Προς απαγόρευση των πανηγυριών μέχρι τέλος Ιουλίου - Εντείνονται οι έλεγχοι στα χερσαία σύνορα

Η κυβέρνηση ζήτησε την γνώμη των ειδικών του υπουργείου Υγείας που συνεδριάζει σήμερα - Αυξάνονται οι έλεγχοι σε Προμαχώνα και Κακαβιά - Ανοίγουν οι πτήσεις από Σουηδία στις 22 Ιουλίου

Την απόφαση της κυβέρνησης να ζητήσει από τα μέλη της επιτροπής των ειδικών του υπουργείου Υγείας να εξετάσουν το ενδεχόμενο απαγόρευσης των πανηγυριών μέχρι τέλος Ιουλίου ανακοίνωσε ο Στέλιος Πέτσας μετά τη σύσκεψη που έγινε το πρωί της Δευτέρας στο Μέγαρο Μαξίμου υπό τον Κυριάκο Μητσοτάκη.

Παράλληλα ο κυβερνητικός εκπρόσωπος ανακοίνωσε ότι εντείνονται οι έλεγχοι στα χερσαία σύνορα και συγκεκριμένα στον Προμαχώνα και την Κακαβιά.

Συγκεκριμένα στη σύσκεψη αποφασίστηκε:

- να ενταθούν οι στοχευμένοι έλεγχοι με έμφαση στα σύνορα του Προμαχώνα. Όπως είπε ο κ. Πέτσας τα στοιχεία από τους ελέγχους δείχνουν ότι τα θετικά τεστ ήταν 4πλασια σε σχέση με το αεροδρόμιο «Ελεύθεριος Βενιζέλος».

- θα ελέγχονται εξονχυσιτκά τα έγγραφα όσων μπαίνουν από τον Προμαχώνα. Σε περίπτωση πλαστού εγγράφου θα επιβάλονται κυρώσεις

- να ενισχυθούν οι έλεγχοι στις πύλες εισόδου από την Αλβανία με τον κ. Πέτσα να σημειώνει ότι το Σαββατοκύριακο έγιναν 1011 έλεγχοι μόνο στην Κακαβιά.

- να ανοίξουν οι απευθείας πτήσεις από 15 Ιουλίου με τη Βρετανία και από τις 22 Ιουλίου με τη Σουηδία

- να ανοίξουν από το τέλος Ιουλίου πτήσεις και από άλλες χώρες που μέχρι σήμερα δεν είναι στην «λευκή λίστα», όπως π.χ. οι ΗΠΑ με την υποχρέωση επιδείξης αρνητικού ελέγχου που θα έχει γίνει έως 72 ώρες νωρίτερα.

Συνέχεια...

ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΣΥΜΜΑΧΟΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ😜😜Βρετανοί και Ρώσοι δίνουν άφεση αμαρτιών στον Ερντογάν για Αγία Σοφία

«Άφεση αμαρτιών» στον Τ. Ερντογάν για την απόφασή του να μετατρέψει σε τζαμί την Αγία Σοφία δίνουν Λονδίνο και Μόσχα, με αξιωματούχους και από τις δύο χώρες να αναφέρονται σε εσωτερική υπόθεση της Τουρκίας και για «κυριαρχικό θέμα» που αφορά την Άγκυρα, παρά τη δημόσια κατακραυγή που έχει προκαλέσει διεθνώς η εν λόγω ενέργεια του Τούρκου προέδρου.

Συγκεκριμένα, από την Παρασκευή η βρετανική κυβέρνηση απέφυγε να ακολουθήσει το παράδειγμα άλλων χωρών και οργανισμών και να καταδικάσει την απόφαση του Ερντογάν να μετατραπεί η Αγία Σοφία από μουσείο σε τέμενος.

Μάλιστα, όπως μετέδωσε ο ΣΚΑΪ, κυβερνητική πηγή στο Λονδίνο τόνισε ότι το ζήτημα είναι «κυριαρχικό θέμα» που αφορά την Τουρκία.

Παρόλα αυτά, η βρετανική κυβέρνηση διατύπωσε την ευχή η Αγία Σοφία, ως μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO, «να παραμείνει προσβάσιμη σε όλους».

Η ίδια πηγή πρόσθεσε πως η διατήρηση της προσβασιμότητας του μνημείου θα επιτρέπει την κατάδειξη της «πλούσιας και ποικιλόμορφης» ιστορίας της Τουρκίας.

Ρώσος ΥΦΥΠΕΞ: Εσωτερική υπόθεση της Τουρκίας η απόφαση για την Αγία Σοφία

Τη Δεύτερα ο υφυπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας Σεργκέι Βερσίνιν δήλωσε σε δημοσιογράφους πως παρά τη δημόσια κατακραυγή που προκάλεσε στη Ρωσία, μα και σε άλλες χώρες, η απόφαση για μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί, εντούτοις πρόκειται για «εσωτερική υπόθεση της Τουρκίας».

Όπως μεταδίδει το Sputnik, ο κ. Βερσίνιν έκανε ιδιαίτερη αναφορά στη σημασία της Αγίας Σοφίας, ως μνημείου παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς.

Συγκεκριμένα, ο Ρώσος ΥΦΥΠΕΞ τόνισε σε δήλωσή του για την Αγία Σοφία: «Γνωρίζετε ότι το θέμα αυτό προκάλεσε δημόσια κατακραυγή στη χώρα μας και πέραν αυτής. Εν γένει, θεωρούμε ότι αυτή είναι εσωτερική υπόθεση της Τουρκίας, στην οποία ούτε εμείς ούτε κάποιος άλλος πρέπει να παρέμβει, προφανώς».

«Ταυτοχρόνως επισημαίνουμε την αξία του κτιρίου ως τόπου που είναι μέρος του παγκόσμιου πολιτισμού», πρόσθεσε μιλώντας σε δημοσιογράφους ο Βερσίνιν.

