16 Δεκεμβρίου 2010

Λίμπα τα έκαναν οι λαθρομετανάστες απόψε στην Πάτρα

Πρωτοφανή επεισόδια σημειώθηκαν απόψε στην περιοχή Αγίου Διονυσίου της Πάτρας , μετά από γενικευμένη συμπλοκή ανάμεσα σε ομάδες λαθρομεταναστών που ήρθαν ως συνέχεια των μεσημβρινών επεισοδίων στον ΟΣΕ.

Η περιοχή του αμαξοστασίου γέμισε από πέτρες, ενώ οι αστυνομικοί έχουν έριξαν χημικά στην προσπάθειά τους να ελέγξουν την κατάσταση με αποτέλεσμα η περιοχή να θυμίζει πεδίο μάχης.

Αξίζει να σημειώσουμε ότι τουλάχιστον 200 άτομα είχαν οχυρωθεί στο αμαξοστάσιο, ενώ άλλες ομάδες κατευθύνονταν προς το κέντρο της Πάτρας ανεβαίνοντας στην οδό Καρόλου προς την οδό Κορίνθου .

Επίσης ομάδα 50 περίπου μεταναστών, όλοι οπλισμένοι βρίσκονταν στην πλατεία Πυροσβεστείου.

Ελεύθερος ο Assange της wikileaks

Ελεύθερος αφ΄λεθηκε τελικά πριν μερικές ώρες ο J. Assange με τον όρο να παρουσιαστεί στο διακστήριο στις αρχές Ιανουαρίου. Μέχρι τότε θα φοράει ένα ηλεκτρονικό βραχιόλι και θα πρέπει να παρουσιάζεται σε αστυνομικό τμήμα κάθε απόγευμα. Μέχρι τότε θα πρέπει να διαμένει σε σπίτι στην ανατολική Αγγλία που ανήκει στον Vaughan Smith, έναν οπαδό της WikiLeaks και ιδρυτή του London's Frontline Club για δημοσιογράφους όπου είναι μέλος και ο ανατρεπτικός δημοσιογράφος Παπαγιάννης... ο μόνος Έλληνας δημοσιογράφος που παλεύει το σύστημα... λέμε τώρα:

http://cache.daylife.com/imageserve/0aaz4jI19ddJl/x610.jpghttp://cache.daylife.com/imageserve/05NJcq4h2W2u9/610x.jpg

Το σπίτι όπου θα διαμένει ο Assange

http://cache.daylife.com/imageserve/03dF1Ii1Ys4Q8/610x.jpg

Πολεμικό αεροπλάνο τραβάει έλκυθρα με πιλότους

Δείτε στο βίντεο τι σκέφτηκαν οι άνθρωποι από την ανία τους μιας και φαίνεται να είναι στη μέση του πουθενά:

Πρόκριση με πολλά οφέλη!

Aπό το βράδυ της Τετάρτης ο ΠΑΟΚ είναι στις «32» καλύτερες ομάδες του Europa League και θα συνεχίσει το ευρωπαϊκό του ταξίδι και με κοντομάνικα την άνοιξη! Τι νίκη αυτή την πανηγύρισαν δεόντως όχι μόνο οι φίλαθλοι της ομάδας, αλλά και η διοίκηση και οι παίκτες και ο προπονητής!

Ο «δικέφαλος» μετά από πολλά χρόνια είναι και πάλι στην ελίτ των ευρωπαϊκών διοργανώσεων. Με τις φετινές του εμφανίσεις από την αρχή της περιπέτειας μέχρι τώρα, όχι μόνο ξεσκόνισε το όνομα του, αλλά το γυάλισε και πλέον τυφλώνει στο πέρασμα του!

Όπως είχα γράψει και την Τρίτη, η Ευρώπη είναι η καλύτερη βιτρίνα της ομάδας και πλέον ο Θοδωρής Ζαγοράκης έχει ένα ακόμα δυνατό διαπραγματευτικό χαρτί στις συζητήσεις του με τους Άραβες, οι οποίες βρίσκονται στο τελικό στάδιο και δεν αποκλείεται μέσα στις επόμενες ημέρες να έχουν αίσιο τέλος, δίνοντας μια σπουδαία οικονομική ανάσα στην ομάδα.

Προς το παρών οι Θεσσαλονικείς με την πρόκριση τους μέσα στην Κροατία αύξησαν τουλάχιστον κατά 1 εκατομμύριο ευρώ τα έσοδα τους από την UEFA, γεγονός που έλυσε τα χέρια στον «Ζαγόρ» και στους συνεργάτες του, ως προς τα τρέχοντα έξοδα τουλάχιστον!

Στα ουράνια και οι παίκτες οι οποίοι βλέπουν σιγά σιγά τα ονόματα τους να ακούγονται στην ευρωπαϊκή πιάτσα και ευελπιστούν από τις φετινές τους εμφανίσεις να τραβήξουν πάνω τους τα βλέμματα των μεγάλων ευρωπαϊκών συλλόγων. Άλλωστε παίκτες όπως οι Βιεϊρίνια, Αθανασιάδης, Μαλεζάς, Σακελλαρίου, κάτι τέτοιες βραδιές περιμένουν για να γίνουν ήρωες!

Από τη μεριά του ο κόσμος μπορεί να περπατάει με ψηλά το κεφάλι στη Θεσσαλονίκη και να κάνει όνειρα για ακόμα καλύτερες ευρωπαϊκές βραδιές, αφού τα μέχρι τώρα αποτελέσματα και οι εμφανίσεις του «δικεφάλου» τους δίνουν τέτοιο δικαίωμα!

Ο καλύτερος όλων όμως και αυτός με το μεγαλύτερο κέρδος είναι ο Μάκης Χάβος. Ο μόνιμος πλέον τεχνικός του ΠΑΟΚ κατάφερε να ενώσει πάλι τα κομμάτια του «ασπρόμαυρου» παζλ και να κάνει την ομάδα του να θυμίζει εποχές Σάντος. Μπράβο σε όλους γιατί απάντησαν με τον καλύτερο τρόπο στις προκλήσεις των Κροατών χούλιγκαν!!!

http://www.sportsecrets.gr/?p=2126

Εκρηξη ανεργίας αναμένεται το α' τρίμηνο 2011 - Στο -15% ο Δείκτης των Συνολικών Προοπτικών Απασχόλησης

Επιδεινώνεται η κατάσταση στην ελληνική αγορά εργασίας

Το α’ Τρίμηνο του 2011 προμηνύεται ιδιαίτερα δύσκολο για όσους αναζητούν εργασία καθώς σύμφωνα με τα αποτελέσματα της τριμηνιαίας Έρευνας για τις Προοπτικές Απασχόλησης, που ανακοίνωσε σήμερα η Manpower, ο σχετικός δείκτης διαμορφώνεται στο μείον 15%, που σημαίνει ότι οι επιχειρήσεις προβαίνουν σε μείωση του προσωπικού τους.

Η πτώση του Δείκτη σε σχέση με το προηγούμενο τρίμηνο του έτους φτάνει τις 5 ποσοστιαίες μονάδες, ενώ σε σύγκριση με το αντίστοιχο τρίμηνο του 2010 η μείωση φτάνει τις 16 ποσοστιαίες μονάδες. Τα αποτελέσματα της τριμηνιαίας Έρευνας της Μanpower για τις Προοπτικές Απασχόλησης προέκυψαν από συνεντεύξεις σε αντιπροσωπευτικό δείγμα 750 Ελλήνων εργοδοτών.

Σύμφωνα με τους Έλληνες εργοδότες που ερωτήθηκαν, το 8% αναμένει αύξηση των απασχολούμενων, το 23% προβλέπει μείωση και το 65% δεν αναμένει καμία μεταβολή στον αριθμό των ατόμων που απασχολεί κατά το επόμενο τρίμηνο. Ο Δείκτης των Συνολικών Προοπτικών Απασχόλησης προκύπτει όταν από το ποσοστό των εργοδοτών που αναμένουν αύξηση της απασχόλησης αφαιρεθεί το ποσοστό των εργοδοτών που περιμένουν μείωση της απασχόλησης στην περιοχή ευθύνης τους, κατά το ερχόμενο τρίμηνο.

“Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της Έρευνας,η πτωτική πορεία της απασχόλησης θα συνεχιστεί και το επόμενο τρίμηνο, με ακόμη περισσότερες μειώσεις προσωπικού. Καθημερινά διαπιστώνουμε ότι ακόμη και στις περιορισμένες εργασιακές ευκαιρίες που υπάρχουν στην αγορά, οι εργοδότες διστάζουν να προσλάβουν μόνιμο προσωπικό και προτιμούν να καλύψουν τις ανάγκες τους αξιοποιώντας ευέλικτες μορφές απασχόλησης, λέει η Δρ Βενετία Κουσία, Διευθύνουσα Σύμβουλος της Manpower στην Ελλάδα. “Είναι κατανοητό πως στην αβέβαιη εποχή που ζούμε η ανάγκη των επιχειρήσεων για ευελιξία είναι εντονότερη από ποτέ. Σήμερα, ωστόσο αντιμετωπίζουμε μία πρόκληση ύψιστης σημασίας: να διαφυλάξουμε το ανθρώπινο δυναμικό μας από μη νόμιμες εργασιακές πρακτικές. Προκειμένου να ανταποκριθούμε σ΄ αυτήν την πρόκληση είναι απαραίτητο όλα τα ενδιαφερόμενα μέρη (κυβέρνηση, εταιρείες στελέχωσης, κοινωνικοί εταίροι, εργοδότες, εργαζόμενοι) ν΄ αναλάβουμε το μέρος της ευθύνης που μας αναλογεί.”

Αποτελέσματα ανά Τομέα

Οι εργοδότες σε οκτώ από τους εννέα τομείς της ελληνικής αγοράς εργασίας εκτιμούν ότι κατά το προσεχές τρίμηνο ο αριθμός των ατόμων που απασχολούν θα μειωθεί. Οι δυσχερέστερες προοπτικές σε ό,τι αφορά την απασχόληση καταγράφονται από τους εργοδότες στον τομέα του Τουρισμού, με τις Συνολικές Προοπτικές Απασχόλησης να διαμορφώνονται στο -34%. Σύμφωνα με τους εργοδότες, δυσοίωνες είναι επίσης οι προοπτικές προσλήψεων για όσους θα αναζητήσουν εργασία στους τομείς της Μεταποίησης και του Εμπορίου (Χονδρική και Λιανική), όπου οι Συνολικές Προοπτικές Απασχόλησης διαμορφώνονται στο -27% και -20% αντίστοιχα.

