:


Ακολουθεί ο διάλογος:

Γιώργος Παππάς: Στο πρόγραμμα το οποίο έχουμε ανακοινώσαμε χθες, δεν περιλαμβάνονται τα έσοδα από την πατριωτική εισφορά. Δεν έχουν συμπεριληφθεί. Αυτά θα είναι έκτακτα και θα έρθουν μετά. Δεν περιλαμβάνονται αυτή τη στιγμή. Τι λέμε; Γιατί δεν περιλαμβάνονται αυτά; Γιατί αυτή τη στιγμή δεν έχει ολοκληρωθεί το περιουσιολόγιο. Η πατριωτική εισφορά είναι ένας φόρος καθαρής περιουσίας μόνο σε φυσικά πρόσωπα. Αυτή τη στιγμή δεν έχουμε υπολογίσει πως από αυτή την πηγή στην κοστολόγηση γιατί δεν έχουμε ακόμα τα πλήρη στοιχεία.

Δημοσιογράφος: Αντιλαμβάνεστε βέβαια ότι τα κεφάλαια αυτά μόλις υπάρχει πιθανότητα να κυβερνήσετε τη χώρα, θα φύγουν αυτομάτως και θα πάνε στο εξωτερικό ή θα μεταβιβαστούν σε εταιρείες. Δεν θα καθίσει κανένας να κρατήσει τα χρήματά του προκειμένου να τα πάρει ο κ. Τσίπρας ή το κόμμα του. Το αντιλαμβάνεστε αυτό; Όπως συμβαίνει στον καπιταλισμό σε όλα τα κράτη του κόσμου.

Γιώργος Παππάς: Σαφώς είναι διεθνικό το κεφάλαιο. Εγώ δεν αντιλέγω σε αυτό. Εδώ όμως θέλω να σας διευκρινίσω κάτι. Κατ αρχήν, μέσα από την πατριωτική εισφορά αναμένουμε περισσότερα έσοδα από αυτά που έχουμε καταγράψει. Εδώ λοιπόν τι λέμε για αυτό το πράγμα; Αυτό θα είναι ας πούμε, στα 100 ευρώ καθαρής περιουσίας που περιλαμβάνει καθαρή περιουσία και ακίνητα και μετοχές και οποιαδήποτε άλλα περιουσιακά στοιχεία έχει κάποιος, κοσμήματα, θυμάστε τις θυρίδες που λέγαμε; Το περιουσιολόγιο τα περιλαμβάνει και αυτά. Επενδύσεις σε μετοχές. Όλα αυτά.

Δημοσιογράφος: Μια κυρία που έχει τα κοσμήματά της σε μια θυρίδα και θεωρείται πολύ πλούσια, θα έρθει το κόμμα του κυρίου Τσίπρα να της πει θα μας δώσετε το 1% της περιουσίας που είναι από τα κοσμήματά σας ή από τον πίνακα σας; Εγώ δεν θεωρώ ότι αυτό είναι πολύ σωστό.