Η βρετανική κυβέρνηση απέφυγε να ακολουθήσει το παράδειγμα άλλων χωρών και οργανισμών και να καταδικάσει την απόφαση του Τούρκου Προέδρου Ερντογάν να μετατραπεί η Αγία Σοφία από μουσείο σε τέμενος.

Συνέχεια...

Λιμενικό για τουρκικά αλιευτικά στη Μύκονο: Εισήλθαν στα ελληνικά χωρικά ύδατα λόγω κακοκαιρίας

Σε διευκρινήσεις για την παρουσία των τουρκικών αλιευτικών σκαφών κοντά στη Μύκονο, προχώρησε με ανακοίνωσή του το αρχηγείο του λιμενικού σώματος, τονίζοντας ότι αναγκάστηκαν να προστατευθούν από τον καιρό, εντός των Ελληνικών Χωρικών Υδάτων.

Όπως αναφέρει «με αφορμή δημοσιεύματα περί δήθεν αλίευσης από αλιευτικά σκάφη σημαίας Τουρκίας εντός των Ελληνικών Χωρικών Υδάτων, από το Αρχηγείο Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής διευκρινίζεται ότι πρόκειται για αλιευτικά τα οποία μεταφέρουν ιχθυοκλωβούς με αλίευμα από τη θάλασσα της Μεσογείου με προορισμό την Τουρκία, αλλά λόγω των δυσμενών καιρικών συνθηκών αναγκάστηκαν να προστατευθούν από τον καιρό, εντός των Ελληνικών Χωρικών Υδάτων».

Το αρχηγείο του λιμενικού σημειώνει ότι «τα εν λόγω σκάφη κινούνται με πολύ μικρή ταχύτητα και μόλις βελτιωθούν οι καιρικές συνθήκες θα κατευθυνθούν στον τελικό προορισμό τους, που είναι τα έναντι Τουρκικά παράλια».

«Κατά συνέπεια, δεν τίθεται κανένα θέμα αλίευσης από Τουρκικά αλιευτικά σκάφη, εντός των Ελληνικών Χωρικών υδάτων», τονίζεται στην ανακοίνωση.

Συνέχεια...

Γεωργιάδης: Ο Ερντογάν έχει το σύνδρομο της «Μαντάμ Σουσού» - Θα καταστρέψει την Τουρκία

Δεν θέλουμε να κλείνουμε, αλλά να ανοίγουμε τα σύνορα, είπε σε συνέντευξή του ο υπουργός Ανάπτυξης

«Αναμενόμενη» χαρακτήρισε την απόφαση Ερντογάν για τη μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί ο Άδωνις Γεωργιάδης, μιλώντας στην εκπομπή του ΑΝΤ1 «Καλοκαίρι Μαζί». Ο Υπουργός Ανάπτυξης μάλιστα, κατηγόρησε τον Τούρκο Πρόεδρο ότι, στρέφει την Τουρκία προς έναν νεοοθωμανισμό.

«Η Δύση αντιδρά όπως αντιδρούσε πάντα», απάντησε σε σχετική αιτίαση και τόνισε ότι, αυτό που πρέπει να μας απασχολήσει είναι ότι το έκανε για να επηρεάσει τις σχέσεις μαζί μας και συμπλήρωσε πως αυτό που πρέπει εμείς να κάνουμε είναι με ψυχραιμία να προετοιμαστούμε, να ενισχύσουμε τις Ένοπλες Δυνάμεις μας και να είμαστε έτοιμοι σε κάθε ενδεχόμενο.

Κυρίως δε σε ό,τι αφορά την αντίδραση της Δύσης και δη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η οποία θα κριθεί εν πολλοίς στο σημερινό Συμβούλιο Εξωτερικών Υποθέσεων, ο Α.Γεωργιάδης προέβλεψε ότι, «η Δύση θα εκφράσει τη δυσφορία της, με έναν τρόπο διπλωματικό». «Η Τουρκία στο τέλος της διαδρομής θα καταστραφεί από τον Ερντογάν όπως πάει, διότι πάσχει από το σύνδρομο της ‘Μαντάμ Σουσούς’, νομίζει ότι είναι πολύ ισχυρότερος από ό,τι πραγματικά είναι», εκτίμησε, παρατηρώντας ότι, έχει φέρει απέναντί του πολύ ισχυρές δυνάμεις, όπως τη Γαλλία, το μισό αραβικό κόσμο.

Σχετικά με την πορεία της πανδημίας και το δεύτερο κύμα του κορωνοϊού, το οποίο φαίνεται ότι, αντί του Οκτώβρη που αναμενόταν ξεκίνησε τώρα, ο Υπουργός Ανάπτυξης είπε πως αποτελεί επιπλέον δυσκολία για την Ελλάδα, αφού δεν μπορούμε να κλείσουμε τα σύνορά μας. Υπογράμμισε πάντως ότι, η Κυβέρνηση θα λάβει εκείνα τα προληπτικά μέτρα που θα εμποδίσουν δεύτερο κύμα κορωνοϊού στη χώρα, ξεκαθαρίζοντας ότι, δεν είναι η διάθεσή μας να κλείνουμε τα σύνορα, αλλά να τα ανοίγουμε.

Όσο αφορά στις επενδύσεις σημείωσε ότι, όλα τα μεγάλα πρότζεκτ είναι σε εξέλιξη, αφού κριτήριο αποτελεί πλέον και η επιδημιολογική κατάσταση της υποψήφιας για επενδύσεις χώρας, κάτι που η Ελλάδα έχει κερδίσει. Με αφορμή τη σημερινή μεταγωγή των συλληφθέντων για τα επεισόδια της περασμένης εβδομάδας είπε ότι, άλλο πράγμα είναι οι αντιδράσεις και οι διαδηλώσεις και άλλο τα σπασίματα μαρμάρων και το πέταγμα πετρών σε αστυνομικούς και αντιπαραβάλλοντας τις εικόνες με το γεγονός του ανοίγματος του Τουρισμού, εξέφρασε την ελπίδα να χρεώσει το δικαστήριο τους γονείς για όλες τις ζημιές που έκαναν τα παιδιά.

