12 Ιουλίου 2020

Ακτή Βουλιαγμένης: Έβαλαν ρεζερβέ ξαπλώστρες με €50 - Τους γύρισαν την πλάτη οι λουόμενοι

Δείτε φωτογραφίες από την Ακτή Βουλιαγμένης - Τι προσφέρει το πακέτο των 50 ευρώ στους λουόμενους

Με τα μέτρα προστασίας για την αποφυγή διασποράς του κορωνοϊού στις παραλίες η εύρεση ξαπλώστρας είναι πολλές φορές δύσκολη.

Με αυτό το σκεπτικό και προκειμένου να βοηθήσει συχνούς πελάτες της η Ακτή Βουλιαγμένης αποφάσισε να δημιουργήσει μια ζώνη για ρεζερβέ ξαπλώστρες κοστολογώντας κάθε σετ για 50 ευρώ το Σαββατοκύριακο και τις αργίες και 40 ευρώ τις καθημερινές.

Όπως, όμως φαίνεται στις φωτογραφίες από το protothema.gr οι λουόμενοι γύρισαν την πλάτη στο εγχείρημα αυτή επιλέγοντας το τμήμα της παραλίας και τις «ελεύθερες» ξαπλώστρες.



Δείτε και τον χώρο με τις «ελεύθερες» ξαπλώστρες




Στον χώρο υπάρχει, μάλιστα, και αυξημένη επιτήρηση προκειμένου να εντοπιστεί τυχόν «τζαμπατζής».



Σημειώνεται ότι στο πακέτο εκτός από το ρεζερβέ σετ για δύο ξαπλώστρες περιλαμβάνεται «η διέλευση από τον έλεγχο εισιτηρίων χωρίς αναμονή, η δωρεάν χρήση κυτίου φύλαξης τιμαλφών στην ομπρέλα και θέση Parking (απέναντι από την Κεντρική Είσοδο)».

Φρίξος Δρακοντίδης
ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ

ΕΜΑΣ ΤΙ ΜΑΣ ΤΟ ΛΕΣ; ΕΣΕΙΣ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΤΕ ΝΑ ΕΙΣΑΓΕΤΕ😝😝Αντίποινα με μποϊκοτάζ τουρκικών προϊόντων ζητά ο Κορκίδης

Μποϊκοτάζ στα προϊόντα από την Τουρκία προτείνει ο πρόεδρος του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Πειραιώς Βασίλης Κορκίδης.

Δείτε την ανάρτηση του





📺Ιζαμπέλ Γκουλάρτ: Δείχνει τους κοιλιακούς της από την ξαπλώστρα της στη Μύκονο - ΒΙΝΤΕΟ

ΣτηΜύκονο βρίσκεται ηΙζαμπέλ Γκουλάρτ, καθώς όπως έχει αποκαλύψει είναι το αγαπημένο της νησί και το επιλέγει κάθε χρόνο για τις καλοκαιρινές της διακοπές. Μαζί με τον αρραβωνιαστικό της απολαμβάνει τόσο την πισίνα στο εντυπωσιακό της δωμάτιο, όσο και τις βόλτες στα σοκάκια του νησιού. Χθες το μοντέλο από την Βραζιλία δημοσίευσε ένα βίντεο που "ανέβασε" τη θερμοκρασία στα ύψη. Φορώντας ένα κόκκινο μπικίνι και μια χρυσή αλυσίδα στη μέση της, μας έδειξε το καλογυμνασμένο σώμα της και τους κοιλιακούς της, ενώ έκανε ηλιοθεραπεία στην ξαπλώστρα της.

Δείτε αυτή τη δημοσίευση στο Instagram.
Η δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη Izabel Goulart (@izabelgoulart) στις

Διχογνωμία για Τουλουπάκη από τους αντεισαγγελείς του Αρείου Πάγου

Οι δύο αντεισαγγελείς του Αρείου Πάγου Ευάγγελος Ζαχαρής και Λάμπρος Σοφουλάκης οι οποίοι επί ένα χρόνο ερευνούσαν τους χειρισμούς που έγιναν στην σκευωρία της φαρμακοβιομηχανίας Novartis από την εισαγγελία Διαφθοράς, πέταξαν στην ουσία το μπαλάκι στον προϊστάμενο της Εισαγγελίας Πρωτοδικών της Αθήνας Ευάγγελο Ιωαννίδη να αποφασίσει για την τύχη Ελένης Τουλουπάκη, η οποία είναι επικεφαλής της Εισαγγελίας Διαφθοράς, ενώ οι επίκουροι εισαγγελείς διαφθοράς Χρήστος Ντζούρας και Στέλιος Μανώλης, παραμένουν στο απυρόβλητο.

Ειδικότερα, πριν από λίγα 24ώρα οι κ.κ. Ζαχαρής και Σοφουλάκης διαβίβαζαν την δικογραφία που έχουν σχηματίσει για την Novartis στον κ. Ιωαννίδη.

Όμως, οι δύο αντεισαγγελείς του Ανωτάτου Ποινικού Δικαστηρίου έχουν εκ διαμέτρου αντίθετο «δια ταύτα» στις πορισματικές αναφορές τους ως προς το πρόσωπο της Ελένης Τουλουπάκη.

Ο μεν κ. Ζαχαρής φέρεται να καταλήγει στην αναφορά του ότι πρέπει να υπάρξει παραγγελία άσκησης ποινικών διώξεων, σε βάρος της κυρίας Τουλουπάκη, υποστηρίζοντας ότι στους χειρισμούς της στην υπόθεσης της Novartis υπάρχουν ενδείξεις διάπραξης ποινικών αδικημάτων.

Αντίθετα, ο κ. Σοφουλάκης, φέρεται να καταλήγει στην αναφορά του ότι δεν προέκυψε ποινικά κάτι αξιολογήσιμο σε βάρος της κυρίας Τουλουπάκη και κατά συνέπεια η υπόθεση πρέπει να τεθεί στο αρχείο.

Υπενθυμίζεται ότι τα αδικήματα για τα οποία είχε δώσει εξηγήσεις η κυρία Τουλουπάκη ήταν κατάχρηση εξουσίας (κακούργημα, παράβαση καθήκοντος, παράβαση υπηρεσιακού απορρήτου, σύσταση συμμορίας (πλημμελήματα) τα οποία είχαν περιγραφεί και στις μηνύσεις των πολιτικών, οι οποίοι είχαν στραφεί εναντίον των Εισαγγελέων Διαφθοράς για την ενοχοποίησή τους χωρίς στοιχεία.

Πάντως, και οι δύο αντεισαγγελείς του Αρείου Πάγου καταλήγουν στις αναφορές τους ότι δεν έχει προκύψει κάτι ποινικά κολάσιμο για τους δύο επίκουρους εισαγγελείς διαφθοράς Χρήστο Ντζούρα και Στέλιο Μανώλη και ως προς αυτούς πρέπει η δικογραφία να τεθεί στο αρχείο.

Κατόπιν αυτών, ο κ. Ιωαννίδης θα έχει τον τελικό λόγο.

Ως προς το πειθαρχικό σκέλος για τους τρεις εισαγγελείς διαφθοράς, τον λόγο έχει η επιθεώρηση δικαστηρίων και δικαστών του Αρείου Πάγου.

Ιερώνυμος για Αγία Σοφία: Προσβολή και ύβριςΔένδιας: Θα ζητήσουμε να ετοιμαστεί κατάλογος κυρώσεων κατά της Τουρκίας

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος έκανε παρέμβαση, μετά την απόφαση της Τουρκίας να μετατρέψει σε τζαμί την Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη.

Μετά την απόφαση του Προέδρου της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, για μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος προέβη στην ακόλουθη δήλωση:

«Η εργαλειοποίηση της θρησκείας για την επιδίωξη κομματικών, γεωπολιτικών και γεωστρατηγικών σκοπιμοτήτων χαρακτηρίζει αυτόν που την επιχειρεί. Η προσβολή και η ύβρις δεν αφορούν μόνο στην Ορθοδοξία και στη Χριστιανοσύνη γενικότερα, αλλά και σε όλη την πολιτισμένη ανθρωπότητα, σε κάθε σκεπτόμενο άνθρωπο, ανεξαρτήτως θρησκεύματος. Είναι σκληρόν προς κέντρα λακτίζειν».

Πάπας για Αγία Σοφία: «Είμαι πολύ πονεμένος»
Για τη μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί μίλησε ο Πάπας Φραγκίσκος, στην κυριακάτικη ομιλία του στην πλατεία του Αγίου Πέτρου.  Με σύντομη αλλά μεστή νοήματος αναφορά, επ' ευκαιρία της διεθνούς Ημέρας για την Προστασία της Θάλασσας, ο Πάπας Φραγκίσκος τόνισε χαρακτηριστικά: «H θάλασσα πηγαίνει τη σκέψη μου πολύ μακριά, πηγαίνει στην Κωνσταντινούπολη και την Αγία Σοφία, και είμαι πολύ πονεμένος». Η παρέμβαση του Πάπα Φραγκίσκου πραγματοποιήθηκε παρ' όλο που σχεδόν όλοι οι παρατηρητές προέβλεπαν ότι δεν θα γίνει για να μη δημιουργηθούν προβλήματα στη μικρή καθολική κοινότητα που ζει στην Τουρκία. Και αυτό είχε ξεσηκώσει συζητήσεις παγκοσμίως.

Δένδιας για Αγία Σοφία: Ο Ερντογάν υπερβαίνει τα εσκαμμένα -Η στάση της Τουρκίας αύριο στις Βρυξέλλες
«Ο Ερντογάν υπερβαίνει τα εσκαμμένα γυρνώντας την πλάτη στη διεθνή κοινότητα» σημείωσε ο Νίκος Δένδιας σχολιάζοντας την απόφαση μετατροπής της Αγίας Σοφίας σε τζαμί.

Μιλώντας στον ΣΚΑΪ, ο υπουργός Εξωτερικών τόνισε ότι η απόφαση του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν «αναιρεί ακόμα και την παράδοση της ίδιας του της χώρας» και πρόσθεσε ότι ο Τούρκος Πρόεδρος «γυρίζει την πλάτη στη διεθνή κοινότητα και τους κανόνες της».

Παράλληλα, ο Νίκος Δένδιας επεσήμανε ότι η απόφαση μετατροπής της Αγίας Σοφίας σε τζαμί έρχεται να προστεθεί σε μια σειρά προκλητικότατων ενεργειών κατά της Ελλάδας και άλλων χωρών της περιοχής και υπογράμμισε ότι «δεν πρέπει να αγνοούμε το γεγονός ότι δεν δείχνει κανένα πνεύμα συνεργασίας στο πλαίσιο του διεθνούς δικαίου.»

Δένδιας: Παγκόσμιο και όχι ελληνοτουρκικό το ζήτημα
Ο επικεφαλής της ελληνικής διπλωματίας υπογράμμισε, επίσης, ότι ο κίνδυνος είναι να θεωρήσουμε ότι το ζήτημα είναι ελληνοτουρκικό και όχι παγκόσμιο. «Είναι ζήτημα αναίρεσης κανόνων και μη σεβασμού τους που αφορούν την παγκόσμια κοινότητα».

«Θελήσαμε να δώσουμε στην Τουρκία τη δυνατότητα να αλλάξει κατεύθυνση χωρίς να φανεί ότι την υποχρεώνει η παγκόσμια κοινότητα. Είναι κρίμα που η τουρκική πλευρά δεν εκτίμησε την προσπάθειά μας και συνέχισε την πορεία της. Η Unesco έχει την ευθύνη της προστασίας του μνημείου», τόνισε ο υπουργός Εξωτερικών.

Δένδιας: Θα ζητήσουμε να ετοιμαστεί κατάλογος κυρώσεων κατά της Τουρκίας
Αναφορικά με τη στάση της Ευρωπαϊκής Ένωσης απέναντι στις τουρκικές προκλήσεις, ο Νίκος Δένδιας τόνισε ότι η Ευρώπη πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι πρέπει να πάρει άμεση θέση για να αποτρέψει την τουρκική στάση επισημαίνοντας ότι «αν δεν αποτρέψει δεν θα της αρέσει αυτό που θα συμβεί. 'Εχουμε πει και στην Τουρκία ότι δεν πρόκειται να μείνουμε αδρανείς».

Παράλληλα, υπογράμμισε ότι τη Δευτέρα θα συζητηθεί το θέμα της Τουρκίας σε επίπεδο υπουργών Εξωτερικών της Ευρωπαϊκής Ενωσης και τόνισε ότι στο αυριανό Συμβούλιο Εξωτερικών Υποθέσεων η Ελλάδα θα ζητήσει να υπάρχει έτοιμος κατάλογος ισχυρότατων μέτρων κατά της Τουρκίας, σε περίπτωση που παραβιάσει τα κυριαρχικά δικαιώματα της Ελλάδας. Ο Ν. Δένδιας συμπλήρωσε ότι στην αυριανή συζήτηση θα υποστηρίξει το αίτημα της Κυπριακής Δημοκρατίας για την επιβολή κυρώσεων για την παραβίαση των δικών της κυριαρχικών δικαιωμάτων από την τουρκική δραστηριότητα στην ΑΟΖ.

Πάπας Φραγκίσκος για Αγία Σοφία: «Είμαι πολύ πονεμένος»

Για τη μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί μίλησε ο Πάπας Φραγκίσκος, στην κυριακάτικη ομιλία του στην πλατεία του Αγίου Πέτρου.

Με σύντομη αλλά μεστή νοήματος αναφορά, επ' ευκαιρία της διεθνούς Ημέρας για την Προστασία της Θάλασσας, ο Πάπας Φραγκίσκος τόνισε: «H θάλασσα πηγαίνει τη σκέψη μου πολύ μακριά, πηγαίνει στην Κωνσταντινούπολη και την Αγία Σοφία, και είμαι πολύ πονεμένος».