Γιώργος Παππάς: Μην στέκεστε σε αυτό. Σας λέω ότι περιλαμβάνει ένα περιουσιολόγιο. Περιλαμβάνει τα μεταφορικά μέσα, περιλαμβάνει οποιαδήποτε περιουσιακά στοιχεία έχει. Σαφώς και τα περισσότερα περιουσιακά στοιχεία είναι από ακίνητα, από μετοχές, από επενδύσεις, από οπουδήποτε συμμετέχει κάποιος. Εδώ λοιπόν τι λέμε; Εδώ λοιπόν είναι πατριωτικό καθήκον, πράξη ευθύνης και όρος κοινωνικής συνοχής να υπάρξει μια φορολόγηση, να βάλουν πλάτη που δεν θα έχει μόνιμη διάρκεια αυτή η πατριωτική εισφορά, θα είναι για κάποια χρόνια ούτως ώστε αυτό το ποσό να χρησιμοποιηθεί για τη χρηματοδότηση κοινωνικής, κοινωνικών αναγκών, Παιδείας, Υγείας και διαφόρων, ενίσχυσης της μεσαίας τάξης. Αυτό που θέλω να σας πω είναι το εξής: Εδώ θα λειτουργήσει συμψηφιστικά. Δηλαδή αν η φορολόγηση αυτών των περιουσιακών στοιχείων η ήδη υπάρχουσα φορολόγηση των ακινήτων, παραδείγματος χάριν, είναι 10 ευρώ και η πατριωτική εισφορά βγει 12 ευρώ, δεν θα δώσεις άλλα 12 ευρώ. Θα δώσεις τη διαφορά. Θα γίνεται συμψηφισμός. Κατανοείτε τι εννοώ; Θα πρέπει να συμπεριλαμβάνονται και οι προηγούμενες φορολογικές γενικές επιβαρύνσεις πάνω στην ίδια περιουσία.

Πώς θα υπολογίζεται η «πατριωτική εισφορά»

Σύμφωνα με όσα ανέφερε ο κ. Παππάς, από το ποσό που θα προκύπτει με βάση τον συντελεστή 1% θα αφαιρούνται οι υπόλοιπες φορολογικές επιβαρύνσεις που έχει ήδη καταβάλει το φυσικό πρόσωπο και θα καταβάλλεται μόνο η θετική διαφορά. Η πρόταση αφορά φυσικά πρόσωπα και όχι απευθείας επιχειρήσεις ή εταιρείες.

Για περιουσιακά στοιχεία που βρίσκονται πίσω από εταιρικά σχήματα, ο αναπληρωτής τομεάρχης Οικονομικών παρέπεμψε στο Μητρώο Πραγματικών Δικαιούχων, εκτιμώντας ότι μέσω αυτού θα μπορεί να εντοπίζεται ο πραγματικός κάτοχος της περιουσίας. Ο ίδιος σημείωσε ακόμη ότι ο φόρος του 1% δεν προτείνεται ως μόνιμο μέτρο, αλλά ως επιβάρυνση που θα ισχύσει για ορισμένα χρόνια.

Η ιδέα ενός πλήρους περιουσιολογίου δεν είναι καινούργια. Είχε περιληφθεί στους σχεδιασμούς των κυβερνήσεων του ΣΥΡΙΖΑ και, σύμφωνα με την ΕΛ.Α.Σ., έχει θεσμοθετηθεί από το 2018 χωρίς να τεθεί σε πλήρη λειτουργία.

Η διευκρινιστική δήλωση του Γιώργου Παππά:

«Διευκρινίζω για να αποφευχθούν παρερμηνείες ότι η πατριωτική εισφορά που εξήγγειλε ο Αλέξης Τσίπρας αφορά το 1% των πιο πλούσιων Ελλήνων.

Και προφανώς δε θα βασιστεί στα κοσμήματα των πλουσίων κυριών, αλλά στην υψηλή κινητή και ακίνητη περιουσία.  Η ακίνητη είναι ήδη καταγεγραμμένη.

Η κινητή αξία που αφορά μετοχές ομόλογα, καταθέσεις κλπ, θα πρέπει να καταγραφεί, όπως γίνεται σε όσες χώρες εφαρμόζεται αντίστοιχος φόρος, όπως πχ στην Ελβετία, ή στην Ισπανία. Άρα ας μην αγωνιούν κάποιοι για τα κοσμήματα στις θυρίδες των πλουσίων κυριών του 1%.»