Τέλος, αναφορικά με τις κατηγορίες Καλογρίτσα, κάλεσε τον Νίκο Παππά να καταθέσει μήνυση.

Πηγή: ant1news.gr

Συνέχεια...

«ΠΣΟΦΟ» ΛΟΙΠΟΝ😝😝Αδιέξοδο παρά τις…. αλλαγές «Στο Κόκκινο»

Στα δύο χωρίστηκε το στελεχικό δυναμικό του ΣΥΡΙΖΑ με φόντο την επιλογή του Νίκου Ξυδάκη για τη διεύθυνση του ραδιοφωνικού σταθμού «Στο Κόκκινο».

Βλέπετε, αν και σε γενικές γραμμές πρόκειται για ένα μετριοπαθές πρόσωπο, που δεν ξυπνά τα εσωκομματικά πάθη σε αυτήν τη δύσκολη για τον Αλέξη Τσίπρα συγκυρία, θεωρείται από τους νοσταλγούς της εποχή του 3% πως η απόφαση αυτή συνιστά επί της ουσίας μια ξεκάθαρη ένδειξη ότι στην Κουμουνδούρου επιχειρούν να στείλουν προς πάσα κατεύθυνση μήνυμα επιμονής στο άνοιγμα προς την Κεντροαριστερά, το οποίο θα εκφράζεται πλέον ακόμα περισσότερο στα κομματικά ΜΜΕ.

Η γραμμή αυτή θα ήταν αδύνατο να εξυπηρετηθεί υπό τη διεύθυνση του εκπροσώπου του… βαθέος ΣΥΡΙΖΑ Νίκου Σβέρκου, που βρισκόταν μέχρι πρότινος στο εν λόγω πόστο. Προς αποφυγή, πάντως, ενός νέου μετώπου στο εσωτερικό του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης, ο Σβέρκος μετακινήθηκε στη θέση του επικεφαλής της διαδικτυακής έκδοσης της «Αυγής».

Οπως γίνεται αντιληπτό, το μεγαλύτερο πρόβλημα για τον Νίκο Ξυδάκη είναι τα σοβαρά οικονομικά προβλήματα που αντιμετωπίζει το κομματικό ραδιόφωνο του ΣΥΡΙΖΑ, με τους επικριτές της επιλογής του να κάνουν λόγο για μια περίπτωση που κάθε άλλο παρά μπορεί να λειτουργήσει στην κατεύθυνση της ενότητας και της συσπείρωσης που χρειάζεται προκειμένου να καταστεί δυνατή η διατήρηση της ομαλότητας εν μεσω των δυσχερειών που διογκώθηκαν μετά την απώλεια της εξουσίας, πέρυσι τέτοιον καιρό, και οι οποίες έχουν φέρει τον ραδιοφωνικό σταθμό στα πρόθυρα του λουκέτου.

Στον αντίποδα, δεν είναι λίγοι εκείνοι που θεωρούν ότι ο Ξυδάκης δεν θα δεχόταν να μπει σε αυτήν τη διαδικασία, αν δεν είχε λάβει εγγυήσεις τουλάχιστον για το κοντινό μέλλον. Ο,τι εγγυήσεις, βεβαίως, μπορεί να δώσει η Κουμουνδούρου σε αυτήν τη φάση

Συνέχεια...

Άγιος Παΐσιος: Κοσμοσυρροή στον τάφο του στη Σουρωτή Θεσσαλονίκης

Άνθρωποι κάθε ηλικίας, από όλη τη χώρα προσέρχονται κάθε χρόνο στη Σουρωτή Θεσσαλονίκης - Δείτε φωτογραφίες

Κοσμοσυρροή επικράτησε το Σαββατοκύριακο στο Ιερό Ησυχαστήριο του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στη Σουρωτή Θεσσαλονίκης, όπου βρίσκεται ο τάφος του Αγίου Παΐσιου.

Για ακόμη μια χρονιά και παρά τον κορωνοϊό, χιλιάδες πιστοί βρέθηκαν εκεί προκειμένου να προσκυνήσουν και να λάβουν τη χάρη του Αγίου.



Ο Γέροντας Παΐσιος εκοιμήθη στις 12 Ιουλίου το 1994 και ετάφη δίπλα από το ναό του Αγίου Αρσενίου.

Άνθρωποι κάθε ηλικίας, από όλη τη χώρα, αλλά και το εξωτερικό προσέρχονται κάθε χρόνο με ευλάβεια, για να αποτίσουν φόρο τιμής στον Γέροντα Παΐσιο, η αγιοκατάταξη του οποίου έγινε το 2015, με απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Ουρές και στον Ιερό Ναό Αγίων Ισιδώρων Λυκαβηττού για την εορτή του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου



Το εκκλησάκι των Αγίων Ισιδώρων βρίσκεται στην δυτική πλευρά του λόφου Λυκαβηττού Αθηνών κτισμένο μέσα στο μεγαλύτερο σπήλαιο τού λόφου.

Σύμφωνα με την παράδοση, το σπήλαιο αυτό ήταν χώρος ασκητικής ζωής των χριστιανών των πρώτων αιώνων.

Πηγή: www.ekklisiaonline.gr

Συνέχεια...

Γιάννης Βρούτσης: Θωρακίζεται η τηλεργασία με διατάξεις υπέρ των εργαζομένων

Το θεσμικό και νομικό πλαίσιο της τηλεργασίας καθορίζεται για πρώτη φόρα με δέσμη 10 διατάξεων που θα συμπεριληφθούν σε νομοσχέδιο που θα έρθει τις επόμενες ημέρες στην Βουλή από το υπουργείο Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων.