Η παρέμβαση του Πάπα πραγματοποιήθηκε παρ' όλο που σχεδόν όλοι οι παρατηρητές προέβλεπαν ότι δεν θα γίνει για να μη δημιουργηθούν προβλήματα στη μικρή καθολική κοινότητα που ζει στην Τουρκία.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

ΝΔ: Παππάς στη Βενεζουέλα, Παππάς και στην Κύπρο - Ο κ. Τσίπρας θα δώσει εξηγήσεις;

Με δηκτικό τρόπο σχολιάζει η Νέα Δημοκρατία τα σημερινά δημοσιεύματα αναφορικά με τις σχέσεις του Νίκου Παππά με τον Κύπριο δικηγόρο, Αρτέμη Αρτεμίου.

Η Νέα Δημοκρατία ζητά από τον Αλέξη Τσίπρα να δώσει εξηγήσεις για τη δραστηριότητα του Νίκου Παππά αλλά και για τι «δουλειά είχε στην Κύπρο μαζί με τον κ. Αρτεμίου» τον οποίο χαρακτηρίζει «βασιλιά των offshore.

Συγκεκριμένα η ΝΔ αναφέρει στο σχόλιό της:

«Παππάς στη Βενεζουέλα, Παππάς και στην Κύπρο. Παρέα πάντα με τον "βασιλιά των offshore" κ. Αρτεμίου. Στη Βενεζουέλα για να διαπραγματευθεί την... εξαγωγή ζαρζαβατικών, στην Κύπρο μάλλον για την επένδυση του ηθικού πλεονεκτήματος του ΣΥΡΙΖΑ σε κερδοφόρες επιχειρήσεις για το "μαγαζί". Ο κ. Τσίπρας θα εξηγήσει επιτέλους στους πολίτες τι δουλειά είχε ο Υπουργός Επικρατείας της κυβέρνησής του και "δεξί του χέρι", στην Κύπρο μαζί με τον κ. Αρτεμίου; Περιμένουμε τις απαντήσεις του.»

Φίλης: Πώς θα μπει «φρένο» στην Τουρκία

Για τη μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί και για το ποιες θα είναι οι επόμενες κινήσεις όλων των πλευρών μίλησε στον ΣΚΑΪ και στα ΑΚΡΑΙΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ο διεθνολόγος Κωνσταντίνος Φίλης.

Έκπληκτος για την επίσπευση της υπογραφής του Ερντογάν για μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί δήλωσε ο κ. Φίλης, καθώς όπως είπε ο τούρκος πρόεδρος στο παρελθόν είχε πει πως μια τέτοια κίνηση θα επέφερε περισσότερη ζημία παρά όφελος στην Τουρκία.

Γιατί άλλαξε άποψη ο Ερντογάν

Από το Μάρτιο του 2019 βρίσκεται εντός της κυπριακής υφαλοκρηπίδας και ΑΟΖ και επιχειρεί γεωτρήσεις.

Τον Οκτώβριο του 2019 εισέβαλλε στη Συρία χωρίς απόφαση του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών ή τη σύμφωνη γνώμη της κεντρικής κυβέρνησης. Εγκαθιδρύθηκε στη Συρία και κατάφερε να προχωρήσει σε συμφωνία με τις ΗΠΑ και τη Ρωσία.

Το Νοέμβριο του 2019 υπέγραψε το παράνομο τουρκολιβυκό σύμφωνο.

Τον Ιανουάριο του 2020 συμμετείχε στη διάσκεψη του Βερολίνου και τη συνυπέγραψε, την οποία όμως αναιρεί  με την στάση του και παραβιάζει το εμπάργκο όπλων στη Λιβύη.

Πριν 2,5 βδομάδες ξαναμπήκε στο Ιράκ επικαλούμενος το δικαίωμα στην αυτοάμυνα.

Σε όλα αυτά η αντίδραση της διεθνούς κοινότητας και της Δύσης είναι ήπια, είπε χαρακτηριστικά ο κ. Φίλης.

«Η Τουρκία φτιάχνει δικούς της κανόνες και σύστημα αξιών.»

Η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν θέλει καβγάδες με την Τουρκία. Η Αγία Σοφία δεν είναι προτεραιότητά τους για να τσακωθούν με την Τουρκία και αυτό μέτρησε ο Ερντογάν.

Τι πρέπει να κάνει η Ελλάδα

Η Ελλάδα αυτό που θέλει να πετύχει για να προλάβει δυσάρεστες καταστάσεις νοτίως της Κρήτης, της Καρπάθου, της Κάσου, της Ρόδου είναι να γίνει σαφές από ευρωπαϊκής πλευράς προς την Τουρκία ότι οι συνέπειες ενδεχόμενης τέτοιας επιλογής, δηλαδή παραβίασης κυριαρχικών δικαιωμάτων της Ελλάδας, θα συνοδευτεί από απτές συνέπειες, όχι όπως συνέβη στην περίπτωση της Κυπριακής Δημοκρατίας, εξήγησε ο διεθνολόγος.

«Πρέπει να πείσουμε τους Ευρωπαίους ότι η παραβατική συμπεριφορά της Τουρκίας θα έχει αντίκτυπο στα δικά τους συμφέροντα σε περίπτωση που δεν βάλουν φρένο», τόνισε ο κ. Φίλης.

Αν εξαντλήσουμε όλα τα περιθώρια είναι σαφές ότι πηγαίνουμε σε κάτι που δεν θα ευνοήσει τα δυτικά συμφέροντα, είπε ο κ. Φίλης για την περίπτωση που η Ευρώπη δεν αντιδράσει όπως πρέπει στην τουρκική προκλητικότητα.

Τέλος, επεσήμανε ότι« η Ελλάδα φαίνεται πως με την ενδεχόμενη αγορά των δύο γαλλικών φρεγατών, θα επιδιώξει μια ρήτρα εγγύησης από πλευράς Γαλλίας, δηλαδή κάποιου είδους διάθεση της Γαλλίας για εμπλοκή».

Ένας αιώνας Ελληνικό: Από τους καταυλισμούς Ποντίων στη μεγαλύτερη αστική ανάπλαση στην Ευρώπη

Το «πλούσιο» και ιδιαίτερα ενδιαφέρον παρελθόν του Ελληνικού

Κάθε τόπος έχει την ιστορία του. Και η περιοχή του Ελληνικού δεν θα μπορούσε να αποτελεί εξαίρεση στον κανόνα. Το Ελληνικό έχει «πλούσιο» και ιδιαίτερα ενδιαφέρον παρελθόν ενώ, μετά την εκκίνηση των έργων ανάπλασης για τη δημιουργία Μητροπολιτικού Πάρκου, το μέλλον του προμηνύεται λαμπρό.

Πριν από σχεδόν έναν αιώνα, ωστόσο, τα πράγματα ήταν πολύ διαφορετικά. «Ο πρώτος εποικισμός της περιοχής, που σήμερα ονομάζεται Ελληνικό, άρχισε αμέσως μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή» εξιστορεί ο πρόεδρος της Ένωσης Ποντίων Σουρμένων Γιώργος Σαραφίδης και συμπληρώνει: «Συγκεκριμένα, το 1922, έφτασαν οι πρώτοι Πόντιοι πρόσφυγες που προέρχονταν από τα Σούρμενα, μια παραθαλάσσια κωμόπολη 35 χιλιόμετρα από την Τραπεζούντα»

Η Ένωση Ποντίων Σουρμένων ιδρύθηκε, λίγο αργότερα, το 1924 και αποτελεί έως και σήμερα ένα από τα σημαντικότερα «κύτταρα» του Ποντιακού Ελληνισμού. Κάθε χρόνο, οι Πόντιοι στα Σούρμενα αναβιώνουν το Ταφικό Έθιμο εδώ και σχεδόν έναν αιώνα. Δύο φορές κατά την γερμανική κατοχή και φέτος λόγω του κορονοϊού υπήρξαν τα μόνα έτη που δεν έλαβε χώρα η συγκεκριμένη παράδοση, που έχει τις ρίζες της στα εδάφη των προγόνων των προσφύγων, στον Εύξεινο Πόντο.

Το άγονο Ελληνικό

Μέχρι την έλευση των πρώτων προσφύγων, το Ελληνικό ήταν ένας ακατοίκητος χώρος, μια άγονη και άνυδρη περιοχή. Παλαιότερα, έως το 1830, αποτελούσε βοσκοτόπι που εκτεινόταν έως τη Βούλα και ανήκε στον Τούρκο Πασά Χασάν και έφερε την ονομασία Χασάν Τσιφλίκι.

«Στα μέσα της δεκαετίας του '20, με την έλευση των προσφύγων, η κοινότητα στο Παλαιό Χασάνι ονομάζεται Κομνηνά. Τα χωράφια των κατοίκων της εκτείνονταν έως την περιοχή που σήμερα βρίσκεται ο Άγιος Κοσμάς» μας διηγείται ο Γ. Σαραφίδης.

Τα επόμενα χρόνια, με τις ανταλλαγές πληθυσμών, τους Πόντιους πρόσφυγες ακολούθησαν και Θράκες. Η περιοχή στους πρόποδες του Υμηττού ονομάστηκε Σούρμενα σε μια απόπειρα να θυμίζει στους νέους κατοίκους τα εδάφη που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν. Σε αυτό τον ακατοίκητο για αιώνες, τον βραχώδη και αφιλόξενο τόπο, έστησαν οι Πόντιοι τις πρώτες σκηνές τους. Κάποιοι επιχείρησαν να χτίσουν πλίνθινα σπίτια αλλά οι προσπάθειές τους απέβησαν άκαρπες καθώς τα κτίσματα γρήγορα κατέρρευσαν από τα νερά της βροχής.



Οι κλήροι

Στα τέλη της δεκαετίας του '20, το υπουργείο Γεωργίας έδωσε στους πρόσφυγες κλήρους ανταλλάξιμης γης 5 στρεμμάτων. Στα Σούρμενα και στο Άνω Ελληνικό, σε κάθε πρόσφυγα αντιστοιχούσαν - μετά την εισφορά για δρόμους και κοινόχρηστους χώρους - συνολικά 4 στρέμματα. «Οι κάτοικοι έδωσαν περίπου μισό στρέμμα από την περιουσία τους για να γίνουν το νεκροταφείο, η εκκλησία και το σχολείο στα Σούρμενα» λέει ο Γ. Σαραφίδης.

Στο Κάτω Ελληνικό, κάθε νέος κάτοικος προκειμένου να μπορέσει να εγκατασταθεί αναλάμβανε την υποχρέωση να προχωρήσει σε εκβραχισμούς του οικοπέδου του, περίφραξη με μάντρα και δημιουργία κήπου. Με τις συγκεκριμένες προϋποθέσεις που τέθηκαν, οι μόνοι που ουσιαστικά είχαν την δυνατότητα να κατοικήσουν ήταν εύποροι πρόσφυγες από τις περιοχές της Σμύρνης, του Πόντου αλλά και από την Κωνσταντινούπολη. Έμποροι, άνθρωποι των γραμμάτων αλλά και εφοπλιστές κατοίκησαν την περιοχή που ονομάστηκε Κηπούπολη. «Τα οικόπεδα είχαν οπωροφόρα δέντρα και λουλούδια δίνοντας τον τόνο της περιοχής» λέει ο Γ. Σαραφίδης.

«Η πορεία του Ποντιακού Ελληνισμού είναι, επί της ουσίας, η ιστορία της Ελλάδας. Είναι γεμάτη από κόπο, ξεριζωμό και αγώνα για επιβίωση» υπογραμμίζει ο Δήμαρχος Ελληνικού Γιάννης Κωνσταντάτος και προσθέτει: «Εδώ και 100 χρόνια, η νεότερη ιστορία του τόπου μας είναι συνδεδεμένη άρρηκτα με τους πρόσφυγες από τον Πόντο, οι οποίοι στην, τότε, άγονη περιοχή του Ελληνικού κατέφυγαν και έστησαν ξανά τη ζωή τους στην περιοχή των Σουμένων».

Το πρώτο σχολείο

Στα Σούρμενα, τα πρώτα χρόνια, οι κάτοικοι ζουν σε σκηνές. Και το πρώτο δημοτικό σχολείο φιλοξενήθηκε και αυτό σε σκηνή. Το πρώτο κτίριο δημοτικού σχολείου ήταν πέτρινο και ολοκληρώθηκε το 1932 στη θέση ΠΙΚΠΑ στην πλατεία Σουρμένων. Διέθετε δύο αίθουσες, ένα γραφείο και ένα χολ. Λειτούργησε ως μονοθέσιο μέχρι το 1968.

Σήμερα, σε πολύ κοντινή απόσταση από το πρώτο σχολείο της περιοχής, βρίσκεται το Ιστορικό και Λαογραφικό Ποντιακό Μουσείο Σουρμένων. «Οι πρόσφυγες στα Σούρμενα εξέτρεφαν ζώα και καλλιεργούσαν στάρι και κριθάρι. Οι δεσμοί με τους ντόπιους έσφιξαν με την πάροδο των χρόνων και οι Πόντιοι ενσωματώθηκαν στην τοπική κοινωνία» τονίζει ο Γ. Σαραφίδης.



Πέτρινοι οικισμοί

Τα πρώτα πέτρινα σπίτια χτίζονται το 1928 ενώ το ίδιο έτος κατασκευάζεται και το δημόσιο πηγάδι στην οδό Ιασωνίδου. Έως το 1956 που φτάνει στην περιοχή το δίκτυο ύδρευσης, οι κάτοικοι είτε άνοιγαν πηγάδια βάθους από 20 έως και 30 μέτρα είτε αγόραζαν νερό από τους νερουλάδες που γυρνούσαν με τα δίκυκλα.

«Οι πρώτες κατοικίες των Ποντίων αλλά και των προσφύγων από τη Μικρά Ασία ήταν στο χώρο όπου δημιουργήθηκε το αεροδρόμιο του Ελληνικού. Το καθεστώς Μεταξά, στα μέσα της δεκαετίας του '30, απαλλοτρίωσε την περιοχή με βίαιο τρόπο για να γίνει ο αεροδιάδρομος. Και η πλειονότητα των προσφύγων μεταφέρθηκε στην περιοχή όπου κατοικούν έως και σήμερα οι Πόντιοι, στα Σούρμενα» εξηγεί ο Γ. Κωνσταντάτος.

Σημειώνεται ότι οι πρώτες απαλλοτριώσεις έλαβαν χώρα το 1935 ενώ καθώς προχωρούσαν οι εργασίες για την κατασκευή του αεροδιαδρόμου, συνεχίστηκαν οι κατεδαφίσεις σπιτιών από το Χασάνι έως τα όρια της Κηπούπολης.