Βουλαρίνος: Τα προϊόντα ιδιωτικής ετικέτας δεν είναι για τους πρίγκιπες της Ευρώπης


Οι Έλληνες είναι τόσο ανόητοι που, παρότι δεν έχουν λεφτά, αγοράζουν ακριβά προϊόντα που σπανίως είναι αισθητά καλύτερα από τα φτηνότερά τους

Ακρίβεια και καταναλωτικές συνήθειες των Ελλήνων: γιατί, παρά την οικονομική πίεση, τα προϊόντα ιδιωτικής ετικέτας παραμένουν χαμηλά στις αγορές;

Από ό,τι ακούω σε τηλεοράσεις και ραδιόφωνα, οι Έλληνες είναι πολύ φτωχοί. Τα χρήματά τους τελειώνουν από τις 10 μέχρι τις 15 του μηνός και το υπόλοιπο διάστημα ο πιο έξυπνος, εργατικός, βασανισμένος λαός του κόσμου τρώει είτε από τα έτοιμα είτε ρίζες και πέτρες. Και φυσικά κόβει καφέ, μπαρ, εστιατόρια και γενικώς κάθε έξοδο που μπορεί να κόψει. Αλλά και τις πρώτες μέρες του μήνα, τότε που ακόμα έχουν χρήματα, οι Έλληνες είναι πολύ προσεκτικοί με τις αγορές τους και στα ράφια των σούπερ μάρκετ κάνουν ό,τι θα έκανε όποιος τα βγάζει δύσκολα πέρα και μαστίζεται από την ακρίβεια: κάνουν οικονομία. Αποφεύγουν τα ακριβότερα προϊόντα και προτιμούν τα προϊόντα ιδιωτικής ετικέτας.

Ή τουλάχιστον αυτό θα έλεγε η λογική. Γιατί οι Έλληνες, αυτοί που τα χρήματά τους τελειώνουν στις 10 ή στις 15 του μήνα, δεν κάνουν τίποτα από όλα αυτά. Το δεύτερο μισό κάθε μήνα, καφέ και μπαρ είναι γεμάτα όπως και το πρώτο, και όσο για τα προϊόντα ιδιωτικής ετικέτας… είμαστε υπεράνω.

Οι περισσότεροι που αισθάνονται ζορισμένοι το παθαίνουν επειδή δεν μπορούν να απολαύσουν ΟΛΕΣ τις υπηρεσίες και τα προϊόντα που τους προσφέρονται, όχι επειδή στ’ αλήθεια δεν έχουν χρήματα

Ο μέσος όρος του ποσοστού πωλήσεων προϊόντων ιδιωτικής ετικέτας στην Ευρώπη είναι το 38%. 38% των χρημάτων που ξοδεύουν οι Ευρωπαίοι, το ξοδεύουν σε προϊόντα ιδιωτικής ετικέτας. Πρώτη είναι η Ελβετία με ποσοστό 52%, μετά η Ισπανία και η Ολλανδία με ποσοστό 45%, μετά Πορτογαλία και Ηνωμένο Βασίλειο με ποσοστό 44%. Ακολουθούν Βέλγιο, Γερμανία, Αυστρία, Γαλλία, Δανία, Ιταλία, Ουγγαρία, Πολωνία, Σουηδία και στη 15η θέση βρίσκεται η φτωχή Ελλάδα, με ποσοστό μόλις 23%. Οι Έλληνες που υποφέρουν από την ακρίβεια, οι Έλληνες που τα χρήματά τους κρατάνε το πολύ μέχρι τη μέση του μήνα, οι Έλληνες που δηλώνουν ότι αισθάνονται φτωχοί σε ποσοστό συγκριτικά μεγαλύτερο από οποιονδήποτε άλλο λαό στην Ευρώπη, σνομπάρουν τα προϊόντα ιδιωτικής ετικέτας. Δεν καταδέχονται να μην αγοράσουν φίρμες. Κι αυτό, θα νομίζει κάποιος, δύο πράγματα μπορεί να σημαίνει.