Παράλληλα, όπως ανακοίνωσε το υπουργείο, ιδρύεται αυτοτελές Τμήµα Ελέγχου Τηλεργασίας στο Σώµα Επιθεώρησης Εργασίας το οποίο θα είναι αρμόδιο για την διενέργεια ελέγχων για τη διαπίστωση της τήρησης των όρων της συμφωνίας για τηλεργασία και των μέτρων για την ασφάλεια και υγεία του τηλεργαζόμενου.

«Ο θεσμός της τηλεργασίας, ο οποίος αναδείχτηκε στην περίοδο της πανδημίας, αποτελεί μία νέα δυναμική πρόκληση από το μέλλον στην οποία πρέπει να προσαρμοστούν η ελληνική αγορά εργασίας, οι εργαζόμενοι και οι επιχειρήσεις» αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση του υπουργείου.

Όπως επισημαίνεται, «το Υπουργείο Εργασίας & Κοινωνικών Υποθέσεων καλείται να αξιοποιήσει τη νέα πραγματικότητα, να συμβαδίσει με τα νέα δεδομένα δημιουργώντας ένα συνεκτικό νομοθετικό πλαίσιο».

Βασικές κατευθυντήριες αρχές του πλαισίου, σύμφωνα με το υπουργείο Εργασίας, αποτελούν:

• Ο πλήρης σεβασμός των εργασιακών σχέσεων
• Τήρηση ωραρίου από τον εργοδότη
• Σεβασμός της ιδιωτικής ζωής του τηλεργαζομένου
• Κάλυψη του κόστους εξοπλισμού από εργοδότη
• Απαγόρευση της χρήσης κάμερας
• Σύστημα ελέγχου τηλεργασίας σύμφωνο με την νομοθεσία περί προσωπικών δεδομένων
• Δήλωση εργαζομένου και ωραρίου τηλεργασίας στην Εργάνη.

Συνέχεια...

Ιμάμογλου: «Στη συνείδησή μου η Αγία Σοφία είναι τζαμί από το 1453 αλλά αναρωτιέμαι τι άλλαξε για τον Ερντογάν μέσα σε ένα χρόνο»

Στη συνείδηση μου και στο μυαλό μου η Αγία Σοφία είναι τζαμί από το 1453.  Είναι επίσης μια παγκοσμίως γνωστή αξία του πολιτισμού της Κωνσταντινούπολης. Σε όλες τις ομιλίες μου την αποκαλώ “Τζαμί Αγίας Σοφίας"», δήλωσε ο δήμαρχος Κωνσταντινούπολης, Εκρέμ Ιμάμογλου, σε συνέντευξή του στην αντιπολιτευτική εφημερίδα Τζουμχουριέτ.

Ωστόσο, σημείωσε ότι ανησυχεί για την τύχη των τζαμιών ανά τον κόσμο και διερωτήθηκε τι άλλαξε μέσα σε ένα χρόνο από τότε που ο Ερντογάν τασσόταν κατά του ανοίγματος του μνημείου για μουσουλμανική προσευχή επειδή θα κινδύνευαν τα τζαμιά σε διάφορες χώρες του κόσμου. «Αυτή τη στιγμή έχουμε πολλά τζαμιά σε διάφορες χώρες του κόσμου, μήπως αυτοί (που λένε να ανοίξει η Αγία Σοφία για μουσουλμανική προσευχή) γνωρίζουν τι θα πάθουν αυτά τα τζαμιά; Ως πολιτικός ηγέτης δεν έχω χάσει τον προσανατολισμό μου για να μπω σε ένα τέτοιο παιχνίδι», ανέφερε ο δήμαρχος Κωνσταντινούπολης.

«Τι θα γίνει εάν οι κυβερνώντες αυτών των χωρών πουν θεωρούμε επίθεση κατά των κυριαρχικών μας δικαιωμάτων τις κατηγορίες εναντίον της απόφασής μας για τα τζαμιά; Αυτό θα κριθεί από το οπωσδήποτε από το έθνος μας το οποίο διαθέτει κοινή λογική. Θέλω πολύ να το κρίνει αυτό ο λαός και θα το κρίνει. Εάν αυτή η αλλαγή στην Αγία Σοφία θα προσθέσει τόσο υλικό όσο και πνευματικό πλούτο, θα ανακουφίσει τα εκατομμύρια άνεργους, θα προσφέρει εργασία στα εκατομμύρια νέων αποφοίτων πανεπιστημίων μας, εάν η χώρα μου κερδίσει σεβασμό στην διεθνή κοινή γνώμη, τότε στηρίζω μέχρι τέλους αυτή την απόφαση», κατέληξε ο Ιμάμογλου.

Συνέχεια...

Αγιά Σοφιά: Τι ετοιμάζει ο Ερντογάν -Φιέστα με δύο ιμάμηδες, τέσσερις μουεζίνηδες και τεράστιο χαλί

Προχωρώντας ακάθεκτη τα σχέδιά της για τη μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί, η τουρκική ηγεσία ετοιμάζει μεγάλη φιέστα για τις 24 Ιουλίου, όταν θα γίνει η πρώτη προσευχή.

Παρά τις διεθνείς αντιδράσεις, ο επικεφαλής της υπηρεσίας θρησκευτικών υποθέσεων της Τουρκίας Αλί Ερμπάς επισκέφθηκε χθες τον ναό συνοδεία του υπουργού Τουρισμού και Πολιτισμού της χώρας, Μεχμέτ Νουρί Ερσόι, για να δώσουν οδηγίες αναφορικά με το πώς θα γίνουν οι εργασίας της μετατροπής της Αγίας Σοφίας σε τζαμί, όπου διορίζονται δύο ιμάμηδες, τέσσερις μουεζίνηδες, «οι καλύτεροι» της Τουρκίας, για να προΐστανται των μουσουλμανικών προσευχών που θα γίνονται πέντε φορές ημερησίως (η πρώτη στις 24 Ιουλίου), ενώ θα απαγγέλλονται ολημερίς εδάφια από το Κοράνι.