Δύο χρόνια αργότερα, το 1937, αρχίζει η κατασκευή της Λεωφόρου Βουλιαγμένης, η οποία ολοκληρώνεται ένα χρόνο μετά, το 1938. Η περιοχή συνδέεται, πλέον, με λεωφοριακή γραμμή που φτάνει στο κέντρο της Αθήνας, με αφετηρία την οδό Ακαδημίας.

Το αεροδρόμιο

Η κατασκευή του αεροδρομίου αρχίζει το 1938 από τον αρχιτέκτονα - πολιτικό μηχανικό Νικόλαο Σαβαρλή. Ο πρώτος αεροδιάδρομος είχε μήκος 1.800 μέτρων. Ωστόσο, κατά την περίοδο της γερμανικής κατοχής, ο Σαβαρλής αρνήθηκε να συνεργαστεί με τις δυνάμεις των Ναζί και το έργο δεν ολοκληρώθηκε.

Πέντε χρόνια μετά, το 1943, δίνεται εντολή εκκένωσης της περιοχής. Οι κάτοικοι μεταφέρονται σε σπίτια στην Κοκκινιά, τη Νέα Σμύρνη και την Καλλιθέα. Στην περιοχή διαμορφώνεται ένα εικονικό αεροδρόμιο με στόχο να προστατευτούν από τους βομβαρδισμούς οι πραγματικές εγκαταστάσεις.

Μετά το 1945, ο χώρος - γνωστός πλέον ως Αεροδρόμιο Χασάνι - αξιοποιήθηκε από την Αμερικανική Πολεμική Αεροπορία ως βάση επιχειρήσεων. Μάλιστα, για όσα διάστημα παρέμεναν γερμανικές δυνάμεις σε ελληνικά νησιά, από το Αεροδρόμιο Χασάνι, πετούσαν συμμαχικά αεροσκάφη με στόχο να πλήξουν τα εν λόγω κατοχικά στρατεύματα.



Η επιστροφή

Η λήξη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου σηματοδότησε την απαρχή της σταδιακής επιστροφής των κατοίκων. Οι βομβαρδισμοί είχαν προκαλέσει σοβαρές ζημιές στα κτίσματα και οι παλιοί κάτοικοι των Σουρμένων τα έχτισαν από την αρχή. Μάλιστα, δεν ήταν λίγοι εκείνοι που, αδυνατώντας να βρουν τους πόρους για να φτιάξουν πάλι τα σπίτια τους, υποχρεώθηκαν να πουλήσουν μέρος των περιουσιών τους.

«Η δεκαετία που ακολούθησε, από το 1945 έως και το 1955, υπήρξε περίοδος ανοικοδόμησης για την ευρύτερη περιοχή του Ελληνικού» αναφέρει ο πρόεδρος της Ένωσης Ποντίων Σουρμένων. Κατασκευάζονται κυρίως μονοκατοικίες με εσωτερικές αυλές. Οι κάτοικοι της περιοχής προέρχονται κυρίως από την εργατική τάξη. «Εκείνη την περίοδο, περίπου το 70% των κατοίκων που επιστρέφουν, εγκαθίστανται στην περιοχή των Σουρμένων» προσθέτει ο Γ. Σαραφίδης.

Το 1956, τα οικήματα στο Χασάνι και σε σημαντικό τμήμα του Κάτω Ελληνικού κατεδαφίζονται προκειμένου να επεκταθεί το αεροδρόμιο και η Αμερικανική Στρατιωτική Βάση. Ήδη από το 1950, το αεροδρόμιο είχε αποκτήσει και δεύτερο διάδρομο απογείωσης και πρόσγειωσης μήκους 2.250 μέτρων ενώ και πρώτος αεροδιάδρομος είχε επεκταθεί σε μήκος φτάνοντας - και αυτός - τα 2.250 μέτρα.

Η επέκταση του Ελληνικού

Η ίδρυση της Ολυμπιακής Αεροπορίας στα 1956 από τον Αριστοτέλη Ωνάση «απογειώνει» την κίνηση του αεροδρομίου με συνέπεια δύο χρόνια μετά, το 1958, ο πρώτος αεροδιάδρομος να επεκταθεί εκ νέου με το μήκος του - πλέον - να φτάνει τα 3.000 μέτρα.

Τον Μάιο του 1962, ο Κωνσταντίνος Καραμανλής έθεσε τον θεμέλιο λίθο του ανατολικού αεροδρομίου στο Ελληνικό, έργο που ανέλαβε ο διάσημος Αμερικανοφινλανδός αρχιτέκτονας Έερο Σάαρινεν. Τα επίσημα εγκαίνια του Ανατολικού Αερολιμένα πραγματοποιήθηκαν το 1969 ενώ κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του '70, ο κυρίως αεροδιάδρομος επιμηκύνθηκε πάλι, φτάνοντας τα 3.500 μέτρα.

Το 1976, η ελληνική κυβέρνηση έλαβε την απόφαση για την κατασκευή του νέου αεροδρομίου στα Σπάτα. Η ιστορία από τότε, είναι λίγο πολύ γνωστή. Ένα τέταρτο του αιώνα αργότερα, το 2001, η τελευταία πτήση από το Ελληνικό αναχωρεί με προορισμό τη Θεσσαλονίκη και «ανοίγει» τις πύλες του το «Ελευθέριος Βενιζέλος».

Η νέα εποχή

Πέρασαν 19 χρόνια προκειμένου, πριν από μερικές ημέρες, να ξεκινήσουν επίσημα τα έργα στο Ελληνικό με στόχο τη μεγαλύτερη αστική ανάπλαση στην Ευρώπη. Η συνολική επένδυση θα φτάσει τα 8 δισ. ευρώ. Με μέγεθος 2.500 στρέμματα, στο Ελληνικό θα δημιουργηθεί το μεγαλύτερο παράκτιο πάρκο της Μεσογείου.

Υπολογίζεται ότι θα ανοίξουν 10.000 νέες θέσεις εργασίας κατά την περίοδο της κατασκευής και συνολικά 80.000 κατά την περίοδο πλήρους λειτουργίας του Ελληνικού. Μεταξύ άλλων, ο σχεδιασμός προβλέπει οικιστικές ζώνες, αθλητικές εγκαταστάσεις, αστικό και επιχειρηματικό κέντρο όπου θα στεγάζονται εταιρείες και θα λαμβάνουν χώρα εκπαιδευτικές δραστηριότητες, ενυδρείο που θα συνδράμει ενισχυτικά στο Ωκεανογραφικό Κέντρο Έρευνας και Τεχνολογίας καθώς και μια μαρίνα 337 θέσεων με ξενοδοχεία, τουριστικό συγκρότημα και καζίνο.

Καθόλου άσχημα για την περιοχή που πριν από ένα αιώνα αποτέλεσε καταφύγιο για τους εκδιωγμένους Πόντιους από τα περίχωρα της Τραπεζούντας.

«Εκατό χρόνια η καρδιά του Ποντιακού Ελληνισμού χτυπά στην περιοχή μας, με μεγάλες εκδηλώσεις κάθε έτος, όπως το Ταφικό Έθιμο και το Παμποντιακόν Πανοΰρ. Η ιστορία του τόπου μας είναι συνδεδεμένη με την εξέλιξη, την ανάπτυξη και την πρόοδο από ανθρώπους του μόχθου και του αγώνα, όπως είναι οι Πόντιοι» καταλήγει ο Δήμαρχος Ελληνικού Γ. Κωνσταντάτος.

📺Γεωργιάδης: Η Αγία Σοφία είναι και ελληνοτουρκικό θέμα - Δηλώνει τις προθέσεις Ερντογάν-BINTEO

Για τη μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί μίλησε στον ΣΚΑΪ και τον Γιώργο Αυτιά ο Υπουργός Ανάπτυξης και Επενδύσεων Άδωνις Γεωργιάδης.

«Η μεγάλη του θεού Αγία Σοφία βρίσκεται πάλι σε καθεστώς αιχμαλωσίας.», είπε ο κ. Γεωργιάδης τονίζοντας ότι πρόκειται όχι μόνο για διεθνές ζήτημα αλλά και για ελληνοτουρκικό.

«Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η απόφαση αυτή του Ερντογάν μας πονάει, μας οργίζει, μας δημιουργεί ψυχική και συναισθηματική φόρτιση και ασφαλώς είναι διεθνές θέμα, αλλά είναι και ελληνοτουρκικό θέμα.»

Όπως εξήγησε είναι ελληνοτουρκικό θέμα «όχι μόνο για την Αγία Σοφία αυτή καθαυτή μόνον, αλλά για το τι αυτό δηλώνει για τις προθέσεις του Ερντογάν για το μέλλον».

Συμπλήρωσε, μάλιστα, ότι πρέπει «να συνεχίσουμε να ενισχύουμε τις διεθνείς μας συμμαχίες αλλά να είμαστε και δυνατοί και αποφασισμένοι».

«Έτσι μας δοκίμαζε και στον Έβρο και έφαγε το χαστούκι του.», είπε χαρακτηριστικά.

Όπως τόνισε ο υπουργός η απόφαση αυτή δείχνει ότι ο Ερντογάν δεν υπολογίζει τη Δύση. «Ακολουθεί οριστικά τον δρόμο προς την Ανατολή.»

«Είμαστε απολύτως αποφασισμένοι. Αν ο Ερντογάν νομίζει ότι δεν είμαστε κάνει πολύ μεγάλο λάθος. Η Ελλάδα είναι δυνατή.», επεσήμανε.

Τέλος, για το θέμα της κάλυψης των αγιογραφιών είπε ότι «είναι αίσχος η απόφαση αυτή. Οι σχέσεις Ελλάδας – Τουρκίας δε μπορεί να είναι η ίδια με πριν».

Σχετικά με τα οικονομικά θέματα ο κ. Γεωργιάδης ανέφερε ότι για τις μικρομεσαίες επιχειρήσεις έχουν δοθεί μέχρις στιγμής δυο επιστρεπτέες προκαταβολές.

Επίσης, το ΤΕΠΙΧ 2 έχει συμβασιοποιηθεί 100%, των 2 δισ. και έχει εκταμιευθεί το 1 δισ.

«Περνάμε τα χρήματα για να δώσουμε και 1 δισ. επιλέον στο ΤΕΠΙΧ, ώστε όλες οι επιχειρήσεις να πάρουν λεφτά.», είπεο υπουργός.



Πηγή: skai.gr

Βρετανικά ΜΜΕ για Αγία Σοφία: Ο Ερντογάν αψηφά την Ευρώπη -Βάζει τέλος στο όραμα του Κεμάλ

Με τις αποφάσεις του ανώτατου διοικητικού δικαστηρίου της Τουρκίας και του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν που προβλέπουν τη μετατροπή του μουσείου της Αγίας Σοφίας σε τζαμί, ο πρόεδρος της Τουρκίας «αψηφά εκ νέου την Ευρώπη».

Αυτό σχολίασε στον τίτλο του ρεπορτάζ της η γαλλική καθημερινή εφημερίδα Le Figaro. «Μάθαμε λοιπόν το όνομα του 3.272ου τζαμιού της Κωνσταντινούπολης: το ‘τζαμί Αγία Σοφία’», σημειώνεται στο κείμενο και προστίθεται ότι ο τούρκος πρόεδρος μπορεί χάρη στην απόφαση του τουρκικού Συμβουλίου της Επικρατείας να «εκπληρώσει το όνειρο» των ισλαμιστών και των εθνικιστών στη χώρα του, που ήταν «η κατάκτηση εκ νέου, θρησκευτικά και πολιτικά, αυτού του συμβόλου της Κωνσταντινούπολης».

Η απόφαση του Κεμάλ για την Αγία Σοφία
Την 24η Νοεμβρίου 1934 ο Μουσταφά Κεμάλ, ο ιδρυτής της πολύ νεαρής Τουρκικής Δημοκρατίας, μετέτρεπε την πρώην βασιλική, ακόμη ισλαμικό τέμενος, σε μουσείο, όμως «86 χρόνια αργότερα, τη 10η Ιουλίου 2020, ο πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, έκανε το κόσμημα της Κωνσταντινούπολης μουσουλμανικό χώρο λατρείας, προς μέγιστη ικανοποίηση της πιο συντηρητικής θρησκευτικής μερίδας του εκλογικού του ακροατηρίου και των συμμάχων στην άκρα δεξιά» της Τουρκίας, σχολίασε στο δικό της ρεπορτάζ η εφημερίδα Le Monde.

The Times: Το τέλος του οράματος του Κεμάλ
Για τη βρετανική εφημερίδα The Times, η κίνηση που έκανε ο πρόεδρος της Τουρκίας, ενδυναμωμένος από την απόφαση του ανώτατου διοικητικού δικαστηρίου της χώρας, σηματοδοτεί «το τέλος του οράματος» του Μουσταφά Κεμάλ για τον κοσμικό χαρακτήρα του τουρκικού κράτους. Οι Τάιμς χαρακτηρίζουν το διάγγελμα του αρχηγού του τουρκικού κράτους, λίγα λεπτά μετά το κάλεσμα στην απογευματινή προσευχή, μια από «τις πιο δραματικές στιγμές στην ιστορία των 1.500 ετών» του εμβληματικού βυζαντινού κτιρίου.

BBC: Η Τουρκία μετατρέπει το εμβληματικό μουσείο σε τζαμί
Η Τουρκία μετατρέπει το εμβληματικό μουσείο της Κωνσταντινούπολης σε τζαμί, είναι ο τίτλος δημοσιεύματος του BBC για την απόφαση που έλαβαν χθες οι αρχές της Τουρκίας να μετατραπεί σε τζαμί αυτό το Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς.