Το ένα είναι ότι οι Έλληνες δεν είναι τόσο φτωχοί όσο λένε οι πονόψυχοι δημοσιογράφοι και οι σωτήρες πολιτικοί ή όσο ισχυρίζονται οι ίδιοι. Αυτοί που τα φέρνουν βόλτα πραγματικά δύσκολα είναι λίγοι και για τους υπόλοιπους λεφτά υπάρχουν, που θα έλεγε και ο ΓΑΠ. Οι περισσότεροι που αισθάνονται ζορισμένοι το παθαίνουν επειδή δεν μπορούν να απολαύσουν ΟΛΕΣ τις υπηρεσίες και τα προϊόντα που τους προσφέρονται και όχι επειδή στ’ αλήθεια δεν έχουν χρήματα.

Το άλλο είναι ότι οι Έλληνες είναι τόσο ανόητοι που, παρότι δεν έχουν λεφτά, αγοράζουν ακριβά προϊόντα που σπανίως είναι αισθητά καλύτερα από τα φτηνότερά τους. Η ψωροπερηφάνια τους τους κάνει να προτιμούν να μην τρώνε παρά να τους δει η ταμίας του σούπερ μάρκετ να ψωνίζουν προϊόντα ιδιωτικής ετικέτας.

Στην πραγματικότητα όμως κανένα από τα δύο συμπεράσματα δεν έχει σχέση με την πραγματικότητα. Γιατί η μία και μοναδική αλήθεια είναι ότι οι Έλληνες είναι πρίγκιπες. Και ως πρίγκιπες έχουν μεγαλύτερες προσδοκίες από τους υπόλοιπους κοινούς θνητούς και είναι πιο εύκολο να αισθανθούν φτωχοί. Και ως πρίγκιπες δεν θα ήταν ποτέ δυνατόν να καταδεχτούν να ψωνίσουν φτηνότερα με τον τρόπο που το κάνουν οι υπόλοιποι Ευρωπαίοι. Και μπράβο τους. 

Μάνος Βουλαρίνος
https://www.athensvoice.gr/epikairotita/politiki-oikonomia/983452/ta-proioda-idiotikis-etiketas-den-einai-gia-tous-prigipes-tis-europis/

Μαραθώνας: Είχε θαμμένη τη μητέρα της στην αυλή του σπιτιού για να παίρνει τη σύνταξη - Πώς αποκαλύφθηκε η υπόθεση


Μια καταγγελία για την εξαφάνιση μιας ηλικιωμένης γυναίκας, η οποία δεν είχε εντοπιστεί από συγγενικό της πρόσωπο εδώ και περίπου δέκα χρόνια, οδήγησε την Αστυνομία σε έρευνα σε σπίτι στην περιοχή του Μαραθώνα.

Ειδικότερα, η υπόθεση ξεκίνησε πριν από περίπου δύο εβδομάδες, όταν η εγγονή της ηλικιωμένης απευθύνθηκε στις Αρχές και κατήγγειλε ότι είχε χάσει την επαφή μαζί της εδώ και μία δεκαετία.

Όπως ανέφερε, η γυναίκα, η οποία σήμερα θα ήταν περίπου 90 ετών, ζούσε μαζί με την κόρη της και τον εγγονό της στην περιοχή της παραλίας Μαραθώνα. Ο εγγονός, σύμφωνα με την καταγγελία, αντιμετωπίζει ψυχολογικά προβλήματα.

Οι αστυνομικοί διαπίστωσαν μέσω του e-ΕΦΚΑ ότι δεν είχε δηλωθεί ο θάνατος της ηλικιωμένης, γεγονός που οδήγησε σε περαιτέρω έρευνα.

Μαραθώνας: Είχε θαμμένη τη μητέρα της στην αυλή του σπιτιού για να παίρνει τη σύνταξη - Πώς αποκαλύφθηκε η υπόθεση

Σήμερα, συνεργεία με ειδικά μηχανήματα πραγματοποίησαν έρευνες στην αυλή του σπιτιού όπου διέμενε η οικογένεια, χωρίς αρχικά να εντοπίσουν κάποιο εύρημα.