Απαισιόδοξες είναι οι προβλέψεις τόσο για τον τομέα των Χρηματοοικονομικών, Ασφαλειών, Ακίνητης Περιουσίας και Παροχής Υπηρεσιών προς Επιχειρήσεις, όσο και για τον τομέα των Κατασκευών, με τις Συνολικές Προοπτικές Απασχόλησης να καταγράφονται στο -13% και -12% αντίστοιχα.

Οι εργοδότες στον τομέα της Γεωργίας εκτιμούν ότι ο ρυθμός προσλήψεων θα παραμείνει αμετάβλητος, με τις Συνολικές Προοπτικές Απασχόλησης να διαμορφώνονται στο 0%.

Σε σύγκριση με το αντίστοιχο τρίμηνο του προηγούμενου έτους, οι προοπτικές προσλήψεων εμφανίζονται μειωμένες σε όλους τους τομείς της αγοράς εργασίας, πλην του τομέα των Κατασκευών, όπου ο Δείκτης εμφανίζει βελτίωση της τάξεως των 6 ποσοστιαίων μονάδων. Σημαντικές μειώσεις, της τάξεως των 35 και 24 ποσοστιαίων μονάδων αναφέρονται αντίστοιχα από τους εργοδότες στους τομείς του Τουρισμού και του Εμπορίου (Χονδρική και Λιανική), ενώ στον τομέα των Χρηματοοικονομικών, Ασφαλειών, Ακίνητης Περιουσίας και Παροχής Υπηρεσιών προς Επιχειρήσεις οι Συνολικές Προοπτικές Απασχόλησης σημειώνουν πτώση 23 ποσοστιαίων μονάδων.

Σε σύγκριση με το προηγούμενο τρίμηνο, οι προοπτικές προσλήψεων μειώνονται σε πέντε από τους εννέα τομείς της ελληνικής αγοράς εργασίας. Στον τομέα του Τουρισμού, οι Συνολικές Προοπτικές Απασχόλησης παρουσιάζουν σημαντική πτώση, της τάξεως των 20 ποσοστιαίων μονάδων, ενώ στον τομέα των Χρηματοοικονομικών, Ασφαλειών, Ακίνητης Περιουσίας και Παροχής Υπηρεσιών προς Επιχειρήσεις, όπως και στον τομέα της Μεταποίησης, οι προοπτικές προσλήψεων υποχωρούν κατά 10 ποσοστιαίες μονάδες. Ωστόσο, στον τομέα της Γεωργίας ο δείκτης της απασχόλησης καταγράφει ελαφρά βελτίωση, της τάξεως των 6 ποσοστιαίων μονάδων.

“Η πτωτική πορεία της απασχόλησης στον τομέα των Κατασκευών συνεχίζεται,με τον Δείκτη της Απασχόλησης να έχει αρνητικό πρόσημο για ένατο συνεχόμενο τρίμηνο. Πέραν αυτού, βλέπουμε την αποδυνάμωση των προοπτικών απασχόλησης σε τομείς της οικονομίας που μέχρι πρότινος αντιστέκονταν, όπως για παράδειγμα ο τομέας των Χρηματοοικονομικών, Ασφαλειών, Ακίνητης Περιουσίας και Παροχής Υπηρεσιών προς Επιχειρήσεις, σχολιάζει η Δρ Κουσία. “Φαίνεται πως βιώνουμε μια σταδιακή υποβάθμιση σε σχεδόν όλους τους τομείς της οικονομίας. Το να πανικοβληθεί κανείς είναι εύκολο, πλην όμως δεν οδηγεί πουθενά”.

tovima.gr

Ι. Βρούτσης για το 12,4% της ανεργίας

«Το υψηλότερο ποσοστό Ανεργίας της τελευταίας 10ετιας για το 3ο τρίμηνο του 2010 στο 12,4 %, αποτελεί μια θλιβερή αλλά και εξόχως ανησυχητική πραγματικότητα.

Το αντίστοιχο 3μηνο του 2009, το ποσοστό της ανεργίας είχε διαμορφωθεί στο 9,3 %.

Επιπλέον, το Σεπτέμβριο του 2010 σκαρφάλωσε στο 12,6 %, έναντι 9,1 % που ήταν το Σεπτέμβριο του 2009.

Μήνα με το μήνα, η ανεργία διογκώνεται επικίνδυνα.

Βαρύ το τίμημα για τους νέους εργαζόμενους έως 24 ετών, αφού 1 στους 3 είναι άνεργος (33,6 %).

Εξίσου δραματική η κατάσταση και για τις γυναίκες, όπου το αντίστοιχο δικό τους ποσοστό έφτασε το 16,7 % !

Όσο η κυβέρνηση δεν παίρνει μέτρα για την Ανάπτυξη και τη δημιουργία νέων θέσεων εργασίας, η κατάσταση θα χειροτερεύει.

Όσο οι ευρωπαϊκοί πόροι του ΕΣΠΑ «λιμνάζουν» στη γραφειοκρατία των υπουργείων και δεν απορροφώνται (η απορροφητικότητα τους αγγίζει μόλις το 6,2%), οι ελπίδες για ανάκαμψη της απασχόλησης εξανεμίζονται.

Όσο ο αριθμός των ανέργων αυξάνει -ήδη έχει εκτοξευτεί στους 627.000- υπονομεύεται η Ανάπτυξη, τροφοδοτείται η ύφεση και ενισχύονται οι Δείκτες της φτώχειας.

Σήμερα, η κυβέρνηση φαίνεται να αγνοεί το μείζον κοινωνικό και οικονομικό θέμα της ανεργίας.

Ενοχοποιεί τους μισθούς στον ιδιωτικό τομέα, για τους οποίους μεθοδεύει προκλητικά τη μείωσή τους και δεν αντιλαμβάνεται, ότι αυτό ανατροφοδοτεί την ύφεση και αυξάνει την ανεργία».Το πρόγραμμά σας περιήγησης μπορεί να μην υποστηρίζει την προβολή αυτής της εικόνας.

Ανάγκη έχει ο ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΗΣ; Και ΠΑΡΤι με ΟΥΖΑ θα κάνει και ΣΟΟΥ θα δώσει και ΤΡΟΜΕΡΟ ΓΕΛΙΟ ΘΑ ΡΙΞΕΙ... εις υγεία των ταλαίπωρων

Ο κόσμος δεν ξέρει πως θα τα φέρει βόλτα... δεν ξέρει τι θα του ξημερώσει ο Ιανουάριος... δεν ξέρει αν θα του έχουν περισσέψει λεφτά να κάνει αξιοπρεπές Χριστουγεννιάτικο τραπέζι... ειδικά οι συνταξιούχοι πρέπει να τη βγάλουν με 500 και 600 ευρώ έναν ολόκληρο μήνα. ΤΟ ΦΑΝΤΑΖΕΣΤΕ; 500 ευρώ για ένα μήνα!!! Χθες ήρθε μια γιαγιά και μου έλεγε με παράπονο: Δεν μου περισσεύουν από 10 ευρώ να πάρω δώρο στα 4 εγγονάκια μου και επειδή ντρέπομαι θα τα κόψω απ' το φαί μου!!!

Κάποιοι ζούνε τραγικές στιγμές και έχουν φτάσει σε σημείο εξευτελιστικό... κάποιοι όμως....

γιατί κάποιοι άλλοι ρίχνουν «τρομερό γέλιο» κάνουν ΠΑΡΤι με ΟΥΖΑ και δίνουν σόου όπως οι κύριοι της διπλανής φωτογραφίας με πρώτο και καλύτερο τον φίλο μας τον Παπαγιάννη. Και έχουν το θράσος από πάνω να τα διαφημίζουν κιόλας

Αλλά τι ανάγκη έχουν όταν δουλεύουν σε 3-4 εφημερίδες, σε 2-3 ραδιόφωνα, πληρώνονται αργομισθίες από 3-4 δήμους (ναι ναι και γι' αυτές ξέρουμε Γιαννάκη)...

και πάρτι θα κάνουν και ούζα θα πιούνε και σόου θα δώσουν και τρομερό γέλιο θα ρίξουν...
όλα αυτά με κρατικό χρήμα που συντηρεί τις φυλλάδες που εργάζονται μέσω ΟΠΑΠ ή ΤΤ και τους δήμους όπου δεν εργάζονται αλλά πληρώνονται...

Πιτσαδόρος ζογκλέρ

Δείτε τον στο βίντεο τι κάνει:

Ας μας δείξει ο Παπαγιάννης τις πηγές προέλευσης των αναγνωστών του...

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLYUd4oEkqmMC3lTqaKZofuR6FIFNmoJ1ScPCZM4n96c7YuxArGVW0cz-UKGxaV7SwbmChK17u8ShqBkXtUnEanbEetYJnTw0DdXXPMb0uslvazfaPiIN7Kzgq1Pe0fdwRSqQqEFnU43sL/s320/%CE%A0%CE%91%CE%A0%CE%91%CE%93%CE%99%CE%91%CE%9D%CE%9D%CE%97%CE%A3_2.jpg
Μετά το πρωινό κράξιμο, μαζεύτηκαν κάπως και μείωσαν τους ρυθμούς με τους οποίους έτρεχαν τα ρομποτάκια του φίμοτρου...
Ας μας πεις ρε Γιάνναρε παιχταρά, αφού δεν έχεις να κρύψεις κάτι, γιατί δεν...

αφήνεις ανοικτό το users on line του ωραίου μετρητή σου για να βλέπει και ο κόσμος την πηγή προέλευσης του κόσμου;;;

Δυο λύσεις έχεις, και στο λέμε γιατί σε αγαπάμε και θέλουμε να σε βοηθήσουμε στο δύσκολο και σημαντικό έργο σου...

Ή θα κλείσεις τα ρομποτάκια ή θα τα φέρεις στην Ελλάδα οπότε θα μπορέσεις να δείξεις και στο ευρύ κοινό την πηγή προέλευσης των users σου... Ή θα κρατήσεις τα ρομποτάκια σου και δε θα μας δείξεις τίποτα ποτέ!

Διαλέγεις και παίρνεις!!!


24wro.blogspot.com

Το Ολοκαύτωμα των Καλαβρύτων και το ΕΑΜ – ΕΛΑΣ

ΣΥΝΤΟΜΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΩΝ ΔΡΑΜΑΤΙΚΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ (σύμφωνα με το Δήμο Καλαβρύτων):

“Οι Γερμανοί μπήκαν στα Καλάβρυτα στις 09/12. Δημιούργησαν έναν ασφυκτικό κλοιό γύρω από την πόλη, προκειμένου να μην μπορεί κανείς να ξεφύγει.