Οι αλλαγές στην Αγία Σοφία είναι βαθειά συμβολικές. Ο Κεμάλ Ατατούρκ, ο ιδρυτής του σύγχρονου τουρκικού κράτους, ήταν αυτός που αποφάσισε ότι πρέπει να γίνει μουσείο. Ο πρόεδρος Ερντογάν --ο οποίος παρουσιάζει τον εαυτό του ως κατακτητή της σύγχρονης εποχής-- κάνει τώρα άλλο ένα βήμα για να διαλύσει την κληρονομιά του κοσμικού χαρακτήρα του τουρκικού κράτους και να αλλάξει την Τουρκία σύμφωνα με το όραμά του. Ο Τούρκος ηγέτης δεν δίνει λόγο σε κανέναν για την αλλαγή. Δηλώνει πως όταν κάποιος λέει πως η απόφαση δεν του αρέσει --και σε πολλούς στο εξωτερικό δεν αρέσει-- αυτό σημαίνει ότι επιτίθεται στην εθνική κυριαρχία της Τουρκίας, συμπληρώνει το βρετανικό δίκτυο BBC. Η μετατροπή της Αγίας Σοφίας ικανοποιεί την κομματική του βάση --ισλαμοσυντηρητικούς-- και τους Τούρκους εθνικιστές. Οι επικριτές του επισημαίνουν ότι χρησιμοποιεί το θέμα για να αποσπάσει την προσοχή από την οικονομική κρίση που έχει προκαλέσει στην χώρα η πανδημία της Covid-19. Ωστόσο πολλοί στη διεθνή κοινότητα επιχειρηματολογούν ότι το μνημείο ανήκει στην ανθρωπότητα, όχι στην Τουρκία, και ότι έπρεπε να παραμείνει άθικτο. Λένε ότι είναι γέφυρα ανάμεσα σε δύο θρησκείες και σύμβολο συνύπαρξης, συνεχίζει το βρετανικό δίκτυο.

Αν και η κίνηση είναι δημοφιλής στις τάξεις των ισλαμοσυντηρητικών υποστηρικτών του προέδρου Ερντογάν, ο πιο διάσημος συγγραφέας της Τουρκίας, ο Ορχάν Παμούκ, δηλώνει στο BBC ότι η απόφαση θα στερήσει από κάποιους Τούρκους την "υπερηφάνεια" τους που ανήκουν σε ένα κοσμικού χαρακτήρα μουσουλμανικό έθνος. «Υπάρχουν εκατομμύρια Τούρκοι προσηλωμένοι στον κοσμικό χαρακτήρα του τουρκικού κράτους, όπως εγώ, που υψώνουν τη φωνή τους ενάντια σε αυτό, αλλά οι φωνές τους δεν εισακούονται», σημείωσε σε δήλωσή του στο BBC.

Guardian για Αγία Σοφία
Ο Τούρκος πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν μετέτρεψε επισήμως το κορυφαίο αρχιτεκτονικό κόσμημα της Κωνσταντινούπολης, την Αγία Σοφία, από μουσείο σε τζαμί, αναφέρει η βρετανική εφημερίδα The Guardian σε εκτενές της δημοσίευμα. Ο Ερντογάν υπέγραψε προεδρικό διάταγμα με το οποίο μετατρέπεται το μνημείο αυτό με τον βαρύ συμβολισμό σε μουσουλμανικό χώρο λατρείας σχεδόν αμέσως μετά την ανακοίνωση της απόφασης του κορυφαίου διοικητικού δικαστηρίου της Τουρκίας, υπογραμμίζει η βρετανική εφημερίδα.

Το καθεστώς της Αγίας Σοφίας που έχει περιληφθεί από την UNESCO στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς αποτελεί για δεκαετίες το αντικείμενο διαλόγου χριστιανών, μουσουλμάνων και αυτών που πιστεύουν στην διατήρηση του κοσμικού χαρακτήρα του τουρκικού κράτους, συνεχίζει η Guardian. Ο Ερντογάν, ο οποίος έχει υπερασπιστεί τις ισλαμικές αξίες κατά τη διάρκεια της 17ετούς παραμονής του στην εξουσία, έθεσε δημοσίως το θέμα πέρυσι σε μια προσπάθεια να αυξήσει την φθίνουσα υποστήριξη στον κυβερνητικό του συνασπισμό, επισημαίνει η Guardian.

Δημοσκόπηση που διενεργήθηκε πρόσφατα από φιλοκυβερνητική εφημερίδα έδειξε ότι το 73% των Τούρκων τάσσεται υπέρ της μετατροπής του μουσείου σε χώρο λατρείας. Ωστόσο άλλη έρευνα που έγινε από το Metropoll έδειξε ότι το 44% των ερωτηθέντων πιστεύει ότι η μοίρα της Αγίας Σοφίας μπήκε στην ημερήσια διάταξη για να αποσπάσει την προσοχή των ψηφοφόρων από τις οικονομικές πληγές της Τουρκίας, προσθέτει τέλος η βρετανική εφημερίδα.

Το Γερμανικό Πρακτορείο Ειδήσεων (dpa) αναφέρεται επίσης στην τελευταία δημοσκόπηση, για να επισημάνει ότι ο ηγέτης της αξιωματικής αντιπολίτευσης, του Ρεπουμπλικανικού Λαϊκού Κόμματος (CHP), Κεμάλ Κιλιτσντάρογλου κατηγόρησε αυτόν τον μήνα τον Ερντογάν ότι "χρησιμοποιεί ως πολιτικό εργαλείο" το θέμα της Αγίας Σοφίας.

Reuters: Ο Ερντογάν ολοκληρώνει το δικό του σχέδιο
Το πρακτορείο Reuters αναφέρει ότι ανατρέποντας ένα από τα πιο συμβολικά βήματα του Ατατούρκ, το οποίο υπογράμμιζε τη δέσμευσή του στον κοσμικό χαρακτήρα του τουρκικού κράτους, ο Ερντογάν ολοκληρώνει το δικό του σχέδιο για την επαναφορά του Ισλάμ σε κεντρική θέση στη δημόσια ζωή, επικαλούμενο τον Σονέρ Τσαγαπτάι, διευθυντή του Turkish Research Program στο Washington Institute for Near East Policy. «Η Αγία Σοφία είναι το επιστέγασμα της θρησκευτικής επανάστασης του Ερντογάν, η οποία εκτυλίσσεται στην Τουρκία για πάνω από μια δεκαετία», έκρινε ο ίδιος σε δηλώσεις του στο Ρόιτερς.

AFP: Ο Ερντογάν, νοσταλγός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας
Ο Ερντογάν, νοσταλγός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας που επιδιώκει σήμερα να συσπειρώσει την συντηρητική του βάση με φόντο την οικονομική κρίση που έχει προκαλέσει η πανδημία του νέου κορωνοϊού και το δύσκολο περιφερειακό πλαίσιο, είχε ταχθεί πολλές φορές υπέρ της μετατροπής της Αγίας Σοφίας σε τζαμί, μετέδωσε παράλληλα το AFP. «Η Αγία Σοφία είναι πιθανόν το πιο ορατό σύμβολο του οθωμανικού παρελθόντος της Τουρκίας και ο Ερντογάν το εργαλειοποιεί για να συσπειρώσει τη βάση του και να δείξει το ανάστημά του στους αντιπάλους του τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό», επισήμανε στο AFP ο Άντονι Σκίνερ, στέλεχος της εταιρείας συμβούλων Verisk Maplecroft.

Πέθανε ο Πητ Παπαδάκος

Πέθανε ο Πητ Παπαδάκος. Ο γνωστός επιχειρηματίας και αστρολόγος έφυγε από τη ζωή το Σάββατο. Τα ανίψια του με αναρτήσεις τους στο Facebook επιβεβαίωσαν την δυσάρεστη είδηση. Ο Πητ Παπαδάκος έγινε ιδιαίτερα γνωστός από τις τηλεοπτικές του εμφανίσεις και τις αστρολογικές προβλέψεις του σε εκπομπές. Τελευταία ανάρτησή του στη σελίδα του στο Facebook ήταν χθες με μια πρόβλεψη για τους Τοξότες. Όπως είχε γνωστοποιήσει στις 10 Ιουλίου είχε ταξιδέψει στην Χαλκιδική για επαγγελματικούς λόγους με τη συνεργάτιδά του.



Γαβριήλ Σακελλαρίδης: Με την Τούνη και την κάθε Τούνη, από εδώ μέχρι την άκρη του κόσμου

Τη στήριξή του στην Ιωάννα Τούνη, για την περιπέτεια που περνά με το βίντεο από προσωπικές της στιγμές που διέρρευσε, εξέφρασε ο διευθυντής του ελληνικού τμήματος της Διεθνούς Αμνηστίας, Γαβριήλ Σακελλαρίδης.

Η Ιωάννα Τούνη, με πολύ θάρρος, χθες σε βίντεο στο youtube μίλησε για όλα όσα έχει βιώσει με την διαρροή αρχικά φωτό και εν συνεχεία βίντεο από κάποια προσωπική της στιγμή, στέλνοντας μηνύματα με πολλούς παραλήπτες. Γυναίκες που έχουν βρεθεί στην ίδια θέση με τη δική της, στο άτομο που διέρρευσε τις προσωπικές τους στιγμές, σε όλους έβγαλαν συμπεράσματα...

Με αυτή την αφορμή ο Γαβριήλ Σακελλαρίδης, έγραψε στο Facebook: «Όσο δεν υπάρχει ισχυρό θεσμικό πλαίσιο άμεσης και ολοκληρωτικής προστασίας, το "φιλοθεάμον κοινό" θα διψά για σάρκα και αίμα (αίμα ναι, όχι σπέρμα) και τα αρπακτικά της ενημέρωσης θα νιώθουν "υποχρεωμένα" να του τα προσφέρουν».

Ολόκληρη η ανάρτηση του Γαβριήλ Σακελλαρίδη

«Την Ιωάννα Τούνη δεν την γνώριζα, αλλά αυτό δεν έχει καμία απολύτως σημασία. Τώρα πλέον την ξέρω, ως μία γυναίκα που αντιμετωπίζει με παραδειγματικό θάρρος και αξιοπρέπεια, μία τέτοια δοκιμασία που σε φέρνει σε αμηχανία, στην καλύτερη περίπτωση. Ή στην χειρότερη περίπτωση σε οδηγεί σε αυτοκτονία, οπως στην περίπτωση της Λίνας Κοεμτζή στη Θεσσαλονίκη.

Όσο δεν υπάρχει ισχυρό θεσμικό πλαίσιο άμεσης και ολοκληρωτικής προστασίας, το "φιλοθεάμον κοινό" θα διψά για σάρκα και αίμα (αίμα ναι, όχι σπέρμα) και τα αρπακτικά της ενημέρωσης θα νιώθουν "υποχρεωμένα" να του τα προσφέρουν.

Η καθεμία και ο καθένας έχει τη δύναμη να νικήσει τον φόβο. Με την Τούνη λοιπόν και με την κάθε Τούνη, και τώρα και πάντα, από εδώ μέχρι την άκρη του κόσμου».


Υπ. Πολιτισμού Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων για Αγία Σοφία: Η αλλαγή της κατάστασής της θα βλάψει την πολιτιστική της αξία

«Η Αγία Σοφία αποτελεί ιστορικό ορόσημο εδώ και χιλιάδες χρόνια. Η αλλαγή της κατάστασής της θα βλάψει την πολιτιστική της αξία», τόνισε σε δήλωσή της η υπουργός Πολιτισμού και Νεότητας των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων με αφορμή την απόφαση της Τουρκίας να μετατρέψει το μνημείο πολιτιστικής κληρονομιάς της Unesco σε τζαμί.

Συνεχίζοντας στη δήλωσή της που δημοσιεύθηκε στο Twitter, η Νούρα Αλ Κααμπί τόνισε ότι η Αγία Σοφία «έχει παραμείνει ένα πολύτιμο σύμβολο και είδωλο του διαθρησκευτικού διαλόγου μεταξύ των πολιτισμών».

«Η πολιτιστική κληρονομιά είναι πολύτιμη και ανήκει σε ανθρώπους και πολιτισμούς. Πρέπει να τη διαφυλάξουμε υπεύθυνα και να διασφαλίσουμε τη διατήρησή της για τις μελλοντικές γενιές για να παραμείνουν μάρτυρες της θρησκευτικής αρμονίας και της πολιτιστικής συνύπαρξης», κατέληξε.

Σαλβίνι για Αγία Σοφία: Η προπέτεια ενός κάποιου Ισλάμ είναι ασύμβατη με τις αξίες της δημοκρατίας

Η Ιταλική συντηρητική παράταξη αντέδρασε με δηλώσεις σε υψηλούς τόνους στην απόφαση της τουρκικής δικαιοσύνης και του Τούρκου προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν να μετατραπεί η Αγία Σοφία σε τζαμί.

Ο γραμματέας της Λέγκας και πρώην υπουργός Εσωτερικών Ματέο Σαλβίνι, έγραψε σχετικά στο Twitter: «Η Τουρκία, την οποία κάποιοι θα ήθελαν να εντάξουν στην Ευρώπη, μετατρέπει την Αγία Σοφία σε τζαμί. Επιβεβαιώνεται ότι η προπέτεια ενός κάποιου Ισλάμ, είναι ασύμβατη με τις αξίες δημοκρατίας, ελευθερίας και ανοχής της Δύσης».

Παράλληλα, η επικεφαλής του υπερσυντηρητικού κόμματος «Αδέλφια της Ιταλίας», Τζόρτζια Μελόνι, τόνισε μέσω Facebook: «Ο Ερντογάν ολοκληρώνει την διαδικασία μετατροπής της κοσμικής Τουρκίας σε ισλαμικό σουλτανάτο μετατρέποντας (και πάλι) σε τζαμί το μουσείο της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Με την πράξη αυτή, που ο Ερντογάν θεωρεί ότι είναι μια επίδειξη δύναμης της ισλαμιστικής του ακρότητας, ο επίδοξος σουλτάνος, παραδέχεται απλώς ότι, εν έτει 2020, είναι ανάξιος να οικοδομήσει κάτι το οποίο να είναι σε θέση έστω και να προσεγγίσει το μεγαλείο της βασιλικής της Αγίας Σοφίας, η οποία οικοδομήθηκε πριν από περίπου 1.500 χρόνια από την χριστιανική Κωνσταντινούπολη».

Κυριάκος: Ευθείες βολές κατά του υφυπουργού αθλητισμού Λευτέρη Αυγενάκη

Ευθείες βολές κατά του υφυπουργού αθλητισμού Λευτέρη Αυγενάκη άφησε μιλώντας στο ραδιόφωνο του ΣΚΑΙ 100,3 ο αντιπρόεδρος του ΠΑΟΚ Κυριάκος Κυριάκος μετά την απόφαση του ΚΑΣ.