Δημοσιεύματα αναφέρουν ότι θα τοποθετηθεί χαλί 14.000 τ.μ. που είχε παραγγείλει από τον Ιούνιο και πλήρωσε η τουρκική προεδρία. Ο Ερμπάς τόνισε ότι δεν θα αλλάξει το όνομα της Αγίας Σοφίας, επειδή «από το 1453 και μετά αποκαλείτο Μεγάλο Τζαμί Αγίας Σοφίας».

Τι θα ισχύει για τους τουρίστες

Οι τουρίστες θα μπορούν να μπαίνουν ελεύθερα, χωρίς να καταβάλουν εισιτήριο, στην Αγία Σοφία και να βλέπουν συγκεκριμένες ώρες τα ψηφιδωτά, ενώ θα γίνουν ειδικές διευθετήσεις για να μην πλησιάζουν τον χώρο όπου θα γίνεται η μουσουλμανική προσευχή, μεταδίδουν τουρκικά ΜΜΕ. Ενώ πληροφορίες αναφέρουν ότι επισκέπτες από μουσουλμανικές χώρες ετοιμάζουν τις βαλίτσες τους για να δώσουν το «παρών» στην πρώτη προσευχή στην Αγιά Σοφιά μετά τη νέα μετατροπή της σε τέμενος.

Αγία Σοφία: Θα διατηρηθούν οι εικόνες και τα ψηφιδωτά

Σύμφωνα με τη Hurriyet, η Αγία Σοφία θα είναι ανοιχτή και για προσευχή αλλά και για τους τουρίστες που θέλουν να την επισκεφτούν. Επίσης, οι αγιογραφίες θα καλυφθούν με ειδική τεχνολογία και φωτισμό. Όπως αναφέρει η Hurriyet, θα τοποθετηθούν στην Αγία Σοφία ειδικές κουρτίνες, που θα ανοίγουν όταν θα γίνεται η προσευχή και τα χαλιά θα φωτίζονται με ειδικούς προβολείς έτσι ώστε να μην είναι ορατές οι αγιογραφίες από τους μουσουλμάνους που θα μπαίνουν στον ναό για να προσευχηθούν. Ο εκπρόσωπος του Ταγίπ Ερντογάν, Ιμπραήμ Καλίν, σε δηλώσεις του στο ΒΒC και το TRT World υποστήριξε ότι οι εικόνες και τα ψηφιδωτά θα παραμείνουν «ανέγγιχτα» για να τα βλέπουν οι επισκέπτες όλων των θρησκευμάτων, ενώ υποστήριξε ότι όλα τα κόμματα της Τουρκίας υποστήριξαν την απόφαση επαναφοράς του καθεστώτος του τζαμιού για την Αγία Σοφία. «Υπάρχει ευρεία υποστήριξη και συναίνεση στο θέμα αυτό. Αν δείτε τα πολιτικά κόμματα, τα κόμματα της αντιπολίτευσης, το Ρεπουμπλικανικό Λαϊκό Κόμμα, όλα τους υποστήριξαν το θέμα αυτό», δήλωσε.

Η Ελλάδα πάει στις Βρυξέλλες την τουρκική προκλητικότητα

«Πρόγευση» σήμερα στις Βρυξέλλες για τη στάση κατά της Τουρκίας. Το Συμβούλιο Εξωτερικών Υποθέσεων που συνεδριάζει σήμερα στις Βρυξέλλες, θα αποτελέσει, ουσιαστικά, προάγγελο των επόμενων κινήσεων σε ευρωπαϊκό επίπεδο ενόψει και της Συνόδου Κορυφής που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή και περιλαμβάνει στην ατζέντα την τουρκική προκλητικότητα.

Μπαράζ τηλεφωνικών επαφών ξεκινά ο Μητσοτάκης

Γύρο τηλεφωνικών επαφών με τους επικεφαλής των θεσμών και ομολόγους του αναμένεται να ξεκινήσει σήμερα ο Κυριάκος Μητσοτάκης. Δεδομένη θα πρέπει να θεωρείται η επικοινωνία με τον πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Σαρλ Μισέλ και την πρόεδρο της Κομισιόν Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν. Ανάλογες επαφές εκτιμάται ότι θα υπάρξουν με τους ηγέτες των ισχυρών κρατών της Ένωσης, όπως ο Εμανουέλ Μακρόν και η Άνγκελα Μέρκελ.

Ο πρωθυπουργός θα θέσει το θέμα της συνεχιζόμενης έντασης από την πλευρά της Τουρκίας, με την απόφαση για την Αγία Σοφία να δείχνει ότι η γειτονική χώρα δεν επιθυμεί την αποκλιμάκωση, παρά την πρόσφατη επικοινωνία με τον κ. Ερντογάν.

Συνέχεια...

Σούζαν Ίτον: Φρικτές αποκαλύψεις για τη δολοφονία της αμερικανίδας βιολόγου

Ακόμη πιο ανατριχιαστικά στοιχεία έρχονται στο φως της δημοσιότητας για τη δολοφονία της αμερικανίδας βιολόγου Σούζαν Ίτον πριν από έναν χρόνο, με κατηγορούμενο έναν νεαρό Κρητικό.

Στο βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Χανίων περιγράφεται λεπτό προς λεπτό τα όσα εφιαλτικά έζησε η αμερικανίδα βιολόγος στα χέρια του κατηγορούμενου, πριν από ένα χρόνο.