Την έντονη ανησυχία των κατοίκων κατάφερε, παραπλανώντας τους, να κατευνάσει ο Γερμανός Διοικητής, ο οποίος τους διαβεβαίωσε ότι δεν πρόκειται κανείς να πάθει τίποτε και ότι ο στόχος τους ήταν η εξόντωση των ανταρτών. Προχώρησαν αρχικά στην πυρπόληση σπιτιών που ανήκαν σε αντάρτες και αναζήτησαν την τύχη των Γερμανών τραυματιών της Μάχης της Κερπινής.

Στις 12/12, οι Γερμανοί άρχισαν να ετοιμάζονται για να αποχωρήσουν την επομένη. Το πρωί στις 13/12, ημέρα Δευτέρα, πριν καλά καλά ξημερώσει, χτύπησαν τις καμπάνες της κεντρικής εκκλησίας και Γερμανοί αξιωματικοί και στρατιώτες διέταξαν να συγκεντρωθούν όλοι οι κάτοικοι στο Δημοτικό Σχολείο, αφού πάρουν μαζί τους μια κουβέρτα και τρόφιμα μιας ημέρας.

Στο κτίριο του σχολείου έγινε ο χωρισμός και ο αποχωρισμός. Τα γυναικόπαιδα κλείστηκαν στο σχολείο και οι άνδρες από 14 χρονών και πάνω οδηγήθηκαν σε φάλαγγες στην κοντινή Ράχη του Καππή. Ο χώρος ήταν προσεκτικά επιλεγμένος. Η αμφιθεατρική του διαμόρφωση δεν θα επέτρεπε σε κανένα να γλιτώσει. Οι Καλαβρυτινοί ήταν αναγκασμένοι να βλέπουν τις περιουσίες τους, τα σπίτια και ολόκληρη την πόλη, να καίγονται και, μαζί τους, να παραδίδονται στη φωτιά οι γυναίκες και τα ανήλικα παιδιά τους έγκλειστα στο κτίριο του Σχολείου, το οποίο φρουρούσαν πάνοπλοι στρατιώτες.

Ο Γερμανός Διοικητής, για να καθησυχάσει και να παραπλανήσει τους συγκεντρωμένους, έδωσε το λόγο της στρατιωτικής του τιμής ότι δεν πρόκειται να τους σκοτώσουν. Ολόκληρη η πόλη παραδόθηκε σης φλόγες.

Την ίδια στιγμή ο Οδοντωτός κατηφόριζε κατάφορτος με τις σοδιές από το πλιάτσικο των Γερμανών στα σπίτια, στα μαγαζιά και τις αποθήκες, απ΄ όπου άρπαξαν ότι πολύτιμο υπήρχε. Μαζί και τα χρήματα και τα αποθέματα των Τραπεζών και των Δημοσιών Υπηρεσιών, αφού προηγουμένως ανάγκασαν τους Διευθυντές να τα παραδώσουν.

Από το ξενοδοχείο «Μέγας Αλέξανδρος», με μια πράσινη και ύστερα μια κόκκινη φωτοβολίδα, δόθηκε το σύνθημα της εκτέλεσης. Τα πολυβόλα θέρισαν τους Καλαβρυτινούς. Ακολούθησε η χαριστική βολή που ολοκλήρωσε το έγκλημα. Διασώθηκαν 13 άτομα.

Στο δημοτικό σχολείο, τα γυναικόπαιδα έζησαν στιγμές αγωνίας και τρόμου, καθώς οι φλόγες έζωναν το κτίριο του σχολείου. Σπάζοντας πόρτες και παράθυρα κατάφεραν τελικά να ξεφύγουν τρέχοντας μακριά από τα σπίτια που φλέγονταν, άρχισαν να αναζητούν τους δικούς τους, Μία από τις γυναίκες, η ηλικιωμένη Κρίνα Τσαβαλά, ποδοπατήθηκε από το πανικόβλητο πλήθος των γυναικόπαιδων και ξεψύχησε πριν αντικρίσει το αποτρόπαιο έγκλημα.

Ύστερα, οι γυναίκες ανηφόρισαν προς το μέρος που είχαν οδηγήσει τους άνδρες και βρέθηκαν μπροστά στο πιο φρικιαστικό και απάνθρωπο θέαμα. Άνδρες, πατεράδες, γιοι και αδελφοί κείτονταν νεκροί πλημμυρισμένοι στο αίμα.

Το μεγάλο Δράμα των Καλαβρύτων είχε ξεκινήσει. Τα νιάτα, οι δημιουργικές δυνάμεις της πόλης, περιουσίες και κόποι χρόνων αφανίστηκαν στις 2:34΄ της 13ης Δεκεμβρίου 1943, όπως δείχνουν οι δείκτες του σταματημένου ρολογιού της εκκλησίας.

Η συνέχεια του δράματος βρήκε τις γυναίκες να προσπαθούν με τα νύχια να σκάψουν πρόχειρους τάφους στην παγωμένη γη του Δεκέμβρη, για να θάψουν τους νεκρούς τους. Με τις κουβέρτες που είχαν κοντά τους, μετέφεραν τους σκοτωμένους στο νεκροταφείο και άλλους έθαψαν εκεί στο λόφο, μια τραγική σκηνή που κράτησε μέρες.

Ακολούθησε η προσπάθεια της επιβίωσης μέσα στα χαλάσματα, που έμελλε για χρόνια να στεγάσουν τις απορφανισμένες οικογένειες.

Το Ολοκαύτωμα των Καλαβρύτων “συγκίνησε και συνένωσε τους Έλληνες – δυνάμωσε τον αγώνα τους κατά του κατακτητή”, ομολογεί ο τότε γενικός στρατιωτικός διοικητής των Γερμανών στην Ελλάδα.”

=============================================================================

Το παραπάνω κείμενο αν και περιγράφει τα γεγονότα δεν μας λέει ΓΙΑΤΙ έγινε αυτή η μεγάλη σφαγή από τους Γερμανούς. Ας δώσουμε λοιπόν εμείς μερικά πρόσθετα στοιχεία για να αποδωθούν οι ευθύνες σε όλους όσους φταίνε!

Στην πρώτη παράγραφο το κείμενο αναφέρει: “(Οι Γερμανοί) Προχώρησαν αρχικά στην πυρπόληση σπιτιών που ανήκαν σε αντάρτες και αναζήτησαν την τύχη των Γερμανών τραυματιών της Μάχης της Κερπινής.” Τι μάχη ήταν αυτή και πώς σχετίζεται με το έγκλημα των Γερμανών στα Καλάβρυτα; Στις 17 Οκτωβρίου 1943 έγινε αυτή η μάχη κατά την οποία δυνάμεις του ΕΑΜ – ΕΛΑΣ έπιασαν αιχμαλώτους 86 Γερμανούς στρατιώτες. Γιατί έσφαξαν οι Γερμανοί τους κατοίκους των Καλαβρύτων; Να γιατί:

ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΠΡΙΝ, στο Πλανητερό Κλειτορίας οι κομμουνιστές ΕΣΦΑΞΑΝ πρώτοι όλους αυτούς τους αιχμαλώτους (κατ’ εμάς επίτυδες όπως έκαναν και σε πολλές άλλες αντίστοιχες περιπτώσεις) και τους έριξαν σε πηγάδια και τα σχετικά. Ο ίδιος ο Παναγιώτης Κανελλόπουλος λέει για τη σφαγή των Καλαβρύτων: “Οι κομμουνισταί οι οποίοι ήσαν στα βουνά ως Eλασίται, συλλαβόντες ωρισμένον αριθμόν Γερμανών στρατιωτών τους κατέσφαξαν τους εκομμάτιασαν και τους έρριψαν, εάν δεν απατώμαι, εις ένα πηγάδι – έχουν συνήθεια οι κομμουνισταί να προσανατολίζονται από απόψεως δολοφονικής εις τα πηγάδια.” (το τελευταίο που λέει είναι αναφορά στις σφαγές που έκαναν εναντίον Ελλήνων προφανώς). Εδώ μπορείτε να διαβάσετε όλο το σχετικό θέμα: Ο Π. Κανελλόπουλος για τα Καλάβρυτα

Επίσης, διαβάστε εδώ την επιστολή του κατοχικού πρωθυπουργού Γ. Ράλλη προς τον Γερμανό στρατηγό Speidel σχετικά με το γεγονός και τη δράση των κομμουνιστών: Επιστολή Ράλλη για Καλάβρυτα

Οι επιζώντες του ΕΛΑΣ ουδέποτε ζήτησαν συγγνώμη για το εσκεμμένο έγκλημα της δολοφονίας των αιχμαλώτων που οδήγησε στη φρικιαστική πράξη των κατακτητών. Μάλιστα, ο ΕΛΑΣ ούτε καν προσπάθησε να προστατέψει το χωριό ή να επιτεθεί στους Γερμανούς! Το ίδιο έκανε και σε οποιαδήποτε άλλη ανάλογη περίπτωση. Γιατί άραγε;

Διαβάστε τι λέει για την τακτική αυτή ο αρχειομαρξιστής Άγις Στίνας (από τους ιδρυτές του ΚΚΕ και κατόπιν πολέμιος του) στο βιβλίο του “ΕΑΜ – ΕΛΑΣ – ΟΠΛΑ” σχετικά με την “αντίσταση” του ΕΑΜ – ΕΛΑΣ και θα καταλάβετε πολλά:

Τίποτε απ’ ό,τι έγινε (παρακάτω) δεν ήταν αυθόρμητο, προϊόν ατομικής οργής ή εκδίκησης. Όλα ήταν υπεύθυνα, προγραμματισμένα, όλα γίνονταν κατόπιν αποφάσεων και διαταγών.