Τον κατηγόρησε ότι  με διορισμούς συγγενικών του προσώπων και  του κουμπάρου του ως πρόεδρου της επιτροπής επαγγελματικού αθλητισμού, χειραγώγησε την απόφαση της Κρατικής Επιτροπής, αναφορικά με την τιμωρία του ΠΑΟΚ για το θέμα της πολυιδιοκτησίας. 

Σύμφωνα με τον κ, Κυριάκο το  ΚΑΣ δείχνει έναν άλλο οδικό χάρτη που πρέπει να ακολουθήσει η Ελληνική αθλητική δικαιοσύνη καλώντας τους δικαστές να μην υπεκφεύγουν. Έχουμε νέα δεδομένα πλέον, πριν προσφύγει μια υπόθεση  στο ΚΑΣ, τον ανώτατο βαθμό, θα πρέπει να έχει δικαστεί στην ουσία της σε όλα τα προηγούμενα στάδια, πράγμα που απέφυγαν συνειδητά οι αθλητικοί δικαστές κατέληξε ο αντιπρόεδρος του ΠΑΟΚ.

Πηγή: skai.gr

Φίλης για Αγία Σοφία: Ποιές μπορεί να είναι οι κυρώσεις για Ερντογάν;

Για τις κυρώσεις που μπορεί να μπορούν να επιβληθούν στην Τουρκία μέτα την απόφαση για την μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί καθώς και την παγκόσμια αντίδραση μίλησε, μεταξύ άλλων, ο Κωνσταντίνος Φίλης Διευθυντής Ερευνητικών Προγραμμάτων, Ινστιτούτου Διεθνών Σχέσεων μιλώντας στο δελτίο ειδήσεων του ΣΚΑΙ.

Όπως ο ίδιος σχολιασε οι κυρώσεις δεν μπορούν να επιβληθούν μονομερώς γιατί είναι εσωτερικό της Τουρκίας.  «Ναι μεν έχει θίξει το ιστορικό και θρησκευτικό αίσθημα αλλά από μόνη της η Ελλάδα δεν μπορεί να προβεί σε ενέργειες κυρώσεων. Απαιτείται ένα μπλοκ συμμαχιών προκειμένου να γίνει αυτό  και το ερώτημα είναι αν η ΕΕ υπό την γερμανική προεδρία είναι διατεθειμένη και αποφασισμένη να πάρει ένα τέτοιο δρόμο» ανέφερε χαρακτηριστικά.

Ωστόσο, όπως εκτιμά ο κ. Φίλης δύσκολα θα δούμε κάτι τέτοιο παρόλο που η Ελλάδα θα πιέσει προς αυτή την κατεύθυνση όχι μόνο για την Αγία Σοφία αλλά για να μπει ένα φρένο στην τουρκική προκλητικότητα

Παράλληλα, σχετικά με το αν θα το χρησιμοποιήσει αυτό πολιτικά ο ίδιος σημειώνει πως αν δεν πάει στους επόμενους 6 -9 μήνες σε εκλογές αυτό που έκανε με την Αγία Σοφία θα εξατμιστεί πολιτικά.

Τι λέει για την παγκόσμια αντίδραση

Σύμφωνα με τον κ. Φίλη, οι αντιδράσεις είναι αρκετά ήπιες. «Ηπιότερες απ ότι θα περίμενε κανείς. Η πραγματικότητα είναι ότι η Αγία Σοφία είναι ένα θέμα για το οποίο οι μεγάλες δυνάμεις από τις οποίες κανείς θα ήθελε να πάρουν πιο σθεναρή στάση απέναντι σε αυτή την εξέλιξη δεν είναι στις προτεραιότητες των μεγάλων δυνάμεων και δεν είναι ένα θέμα για το οποίο απ ότι φαίνεται θέλουν να τσακωθούν με την Τουρκία.  Δεν είναι τυχαίο ότι η Ρωσία που είναι η πολυπληθέστερη χώρας της Ορθοδοξίας έχει κρατήσει μια στάση επαμφοτερίζουσα θα έλεγα γιατί από την μία η Ρωσική εκκλησία καταγγέλλει την χθεσινή απόφαση του Ερντογάν από την άλλη ο εκπρόσωπος τύπου του Ρώσου προέδρου λέει ότι είναι ένα εσωτερικό ζήτημα. Φαίνεται λοιπόν ότι η Μόσχα δεν θέλει να χαλάσει τις σχέσεις της με την Άγκυρα εξαιτίας της Αγίας Σοφίας» δήλωσε χαρακτηριστικά.

Παράλληλα, υπογράμμισε πως ο Μπάιντεν για δικούς του λόγους απ ότι φαίνεται εκλογικούς ζήτησε από τον Ερντογάν να αναιρέσει την απόφαση ενώ σε συνάρτηση με τους Ευαγγελιστές συντηρητικούς ορθοδόξους των ΗΠΑ οι οποίοι αποτελούν τον πυρήνα του ακροατηρίου του Τραμπ ενδεχομένως να υποχρεώσουν τον αμερικανό πρόεδρο να πάρει κάποια θέση αλλά και πάλι δεν θα είναι τέτοια έκθεσης όπως είχε γίνει πριν περίπου 2,5 χρονιά με την περίπτωση του πάστορα Πράνσον ώστε να βάλει τον Ερντογάν στα σχοινιά.

Επίσης, επεσήμανε πως η UNESCO ζητά διαπραγμάτευση για το τι θα γίνει από εδώ και πέρα ουσιαστικά αποδεχόμενη το νέο status quo που επέβαλε ο Ερντογάν στην Αγία Σοφία.

Πηγή: skai.gr

Αγιά Σοφιά: Η Τουρκία αποκλείει το κτήριο - Προετοιμασίες για μουσουλμανική προσευχή

Η Άγκυρα αψηφά τις διεθνείς αντιδράσεις - Νωρίτερα το Στέιτ Ντιπάρτμεντ κάλεσε την Τουρκία να διατηρήσει την προσβασιμότητα της Αγίας Σοφίας για όλους τους επισκέπτες - Ο Ερντογάν τόνισε σε νέες δηλώσεις του ότι δεν υπολογίζει κανέναν και πως ακολούθησε το αίτημα του λαού του

Μία ημέρα μετά την απόφαση της τουρκικής κυβέρνησης να μετατρέψει την Αγία Σοφία σε τζαμί, το κτήριο έκλεισε για τους επισκέπτες, ενώ ομάδες από το υπουργείο Τουρισμού της Τουρκίας επιθεώρησαν τον τρούλο και τέσσερις μιναρέδες, στο πλαίσιο των προετοιμασιών.

Ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν αψηφώντας τις διεθνείς αντιδράσεις, επικαλείται το αίτημα του τουρκικού λαού για να δικαιολογήσει την ακύρωση της απόφασης του 1934.

Λίγο νωρίτερα, το Στέιτ Ντιπάρτμεντ κάλεσε την Άγκυρα να διατηρήσει την προσβασιμότητα της Αγίας Σοφίας για όλους τους επισκέπτες, ενώ ο υποψήφιος Δημοκρατικός για την προεδρία των ΗΠΑ, Τζο Μπάιντεν, κάλεσε τον Ερντογάν να ανακαλέσει την απόφασή του.

Όπως μετέδωσε το τουρκικό πρακτορείο ειδήσεων Anadolu, ομάδες από το υπουργείο Τουρισμού επιθεώρησαν τον τρούλο και τέσσερις μιναρέδες, στο πλαίσιο των προετοιμασιών.

Οι τουρκικές αρχές άρχισαν επιθεωρήσεις στην Αγία Σοφία στο πλαίσιο προετοιμασιών, προκειμένου να μπορέσει να χρησιμοποιηθεί για μουσουλμανική προσευχή.

Μία ημέρα νωρίτερα, ο πρόεδρος της Τουρκίας ανακοίνωσε ότι η Αγία Σοφία θα ανοίξει ως τζαμί για μουσουλμανική λατρεία την 24η Ιουλίου, για πρώτη φορά από το 1934 και το διάταγμα της κυβέρνησης του Κεμάλ Ατατούρκ, με το οποίο το βυζαντινό μνημείο είχε μετατραπεί σε μουσείο.

Η Αγία Σοφία τέθηκε υπό την εποπτεία της Αρχής Θρησκευτικών Υποθέσεων της Τουρκίας, ο επικεφαλής της οποίας Αλί Ερμπάς δήλωσε ότι η υπηρεσία του έχει ήδη ξεκινήσει προετοιμασίες προκειμένου να είναι όλα έτοιμα έως την 24η Ιουλίου.

«Οι αγιογραφίες θα καλυφθούν με ειδική τεχνολογία και φωτισμό» λέει η Hurriyet

Την κάλυψη των αγιογραφιών της Αγίας Σοφίας με ειδική τεχνολογία και φωτισμό, προανήγγειλε η τουρκική εφημερίδα Hurriyet.

Συγκεκριμένα, όπως γράφει η τουρκική εφημερίδα, θα τοποθετηθούν ειδικές κουρτίνες οι οποίες θα ανοίγουν κατά τη διάρκεια της προσευχής, ενώ στο πάτωμα θα τοποθετηθούν χαλιά τα οποία θα φωτίζονται για να σκοτεινιάζει ο χώρος και να μην φαίνονται οι αγιογραφίες.

Στο ίδιο μήκος κύματος κινούνταν και άλλες τουρκικές εφημερίδες με την Yeni Safak να κάνει λόγο για «ανάσταση» της Αγίας Σοφίας και η Turkiye να αναφέρει στο πρωτοσέλιδό της: «Έληξε το βάσανο του τζαμιού της Αγίας Σοφίας. Έσπασαν οι αλυσίδες των 86 ετών».

Τέλος, η Sabah έγραφε στον τίτλο: «Έληξε η νοσταλγία για την Αγία Σοφία».

Άδωνις Γεωργιάδης: Ομάδα υπουργών γύρω από τον Τσίπρα καταδίωκε αντιπάλους

Γύρω από τον Αλέξη Τσίπρα υπήρχε μια ομάδα υπουργών που ασχολούνταν μόνο με την καταδίωξη των αντιπάλων τους με αθέμιτα μέσα και την προσπάθεια χειραγώγησης της ∆ικαιοσύνης. Αυτό καταγγέλλει μέσω της συνέντευξής του στα «Π» ο υπουργός Ανάπτυξης και Επενδύσεων, Άδωνις Γεωργιάδης, ο οποίος μιλά για την υπόθεση Novartis και για τις προβλέψεις που αφορούν την ελληνική οικονομία.

Πώς σχολιάζετε όσα έχουν αποκαλυφθεί για τους πρώην υπουργούς Π. Καμμένο και ∆. Παπαγγελόπουλο μέσα από τα «ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ»; Πρέπει να διερευνηθούν περισσότερο τα ζητήματα που προκύπτουν από τις συνομιλίες αυτές και με ποιον τρόπο;

Οι συνομιλίες, η αυθεντικότητα των οποίων βεβαιώθηκε από τον κύριο Παπαγγελόπουλο και άρα δεν επιδέχονται αμφισβήτησης, είναι σοκαριστικές. Πρώτον, γιατί δείχνουν ότι γύρω από τον κύριο Τσίπρα υπήρχε μια ομάδα υπουργών οι οποίοι με το μόνο το οποίο ασχολούντο ήταν η καταδίωξη των αντιπάλων τους με αθέμιτα μέσα, η προσπάθεια χειραγώγησης της ∆ικαιοσύνης, οι μεταξύ τους ύβρεις και γενικά ένα σκοτεινό παρασκήνιο, ανάξιο για μια Κοινοβουλευτική ∆ημοκρατία. ∆εύτερον, διότι το ύφος και ο τρόπος με τον οποίο μιλούσαν οι υπουργοί αυτοί, όπως παραδείγματος χάριν ο κύριος Παπαγγελόπουλος για τη σύζυγο του κυρίου Καμμένου, δείχνουν ανθρώπους χαμηλής υποστάθμης και ανάξιους να κατέχουν τόσο σημαντικά δημόσια αξιώματα. Γύρω από την κυβέρνηση Τσίπρα υπήρχε η απόλυτη παρακμή.

Θα πρέπει να αναζητηθούν ευθύνες στο πρόσωπο του πρώην πρωθυπουργού, Αλέξη Τσίπρα, σε σχέση με όσα έχουν γίνει γνωστά το τελευταίο διάστημα για τη δράση συγκεκριμένων υπουργών του;

Για να φτάσουμε στη διερεύνηση ενδεχόμενων ποινικών ευθυνών ενός πρώην πρωθυπουργού, πρέπει να έχουμε στα χέρια μας αδιάσειστα στοιχεία. Αυτή είναι πάντα η γνώμη μου, διότι, ναι, μας ενδιαφέρουν η ομόνοια και η ενότητα του ελληνικού λαού και ο εκάστοτε πρωθυπουργός είναι ένα σύμβολο του ελληνικού έθνους και εκφράζει μια μεγάλη μερίδα Ελλήνων πολιτών. Άρα, δεν μπορούμε να πάμε με την ίδια ευκολία σε μια διερεύνηση για έναν οποιονδήποτε πολιτικό με έναν πρώην πρωθυπουργό. Υπό την έννοια αυτή, μέχρι τη στιγμή που μιλάμε, τέτοιου είδους αδιάσειστα στοιχεία, που να επιτρέπουν μια έναρξη ποινικής διερεύνησης κατά του κυρίου Τσίπρα, δεν υπάρχουν. Εάν προκύψουν όμως στο μέλλον, φυσικά και πρέπει να γίνει.