Την εντόπισε να κάνει τζόκινγκ στο Κολυμπάρι Χανίων και την ακολούθησε. Η έντονη επιθυμία του να συνευρεθεί ερωτικά με γυναίκα, όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά, ήταν η αρχή του τέλους για την Eaton. Η πρώτη του κίνηση, σύμφωνα με το STAR, ήταν να την εμβολίσει με το αυτοκίνητό του.

«Την εμβόλισε με την αριστερή πλευρά του οχήματός του. Η γυναίκα έπεσε στα γόνατα και στη συνέχεια την εμβόλισε ξανά και την χτύπησε στο κεφάλι. Έπεσε στο έδαφος και το σώμα της μπήκε κάτω από το αυτοκίνητο. Πέρασε από πάνω της με το όχημα και την εγκλώβισε στους μπροστινούς τροχούς. Την είδε βαριά τραυματισμένη. Της είχε ακρωτηριάσει το αυτί. Βογκούσε και είχε τα μάτια της ανοιχτά» αναφέρει το βούλευμα.

Ήταν όμως αποφασισμένος να την εξαφανίσει. Την έβαλε στο πορτ μπαγκάζ. Η γυναίκα ήταν ακόμα ζωντανή. Την μετέφερε σε άλλη περιοχή, σε σπήλαιο. Οι περιγραφές του πολλαπλού βιασμού της, σοκάρουν.

Ο φερόμενος βιαστής και δολοφόνος της άτυχης γυναίκας, την πέταξε από ύψος 7 μέτρων στο πολεμικό καταφύγιο. Ήταν αναίσθητη. Ο κατηγορούμενος πιθανολογείται ότι την στραγγάλισε και εκείνη πέθανε από ασφυξία.

«Ο κατηγορούμενος είχε πλήρη επίγνωση των πράξεών του. Ο ισχυρισμός του ότι ασχολήθηκε με τη μαύρη μαγεία και τη σολωμονική και ότι η τελευταία τον ώθησε στις πράξεις, δημιουργεί μια εντύπωση περί της ύπαρξης κάποιας ψυχικής διαταραχής αλλά δεν είναι δυνατή στο να μην αντιλαμβάνεται τι κάνει. Οι κινήσεις του ήταν γρήγορες. Μεθοδικές» σημειώνεται στο βούλευμα.

Συνέχεια...

Το ραντεβού Τσίπρα, Παππά, Καλογρίτσα στο σπίτι του Αρβανίτη

Σε απόλυτη συνεργασία με την κυβέρνηση και πιο συγκεκριμένα με τον τότε πρωθυπουργό, Αλέξη Τσίπρα, βρισκόταν ο επιχειρηματίας Χρήστος Καλογρίτσας κατά τη διάρκεια των διεργασιών που λάμβαναν χώρα στο παρασκήνιο, πριν από τον πρώτο διαγωνισμό για τις τηλεοπτικές άδειες.

Σύμφωνα με απόλυτα διασταυρωμένες πληροφορίες, προσωπικά οι κύριοι Αλέξης Τσίπρας και Νίκος Παππάς ασχολούνταν, μέχρι και την παραμονή του διαγωνισμού, με την περίπτωση Καλογρίτσα, ο οποίος -η αλήθεια είναι ότι- δεν έδειχνε ιδιαίτερο ζήλο να ασχοληθεί με τα τηλεοπτικά δρώμενα. Συγκεκριμένα, όπως αναφέρουν οι καλά γνωρίζοντες το παρασκήνιο εκείνης της περιόδου, λίγο πριν από τον διαγωνισμό, πραγματοποιήθηκε ραντεβού στο σπίτι του δημοσιογράφου και σήμερα ευρωβουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ, Κώστα Αρβανίτη, στην περιοχή του Χαλανδρίου, στο οποίο μετείχαν ο τότε πρωθυπουργός, Αλέξης Τσίπρας, ο τότε υπουργός Επικρατείας, Νίκος Παππάς, ο κατασκευαστής Χρήστος Καλογρίτσας και ο οικοδεσπότης, που φλέρταρε με την ιδέα της διεύθυνσης του καναλιού.

Το αντικείμενο της συνάντησης των τεσσάρων δεν ήταν άλλο από τη λήψη κοινής απόφασης σχετικά με το ύψος του τιμήματος που θα έδινε την επομένη ο Ιωάννης-Βλαδίμηρος Καλογρίτσας, ο οποίος θα εκπροσωπούσε στον διαγωνισμό την εταιρεία που είχε καταθέσει τον φάκελο. Στη συνάντηση, ο κ. Παππάς, μεταξύ άλλων, μετέφερε πληροφορίες σχετικά με τις προθέσεις των υπόλοιπων διαγωνιζομένων. «Ο Βαρδινογιάννης θα ποντάρει από 15 έως 17 εκατ. ευρώ», είπε ο υπουργός. Ακούστηκαν και άλλα νούμερα, με τα εκατομμύρια να πέφτουν βροχή. Με δεδομένο ότι ο κ. Τσίπρας ήθελε πάση θυσία να εξασφαλίσει μία από τις τέσσερις άδειες (σ.σ.: για λογαριασμό του κόμματος, όπως ειπώθηκε), έδειξε να μην υιοθετεί την εκτίμηση του κ. Παππά αναφορικά με το ύψος του τιμήματος. «Ο Μαρινάκης θα ρίξει 40-45 εκατ. ευρώ...», φέρεται να ακούστηκε από έναν εκ των συνδαιτυμόνων.