Κατά τη διάρκεια της έρευνας, ωστόσο, η κόρη της ηλικιωμένης φέρεται να αποκάλυψε ότι η μητέρα της είχε ταφεί στο συγκεκριμένο σημείο πριν από περίπου δέκα χρόνια, προκειμένου να συνεχιστεί η είσπραξη της σύνταξής της.

Για την υπόθεση ενημερώθηκε ο εισαγγελέας, ο οποίος έδωσε εντολή να μην πραγματοποιηθεί σύλληψη σε αυτή τη φάση και η Αστυνομία να συνεχίσει τη συλλογή στοιχείων και να αποστείλει το υλικό στη Δικαιοσύνη.

Η εγγονή της ηλικιωμένης, η οποία ζούσε στη Γαλλία και επέστρεψε πρόσφατα στην Ελλάδα, ήταν εκείνη που απευθύνθηκε στις Αρχές, καθώς δεν μπορούσε να την εντοπίσει.

Καθηγητής στη Θεσσαλονίκη κατήγγειλε ομοφοβική επίθεση και βρέθηκε κατηγορούμενος επειδή δημοσίευσε βίντεο... ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΜΟΦΟΒΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ


«Εκεί που μας χρωστούσαν μας πήραν και το βόδι» λέει ο θυμόσοφος ελληνικός λαός, ρήση που μάλλον ταιριάζει γάντι στην περίπτωση ενός 35χρονου Θεσσαλονικιού που από τη θέση του θύματος όπως πίστευε ότι βρισκόταν, ξάφνου βρέθηκε στη θέση του κατηγορούμενου με βαριές κατηγορίες του Ποινικού Κώδικα.

Όλα ξεκίνησαν τον Απρίλιο του 2025 όταν ο 35χρονος που διαμένει στη Θεσσαλονίκη και είναι καθηγητής σε πανεπιστήμιο του εξωτερικού καθώς και συγγραφέας βιβλίων, κινούνταν με το πατίνι του στην αριστερή πλευρά του οδοστρώματος στην οδό Αγίου Δημητρίου προκειμένου να στρίψει σε κάθετη οδό και να μεταβεί στην οικία του.

Όπως κινούνταν κάποια στιγμή τον προσπερνά από αριστερά ένα ηλεκτρικό ποδήλατο με δυο επιβαίνοντες με αποτέλεσμα ο 35χρονος να αιφνιδιαστεί και παραλίγο να χάσει την ισορροπία του και να πέσει στο οδόστρωμα καθώς η προσπέραση έγινε «ξυστά» με τον 35χρονο που κινδύνεψε να πέσει στο οδόστρωμα.

Ο 35χρονος κατάφερε να κρατηθεί όρθιος πάνω στο πατίνι του και ταραγμένος φώναξε προς τον 50χρονο οδηγό του ηλεκτρικού ποδηλάτου «είσαι σοβαρός; έχεις και παιδί».

Ο καθηγητής του πανεπιστημίου του εξωτερικού ισχυρίζεται ότι ο οδηγός του ηλεκτρικού ποδηλάτου του αντέτεινε το λόγο ωρυόμενος με μια φράση ομοφοβικού περιεχομένου και συγκεκριμένα του φώναξε «τι είπες ρε παλ….ρφή;».

Από εκείνη τη στιγμή ο 35χρονος άρχισε να βιντεοσκοπεί με το κινητό του τηλέφωνο τα όσα γίνονταν με τον οδηγό του ηλεκτρικού ποδηλάτου που όπως ισχυρίζεται κινήθηκε απειλητικά εναντίον του χτυπώντας του το χέρι και προσπαθώντας να του αρπάξει το κινητό του και λέγοντας του «δεν θα μου κάνεις τέτοια εμένα».