Επιμένετε ότι πρέπει να πάει φυλακή, όπως είπατε, η εισαγγελέας Ελ. Τουλουπάκη; Πού βασίζετε την πεποίθησή σας αυτή;

Έκανα μια πολύ ξεκάθαρη καταγγελία. Η κυρία Τουλουπάκη παραβίασε εις γνώσιν της και μετά δόλου το Άρθρο 86 του Ελληνικού Συντάγματος. Ποιος το λέει αυτό; Η ίδια η κυρία Τουλουπάκη στην απολογία της, αποδεχόμενη ότι όταν έστειλε στη Βουλή τον φάκελο για τους δέκα πολιτικούς, συμπεριλαμβάνοντας στα αδικήματα που έπρεπε να διερευνήσει η Βουλή αυτό της παθητικής δωροδοκίας, αναγνώριζε ότι η νομολογία του Αρείου Πάγου θεωρούσε πως το Άρθρο 86 καλύπτει το αδίκημα αυτό. Στη συνέχεια είπε ότι αποφάσισε να αλλάξει γνώμη γιατί η Βουλή τής έδωσε άδεια. Ασφαλώς γνωρίζει η κυρία Τουλουπάκη ότι η εκάστοτε συγκυριακή πλειοψηφία της Βουλής δεν μπορεί να αλλάξει το Ελληνικό Σύνταγμα, του οποί-ου η αλλαγή προϋποθέτει συγκεκριμένο τρόπο αναθεωρητικής διαδικασίας. Εφόσον πίστευε ότι το Αρθρο 86 του Συντάγματος συμπεριελάμβανε την παθητική δωροδοκία, η απόφαση της Βουλής είναι παντελώς αδιάφορη νομικά. Αρα, η κυρία Τουλουπάκη οφείλει να εξηγήσει για ποιον λόγο, ενώ γνώριζε ότι η παθητική δωροδοκία είναι υπουργικό αδίκημα, σύμφωνα με το Ελληνικό Σύνταγμα, εκείνη αποφάσισε και να το διερευνήσει -παραβιάζοντας τα συνταγματικά μας δικαιώματα- αλλά και να ασκήσει δίωξη στον κύριο Ανδρέα Λοβέρδο, παραβιάζοντας το ίδιο το Σύνταγμα. Αυτό το αδίκημα ονομάζεται κατάχρηση εξουσίας και ασφαλώς έχει βαριές ποινικές κυρώσεις.

Μας «έβαλαν τα γυαλιά» το αμερικανικό κράτος και η ∆ικαιοσύνη στις ΗΠΑ στην υπόθεση Novartis; Γιατί στην Ελλάδα δεν έχει τιμωρηθεί ούτε ένας αξιωματούχος ή γιατρός και δεν έχει εισπραχθεί ούτε ένα ευρώ ως αποζημίωση; Θα κάνει η κυβέρνηση κάποια ενέργεια προς αυτή την κατεύθυνση;

Η κυρία Τουλουπάκη και οι επίκουροι εισαγγελείς ∆ιαφθοράς, δυστυχώς, έχουν, πέραν των πολιτικών ή όποιων ποινικών ευθυνών, και ηθική ευθύνη ένα-ντι του ελληνικού λαού. Όταν παρέλαβαν το γραφείο αυτό, παρέλαβαν μια έρευνα από την προκάτοχό της που είχε ήδη ξεκινήσει τη διερεύνηση των γιατρών. Τριάμισι χρόνια πάγωσαν αυτή τη διερεύνηση και ασχολήθηκαν με τους 10 πολιτικούς και κυρίως με εμένα, τον κύριο Λοβέρδο, τον κύριο Σαμαρά και τον κύριο Στουρνάρα. Η απώλεια αυτών των τρι-άμισι ετών, όμως, δημιουργεί τη μεγάλη πιθανότητα μαζικής παραγραφής όλων αυτών των αδικημάτων και άρα την απώλεια της δυνατότητας της Ελληνικής ∆ημοκρατίας να διεκδικήσει αποζημίωση από τη Novartis. Ασφαλώς, η κυβέρνησή μας ανέλαβε ήδη πρωτοβουλία για να αποζημιωθεί ο ελληνικός λαός από τη Novartis. Και να το ξεκαθαρίσουμε, εγώ ως υπουργός Υγείας δεν είχα ποτέ καμία αμφιβολία ότι η Novartis, και όχι μόνον η Novartis, χρησιμοποιούσε αθέμιτες πρακτικές υπερσυνταγογράφησης. Γι’ αυτό θεσπίσαμε τον νόμο του clawback. Αν πιστεύαμε ότι δεν υπήρχε υπερσυνταγογράφηση, δεν θα βάζαμε clawback. Γι’ αυτό ψήφισα τον νόμο για το πλαφόν στη συνταγογράφηση, για να εμποδίσω την υπερσυνταγογράφηση, την οποία θεωρούσα δεδομένη. Αρα, εμείς και γνωρίζαμε ότι υπήρχε και αναλάβαμε νομοθετικές πρωτοβουλίες για να την εμποδίσουμε. ∆υ-στυχώς, τη δική μας ευσυνειδησία να προστατεύουμε τα χρήματα του ελληνικού λαού δεν την ακολούθησε η κυρία Τουλουπάκη και έτσι κινδυνεύουμε με απώλεια εκατομμυρίων

Αρκετοί επιχειρηματίες διαμαρτύρονται για τον «αποκλεισμό» τους από τον τραπεζικό δανεισμό μέσα σε αυτή τη δύσκολη περίοδο. Έχετε συζητήσει με τις τράπεζες για τα κριτήρια που θέτουν και τις επιλογές που κάνουν ως προς τα δάνεια που δίνονται με κρατική εγγύηση ή επιδότηση;

Πρώτα από όλα, έχουμε πει πολλές φορές ότι είμαστε υπέρ των τραπεζικών κριτηρίων, όχι της τραπεζικής τυραννίας. ∆ηλαδή, ούτε δάνεια χωρίς κανένα κριτήριο μπορούν να δοθούν, γιατί αυτό θα οδηγού-σε σε κατάρρευση το τραπεζικό σύστημα, σε νέα γενιά «κόκκινων» δανείων και απώλεια των καταθέσεων των Ελλήνων καταθετών. Ούτε όμως και απόλυτη προσήλωση σε τραπεζικούς κανόνες που ίσχυαν πριν από την κρίση του COVID-19. Άλλωστε, αυτά τα έχει πει η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα. Πρέπει να σας πω ότι έχουμε κάποια ευχάριστα νέα. Αυτή την εβδομάδα λάβαμε άδεια από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή και έτσι μπορούν οι επιχειρήσεις με έως 50 εργαζομένους και έως 10 εκατομμύρια ευρώ τζίρο να εξαιρούνται του ορισμού της προβληματικής επιχείρησης και άρα να μπορούν να δανειοδοτηθούν από τα χρηματοδοτικά μας εργαλεία, εφόσον οι τράπεζες τις κρίνουν αξιόχρεες, χωρίς να κόβονται λόγω ορισμού. Και οι μεγαλύτερες επιχειρήσεις μπορούν να διορθώσουν τώρα τα οικονομικά τους στοιχεία και να ενταχθούν και αυτές σε χρηματοδοτικά εργαλεία. Έγινε, δηλαδή, με τη σύμφωνη γνώμη της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, το πρόγραμμα εξαιρετικά πιο ευέλικτο, για να συμπεριλάβει πολύ περισσότερες επιχειρήσεις.

Από τον Μάρτιο και μετά οι προβλέψεις για την ύφεση του 2020 γίνονται χειρότερες, τόσο στην Ελλάδα όσο και στην Ευρώπη. Σας ανησυχεί μια μεγάλη «βουτιά» της οικονομίας φέτος, με σοβαρές ενδεχομένως επιπτώσεις για τους εργαζομένους και τις επιχειρήσεις;

Με συγχωρείτε, αλλά αυτό δεν ισχύει. Οι προβλέψεις για την ελληνική οικονομία, το τελευταίο διάστημα, γίνονται καλύτερες από αυτές που ήταν πριν από μερικές εβδομάδες. Όλοι βλέπουν ότι γενικά η Ελλάδα πάει καλύτερα από ό,τι αναμενόταν. Και δεν σας κρύβω την αισιοδοξία μου ότι τελικά θα πάμε αρκετά καλύτερα. ∆εν θα είμαστε η χώρα με τη μεγαλύτερη ύφεση στην ευρωζώνη. Αυτή είναι η βαθιά μου πεποίθηση. ∆εν λέω ότι δεν θα έχουμε ύφεση - προφανώς και θα έχουμε μια μεγάλη ύφεση, προφανώς θα είναι ανηφόρα και προφανώς θα χαθούν εισοδήματα και θέσεις εργασίας. Όλα αυτά, δυστυχώς, είναι αναπόφευκτα εφόσον μας βρήκε μια τέτοιου μεγέθους συμφορά. Όμως και στο οικονομικό πεδίο, όπως είπε και ο επίτροπος Πάολο Τζεντιλόνι, η Ελλάδα τα έχει πάει εξαιρετικά καλά, όπως και στο υγειονομικό πεδίο.

Πότε θα φέρετε στη Βουλή το νομοσχέδιο για την αντιμετώπιση του παράνομου εμπορίου και τι σας κάνει αισιόδοξο ότι πράγματι θα μπορέσετε να το πατάξετε;

Εντός των επόμενων ημερών κατατίθεται στην αρμόδια επιτροπή της Βουλής. Έχει ολοκληρωθεί και η δημόσια διαβούλευση και είμαστε έτοιμοι να το ψηφίσουμε. Είναι ένα σημαντικό νομοσχέδιο και θα μας δώσει το εργαλείο να πατάξουμε πραγματικά το παραεμπόριο, το οποίο ήδη αυτόν τον έναν χρόνο που είμαστε εδώ έχει υποστεί συντριπτικά πλήγματα, ενώ έχουμε αυξήσει κατά δεκάδες φορές τους ελέγχους και τα πρόστιμα. Θέλουμε να εξαφανίσουμε το παραεμπόριο και να εισπράξουμε έσοδα για το κράτος, για να βοηθήσουμε την υγιή επιχειρηματικότητα.

Σας βρίσκει σύμφωνο το νομοσχέδιο για τις δημόσιες, υπαίθριες συναθροίσεις; Μήπως περιορίζεται υπερβολικά το δικαίωμα σε μια πορεία ή σε μια διαδήλωση;

Πράγματι, πάντα η Αριστερά στην Ελλάδα βρίσκει τον τρόπο να μας εκπλήσσει. Από την ώρα που ήρθη η καραντίνα μέχρι σήμερα έχουν γίνει στο κέντρο της Αθήνας περίπου 160-170 διαδηλώσεις. Είμαστε η πόλη με το παγκόσμιο ρεκόρ διαδηλώσεων. Και ασφαλώς ο καθένας που θέλει να διαδηλώσει πρέπει να μπορεί να διαδηλώσει ελεύθερα. Το προβλέπει το Σύνταγμα. Αλλά δεν μπορεί τριάντα άνθρωποι να κλείνουν όλο το κέντρο. ∆εν έχουν δικαιώματα μόνον οι τριάντα διαδηλωτές, έχουν δικαιώματα και οι χιλιάδες πολίτες που καθημερινά πάνε στη δουλειά τους. Σε μια ∆ημοκρατία ο ένας σέβεται τα δικαιώματα του άλλου. Αυτό το νομοσχέδιο δεν απαγορεύει τις διαδηλώσεις ούτε απαγορεύει το δικαίωμα στη δια-μαρτυρία ούτε απαγορεύει το δικαίωμα στην έκφραση αντίθετης γνώμης. Βάζει κανόνες, για να σεβόμαστε ο ένας τα δικαιώματα του άλλου.


Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα Παραπολιτικά το Σάββατο 04 Ιουλίου

Τα Ελληνόπουλα που βρέθηκαν στην Αλβανία τον καιρό του Εμφυλίου

Νέα στοιχεία για το παιδομάζωμα

- Πόσα Ελληνόπουλα βρέθηκαν στην Αλβανία το 1948;
- Η μεταφορά τους σε καταυλισμούς και οι συνθήκες διαβίωσης τους σ’ αυτούς
- Η μετακίνησή τους σε χώρες του τέως ανατολικού μπλοκ και ο επαναπατρισμός τους στην Ελλάδα.
Ένα από τα πλέον συζητημένα θέματα σχετικά με τον Εμφύλιο Πόλεμο στη χώρα μας ήταν το λεγόμενο παιδομάζωμα, με το οποίο είχαμε ασχοληθεί εκτενώς σε άρθρο μας. Το σχετικό άρθρο μας στις 31/5/2020 προκάλεσε πλήθος συζητήσεων και σχολίων. Ένα από τα επιμέρους ζητήματα που σχετίζονται με το παιδομάζωμα είναι τα Ελληνόπουλα που βρέθηκαν στην Αλβανία. Η γειτονική χώρα φιλοξένησε όπως θα δούμε, κάποιες χιλιάδες από τα παιδιά που αρπάχθηκαν βίαια ως επί το πλείστον, φυγαδεύτηκαν και οδηγήθηκαν σ’ αυτή.

Το παιδομάζωμα - Νέα στοιχεία

Τα παιδιά που βρέθηκαν στις χώρες του τέως ανατολικού μπλοκ ήταν τέκνα ανταρτών του ΕΑΜ, ορφανά από έναν ή και τους δύο γονείς τους, παιδιά αγνώστων γονιών, φυλακισμένων, εξόριστων, αγνοουμένων ή εγκλωβισμένων σε άλλη χώρα της Ανατολικής Ευρώπης. Περίπου 300 παιδιά κυρίως από την Ήπειρο και την Καστοριά είτε αποχωρίστηκαν τους γονείς τους στην Ελλάδα και βρέθηκαν ασυνόδευτα είτε οι γονείς τους είχαν πεθάνει και ήταν ορφανά.

Όπως γράφει ο Σταύρος Ντάγιος η απόφαση του παιδομαζώματος -δεν είναι έως τώρα αποδεδειγμένη πώς, πού και πότε-,ελήφθη ακόμα προκειμένου οι γονείς των παιδιών και ιδιαίτερα οι νεαρές μητέρες να αγωνίζονται απρόσκοπτα και με μειωμένο το ενδεχόμενο λιποταξίας. Ήταν μια μορφή ομηρίας, ο πιο σίγουρος τρόπος ώστε ο ΔΣΕ να διασφαλίσει την αφοσίωση του μαχητικού δυναμικού του, ο οποίος στην τελευταία φάση είχε στρατολογηθεί κυρίως διά του ψυχικού εξαναγκασμού ή της σωματικής βίας. Το τελευταίο απόσπασμα προέρχεται από κείμενο του Νίκου Μαραντζίδη στην «Καθημερινή» στις 12/8/2012 με τίτλο «Το παιδομάζωμα στον Εμφύλιο».