Ανάμεσα στα δεκάδες εκατομμύρια, πληροφορίες θέλουν τον κ. Καλογρίτσα να διατυπώνει, παρουσία του πρωθυπουργού, έναν εύλογο προβληματισμό, που είχε να κάνει με το γεγονός ότι, ενώ κουβέντιαζαν για δεκάδες εκατομμύρια, κανείς δεν είχε μπει στον κόπο να σκεφτεί ότι όλα αυτά που συζητούσαν κινούνταν σε θεωρητική βάση, αφού, επί της ουσίας, δεν υπήρχαν διαθέσιμα χρήματα. «Και πού θα βρούμε όλα αυτά τα λεφτά;», φέρεται να ρώτησε ο κ. Καλογρίτσας, λαμβάνοντας, χωρίς δεύτερη σκέψη, την αποστομωτική απάντηση ενός εκ των παρευρισκομένων: «Καπετάνιε, είναι δυνατόν να συζητάμε αν ο πρωθυπουργός μπορεί να βρει και 30 και 40 και 50 εκατομμύρια ή ακόμα και 70 εκατ. ευρώ;». Κάπου εκεί έλαβε τέλος η κουβέντα, με τον πρωθυπουργό να εξουσιοδοτεί τον κ. Παππά να συζητήσει ακολούθως τις λεπτομέρειες με τον κ. Χρήστο Καλογρίτσα. Όντως, μετά, υπουργός και εργολάβος συνέχισαν τη συζήτηση, με τον δεύτερο να δίνει εντολή στον γιο του να μην ξεπεράσει τα 55 εκατ. ευρώ. Και η απόφαση αυτή ελήφθη -όπως επισημαίνουν πρόσωπα που συνομιλούσαν με τον εργολάβο- αφού προηγουμένως είχε διατυπώσει τις επιφυλάξεις του σχετικά με την εξεύρεση των χρημάτων, κάτι που έδειξε να μην ανησυχεί τον (συνομιλητή του) Νίκο Παππά. «Χρήστο (έτσι αποκαλεί τον Καλογρίτσα ο Παππάς, ενώ οι υπόλοιποι τον προσφωνούν ''καπετάνιο''), το ζητούμενο είναι να πάρουμε την άδεια. Τα λεφτά θα τα βρούμε». Μάλιστα, η τελική συμφωνία «έκλεισε» στο σπίτι του εργολάβου, στο οποίο προσήλθε ο τότε υπουργός Επικρατείας.

Γιάννης Κουρτάκης

ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ

Συνέχεια...

📺Πανικός από πυρκαγιά σε στριπτιτζάδικο😱😱(ΒΙΝΤΕΟ)

Ήταν 4 τα ξημερώματα όταν από βραχυκύκλωμα έπιασε φωτιά το κύκλωμα εξαερισμού σε στριπτιτζάδικο στη Μιχαλακοπούλου και  κατέκαψε τα μονωτικά υλικά κι άλλα εύφλεκτα κι άκρως επικίνδυνα υλικά, που διοχετεύτηκαν μέσω του εξαερισμού σε όλο το μαγαζί! Οι δηλητηριώδεις καπνοί θα μπορούσαν να αποβούν μοιραίοι για τους λιγοστούς θαμώνες, τις 15 χορεύτριες του μαγαζιού και τα πέντε μέλη του προσωπικού, ωστόσο, άπαντες κινήθηκαν αστραπιαία και βγήκαν στο δρόμο και στον καθαρό αέρα.

Δείτε το ρεπορτάζ του OPEN

Συνέχεια...

Άνθιμος για Αγία Σοφία: «Ενοικιαστές» του πολιτισμού μας ο Ερντογάν και το Ισλάμ

Τη δυσαρέσκειά του για την απόφαση να μετατραπεί η Αγία Σοφία σε τζαμί εξέφρασε ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως, Άνθιμος, μιλώντας στον ΣΚΑΪ και την εκπομπή ΣΗΜΕΡΑ. «Ενώ περιμέναμε η νέα Τουρκία και το νέο Ισλάμ που επαγγέλλεται ο πρόεδρος Ερντογάν ότι από το 2023 θα ήταν κάτι διαφορετικό, τώρα με αυτή του την πράξη αποδεικνύει ότι παραμένει ο ίδιος και το Ισλάμ ενοικιαστές του πολιτισμού μας για όσα εμείς δημιουργήσαμε. Όχι ιδιοκτήτες, αφού δεν είναι δημιουργοί αυτών των πνευματικών πραγμάτων», δήλωσε χαρακτηριστικά. 

Ο ίδιος πρόσθεσε ότι η απόφαση αυτή ικανοποίησε τη Δύση κάνοντας λόγο για «κροκοδείλια δάκρυα». Όπως σημείωσε «δεν περίμενα ηχηρές παρεμβάσεις. Ο πόνος είναι των Ελλήνων. Και μπορώ να πω ότι αυτή η απόφαση ικανοποίησε τη Δύση. Και τις μονοθεϊστικές θρησκείες και τον υπόλοιπο χριστιανισμό κι ένα μέρος του ορθόδοξου κόσμου. Να μην έχουμε αυταπάτες. Διάβασα όλες τις δηλώσεις που ειπώθηκαν. Από τον πόνο του Ποντίφικα μέχρι και την πρόταση της Αγγλίας να συνεχίσει η Αγία Σοφία να είναι προσβάσιμη στο κοινό. Δεν πιστεύω ότι το θέμα είναι διεθνές. Δεν πιστεύω τα κροκοδείλια δάκρυα. Το ότι ανοίγει την Αγία Σοφία ως τζαμί στις 24 Ιουλίου δεν είναι τυχαίο. Το εντάσσει μέσα σε όλη του την αγωνία για το 2023 για τη συνθήκη της Λωζάνης. Είναι καθαρά ένα θέμα μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας», υπογράμμισε ο μητροπολίτης Άνθιμος. 

Υπογράμμισε δε ότι «εγώ νομίζω ότι πρέπει να εντάξουμε αυτή την κίνηση του Ερντογάν μέσα στην προσπάθειά του να συνεχίσει να ζητάει από την Ελλάδα κάτι. Όπως μέχρι τώρα παραβίαζε το Αιγαίο και προσπάθησε να παραβιάσει τα σύνορά μας και στον Έβρο, τώρα παραβίασε την ψυχή μας και την ιστορία μας».