Σκότωναν απομονωμένους ιταλούς ή γερμανούς αξιωματικούς και στρατιώτες. Έστηναν παγίδες και εξόντωναν μια μικρή γερμανική ή ιταλική στρατιωτική περίπολο και η άμεση ή πολύ γνωστή σ’ αυτούς από προηγούμενα, συνέπεια αυτής τους της δράσης ήταν τα άγρια αντίποινα των αρχών κατοχής, μαζικές σφαγές αθώων, μαζικές εκτελέσεις ομήρων, μαζικές συλλήψεις, μαζικές αποστολές στη Γερμανία, απ’ όπου πολλοί λίγοι γύριζαν ζωντανοί, εμπρησμοί χωριών, κ.λπ. Στις 27 Απρίλη 1944, σκοτώνουν στους Μολάους έναν γερμανό στρατηγό και τρεις συνοδούς του. Οι γερμανοί για αντίποινα εκτελούν 200 ομήρους και ένα στρατιωτικό απόσπασμα παίρνει εντολή να σκοτώνει όσους συναντά στο δρόμο από τους Μολάους στη Σπάρτη.

Οι περισσότεροι απ’ αυτούς τους 200 ομήρους που εκτελέστηκαν την πρωτομαγιά του 1944 ήταν παληοί ακροναυπλιώτες, απ’ αυτούς δηλαδή που ο Μανιαδάκης, ο Ιωαννίδης και ο Μπαρτζώτας παρέδωσαν στους γερμανούς τον Απρίλη του 1941. Την άλλη μέρα σκοτώνουν στο Κυριάκι δύο γερμανούς στρατιώτες. Οι Γερμανοί εκτελούν 110 ομήρους και καίνε το Κυριάκι.

Αυτές είναι δύο από τις όμοιες καθημερινές πολεμικές επιχειρήσεις του ΕΛΑΣ εναντίον των Γερμανών. Και σε κάθε μία απ’ αυτές οι Γερμανοί απαντούσαν με όμοια με τα παραπάνω αντίποινα. Η χώρα ρήμαζε, τα χωριά καίγονταν, χιλιάδες ξεσπιτώνονταν, ο αριθμός των σφαζομένων ομήρων μεγάλωνε. Ο τρόμος και η παραφροσύνη βασίλευαν στη χώρα. Αλλά στην «Ελεύθερη Ελλάδα» πανηγύριζαν. Εκείνο που επεδίωκαν, εκείνο για το οποίο δημιουργήθηκε η «εθνική αντίσταση» γινόταν και είχε πλήρη επιτυχία.

Στην ουσία οι κομμουνιστές είναι οι πραγματικοί υπεύθυνοι για τις μεγαλύτερες σφαγές αμάχων από τους Γερμανούς (Δίστομο, Καλάβρυτα, Χορτιάτης) και θα αναφερθούμε στο μέλλον με στοιχεία και στις υπόλοιπες περιπτώσεις ώστε να γίνονται γνωστές όλες οι πλευρές της ιστορίας και όχι να μαθαίνουμε τα γεγονότα αποσπασματικά!

Αρμένιοι, Έλληνες που εγκατέλειψαν την Τουρκία το 1955 μπορεί να πάνε πίσω;;;

Μια νομική ομάδα, η οποία είναι επιφορτισμένη με το καθήκον να πραγματοποιήσει μεταρρυθμίσεις αναγκαίες για την ένταξή της Τουρκίας στην ΕΕ, αποφάνθηκε ότι οι άνθρωποι που εξορίστηκαν από την Τουρκία μπορεί να επανακτήσουν και πάλι την ιθαγένεια.

Η απόφαση αναφέρεται σε εκπροσώπους των εθνικών μειονοτήτων (κυρίως Αρμενίων και Ελλήνων), οι οποίοι αποχώρησαν από την Τουρκία μετά το πογκρόμ από 6 έως 7 Σεπ. 1955 και μετά το πραξικόπημα του 1980, αναφέρει το Internethaber. http://www.panarmenian.net/eng/world/news/58539/
http://exomatiakaivlepo.blogspot.com/2010/12/1955.html

Μέρκελ: "Η Ελλάδα θα μπορέσει να πληρώσει τα χρέη της"

Η Καγκελάριος της Γερμανίας Άγγελα Μέρκελ εκτιμά ότι η Ελλάδα θα μπορέσει να ανταποκριθεί στις υποχρεώσεις εξυπηρέτησης του χρέους της.

Σε συνέντευξή της στη λαϊκή εφημερίδα ευρείας κυκλοφορίας "Μπιλντ" (Bild, 16.12.10) η κ. Μέρκελ σημειώνει ότι "όλοι οι ειδικοί επιβεβαιώνουν πως η Ελλάδα και η Ιρλανδία μπορούν σε βάθος χρόνου να αντιμετωπίσουν το βάρος του χρέους, αποπληρωμή και τοκοχρεολύσια". Η καγκελάριος παραπέμπει στο παράδειγμα της Όπελ (Adam Opel GmbH), υπενθυμίζοντας ότι και στην περίπτωση της αυτοκινητοβιομηχανίας είχαν γραφεί πάρα πολλά για το κόστος που θα επωμίζονταν ο Γερμανός φορολογούμενος. Σήμερα η OPEL είναι μία κανονική επιχείρηση στον όμιλο της Τζένεραλ Μότορς (General Motors) και ο φορολογούμενος όχι μόνον δεν έχασε τίποτα, αλλά απέτρεψε μία ακριβή σύγκρουση", λέει η κ. Μέρκελ.

Η Καγκελάριος προειδοποιεί ότι ενδεχόμενη "διάλυση της Ευρωζώνης, ακόμη και η αποχώρηση μιας μικρής χώρας από το ευρώ θα είχε βαρύτατες συνέπειες για τη Γερμανία. Η κ. Μέρκελ εξηγεί ότι κάτι τέτοιο "θα έθετε σε κίνδυνο τη γερμανική οικονομία, κυρίως τις εξαγωγές, με ό,τι αυτό συνεπάγεται".

Αποφυλακίζεται και τυπικά ο Assange

Την αποφυλάκιση του ιδρυτή της ιστοσελίδας WikiLeaks, Τζούλιαν Ασάντζ αποφάσισε πριν από λίγο το ανώτατο δικαστήριο της Βρετανίας.
Για την αρχική απόφαση του βρετανικού δικαστηρίου που προέβλεπε την αποφυλάκιση του με εγγυήση 240 χιλιάδων λιρών είχε ασκήσει έφεση η Σουηδία. Ο Ασάντζ δεν πρόκειται να αποφυλακισθεί πάντως σήμερα, όπως δηλώνει η νομική ομάδα που τον υποστηρίζει.

Το ξεπούλημα της χώρας τώρα το βαπτίζουμε "αξιοποίηση ακινήτων"

Μπαράζ αποκρατικοποιήσεων με αξιοποίηση των ακινήτων που ανήκουν στο Δημόσιο, αλλά και ιδιωτικοποιήσεις των κρατικών συμμετοχών σε τράπεζες και άλλες επιχειρήσεις, προβλέπει το σχέδιο που κατάρτισε χθες η Διυπουργική Επιτροπή Αναδιαρθρώσεων και Αποκρατικοποιήσεων.

Η συνέχεια στο citypress-gr.blogspot.com

Όχι και να φρουρούν τον Φράγκα 4 Αστυνομικοί!!!

Στο ίντερνετ κυκλοφορεί μια λίστα που δημοσίευσε το ΠΑΡΟΝ πέρσι και αναφέρει πόσους Αστυνομικούς έχει διαθέσει το Κράτος για την φύλαξη των επωνύμων. Αυτό που μου προκαλεί τη μεγαλύτερη εντύπωση είναι ότι έχει διαθέσει 4 Αστυνομικούς να φρουρούν τον Τράγκα!!!

Από ποιον; Από τι; Αν πούνε ότι τον φρουρούν για να μην τον λιντσάρουν οι απλήρωτοι υπάλληλοι στις "εφημερίδες" του"... θα το καταλάβουμε... αλλά αν τον φρουρούν επειδή αποτελεί στόχο τρομοκρατών (!!!!)... μην τρελαθούμε κιόλας!

Και φυσικά δεν προκαλεί απορία το ότι δεν φυλάσσεται από Αστυνομικούς το τέρας της δημοσιογραφίας ο γνωστός εκβιαστή του διαδικτύου... κι οι τρομοκράτες άνθρωποι είναι, έχουν κι αυτοί τα τρωτά τους σημεία, είναι κι αυτοί εκβιάσιμοι, οπότε καταλαβαίνετε γιατί δεν τολμάνε να τον ακουμπήσουν ;)

Δείτε όλη τη λίστα που επαναλαμβάνουμε κυκλοφόρησε το ΠΑΡΟΝ τον Μάρτιο του 2009:

Eurobank (2)
Αγγελόπουλος Θεόδωρος (2)
Αγγελοπούλου Γιάννα (5)
Αγγελούσης Ευστάθιος
Αδαμόπουλος Γεώργιος (2)
Αθανασούλης Αθανάσιος (2)
Αλεξανδρίδης Γεώργιος
Αναγνωστόπουλος Θεόδωρος (2)
Αναστασιάδης
Ανδρειωτέλης Μιλτιάδης (2)
Αποστολόπουλος Γεώργιος
Αράπογλου (2)
Αρχιεπίσκοπος (5)
Βαλυράκης (3)
Βαρδινογιάννης Γεώργιος (6)
Βαρδινογιάννης Βαρδής (2)
Βαρδινογιάννης Παύλος
Βερτέλης Διονύσιος (2)
Βλάσης Γεώργιος (2)
Γεννηματά Φώφη
Γερμίδης Δημήτριος
Γεωργακόπουλος
Γεωργαντόπουλος Χρήστος (2)
Γιαννακόπουλος Ιωάννης (2)
Γιαννακού Στυλιανή (2)
Γκαργκάνας (2)
Γκελεστάθης (2)
Γρίβας (2)
Διονυσάτος Γεράσιμος (2)
Δροσογιάννης Αντώνιος
Ευαγγελάτος Νικόλαος
Ζαΐρης Νικόλαος (2)
Ζερβομπεάκος Λεωνίδας (2)
Ζιάκας Σπυρίδων (2)
Ζολώτα (χήρα)
Κακαουνάκης Νικόλαος (2)
Καραγιάννης (2)
Καραπαναγιώτης
Καρατζαφέρης Σπύρος
Καρούτσος Κυριάκος (2)
Κατσακογιά-Καστανά Νίκη (2)
Κεδίκογλου Ρωμύλος (4)
Κόκκαλης (2)
Κόκκινος Βασίλειος
Κολιοπάνος
Κοντομηνάς Δημήτριος
Κοπελούζος
Κορκολόπουλος Βασίλειος
Κουρκάκης Βασίλειος (2)
Κουρουμπλής Παναγιώτης
Κουτζαμάνη Ευτέρπη (2)
Κυριακού Μίνωας (6)
Κωστόπουλος Ιωάννης (2)
Λαμπράκης (3)
Λάμπρου Χρήστος (2)
Λιάγκας Γεώργιος
Λιάνη (3)
Λινός (4)
Λιόγας (2)
Λοβέρδος Δημήτριος (2)
Λυκουρέζος Αλέξανδρος
Μαλέλης
Μαλέσιος Ευάγγελος
Μάμμαλης Γρηγόριος (2)
Μαργαρίτης Μιχαήλ (2)
Μαρίνος Ι.
Μαρκής Βασίλειος (2)
Μασούρα Αναστασία (2)
Μήτσης
Μουγιάκου-Μπριλλή Ελισσάβετ (2)
Μουστάκας Δημήτριος (2)
Μπακογιάννη Ντόρα (8)
Μπίρμπος Θεοχάρης (2)
Μπόμπολας Γεώργιος (2)
Μπόμπολας Φώτιος
Μύτης Αντώνιος (2)
Νασιάκος (5)
Νικολαΐδης Ντέμης
Νικολακόπουλος Κωνσταντίνος
Παλαιοκρασσάς (2)
Παναγιωταρέα (2)
Παναγιωτόπουλος (4)
Παναγιώτου Αρτεμισία (2)
Πανούρης (2)
Παπαγγελόπουλος (2)
Παπαδημητρίου Ελευθέριος (2)
Παπαδόπουλος (2)
Παπαηλιού Χαράλαμπος (2)
Πατέρας
Πάτσης Ελευθέριος (2)
Περατικός Α. (2)
Περατικός Μ.
Περατικός Ν.
Πετράκης Γεώργιος (2)
Πετρόπουλος (2)
Πέτσος (2)
Πλωμαρίτης (2)
Πρετεντέρης
Προβόπουλος Γεώργιος (2)
Ρίζος (2)
Ρίζος Κωνσταντίνος
Ρωμαίος Γεώργιος (2)
Σάλλας
Σανιδάς Γεώργιος
Σαρρής
Σιδέρης Ιωάννης (2)
Σκουλαρίκης
Στάη Έλλη
Συρίγος Φίλιππος
Τεντές Ιωάννης (2)
Τζαβάρα Μαρία (2)
Τράγκας (4)
Τσοτσορός
Υφαντή Δημητρούλα (2)
Φασούλας Παναγιώτης (2)
Φλωράτος (2)
Φούκας Βασίλειος (2)
Φράγκος Κωνσταντίνος (2)
Χατζηνικολάου (2)
Χριστοφοράκος
Χρυσοχοΐδης Μιχαήλ (6)
Ψυχάρης (2)

«Έκπληξη και δυσαρέσκεια της ΕΣΕΕ για την εξαίρεση του εμπορίου από τον νέο Επενδυτικό Νόμο»

To Σχέδιο Νόμου «Ενίσχυση Ιδιωτικών Επενδύσεων για την Οικονομική Ανάπτυξη, την Επιχειρηματικότητα και την Περιφερειακή Συνοχή», που τέθηκε σε Δημόσια Διαβούλευση προκάλεσε στο σύνολο του εμπορικού κόσμου έκπληξη και δυσαρέσκεια για την εξαίρεση του εμπορίου από αυτόν. Ουδείς από εμάς μπορούσε να διανοηθεί ότι θα βρεθούμε αντιμέτωποι με την δυσάρεστη εξέλιξη της πλήρους απουσίας των εμπορικών επιχειρήσεων από το νέο πλαίσιο επενδύσεων.

Παρόλα αυτά, το νόημα των λέξεων στο σχέδιο νόμου που βρίσκεται σε δημόσια διαβούλευση είναι σαφές: Το ελληνικό εμπόριο βρίσκεται για μία ακόμη φορά εκτός αναπτυξιακού και επενδυτικού νόμου. Οι «αναγκαίες εξαιρέσεις» στις οποίες συγκαταλέγεται και το εμπόριο, με δεδομένο ότι δεν προβλέπονται από την κοινοτική νομοθεσία, φαίνεται ότι αποτελούν εθνικές επιλογές του Υπουργείου.

Η συμμετοχή μας στην ηλεκτρονική δημόσια διαβούλευση δεν θα μπορούσε παρά να αποτελέσει τη νομιμοποίηση μιας πρωτοβουλίας του Υπουργείου, για την οποία ενημερωθήκαμε αιφνιδίως κατά τη ανάγνωση του εν λόγω Σχεδίου Νόμου. Ειδικότερα, σύμφωνα με τα όσα αναφέρονται σε αυτό, δεν υπάγονται στο καθεστώς ενισχύσεων οι τομείς και κλάδοι οικονομικής δραστηριότητας του χονδρικού και λιανικού εμπορίου, εκτός από το χονδρικό και λιανικό εμπόριο αυτοκινήτων και μοτοσικλετών. Επίσης, δεν υπάγονται στο καθεστώς ενισχύσεων τα επενδυτικά σχέδια που συνδέονται με την εξαγωγική δραστηριότητα καθώς και σχέδια εμπορίας εγχώριων προϊόντων.

Ως αποτέλεσμα, τριακόσιες είκοσι χιλιάδες (320.000) εμπορικές επιχειρήσεις οι οποίες καλύπτουν σχεδόν το 30% των επιχειρήσεων της ελληνικής οικονομίας, εξαιρούνται από το καθεστώς των ενισχύσεων. Παραμένει αναπάντητο το ερώτημα: ενώ δίνεται η δυνατότητα στις εμπορικές επιχειρήσεις να συμμετέχουν σε επιχειρηματικά πάρκα την ίδια στιγμή αποκλείονται από τον επενδυτικό νόμο.

Η ΕΣΕΕ, κλήθηκε από το Υπουργείο και συμμετείχε ενεργά σε όλα τα στάδια του κοινωνικού διαλόγου για το νέο Επενδυτικό Νόμο. Αποστείλαμε εγγράφως προτάσεις και ενώ είχαμε προφορικές δεσμεύσεις για την πλήρη υπαγωγή του εμπορίου στο καθεστώς ενισχύσεων, διαπιστώνουμε, με αμηχανία, την πλήρη, αναίτια και αδικαιολόγητη εξαίρεση του κλάδου.

Το εμπόριο δεν αποτελεί παράπλευρη οικονομική δραστηριότητα αλλά κλάδο με ζωτική σημασία για την οικονομία, την απασχόληση και την κοινωνία. Στην σημερινή συγκυρία, το εμπόριο καλείται να παίξει τον παραδοσιακά δυναμικό του ρόλο μεταξύ παραγωγής και κατανάλωσης, είτε μέσω του εσωτερικού είτε μέσω του εξωτερικού εμπορίου. Αυτός είναι ο μόνος ασφαλής δρόμος για την αναγέννηση του δευτερογενούς τομέα.

Ο εμπορικός κόσμος της χώρας ζητά επιτακτικά:

Την πλήρη ένταξη του εμπορίου, εισαγωγικού, εξαγωγικού και εφοδιαστικού στις διατάξεις του προς διαβούλευση σχεδίου για το νέο αναπτυξιακό νόμο.

Την ίση μεταχείριση και την άμβλυνση ανισοτήτων, ενώ δεν κατανοεί πως από την γενική επιχειρηματικότητα, τη νεανική επιχειρηματικότητα, τα ειδικά επενδυτικά σχέδια, την δημιουργία συνεργασιών και την επιχειρηματική δικτύωση (clusters) είναι δυνατόν να εξαιρείται ο κλάδος του εμπορίου.

Η ΕΣΕΕ ζητά επιτέλους, η πολιτεία να στηρίξει έμπρακτα τις υγιείς δυνάμεις αυτού του τόπου και να αποδείξει, στο χρόνο «μηδέν» που πλησιάζει για την ελληνική οικονομία, ότι διαθέτει αναπτυξιακό σχέδιο και στρατηγική που θα καθορίζει τις προϋποθέσεις, θα απλοποιεί τις διαδικασίες, θα εξασφαλίζει την αξιολόγηση και θα ενισχύει την συμμετοχή χωρίς αποκλεισμούς. Σε αυτό το νέο αναπτυξιακό σχέδιο κεντρικό ρόλο πρέπει να κατέχει το ελληνικό εμπόριο ώστε να υπάρξει άμεση επιστροφή στην ελληνική παραγωγική προσπάθεια της χώρας μας. Ελπίζουμε ότι ο Υπουργός θα παρέμβει και θα επανορθώσει την τεράστια αδικία προς τον εμπορικό κόσμο της χώρας.