Ίσως στην αρχή υπήρξε εθελοντική προσέλευση των γονέων, ήταν όμως περιορισμένη εδαφικά και χρονικά. Από τον Μάρτιο του 1948 και ιδιαίτερα από τα μέσα της χρονιάς εκείνης, καθώς οι περισσότεροι γονείς αρνούνταν πεισματικά να παραδώσουν οικειοθελώς τα παιδιά τους, εφαρμόστηκαν καταναγκαστικοί τρόποι συλλογής, στρατολόγησης και εξορίας. Στην «Καθημερινή» της 5/9/1948 υπάρχει το εξής δημοσίευμα:

«Παραδοθείς εις την περιοχή της Μουργκάνας συμμορίτης καταγόμενος εκ Κουκλίων(σημ: Κουκλιοί, χωριό του Δήμου Πωγωνίου του νομού Ιωαννίνων) περιέγραψε την νυχτερινή αρπαγή των παιδιών ηλικίας από 5-14 ετών των οποίων οι μητέρες υποχρεώθησαν με ξυλοδαρμούς και πυροβολισμούς να τα συνοδέψουν μέχρι το χωριό Κορκοβίτσα (σημ. πρόκειται μάλλον για το παραμεθόριο χωριό της Β. Ηπείρου Κοσοβίτσα) επί του αλβανικού εδάφους όπου και τα εγκατέλειψαν ακουσίως επιστρέψασαι ακολουθίας (γύρισαν με συνοδεία) εις τα ληστοκρατούμενα χωρία των».

Η δραματική πορεία μητέρων και παιδιών προς Αλβανία διήρκεσε δύο μέρες εν μέσω κοπετών (γοερών λυγμών με έντονες κινήσεις των χεριών και σπαρακτικές κραυγές) και θρήνων.

Στα αρχεία του ΔΣΕ στον Γράμμο που εγκαταλείφθηκαν μετά την επικράτηση του Εθνικού Στρατού, ανάμεσα στα άλλα βρέθηκε και μία άκρως ενδιαφέρουσα επιστολή ανώτατου εκπαιδευτικού στελέχους του Δημοκρατικού Στρατού σε επιστολή προς συναγωνιστή του. Ο ελληνικός Τύπος που δημοσίευσε τότε την επιστολή τόνιζε πως και μόνον η επιστολή αυτή καταρρίπτει την προπαγανδιστική επιχειρηματολογία του ΚΚΕ, ότι η απαγωγή γινόταν για την προστασία των παιδιών από τους βομβαρδισμούς της αεροπορίας και του μοναρχοφασιστικού στρατού. Ας δούμε τι γράφει η επιστολή αυτή που δημοσιεύτηκε στο «Βήμα» στις 23/8/1949.

"Μας λέγουν εδώ διάφοροι σύντροφοι ότι δεν κατορθώσατε να ξεπεράσετε τις δυσκολίες που δημιούργησαν στον αγώνα μας οι παράγοντες των ξένων ιμπεριαλιστών. Βλέπουν το κίνημα να είναι πολύ καθυστερημένο. Περίμεναν μεγαλύτερη δράση και ανάπτυξη. Κι εγώ συμφωνώ με αυτές τις απόψεις, γιατί τις βρίσκω πολύ λογικές. Θα έπρεπε να είχε σταλεί στις γειτονικές λαϊκές χώρες τριπλάσιος τουλάχιστον αριθμός παιδιών αντιδραστικών γιατί έτσι θα μπορούσαμε να ενισχύσουμε την προσπάθεια που γίνεται για την οργάνωση και ανάπτυξη του παγκόσμιου προλεταριακού στρατού. Καταλαβαίνετε σ. Τίγρη (σημ. πρόκειται φυσικά για ψευδώνυμο) πόσο ακατάβλητος θα είναι ο στρατός αυτός όταν σε λίγα χρόνια θα πάρει τη θέση του μέσα στη δράση του Παγκόσμιου Προλεταριακού Κινήματος ενάντια στις καπιταλιστικές χώρες και ειδικά της μοναρχοφασιστικής Ελλάδας.

Στο δημοσίευμα που αναφέραμε παραπάνω ο Νίκος Μαραντζίδης γράφει ότι η στρατολογία ήταν άτακτη χρονικά και γεωγραφικά. Στηριζόταν σε αιφνιδιαστικές βραδινές περιπολίες και εισβολές των ανταρτών σε κατοικημένες περιοχές ή σε ενέδρες σε τόπους συναθροίσεων των χωρικών. Οι στρατολόγοι του ΔΣΕ έμπαιναν στα σπίτια αναζητώντας νεαρά άτομα που θα στελέχωναν τις γραμμές του. Οι εντολές της ηγεσίας προς τους στρατολόγους ήταν σαφείς: ενδελεχής έρευνα σε κατοικίες, καμάρες, αποθήκες, αποχωρητήρια, κρυψώνες, αχυρώνες, καλύβες και καταφύγια. Να μην εξαπατώνται και να μην δωροδοκούνται, να χρησιμοποιούν ανάλογα με την περίπτωση δόλο ή και απειλές, βία. Να εξαπατούν τις ανήλικες τις οποίες θα χρησιμοποιούν ως ασπίδες προστασίας, να μην επιδίδονται σε λεηλασίες και καταχρήσεις ενώ ιδιαίτερα οι μαχήτριες να μην είναι ατημέλητες κατά την στρατολόγηση των θυμάτων τους. Στις 13/12/1985 ο Μιχάλης Παρτσαλίδης, ένα προβεβλημένο στέλεχος του ΚΚΕ έστειλε στην «Ελευθεροτυπία» μία επιστολή στην οποία καταγράφει και στιγματίζει την πραγματική αιτία του παιδομαζώματος.

«Η προώθηση των ανήλικων παιδιών (3-14 χρονών) στις χώρες Ανατολικής Ευρώπης που αποκλήθηκε παιδομάζωμα από τη δεξιά προπαγάνδα δεν έγινε για να σπουδάσουν αυτά τα παιδιά όπως λέγεται και γράφεται. Σκοπός του παιδομαζώματος ήταν να δημιουργήσουν ένα φυτώριο έμψυχου υλικού για το αντάρτικο.

Διαφωνώ με τα λόγια κάποιου συνομιλητή της έρευνας που λέει: Δε φέραμε συνάλλαγμα αλλά φέραμε πτυχία. Τα πιστοποιητικά αγνοουμένων και σκοτωμένων παιδιών ηλικίας 15-20 χρονών είναι πολύ περισσότερα από τα πτυχία. Εμπρός στους τόσους νεκρούς Έλληνεςκαι από τις δύο πλευρές τα πτυχία που φέραμε ήταν σταγόνα στον ωκεανό. Γι’ αυτό κι εγώ φωνάζω Ποτέ πια εμφύλιος! Πότε πια παιδομάζωμα. Όλα πρέπει να ξεχαστούν εκτός από το παιδομάζωμα για να μην επαναληφθεί».

Όπως είχαμε αναφέρει στο άρθρο της 31/5/2020, το «παιδομάζωμα», ξεκίνησε τον Μάρτιο του 1948. Η Αλβανία και η Γιουγκοσλαβία, λόγω της γεωγραφικής τους θέσης, επιλέχθηκαν ως ενδιάμεση σταθμοί και όχι ως χώρες υποδοχής. Η επιχείρηση μεταγωγής Ελληνοπαίδων προς την αλβανική μεθόριο, άρχισε υπό την εποπτεία του Υπολοχαγού του ΔΣΕ Μήτσου Γκουμπίδη, του Λοχαγού Θωμά Λευτέρη, του Βασίλη Σακελλαρίδη και του Σταύρου Κωτσόπουλου, καθώς και στελεχών της πολιτοφυλακής. Από αλβανικής πλευράς, υπεύθυνοι ήταν οι Koco Kapora, Braho Malidi, Fone Gjoka κ.ά. Η φυγάδευση γινόταν από τις μεθοριακές περιοχές της Κρυσταλλοπηγής, τον Γράμμου, του Πωγωνίου, της Μουργκάνας και της Σωπικής (χωριό του Πωγωνίου που ανήκει στην Αλβανία). Όλη η ευρύτερη περιοχή βρισκόταν υπό τον απόλυτο έλεγχο των δυνάμεων του ΔΣΕ και η διέλευση ήταν ελεύθερη. Οι βασικές διαδρομές ήταν τρεις: Κρυσταλλοπηγή-Ελμπασάν, Μουργκάνα-Άγιοι Σαράντα-Δυρράχιο και Σωπική-Αργυρόκαστρο-Φιέρι-Αυλώνα. Οι μεταφορές των παιδιών (5-15 ετών), ως τα σύνορα γίνονταν με φορτηγά και στις δύσβατες περιοχές με ζώα ή με τα πόδια, για αποφυγή αιφνιδιαστικών επιθέσεων.

Στη συνέχεια και αφού έφταναν στην Αλβανία, μεταφέρονταν, κυρίως, σε Σκόδρα, Δυρράχιο, Αυλώνα, Φιέρι και σε μικρότερο βαθμό σε όλα τα υπόλοιπα αστικά κέντρα.

Τον Μάρτη του 1949 ο Λευτέρης Βουτσάς από τα Τίρανα, ενημέρωνε τον Βασίλη Μπαρτζιώτα, ότι οι Αλβανοί είχαν επιστρατεύσει για τις ανάγκες μεταφοράς των παιδιών 40 οδηγούς.

Ο αριθμός των παιδιών που εγκαταστάθηκαν στην Αλβανία και σε χώρες του τέως ανατολικού μπλοκ, δεν μπορεί να υπολογιστεί με ακρίβεια.

Στην Αλβανία, εγκαταστάθηκαν περιστασιακά και για μικρό χρονικό διάστημα 4.731 Ελληνόπουλα. Την άνοιξη του 1948, ο αριθμός των παιδιών (5-15 ετών), ήταν 3.980, ενώ υπήρχαν και ενήλικες συνοδοί-κυρίως νεαρές μητέρες. 1.334 βρίσκονταν στη Σκόδρα, 538 στην Αυλώνα, 500 στο Δυρράχιο, 295 στο Φίερι και 774 στο Ελμπασάν. Οι υπόλοιποι σκορπίστηκαν σε μικρότερες ομάδες στην υπόλοιπη χώρα. Τον Απρίλη του 1948, βρέθηκαν για μικρό διάστημα στην Κορυτσά 6.000 Ελληνόπουλα, τα οποία πολύ σύντομα μεταφέρθηκαν στο Μοναστήρι (Μπίτολα) και από εκεί στις Ανατολικές χώρες. Οι προσφυγικές ροές προς τη Γιουγκοσλαβία κυρίως, συνεχίστηκαν ως τον Απρίλιο του 1949. Η Αλβανία, ισχυρίστηκε ότι μπορούσε να δεχτεί μικρό αριθμό Ελληνοπαίδων. Η Βουλγαρία, ενώ αρχικά είχε δεσμευθεί ότι μπορούσε να φιλοξενήσει 3.000 παιδιά, αργότερα δήλωσε πως λόγω της φιλοξενίας και πολλών ενηλίκων Ελλήνων, αδυνατούσε να τηρήσει την υπόσχεσή της. Η Ουγγαρία, αρχικά δήλωνε ανέτοιμη να δεχθεί μικρούς Έλληνες πρόσφυγες, αλλά με την πίεση της Μόσχας, υπαναχώρησε. Το 1949, στην Ανατολική Γερμανία, βρίσκονταν 1.300 Ελληνόπουλα, στην Ουγγαρία 2.500, στην Πολωνία 3.500 και στην ΕΣΣΔ 300 (Κατερίνα Χρυσ. Σουλτανιά, «Η Ελληνική Πολιτική Προσφυγιά»).

Τον Μάιο του 1949, ο Υπουργός Παιδείας και Υγιεινής της Προσωρινής Δημοκρατικής Κυβέρνησης (ΠΔΚ), Πέτρος Κόκκαλης, ευχαριστούσε τις κυβερνήσεις των Ανατολικών Χωρών για την φιλοξενία των Ελληνόπουλων. Στην αλβανική κυβέρνηση, έγραφε:

«Θα ήθελα να διαβεβαιώσω την Εξοχότητά σας, ότι οι απευθυνόμενες από την κυβέρνηση μας ευχαριστίες, εκφράζουν τα συναισθήματα τόσο των γονέων, που μας εμπιστεύτηκαν τα παιδιά τους, τα οποία απειλούντο από τον μοναρχοφασιστικό κίνδυνο και τους εναέριους βομβαρδισμούς, όσο κι εκ μέρους όλου του ελληνικού λαού, στρατευμένου σε έναν αγώνα αποφασιστικής σημασίας για την εξασφάλιση της εθνικής ανεξαρτησίας, τη δημοκρατία και την ειρήνη».

(AQSH, P.490, (Υπουργικό Συμβούλιο), v.1949, D. 678, Επιστολή Πέτρου Κόκκαλη προς των πρωθυπουργό της Αλβανίας, 25-7-1949).

Την άνοιξη του 1948, συγκροτήθηκε από την αλβανική κυβέρνηση, ειδική συντονιστική επιτροπή για τα Ελληνόπουλα. Τη γενική ευθύνη των καταυλισμών, είχε η Αγγελική Ντούπη, μια συγκρουσιακή και προκλητική προσωπικότητα.

Τα παιδιά που έφταναν στην Αλβανία, προέρχονταν κυρίως από την Ήπειρο, την Καστοριά, τα Γρεβενά και τη Φλώρινα και ήταν αδύναμα, ανήμπορα, υποσιτισμένα, ρακένδυτα, ανυπόδητα και καταθλιπτικά.

Στο βιβλίο της Κατερίνας Τσέκου «Έλληνες πρόσφυγες», υπάρχει κατάλογος με την προέλευση των Ελληνόπουλων που είχαν μεταφερθεί σε άλλες χώρες (πηγή: ΕΕΣ).