Η ανάρτηση του βίντεο στο Facebook και η έρευνα των αστυνομικών αρχών

Ο 35χρονος άρχισε να καλεί σε βοήθεια ζητώντας από τους περιοίκους να καλέσουν την αστυνομία και πράγματι στο σημείο κατέφτασε περιπολικό μετά από κλήση του οδηγού του ηλεκτρικού ποδηλάτου. Οι αστυνομικοί που ενημερώθηκαν επιτόπου για τα τεκταινόμενα, όπως λέει ο 35χρονος του είπαν ότι έχει χάσει το δίκιο του επειδή βιντεοσκόπησε τον οδηγό του ηλεκτρικού ποδηλάτου.

Αυτή η επισήμανση των αστυνομικών όμως έμελλε να δείξει τον «γολγοθά» που θα περνούσε ο 35χρονος καθηγητής τους επόμενους μήνες καθώς φεύγοντας από το αστυνομικό τμήμα όπου κατέληξαν αμφότεροι και χωρίς τελικώς να έχει καταθέσει μήνυση επέστρεψε στο σπίτι του και μετά από αρκετό καιρό και αφού είχε παρέλθει η προθεσμία της κατάθεσης μηνύσεως ανέβασε στην σελίδα του σε κοινωνικό μέσο δικτύωσης ένα βίντεο όπου εξιστορεί το συμβάν μαζί με το επίμαχο βίντεο του περιστατικού.

Έτσι ο καθηγητής βρέθηκε όμως στην «τσιμπίδα» του νόμου καθώς αστυνομικοί του τμήματος Αντιμετώπισης Ρατσιστικής βίας, της υποδιεύθυνσης Αντιμετώπισης Ρατιστικής και Εξτρεμιστικής Βίας, της Διεύθυνσης Δίωξης Εξιχνίασης Εγκλημάτων και της Διεύθυνσης Ασφάλειας Θεσσαλονίκης κατά την εκτέλεση των καθηκόντων τους αλίευσαν από το διαδίκτυο και από την σελίδα του καθηγητή το εν λόγω βίντεο διάρκειας 1 λεπτού και 29 δευτερολέπτων, όπου πέραν της περιγραφής που κάνει για το συμβάν προτρέπει τον κόσμο να βιντεοσκοπεί προκειμένου όπως αναφέρει «να έχει αποδεικτικά στοιχεία. Εμένα μου συνέβη το περιστατικό μπροστά σε κόσμο, είπα μετά σε κάτι κυριούλες εκεί που καθόταν σε ένα καφέ, να ρθούνε μάρτυρες στην ασφάλεια, μου λένε δεν μπορούνε γιατί τον ξέρουμε. Οπότε άμα δεν είχα το βίντεο δεν θα χα κανένα αποδεικτικό».

Οι βαρύτατες κατηγορίες των ανακριτικών αρχών

Το υλικό αυτό παραδόθηκε από τις αστυνομικές αρχές αρμοδίως στις ανακριτικές αρχές με την επισήμανση μάλιστα ότι από την εξέταση του οπτικοακουστικού υλικού δεν προκύπτει και δεν στοιχειοθετείται αδίκημα με φερόμενο ρατσιστικό κίνητρο. Δηλαδή ότι ο 35χρονος δεν έπεσε θύμα επίθεσης με ρατσιστικό κίνητρο από τον 50χρονο οδηγό του ηλεκτρικού ποδηλάτου.

Έτσι ο 35χρονος καθηγητής εξαιτίας της δημοσιοποίησης του βίντεο βρέθηκε κατηγορούμενος για μια σειρά αξιόποινων πράξεων, όπως της διάπραξης της διέγερσης σε διάπραξη εγκλημάτων, βιαιοπραγιών ή διχόνοιας με την χρήση τεχνολογίας, τη διάθεση προσωπικών δεδομένων άλλου προσώπου με σκοπό την υποκίνηση άλλων ατόμων να του προκαλέσουν σωματική ή ψυχολογική βλάβη κ.α.