Κοράνι και Ισλάμ - Μια εξαιρετική ανάλυση για να ξέρουμε γιατί μιλάμε

Του Νίκου Χειλαδάκη
Δημοσιογράφου – Συγγραφέα – Τουρκολόγου

Πριν από λίγο καιρό η ελληνική πρωτεύουσα έζησε την προφανή για την ιστορία της σκηνή μπροστά από τα Προπύλαια της συγκέντρωσης χιλιάδων μουσουλμάνων οι οποίοι με την προτροπή του μουεζίνη τέλεσαν την θρησκευτική προσευχή του Μπαϊράμ.
Όσο και αν προσπάθησαν πολλοί στη συνέχεια να μάθουν ποιος έδωσε την άδεια για αυτή την συγκέντρωση σε ένα ιστορικό σημείο όπως αυτό των Προπυλαίων δεν υπήρξε καμιά απάντηση καθώς και η πρυτανεία και ο δήμος αλλά και οι αστυνομικές αρχές εκδήλωσαν άγνοια.
Άραγε άρχισε η καθοδική πορεία και το Ισλάμ σε λίγο καιρό θα έχει ξεφυτρώσει από παντού καθώς η εγκληματική αδιαφορία μας τροφοδοτεί αυτή την "πυριτιδαποθήκη" την ιδία περίοδο που στην Ευρώπη πολλές χώρες έχοντας αντιληφθεί τον μεγάλο κίνδυνο παίρνουν αυστηρά μέτρα για τον περιορισμό της μουσουλμανικής εξάπλωσης. Για τον λόγω αυτό θα πρέπει να έχουμε κάποιες βασικές γνώσεις αυτού του ενδεχομένου και το κυριότερο, πρέπει να μάθουμε μερικά βασικά πράγματα γιατί μόνο έτσι θα είμαστε προετοιμασμένοι να αντιμετωπίσουμε άλλη μια απειλή για την ταυτότητα και την ίδια την ύπαρξη μας
Το Ισλάμ βασίζεται στο Κοράνιο που είναι το ιερό βιβλίο των Μουσουλμάνων. Το Κοράνι έχει πολύ μεγαλύτερη αξία για το Ισλάμ από ότι έχει η Βίβλος για τον χριστιανικό κόσμο. Θεωρείται πως είναι το αντίγραφο του ιερού βιβλίου που βρίσκεται στον ουρανό και για τον λόγω αυτό ακόμα και το τσαλάκωμα μιας σελίδας που έχει αποσπάσματα από το Κοράνι θεωρείται μεγάλη ιεροσυλία. Τα περιεχόμενα του είναι πολλές φορές δυσκολονόητα ενώ σε πολλές περιπτώσεις φαίνεται καθαρά η επίδραση του από την Βίβλο και την Τορά των Εβραιών. Σε πολλές περιπτώσεις το κείμενο του ξενίζει σε ένα Ευρωπαίο και σίγουρα προκαλεί δυσάρεστη έκπληξη η πρόκληση της στυγνής βίας, ακατανόητη στον χριστιανικό κόσμο για ένα ιερό βιβλίο. Δεν θα κάνουμε θρησκειολογική μελέτη για το κείμενο του Κορανίου αλλά θα παραθέσουμε δυο αντιπροσωπευτικά εδάφια που δείχνουν ξεκάθαρα αυτό το κλίμα βίας που προβάλλεται και καλλιεργείται.
Το πρώτο (από το Κοράνι εκδώσεις «Δαρέμα») είναι από το δεύτερο κεφαλαίο που επιγράφεται « Η Αγελάδα» σουρά 187, «Σκοτώστε τους εχθρούς σας όπου τους βρίσκετε. Διώξτε τους από το φως από όπου σας έδιωξαν. Ο κίνδυνος να αλλάξετε θρησκεία είναι χειρότερος από τον φόνο. Μην τους πολεμάτε καθόλου κοντά στο τέμενος Χαράμ, εκτός αν σας προκαλέσουν. Αν σας επιτεθούν κολυμπήστε μέσα στο αίμα τους . Αυτή είναι η ανταμοιβή που χρωστιέται στους απίστους» . Στο αντιπροσωπευτικό αυτό εδάφιο το στοιχείο της βίας διακρίνεται ξεκάθαρα και σίγουρα δημιουργεί ένα υπόβαθρο για την άσκηση της. Όποιος έχει ζήσει στην Τουρκία δεν μπορεί να ξεχάσει μια κορυφαία μουσουλμανική θρησκευτική γιορτή, το Κουρμπάνι, όπου γίνεται σε ανάμνηση της θυσίας του Αβραάμ. Η γιορτή αυτή έχει σαν κύριο χαρακτηριστικό το ξέσπασμα μιας ακατανόητης βίας σε ζώα που σέρνονται στην σφαγή και σφάζονται με χαρακτηριστικό τρόπο μπροστά στα μικρά παιδιά, που συχνά κλαίνε από τις εικόνες του αίματος καθώς ξεπηδάει από τα θυσιαζόμενα ζώα. Σκηνές απερίγραπτου «κάλλους» εκτυλίσσονται στους δρόμους της ισλαμικής Κωνσταντινούπολης. Αμνοερίφια, μοσχαράκια και βόδια κατατρομαγμένα κυνηγιούνται από ένα μαινόμενο πλήθος που κραδαίνει απειλητικά τα μαχαίρια του, ακόμα και στους δημόσιους δρόμους για να σφαγούν εν ψυχρώ και στη συνέχεια να μοιραστούν τα κρέατα τους στους πιστούς. Πλατείες ολόκληρες μετατρέπονται σε σφαγεία και το αίμα ρέει σε τόσο μεγάλες ποσότητες, ώστε συχνά οι ακτές του Βοσπόρου κοκκινίζουν από την ανθρώπινη μανία. Εικόνες πραγματικά φρικτές και ακατανόητες για ένα χριστιανό, ακόμα και για ένα άθεο. Σκεφτείτε τι θα γίνει αν κάποτε οι σκηνές αυτές επαναληφθούν στους δρόμους των μεγάλων πόλεων μας. Το δεύτερο εδάφιο είναι από το πέμπτο κεφαλαίο που επιγράφεται : «Η Μεδίνα», σουρά 42, : «να κόβετε τα χέρια των κλεπτών, αντρών ή γυναικών για τιμωρία για το έγκλημα τους. Αυτή την τιμωρία όρισε ο Θεός γι’ αυτούς. Είναι δυνατός και σοφός» Εκτός από αυτά τα δυο αντιπροσωπευτικά κείμενα υπάρχουν και πολλά άλλα που δημιουργούν τις προϋποθέσεις για την άσκηση έντονης βίας ιδίως στις ενδοοικογενειακές σχέσεις. Όμως δεν έχουμε καμία φιλοδοξία να κάνουμε κριτική ή ανάλυση των εδαφίων του Κορανίου, ένα ιερό βιβλίο για εκατομμύρια πιστών σε όλο τον κόσμο. Η πρόθεση μας είναι απλώς να επισημάνουμε την διαφορά νοοτροπίας που δημιουργείτε συχνά μέσα από το Κοράνι ανάμεσα σε ένα πιστό μουσουλμάνο και σε κάποιον που έχει ανατραφεί με μια χριστιανική παιδεία. Αυτή η υποφαινόμενη βία έχει εμπνεύσει σε μεγάλο μέρος και την ισλαμική, πολλές φορές τυφλή τρομοκρατία, που είναι ένα τεράστιο σύγχρονο πρόβλημα για πολλές κοινωνίες της Δύσης. Εδώ το Κοράνι ερμηνεύεται με τέτοιο τρόπο ώστε να ευνοεί την άμετρη άσκηση βίας από αυτούς που έχουν το προνόμιο να το ερμηνεύουν σύμφωνα με τις αντιλήψεις τους ακόμα και εναντίον όλων των άλλων πιστών μουσουλμάνων Ενδεικτική είναι η ερμηνεία της «Τζιχάντ» δηλαδή του ιερού πολέμου κατά των απίστων. Ενδεικτικό επίσης είναι εδώ και το παράδειγμα της επιβαλλόμενης περιτομής στον γυναικείο πληθυσμό ορισμένων μουσουλμανικών χωρών, (Αλγερία Σουδάν), ένα φαινόμενο που έχει επικριθεί ακόμα και από τους ίδιους τους μουσουλμάνους που έχουν μια πιο ανοιχτή θεώρηση των ιερών κειμένων.


Το Ισλάμ θα έλεγε κανείς ότι περισσότερο είναι ένα σύστημα πολιτικοκοινωνικής συμπεριφοράς, παρά μια θρησκεία με την απολυτρωτική και θεραπευτική έννοια όπως γνωρίζουμε την χριστιανική θρησκεία στην Ευρώπη. Ένα άλλο βασικό σημείο διαφοράς μεταξύ του χριστιανισμού και του Ισλάμ, το οποίο δεν έχει επαρκώς επισημανθεί, είναι το τεράστιο θέμα του αυτεξουσίου, που θεωρήθηκε σαν το μεγαλύτερο δώρο του Θεού προς τον άνθρωπο, τον «βασιλέα» όλης της φύσης και της δημιουργίας του Δημιουργού Του. Σύμφωνα με την χριστιανική θρησκεία ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο καθ' εικόνα και καθ' ομοίωση Του. Αυτό είναι εκείνο που διαφοροποιεί σε μεγάλο βαθμό τον άνθρωπο της χριστιανικής θρησκείας από αυτόν του Ισλάμ. Στον χριστιανισμό ο άνθρωπος σαν ένα αυτοτελή και ανεξάρτητο πρόσωπο έχει το αναφαίρετο δικαίωμα της προσωπικής του επιλογής, αν δηλαδή θα ακολουθήσει την οδό της λύτρωσης του από την γήινη σκλαβιά του προπατορικού του αμαρτήματος, ή αν θα παραδώσει τον εαυτό του στα πάθη του. Αντίθετα στο Ισλάμ ο άνθρωπος είναι απόλυτα υποταγμένος στην θέληση του Θεού. Ακόμα και αυτή η ζωή του καθορίζεται από το περίφημο κισμέτ ή πεπρωμένο, περιορίζοντας έτσι με δραματικό τρόπο την ελευθερία επιλογής του. Παράλληλα το Ισλάμ επεμβαίνει με ασφυκτικό τρόπο σχεδόν σε κάθε λεπτομέρεια της προσωπικής του ζωής καθορίζοντας ακόμα και τον τρόπο που θα εκτελέσει τις φυσιολογικές του ανάγκες. Από εδώ πηγάζει ένα σημαντικό και καίριο πρόβλημα διαφορετικής νοοτροπίας και διαφορετικού τρόπου που βλέπει ένας μουσουλμάνος από ένα χριστιανό την καθημερινότητα. Αυτό βεβαία δεν θα πείραζε κανέναν αν δεν υπήρχε αυτή η επιμονή του Ισλάμ να επιβάλει με βίαιο, όπως θα δούμε παρακάτω, τρόπο, την νοοτροπία αυτή και στους μη μουσουλμάνους. Δεν θα πείραζε αν στο σπίτι σου έρχονταν κάποιοι ξένοι και κάθονταν με φυσιολογικό τρόπο μαζί σου σαν φιλοξενούμενοι. Αν όμως αυτοί οι ξένοι έμπαιναν μέσα στο σπίτι σου και άρχιζαν να κάνουν ότι θέλουν αυτοί και όχι ότι θέλεις εσύ σαν ο ιδιοκτήτης που τους φιλοξενεί και να θέλουν να σου επιβάλουν τις συνήθειες τους, τότε το πιο φυσικό θα είναι να εξεγερθείς και τους πετάξεις έξω.
Ένα άλλο βασικό στοιχείο που καθαρίζει και τις τεράστιες πολιτιστικές διαφορές μεταξύ των δυο θρησκειών, αλλά και γενικότερα του Ισλάμ από μια σύγχρονη ευρωπαϊκή κοινωνία, είναι το ζήτημα της γυναίκας. O χριστιανισμός εξύψωσε την γυναίκα σε ένα ισότιμο επίπεδο με τον άντρα και αυτό συνέβαλλε τα μέγιστα στη οριστική επικράτηση του. Για πρώτη φορά στις θρησκείες της εποχής της εμφάνισης του χριστιανισμού, η γυναίκα ανυψώθηκε στο ίδιο επίπεδο με τον άντρα, ενώ άλλες θρησκείες, όπως για παράδειγμα η θρησκεία του Μίθρα, δεν δέχονταν καν την γυναικά στους κόλπους της. Το Ισλάμ επανάφερε και αύξησε δραματικά τον υποβιβασμό της γυναίκας συχνά σε ένα αντικείμενο ηδονής από τον άντρα. Ακόμα και στα θρησκευτικά καθήκοντα ο άντρας έχει το δικαίωμα να προσεύχεται στο τζαμί, αλλά η γυναίκα δεν το έχει πάντα. Είναι χαρακτηριστικά εδώ τα εδάφια, (σουρές), του Κορανίου για αυτό το τεράστιο θέμα, όπως: κεφάλαιο τέσσερα «Η Μεδίνα» σουρά 38 : « Οι άντρες είναι ανώτεροι από τις γυναίκες γιατί ο Θεός του έδωσε την υπεροχή πάνω τους και πρέπει να τις προικίζουν από τις περιουσίες τους. Οι γυναίκες πρέπει να υπακούουν και να αποσιωπούν τα μυστικά των συζύγων τους μια που ο Θεός τους εμπιστεύτηκε την φύλαξη τους. Οι σύζυγοι που ενδεχομένως θα υποφέρουν από την απείθεια τους μπορούν να τις τιμωρούν, να τις αφήσουν μόνες στα κρεβάτια τους και ακόμα και να τις χτυπούνε. Η υποταγή των γυναικών θα τις προστατεύει από κάθε κακομεταχείριση. Ο Θεός είναι μεγάλος και ύψιστος». Επίσης από το εδάφιο 3, (σουρά), πάλι από το τέταρτο κεφάλαιο : « Να νυμφεύεστε δυο τρεις ή τέσσερεις. Και να διαλέγετε εκείνες που σας αρέσουν. Αν δεν μπορείτε να τις κρατήσετε με δικαιοσύνη να πάρετε μόνο μια ή περιοριστείτε στις σκλάβες σας ». Από το ίδιο κεφάλαιο το εδάφιο, (σουρά), 12 «Στη διανομή της περιουσίας σας ανάμεσα στα παιδιά σας στα αρσενικά να δίδετε διπλάσιο μερίδιο από τα κορίτσια»