3.233 προέρχονταν από τον νομό Έβρου, 622 από τον νομό Θεσπρωτίας, 2.413 από τον νομό Ιωαννίνων, 4.541 από τον νομό Καστοριάς, 414 από τον νομό Λαρίσης, 3.600 από τον νομό Πέλλας, 541 από τον νομό Σερρών, 372 από τον νομό Τρικάλων και 5.878 από τον νομό Φλωρίνης. Στα πρόχειρα εξωτερικά ιατρεία που εξετάζονταν τα παιδιά, πολλά διαγνώστηκαν με ιλαρά, βρογχίτιδα, ψώρα και ελονοσία.

Τους χορηγήθηκαν βιταμίνες από τον Ερυθρό Σταυρό και εμβολιάστηκαν κατά του τύφου, της διφθερίτιδας και της ευλογιάς. Τα περισσότερα προσφυγόπουλα από την Ελλάδα, εγκαταστάθηκαν στη Βόρεια Σκόδρα, μετά από πολύωρο ταξίδι, ακόμα και με ζώα. Στοιβάχτηκαν σε ένα εγκαταλελειμμένο στρατόπεδο δίπλα στη λίμνη για να πλένουν τα ρούχα τους. Κοιμόντουσαν 60 παιδιά σ’ ένα δωμάτιο 4x5 (!), κάτω, μόνο με δύο κουβέρτες ή σε λίγες ντιβανοκασέλες (σε μια ντιβανοκασέλα κοιμόντουσαν 3-4 παιδιά). Τα παιδιά είχαν μόνο μια αλλαξιά εσώρουχα και προμηθεύτηκαν, με μεγάλη καθυστέρηση, ένα ζευγάρι σανδάλια. Σ΄ ένα πιάτο, έτρωγαν 5 παιδιά. Σύντομα, οι ασθένειες άρχισαν να θερίζουν. 300-400 παιδιά διαγνώστηκαν με ψώρα, 500 με ιλαρά και 200 με χρόνια βρογχίτιδα. Τον Σεπτέμβριο, όλα τα παιδιά είχαν ψείρες, ενώ πολλά υπέφεραν από ελονοσία.

Οι προσπάθειες για εκπαίδευση των Ελληνόπουλων από αλβανικής πλευράς, δεν είχαν πολλά αποτελέσματα.

Μόνο 200 παιδιά στην Αυλώνα και 300 στη Σκόδρα (σε σύνολο 2.000), παρακολουθούσαν μαθήματα. Τα υπόλοιπα, με βρόμικα ρούχα περιφέρονταν άσκοπα στους δρόμους ή ζητιάνευαν.

Εν τω μεταξύ, γυναίκες «Σλαβομακεδόνισσες», αρνούνταν να μένουν στον ίδιο καταυλισμό με τις άλλες Ελληνίδες, ενώ ζητούσαν τα παιδιά τους να διδάσκονται το γλωσσικό τους ιδίωμα. Η διοίκηση του καταυλισμού της Σκόδρας ανησύχησε και εισηγήθηκε την απομόνωση των γυναικών «σλαβομακεδονικής» καταγωγής, με την αιτιολογία της διατάραξης της ηρεμίας και της παραβίασης των πειθαρχικών κανόνων καταυλισμού. Στη συνέχεια επέβαλε τιμωρίες για πειθαρχικά παραπτώματα.

Στο Ελμπασάν, εγκαταστάθηκαν αρχικά 774 «παιδιά-πρόσφυγες». Ελλείψει επαρκών οικισμών, οι αλβανικές Αρχές μετακίνησαν στη Γιουγκοσλαβία μέσω Qafe Thane, 500 παιδιά. Ως καταλύματα για τα παιδιά χρησιμοποιήθηκαν σπίτια, από τα καλύτερα της πόλης, που είχαν δημευτεί ως περιουσίες πρώην αστών και εχθρών του λαού, με εσωτερική παροχή νερού και ηλεκτρικό ρεύμα. Σε κάθε δωμάτιο με εμβαδόν 4x5, κοιμόντουσαν, στο πάτωμα, 8-10 παιδιά με δύο κουβέρτες ή μία κουβέρτα κι ένα σεντόνι. Κι εδώ, οι συνθήκες, ήταν παρόμοιες με τον καταυλισμό της Σκόδρας.

Στο Φίερι, εγκαταστάθηκαν 514 μικροί πρόσφυγες και στην Αυλώνα 538 (AQSH, F. 490, V. 1949, D. 626).

Η Αλβανία, που τότε είχε πολύ υψηλούς δείκτες παιδικής θνησιμότητας, δεν μπόρεσε να ανταποκριθεί στις ανάγκες φιλοξενίας των παιδιών. Στο Δυρράχιο πέθαναν δύο Ελληνόπουλα, στο Φίερι ένα μωρό 17 μηνών από υποσιτισμό, ενώ θάνατοι ανηλίκων καταγράφηκαν και στη Σκόδρα. Αυτό βεβαίωσαν και οι ρουμανικές αρχές, όταν παρέλαβαν Ελληνόπουλα από την Αλβανία.

Η αντίδραση των διεθνών οργανισμών

Πέτρος ΚόκκαληςΩστόσο, ο Πέτρος Κόκκαλης, σε τετρασέλιδη ανακοίνωσή του, διατυμπάνιζε ότι «τα παιδιά μας ζουν ευτυχισμένα στις Λαϊκές Δημοκρατίες» (ΑΠ 1/4/56/511/217 φάκελος του ΥΠΕΞ). Όπως αναφέραμε και σε ξεχωριστό άρθρο, η ελληνική κυβέρνηση αντέδρασε έντονα στο «παιδομάζωμα», ενώ καθοριστική ήταν η παρέμβαση της Βασίλισσας Φρειδερίκης με την ίδρυση των παιδοπόλεων. Η Κυβέρνηση της χώρας μας, διαμαρτυρήθηκε έντονα στη Βαλκανική Επιτροπή για απαγωγή ανηλίκων. Διερευνητική Επιτροπή, υιοθέτησε την άποψη ότι υπήρχε προμελετημένο σχέδιο απαγωγής των ανηλίκων από τους Έλληνες κομμουνιστές με τη βοήθεια των κυβερνήσεων των Ανατολικών χωρών. Μετά από έκθεση Ειδικής Επιτροπής, στις 27/11/1948, ο Ο.Η.Ε. ενέκρινε ψήφισμα με το οποίο προειδοποιούσε αυστηρά την Αλβανία για την παρεχόμενη βοήθεια στους Έλληνες αντάρτες και ζητούσε από τα Τίρανα στην άμεση επιστροφή των απαχθέντων ανηλίκων. Η αλβανική απάντηση ήταν αντιφατική. Δήλωνε αρχικά ότι στην Αλβανία δεν υπήρχαν απαχθέντα παιδιά, ενώ στη συνέχεια δικαιολογούσε τη στάση της με το επιχείρημα ότι η βοήθεια προς τους Ελληνόπαιδες ήταν ανθρωπιστική πράξη (!). Ακολούθησαν δύο ακόμα αποφάσεις της Γενικής Συνέλευσης του Ο.Η.Ε. (1949 και 1950), ενώ στις 4/1/1949, ο ΓΓ του Ο.Η.Ε., Νορβηγός Trygue Halvdan Lie (Λι), με επιστολές του προς τις κυβερνήσεις της Αλβανίας, της Βουλγαρίας, της Γιουγκοσλαβίας, της Ουγγαρίας, της Ρουμανίας, της Τσεχοσλοβακίας αλλά και της Ελλάδας, τις προσκαλούσε να συμβάλλουν στον επαναπατρισμό των Ελληνόπουλων. Η διεθνοποίηση του προβλήματος και η εμπλοκή του Ο.Η.Ε., ήταν σοβαρότατο πλήγμα για το Κ.Κ.Ε. και την ΠΔΚ. Τον Αύγουστο του 1949 στη Γενεύη, οι αιτήσεις γονέων ή συγγενών προς τον Διεθνή Ερυθρό Σταυρό για επαναπατρισμό των παιδιών τους, ήταν μόλις 6.000. Αριθμός που δείχνει ότι χιλιάδες παιδιά σκοτώθηκαν ή και εξαφανίστηκαν…

Επαναπροώθηση και επαναπατρισμός

Το ζήτημα της επιστροφής των παιδιών στην Ελλάδα, δεν ήταν καθόλου εύκολο. Υπήρχαν, εκτός των άλλων και αντιδράσεις από τις Ανατολικές χώρες. Το σοβιετικό πρακτορείο ΤΑΣΣ, στις 29 Δεκεμβρίου 1949, εκφραζόταν εναντίον του επαναπατρισμού των Ελληνόπουλων, κατηγορώντας τους «μοναρχοφασίστες» της Αθήνας, ότι επιδίωκαν να οδηγήσουν τα ορφανά και τα υπόλοιπα θύματα του πολέμου στη Μακρόνησο και τη σφαγή. Σταδιακά, άρχισε ο επαναπατρισμός των παιδιών. Η Βουλγαρία εκδήλωσε την πρόθεση να επιστρέψουν στην Ελλάδα 138 απ’ αυτά. Η Γιουγκοσλαβία, εκδήλωσε την πρόθεση να επιστρέψει 144 παιδιά.

Ωστόσο, θεωρούσε πολλά παιδιά «Μακεδονόπουλα» και επιδίωκε τον εκσλαβισμό τους. Η εφημερίδα «Η Φωνή του Αιγαίου», συνέκρινε την πολιτική του ΚΚΕ μ’ εκείνη των Οθωμανών, γράφοντας ότι μόνο οι σουλτάνοι χώριζαν τα παιδιά απ’ τους γονείς τους. Κατηγορούσε ως κύριο υπεύθυνο της τραγωδίας ονομαστικά τον Νίκο Ζαχαριάδη και χαρακτήριζε τις απόψεις του υποκριτικές. Η Αλβανία, διαισθανόμενη ότι απειλείται η εδαφική της ακεραιότητα και ότι αδυνατούσε να φιλοξενήσει χιλιάδες Ελληνόπουλα, προσπαθούσε να φιλοξενήσει χιλιάδες Ελληνόπουλα, προσπαθούσε να απαλλαγεί απ’ αυτά. Πολλά παιδιά μεταφέρθηκαν στις Ανατολικές χώρες. Στις 30/11/1948, ο Κώτσο Καπόρα, παρέδωσε στου Βασίλη Σακελλαρίδη. 1.202 Ελληνόπουλα (ΑΣΚΙ (Αρχείο Κ.Κ.Ε.), Κ.353, Φ. 20/3/23).

Στις 10/12/1948, έκλεινε ο καταυλισμός της Σκόδρας και 1.232 παιδιά μεταφέρθηκαν στην Κεντρική Αλβανία.

Στις 12/12/1948, 274 Ελληνόπουλα μεταφέρθηκαν από το Ελμπασάν, όπου έκλεισε ο εκεί καταυλισμός.

Στις 13/12/1948 εκκενώθηκε ο καταυλισμός της Αυλώνας, με 660 παιδιά και στις 15/12/1948, οι καταυλισμοί του Φίερι με 514 παιδιά και του Δυρραχίου με 700 παιδιά. Στο Δυρράχιο παρέμειναν 45 Ελληνίδες και 5 άρρωστα παιδιά.

Τα περισσότερα παιδιά από την Αλβανία, μεταφέρθηκαν στη Γιουγκοσλαβία και την Πολωνία. Μέχρι πρόσφατα, υπήρχε η άποψη ότι στην Αλβανία μετά το 1949, δεν έμειναν Ελληνόπουλα. Όπως αποκαλύπτει όμως ο Σταύρος Ντάγιος, κάτι τέτοιο δεν ισχύει, καθώς το καλοκαίρι του 1949, οι Αρχές της Σκόδρας έδιναν εντολές να ετοιμαστούν σχολεία για 500 Ελληνόπουλα και της Αυλώνας για 400. Σύμφωνα με πηγές του ΕΕΣ, τα Ελληνόπουλα στην Αλβανία τον Γενάρη του 1950, ήταν περίπου 2.000. Πολλά απ’ αυτά οδηγήθηκαν στις Ανατολικές χώρες και κάποια υιοθετήθηκαν από αλβανικές οικογένειες. Έτσι, το 1952, μόνο 32 ελληνικές οικογένειες αναζητούσαν τα παιδιά τους στην Αλβανία, η οποία χαρακτήριζε τα στοιχεία που υπήρχαν στα καταδικαστικά ψηφίσματα του Ο.Η.Ε. , κακοήθειες.

Όπως έγραφε στις 18/9/1952 η εφημερίδα «Εμπρός»:

«Πολλά παιδιά τα οποία απήχθησαν προ τριετίας από τους κομμουνιστοσυμμορίτες προ τριετίας, βρίσκονται τώρα στη Λ.Δ. της Γερμανίας και εκπαιδεύονται για μελλοντική ανταρτική δράση κατά της Ελλάδας… Στη Βουδαπέστη υπάρχει κεντρικό γραφείο υπό την αιγίδα του πρώην καθηγητή Κόκκαλη, το οποίο συντονίζει όλα τα στρατόπεδα των Ελληνοπαίδων».

Η πλέον ειδεχθής πτυχή του Εμφυλίου, ήταν το «παιδομάζωμα». Πολλά παιδιά, μεταφερόμενα στις Ανατολικές χώρες, έχασαν τη ζωή τους από κακουχίες και βομβαρδισμούς, ενώ άλλα βιάστηκαν, σύμφωνα με μαρτυρίες του Τύπου της εποχής. Κάποια επέστρεψαν στην Ελλάδα, πολέμησαν και σκοτώθηκαν ή αιχμαλωτίστηκαν.

Στα αρχεία του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού, υπάρχουν αναφορές για ανήλικους έγκλειστους σε στρατόπεδα και φυλακές. Γι’ αυτό τον λόγο, ειδικά σήμερα, η φράση του Μιχάλη Παρτσαλίδη «Ποτέ πια εμφύλιος», είναι περισσότερο επίκαιρη από ποτέ…

Βασική πηγή μας για το άρθρο, ήταν το βιβλίο του Δρα Σταύρου Ντάγιου «ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ», Εκδόσεις Literatus, 2017. Ευχαριστούμε θερμά τον κύριο Ντάγιο για την άδεια να χρησιμοποιήσουμε στοιχεία από το βιβλίο του και την πολύτιμη βοήθειά του.

Μιχάλης Στούκας
ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