Στην απολογία του στις ανακριτικές αρχές ο καθηγητής φέρεται να είπε ότι ως ΛΟΑΤΚΙ άτομο έχει δεχτεί αρκετές φορές ομοβοφική επίθεση και εξιστόρησε άλλα δύο περιστατικά που είχαν γίνει στη Θεσσαλονίκη με θύμα τον ίδιο.

Περιέγραψε αναλυτικά το περιστατικό που σημειώθηκε τον Απρίλιο του 2025, ανέφερε ότι κατέθεσε μήνυση κατά των αστυνομικών που στο Α.Τ. Λευκού Πύργου όπου μετέβη μετά το συμβάν διότι όπως ισχυρίζεται δεν του φέρθηκαν σωστά και τον παραπλάνησαν όσον αφορά την μεταχείριση του εάν κατέθετε εκείνη την στιγμή μήνυση, και ισχυρίστηκε ότι απελπισμένος που χάθηκε το διάστημα που θα μπορούσε να καταθέσει μήνυση έκανε την ανάρτηση στο μέσο κοινωνικής δικτύωσης.

Περαιτέρω δε, αρνήθηκε ότι υποκίνησε τρίτους για επίθεση κατά του 50χρονου οδηγού του ηλεκτρικού ποδήλατου και ανέφερε ότι ο ίδιος υπέστη και σωματική και ψυχολογική βλάβη.

Ο νόμος περί προσωπικών δεδομένων και ο κίνδυνος για τα θύματα

Τελικώς, ο 35χρονος αφέθηκε ελεύθερος ενώ ο δικηγόρος του Όθωνας Παπαδόπουλος μιλώντας για την υπόθεση στο protothema.gr επισήμανε μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα οπτική όσον αφορά την αυστηροποίηση της διάταξης περί προσωπικών δεδομένων τονίζοντας ότι έτσι ελλοχεύει ο κίνδυνος να γίνει το καταφύγιο κάθε παράνομου ενώ το θύμα να βρεθεί στην φυλακή.

«Ο άνθρωπος δέχθηκε βίαιη επίθεση, μέρα μεσημέρι, στην μέση του δρόμου και παρ'όλα αυτά βρέθηκε και κατηγορούμενος με την κατηγορία ότι έβγαλε το κινητό του και κατέγραψε σε βίντεο τον άνθρωπο που του επιτέθηκε και με την πράξη του αυτή "παραβίασε τα προσωπικά δεδομένα του δράστη". Μάλιστα, η δίωξη σε βάρος του ήταν σε βαθμό κακουργήματος και κλήθηκε από Ανακριτή. Με τον τρόπο αυτό κάθε παθών κινδυνεύει να βρεθεί στην δύσκολη θέση να του "ζητάνε και τα ρέστα". Γιατί η αποτύπωση ήχου και εικόνας (ηχογράφηση, βιντεοσκόπηση, φωτογράφιση) χωρίς την συναίνεση και του άλλου μέρους απαγορεύεται. Βέβαια, η συγκεκριμένη διάταξη, μετά και την πρόσφατη αυστηροποίησή της, κινδυνεύει να γίνει το καταφύγιο του κάθε παράνομου, που θα μπορεί να κρύβεται κάθε φορά πίσω από την νομοθεσία για τα προσωπικά δεδομένα. Κατάφερα να απαλλάξω τον πελάτη μου από δικονομικές συνέπειες. Όμως, έτσι όπως το πάει ο νομοθέτης με τα ζητήματα προστασίας των προσωπικών δεδομένων, φοβάμαι ότι δεν είναι μακριά η μέρα που κάποιος θα πάει φυλακή, στην προσπάθειά του να βρεί το δίκιο του», είπε ο κ. Παπαδόπουλος.