Για να καταλάβουμε καλυτέρα την θέση της γυναίκας στο Ισλάμ και ειδικά στην Τουρκία, τα έθιμα και οι πολιτιστικές αξίες που προκύπτουν και τα οποία επιβάλλονται ακόμα και στην Γερμανία μεταξύ των Τούρκων , (κάτι που ξεφεύγει τελείως από το γερμανικό οικογενειακό δίκαιο), θα αναφέρουμε μερικά χαρακτηριστικά παραδείγματα. Στην Τουρκία υπάρχει και σήμερα ο θεσμός του «γάμου της κούνιας», (beşlik nikahı». Οι γονείς των παιδιών δίνουν τον λόγω τους ότι θα παντρέψουν τα παιδιά τους όταν αυτά είναι ακόμα πολύ μικρά ακόμα και κάτω των δώδεκα ετών φυσικά χωρίς να τα ρωτήσουν, άλλωστε το μικρό της ηλικίας δεν δίνει την δυνατότητα εκφράσεως κάποιας αντίρρησης. Πρόκειται για μια συμφωνία ιερή και απαραβίαστη που επισφραγίζεται μάλιστα και από τον θεσμό της προίκας. Αν μάλιστα κάποιος από τους γονείς αθετήσει τον λόγω του θεωρείται επίορκος σύμφωνα με τους νόμους του Ισλάμ και στόχος επικρίσεων από όλη την κοινότητα. Πολύ κοινό έθιμο είναι επίσης και η πώληση της νύφης, δηλαδή η εξαγορά μιας όμορφης κοπέλας από τους γαμπρούς που έχουν λεφτά και που κλείνουν την συμφωνία με την οικογένεια της νύφης χωρίς βέβαια να ερωτηθεί η ίδια. Αυτή χρησιμοποιείτε ούτε λίγο ούτε πολύ σαν εμπορικό αντικείμενο για το οποίο παζαρεύουν την τιμή. Εκεί βέβαια που η γυναίκα εξευτελίζεται εντελώς είναι ο θεσμός του χαρεμιού. Ο θεσμός αυτός πηγάζει από το ίδιο το Κοράνι που επιτρέπει στον άντρα την πολυγαμία. Ο ίδιος ο Μωάμεθ συμβουλεύει και παροτρύνει τους άντρες να νυμφεύονται δυο, ή τρεις, ή τέσσερεις γυναίκες της αρεσκείας τους. Μάλιστα υπάρχει και το θεολογικό υπόβαθρο αυτής της κατάστασης καθώς οι μουσουλμάνοι θεολόγοι υποστηρίζουν ότι έτσι λύνονται πολλά κοινωνικά προβλήματα, όπως π.χ. αν μια γυναίκα είναι στείρα ο άντρας δεν θα υποχρεωθεί να την χωρίσει αλλά θα… παντρευτεί μια άλλη που μπορεί να του κάνει παιδιά και έτσι θα έχει και τις δυο σαν ισότιμες γυναίκες του. Έτσι «με ένα σμπάρο δυο τρυγόνια». Ένα άλλο πρόβλημα πολιτιστικού χαρακτήρα που σχετίζεται πάλι με την θέση της γυναίκας είναι και το φαινόμενο της ισλαμικής μαντίλας. Το σύμβολο αυτό τα τελευταία χρόνια έχει αναχθεί σαν ένα από τα κυριότερα προβλήματα της τουρκοισλαμικής εξάπλωσης και στις άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Μάλιστα όσο αναπτύσσεται το ισλαμικό κίνημα το σύμβολο αυτό θα δημιουργεί όλο και περισσότερα προβλήματα. Ενδεικτικό είναι εδώ ένα δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας Μιλιέτ, στις 25 Νοεμβρίου του 2010, όπου αναφέρετε ότι το 78% των Τούρκων είναι υπέρ της ισλαμικής μαντίλας ακόμα και στα πανεπιστήμια, κάτι που πριν απαγορεύονταν ρητά από τον τουρκικό κοσμικό καθεστώς. Είναι χαρακτηριστικό το πως η ισλαμική θρησκεία παρουσιάζει το γυναικείο ένδυμα σαν το θεμέλιο μιας οικοδομής, και σύμφωνα με τους ισλαμικούς νόμους είναι μεγάλη αμαρτία η εμφάνιση της γυναίκας χωρίς να φοράει την ισλαμική μαντίλα, αλλά και το περίφημο τσαντόρ, για το οποίο μάλιστα υπάρχουν και ειδικές διατάξεις. Σύμφωνα με αυτές το μήκος του ενδύματος της γυναικάς πρέπει να καλύπτει σχεδόν όλο το σώμα της κατά το πρότυπο, όπως υποστηρίζουν οι μουσουλμάνοι, της Hatice, μια από τις γυναίκες του Μωάμεθ. Η γυναικά που μιμείται τον άντρα φορώντας ανδρικά ρούχα ή επιδεικνύει τα κοσμήματα που φορά, θεωρείται καταραμένη από τον Θεό και τον προφήτη. Χαρακτηριστικός είναι εδώ ο επονομαζόμενος Φερετζές στα τουρκικά, που ορίζει το κάλυμμα της γυναικάς από το κεφάλι μέχρι τα πέλματα.


Σταθμός στην σύγχρονη ιστορία του Ισλάμ απετέλεσε η μεγάλη ιρανική επανάσταση του Αγιατολάχ Χομεϊνί, το 1980 και η ανατροπή του καθεστώτος του Σάχη της Περσίας με την εγκαθίδρυση της ισλαμικής δημοκρατίας, δηλαδή ενός καθεστώτος που διέπετε από την Σαρία, τον ισλαμικό Νόμο. Έκτοτε είχαμε μια κατακόρυφη ανάπτυξη του ισλαμισμού σαν ένα μεικτό πολιτικό θρησκευτικό κίνημα που είχε άμεσες προεκτάσεις σε πράξεις βίας με αποκορύφωμα την ανάπτυξη της ισλαμικής τρομοκρατίας σε πολλές ισλαμικές χώρες, αλλά στη συνέχεια και στην Ευρώπη και Αμερική. Είναι χαρακτηριστικό πως πριν από την επανάσταση του Χομεϊνί το Ισλάμ κινούνταν μέσα σε ένα εσωστρεφή πλαίσιο και σε πολλές περιπτώσεις έδειχνε μια μειονεξία στο να αντιμετωπίσει τις σύγχρονες προκλήσεις που έρχονταν κυρίως από την Δύση. Αλλά από τις αρχές της δεκαετίας του ογδόντα τα πράγματα άλλαξαν δραματικά. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της μεγάλης αλλαγής είναι πως στην Κωνσταντινούπολη, μια χαρακτηριστική ισλαμική πόλη που βρίσκεται στην ευρωπαϊκή ήπειρο, ήταν σπάνιο την δεκαετία του εξήντα και του εβδομήντα να δει κανείς στους δρόμους γυναίκες να φοράνε την ισλαμική μαντίλα. Σήμερα, όπως αναφέραμε παραπάνω, η μαντίλα είναι ένα βασικό χαρακτηριστικό της δημόσιας ζωής της Τουρκίας και έχει επικρατήσει σε μεγάλη πλειοψηφία.
Ένα άλλο άμεσο επακόλουθο της επανάστασης του Χομεϊνί ήταν η εμφάνιση και η ραγδαία ανάπτυξη από τότε του λεγόμενου ισλαμικού φονταμενταλισμού. Ο φονταμενταιλισμός αυτός διακρίνεται από μιαν άκαμπτη, ολοκληρωτική και αδιάλλακτη προσήλωση στις θεμελιώδεις αρχές της μουσουλμανικής θρησκείας. Οι φονταμενταλιστές ήταν η κύρια δεξαμενή για όλες τις σύγχρονες ισλαμικές τρομοκρατικές ομάδες. Κύρια θέση του ισλαμικού φονταμενταλισμού έναντι της Δύσης είναι η απέχθεια προς κάθε τι το δυτικό. Ακραίοι φονταμενταλιστές, ακόμα πριν από την εμφάνιση του Χομεϊνί, όπως «οι αδελφοί Μουσουλμάνο» της Αιγύπτου, ήταν από τους πρώτους που κατηγόρησαν τη Δύση ότι συνωμοτεί κατά του Ισλάμ και επιδιώκει την καταστροφή του. Οι παλιές γραμμές μάχης μεταξύ «Dar AI-Islam» και «Dar AI-Harb», δηλαδή μεταξύ πιστών και απίστων, αναβιώναν και πάλι μεταξύ των ακραίων φουνταμενταλιστών που θεωρούν ως ξένα και επιζήμια για την παράδοσή τους τα πολιτιστικά πρότυπα της Δύσης. Άμεσο αποτέλεσμα ήταν τα κηρύγματα των φονταμενταλιστών να ασκούν όλο και περισσότερο επιρροή στις λαϊκές μάζες.


Το πρόβλημα διογκώθηκε εξ αιτίας της βαθμιαίας εξάπλωσης του μουσουλμανικού πληθυσμού και παράλληλα των ακραίων στοιχείων σε πολλές χώρες της Δύσης. Ένας βασικός παράγοντας για αυτή την ισλαμική έκρηξη είναι και η μεγάλη γεννητικότητα των μουσουλμάνων, κάτι που ευνοείτε από το ίδιο το Κοράνι. Είναι πολύ χαρακτηριστικό αυτό που υποστήριξε παλαιότερα η γνωστή Ιταλίδα συγγραφέας και δημοσιογράφος, Οριάνα Φαλάτσι, στο βιβλίο της με τίτλο, «Η Δύναμη της Λογικής». Η Φαλατσι ανέφερε ότι οι φανατικοί μουσουλμάνοι μετανάστες χρησιμοποιούν τα γόνιμα σώματα των γυναικών τους, προκειμένου να εξισλαμίσουν μακροπρόθεσμα την Ευρώπη. Σύμφωνα με την Ιταλίδα διανοούμενη, μέσα σε κάθε ευρωπαϊκή πόλη, από το Βλαδιβοστόκ μέχρι το Γιβραλτάρ, υπάρχει ήδη μια δεύτερη μουσουλμανική πόλη, όπου κυριαρχεί το Κοράνι. Ο στόχος των μουσουλμάνων μεταναστών είναι, σύμφωνα με τη Φαλάτσι, η κατάκτηση της χριστιανικής Ευρώπης εκ των έσω. Πρόκειται «για μια βαθμίδα της ισλαμικής επεκτατικής πολιτικής, για τη μοναδική τέχνη στην οποία οι γιοι του Αλλάχ ήταν πάντοτε αξεπέραστοι: η τέχνη να εισβάλουν, να κατακτούν και να υποτάσσουν». Αυτή τη φορά όμως, σύμφωνα με την Φαλάτσι, για την κατάκτηση της Ευρώπης θα χρησιμοποιηθούν τα γόνιμα σώματα των μουσουλμάνων γυναικών που γενούν με αξιοζήλευτο ρυθμό. «Τα νεογέννητα των μουσουλμάνων φθάνουν ήδη στο 30% των γεννήσεων στις Βρυξέλλες και στο 60% στη Μασσαλία. Μ’ αυτό τον τρόπο η Ευρώπη εξισλαμίζεται, μετατρέπεται σε Ευραμπία, δηλαδή σε μια επαρχία του αραβικού κόσμου». Για την Οριάνα Φαλάτσι αυτό που πρέπει να γίνει είναι να δοθεί επιτέλους το δικαίωμα στους Δυτικούς να αμυνθούν, «αλλιώς είναι χαμένοι». Η Ιταλίδα συγγραφεύς επεσήμανε επίσης, «Το ότι θα φορέσει η Ευρώπη φερετζέ αυτό είναι μαθηματικά βέβαιο. Το μόνο που μένει να απαντηθεί είναι σε τι ποσοστό κι αν κάτι τέτοιο μεταμορφώσει τον ευρωπαϊκό πολιτισμό». Το ερώτημα αυτό θα μπορούσε να απαντηθεί αν συγκρίνει κανείς τους δείκτες γεννήσεων των ευρωπαϊκών χωρών με αυτούς των μουσουλμάνων. Στις αρχές του εικοστού πρώτου αιώνα ο δείκτης του αριθμού των γεννήσεων διαμορφώνονταν ως εξής : Γαλλία 1,8, Μεγάλη Βρετανία, 1,6 Γερμανία, 1,3, Ιταλία, 1,2, Ισπανία, 1,1. Παρά όμως τον πολύ χαμηλό ρυθμό γεννητικότητας ο πληθυσμός της γηραιάς ηπείρου συνεχίζει να αυξάνετε. Αυτό γίνεται λόγω της αυξανομένης μετανάστευσης των μουσουλμάνων που απειλούν ήδη σε πολλές περιπτώσεις να γίνουν η πλειοψηφία, αλλά και η μεγάλη γεννητικότητα τους. Είναι πολύ χαρακτηριστικές οι συγκρίσεις στις μεγάλες ευρωπαϊκές χώρες. Στην Γαλλία ο αριθμός των γεννήσεων των μουσουλμάνων είναι 8,1% , ενώ στην Ολλανδία και στο Βέλγιο από τις αρχές της δεκαετίας του ενενήντα το 50% των νεογέννητων προέρχονται από οικογένειες μουσουλμάνων. Με τους ρυθμούς αυτούς δεν είναι περίεργο το ότι το Ομοσπονδιακό Γραφείο Δημογράφησης της Γερμανίας ανακοίνωσε πως με αυτούς τους ρυθμούς η Γερμανία μέχρι το 2050 θα είναι μια ισλαμική χώρα. Αναλογιστείτε τι μπορεί να γίνει για την Ελλάδα όπου ήδη στην πρωτεύουσα υπάρχει μια συνεχώς οικουμένη μουσουλμανική μειονότητα Ο ίδιος ο ηγέτης της Λυβύης, Μουαμάρ Γκαντάφι, είχε δηλώσει στις αρχές της δεκαετίας του ενενήντα ότι «Υπάρχουν σημάδια ότι ο Αλλάχ θα χαρίσει την νίκη στο Ισλάμ μέσα στην Ευρώπη χωρίς το σπαθί χωρίς όπλα χωρίς κατακτητικούς πολέμους. Πάνω από 50 εκατομμύρια μουσουλμάνοι, (τότε ) στην Ευρώπη θα μεταστρέψουν σε μια μουσουλμανική ήπειρο».
Αυτόν τον κίνδυνο εξισλαμίσεως της Ευρώπης επεσήμανε και ο ίδιος ο πρόεδρος της Γαλλίας, Νικόλα Σαρκοζύ, στις 19 Ιουνίου του 2009 όταν παραδεχόταν ότι ο εξισλαμισμός της Ευρώπης είναι αναπόφευκτος. Σκεφτείται αν πραγματικά επαληθευτούν αυτές οι προβλέψεις και στην χώρα μας την Ελλάδα. Ο Σαρκοζύ πρόβλεψε ότι στα επόμενα χρόνια θα δούμε μετατροπές εκκλησιών σε τζαμιά. Η μετατροπή της Ευρώπης σε Ευράμπια, όπως χαρακτηριστικά έχει διατυπωθεί, είναι πλέον μια ορατή και πολύ συγκεκριμένη απειλή και εάν επαληθευτεί τότε και η χώρα μας θα μετατραπεί σε ένα μουσουλμανικό κράτος ενώ εμείς οι ίδιοι αν δεν ξυπνήσουμε εγκαίρως, θα γίνουμε πια μια τραγική μειονότητα στην ίδια μας την πατρίδα.

http://www.zoiforos.gr
e-parembasis.blogspot.com

Ψηφοφορία για την προσφορά του ιντερνετ στην ενημέρωσή σας




Χθες απεργούσαν τα ΜΜΕ και η ενημέρωσή σας ήταν κατά βάση ιντερνετική. Πόσο καλά νομίζετε ότι κάλυψε το διαδίκτυο το κενό των ΜΜΕ;
















NOT
1

2

3

4

5

6

7

8

9

10
HOT


Results

Επικοινωνία Σαμαρά-Αρχηγού ΕΛΑΣ: Να συλληφθούν άμεσα και να τιμωρηθούν παραδειγματικά οι δράστες

Σύμφωνα με πληροφορίες από την Ρηγίλλης χθές υπήρξε τηλεφωνική επικοινωνία από τις Βρυξέλλες του Προέδρου ΝΔ, κ. Αντώνη Σαμαρά, με τον Αρχηγό της ΕΛΑΣ. Του ζήτησε την άμεση σύλληψη και την παραδειγματική τιμωρία των δραστών που επιτέθηκαν χθες κατά του βουλευτή της ΝΔ, κ. Κωστή Χατζηδάκη


Κέρδος του ΠΑΟΚ ο Βιτόλο...

Το πάθος του Βιτόλο με τον ΠΑΟΚ σβήνει κάθε ανάμνηση της "κίτρινης" προιστορίας του σαν ποδοσφαιριστής... Η εικόνα του έμπειρου άσσου στο χτεσινό ματς είναι μια από τις στιγμές που πρέπει να κρατήσει στο μυαλό του ο φίλος του Δικέφαλου του Βορρά...

Για το θρίαμβο της ομάδας του Μάκη Χάβου δε μπορείς να πεις και πάρα πολλά γιατί η πρόκριση από μόνη της τα λέει όλα με τον καλύτερο τρόπο... Αξίζει όμως να σταθείς σε έναν παίκτη που δε πρόκειται να τραβήξει τα βλέμματα γιατί πολύ απλά δεν έχει έφεση στο σκοράρισμα όπως άλλοι χαφ...

Σε ένα πρώτο ημίχρονο, όπου ο Γκαρσία ήταν δεδομένα εκτός ρυθμού, ο Βιτόλο ήταν λες και έπαιζε παντού... Όπου και να κοιτούσες στο ματς έβλεπες τον βραχύσωμο μέσο να τρέχει και να κόβει λες και κάλυπτε δύο και τρεις θέσεις μαζί... Λεπτομέρεια; Πως ήταν τραυματίας... Και τρέναρε το χειρουργείο για να αγωνιστεί και σε αυτόν τον τελικό...

Μόλις τέλειωσε το ματς στάθηκε για αρκετή ώρα μπροστά στην εξέδρα των φίλων του ΠΑΟΚ και κουνούσε την φανέλα του για να τους εκφράσει την ευγνωμοσύνη του για τα όσα προσφέρουν στην ομάδα... Το ανάλογο έπραξαν και αυτοί...

Πλέον, η επόμενη μέρα τον βρίσκει ένα βήμα πριν το χειρουργείο... Αλλά οι μάχες έχουν πάντα και θύματα...


Πηγή: milamegiampala.blogspot.com