Επεισόδιο με τον 43χρονο της υπόθεσης της Κυψέλης κατά τη μεταγωγή του: Επιτέθηκε σε αστυνομικούς και επιχείρησε να αποδράσει


Στο Αυτόφωρο Μονομελές Πλημμελειοδικείο της Αθήνας οδηγήθηκε σήμερα ο 43χρόνος κατηγορούμενος για τη ζοφερή υπόθεση της Κυψέλης, προκειμένου να δικαστεί για απόπειρα απλής σωματικής βλάβης κατά συρροή, εξύβριση, απειλή, φθορά ξένης ιδιοκτησίας, βία κατά υπαλλήλων αλλά και για απόπειρα απόδρασης κρατουμένου.

Σύμφωνα με πληροφορίες, οι συγκεκριμένες κατηγορίες απαγγέλθηκαν στον 43χρονο μετά από επεισόδιο κατά τη μεταγωγή του στα δικαστήρια μετά τη σύλληψη του.

Σήμερα, ωστόσο, η δίκη του 43χρονου για τις κατηγορίες αυτές αναβλήθηκε από το Αυτόφωρο Δικαστήριο για τις 5 Οκτωβρίου, λόγω κωλύματος στο πρόσωπο του δικηγόρου του.

Εν τω μεταξύ, ο 43χρονος η 38χρονη Γερμανίδα και ο νεαρός Αφγανός, πρόκειται να οδηγηθούν εκ νέου αύριο στον ανακριτή μετά τη βαριά ποινική δίωξη που τους ασκήθηκε χθες.

Συγκεκριμένο ο 43χρονος και η 38χρονη Γερμανίδα διώκονται για τη δολοφονία του βρέφους που βρέθηκε μέσα στη βαλίτσα στο διαμέρισμα της οδού Θάσου στη Κυψέλη.

Ειδικότερα, σε βάρος των δυο παραπάνω κατηγορούμενων ασκήθηκε ποινική δίωξη για ανθρωποκτονία από πρόθεση σε βάρος μέλους οικογένειας κατά συναυτουργία, οπλοφορία οπλοχρησία, παράνομη κατοχή πυρομαχικών κατά συναυτουργία και ψευδή κατάθεση κατ' εξακολούθηση και άπαξ. Ακόμη ποινική δίωξη ασκήθηκε και σε βάρος του 26χρονου Αφγανού ο οποίος ζούσε και εκείνος στο σπίτι της Κυψέλης και φέρεται να είχε σχέση με την ανήλικη κόρη της 38χρονης η οποία είναι έγκυος. Συγκεκριμένα ο 26χρονος διώκεται για γενετήσιες πράξεις με πρόσωπο που δεν συμπλήρωσε και αφού συμπλήρωσε τα 12 έτη, καθώς και για ψευδή κατάθεση και για κατοχή πυρομαχικών.

Οι τρεις κατηγορούμενοι αναμένεται να οδηγηθούν αύριο τελικά στον ανακριτή για τη συγκεκριμένη δικογραφία, έχουν δικαίωμα να ζητήσουν και να λάβουν προθεσμία για να προετοιμάσουν τις απολογίες τους.

Τα παιδιά γνώριζαν ότι υπήρχε το νεκρό βρέφος στην κατάψυξη

Σύμφωνα με αστυνομικές πηγές, τα παιδιά είπαν πως το μόνο που γνώριζαν ήταν ότι το μωρό είχε πεθάνει και βρισκόταν στον καταψύκτη, χωρίς ωστόσο να έχουν περαιτέρω εικόνα για τις συνθήκες κάτω από τις οποίες συνέβη το περιστατικό.

Οι αρχές εξετάζουν σοβαρά το ενδεχόμενο τα παιδιά να μην βρίσκονταν στο σπίτι τη στιγμή της δολοφονίας.

Παράλληλα όμως, στο μικροσκόπιο των Αρχών παραμένει η στάση της κόρης της οικογένειας μιας και οι αστυνομικοί πιστεύουν ότι γνωρίζει περισσότερα από όσα αποκαλύπτει στους αστυνομικούς.