Παράλλα, ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως τόνισε ότι τώρα είναι ευκαιρία να ζητήσουμε διάλογο με την Τουρκία έχοντας όμως ως πρώτο θέμα στην ατζέντα μας την Αγία Σοφία. «Στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων το ισχυρό μας χαρτί να μην είναι το τζαμί στον Βοτανικό που δεν έχει μιναρέ και να αισθανόμαστε άβολα. Εκείνοι πρέπει να απολογηθούν για το πώς κατέστρεψαν ένα τέτοιο μνημείο. Αυτός είναι χριστιανικός ναός που αν ο Ερντογάν θέλει να είναι κύριος στη Μεσόγειο και να έχει ένα λόγο, πρέπει να αναγνωρίσει ότι στα γονίδια όλης αυτής της περιοχής και γεωγραφικά και πολιτιστικά ήταν οι Ορθόδοξοι Έλληνες. Να επιστραφεί στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και να μπορεί ο Οικουμενικός Πατριάρχης να λειτουργεί μέσα στην Αγία Σοφία».

Συνέχεια...

Μείζονα ερωτήματα για την ΑΝΑΙΜΙΚΗ αντίδραση του Μαξίμου απέναντι στην πρωτοφανή Τουρκική πρόκληση

Γρηγορότερα αντανακλαστικά  στα εθνικά θέματα και σε ζητήματα που προσβάλλουν βάναυσα τα σύμβολα του έθνους οφείλει να επιδείξει η Κυβέρνηση Μητσοτάκη.

Στη σκιά της απίστευτης πρόκλησης του Σουλτάνου Ερντογάν, ο οποίος δείχνει για μία ακόμη φορά ότι γράφει τους πάντες στα παλιά του τα παπούτσια, η χλιαρή αντίδραση του Μεγάρου Μαξίμου για το μείζον θέμα της μετατροπής της Αγιάς Σοφιάς σε τζαμί προκάλεσε έντονες αντιδράσεις στην κοινή γνώμη και στην σκληρή βάση της κεντροδεξιάς που επιδεικνύει διαχρονικά μεγάλη ευαισθησία σε θέματα με εθνικό πρόσημο.

Δεν είναι δυνατόν την ώρα της μεγαλύτερης τουρκικής πρόκλησης των τελευταίων ετών, η κυβερνητική αντιπροσωπεία να απολαμβάνει αμέριμνη τον ήλιο και τη θάλασσα με θέα το Ποντικονήσι στην όμορφη Κέρκυρα.

Ας καταλάβουν οι όποιοι όψιμοι Νεοδημοκράτες που στοιχίζονται εσχάτως πέριξ του κ. Μητσοτάκη,  ότι η Νέα Δημοκρατία είχε πάντα ψηλά τα εθνικά θέματα και αντιδρούσε ΔΥΝΑΜΙΚΑ όταν δεχόταν μεγάλες προκλήσεις, όπως έκαναν επανειλημμένα ο Κωνσταντίνος Καραμανλής και ο Αντώνης Σαμαράς σε ανάλογες περιπτώσεις.

Δεν είναι αργά να πάρουν τις κατάλληλες πρωτοβουλίες και να στείλουν ένα ηχηρό μήνυμα στην Ευρώπη να ξυπνήσει και να βάλει στη θέση του τον Ερντογάν.

https://www.lykavitos.gr/meizona-erotimata-gia-tin-anaimiki-an/

Συνέχεια...

📺Γαλλική ταινία του 1947 προβλέπει την τεχνολογία του σήμερα -Ανθρωποι «κολλημένοι» σε συσκευές, αυτοκίνητα με τηλεοράσεις [βίντεο]

Άνθρωποι που χρησιμοποιούν φορητές συσκευές σε ένα καφέ και οδηγούν αυτοκίνητα εξοπλισμένα με τηλεοράσεις. Αυτές οι εικόνες προηγμένης τεχνολογίας, μας ακούγονται οικείες και μπορεί να μοιάζουν με την πραγματικότητα μας, αλλά δεν είναι σημερινές.

Αντιθέτως, τις συναντάμε αρκετά πίσω, καθώς προέρχονται από μια γαλλική ταινία του 1947 με τίτλο «Télévision: Oeil de Demain» ή «Τηλεόραση: Το μάτι του μέλλοντος», που όχι μόνο προβλέπει μια σειρά από σύγχρονες τεχνολογίες, αλλά και πώς συμπεριφέρεται ο άνθρωπος με τις συσκευές.

Το κλιπ των τεσσάρων λεπτών δείχνει ανθρώπους να συγκρούονται με άλλους ενώ κοιτάζουν μια συσκευή όταν περπατούν, να διαβάζουν ειδοποιήσεις πάνω από τον ώμο κάποιου σε ένα τρένο, καθώς και ένα τροχαίο ατύχημα λόγω της απόσπασης προσοχής κατά την οδήγηση.

Η ασπρόμαυρη ταινία, που κυκλοφόρησε μετά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο, βασίζεται σε ένα δοκίμιο του Γάλλου συγγραφέα René Barjavel και την παραγωγή έκανε ο J.K. Raymond-Millet.

Αν και ο Barajavel δεν προέβλεψε σωστά τα smartphone, όπως εμφανίζονται σήμερα, έχει πετύχει με ακρίβεια τη συμπεριφορά των ατόμων με τέτοιες συσκευές.



Παραλίγο ατύχημα λόγω της προσήλωσης ενός πεζού στο κινητό του

Το βίντεο, που έχει κυκλοφορήσει εδώ και πάνω από 70 χρόνια, δείχνει διαφορετικούς ανθρώπους σε ένα πάρκο, με τα μάτια τους κολλημένα σε κάτι που μοιάζει να είναι ένα «έξυπνο» κινητό τηλέφωνο.

Επίσης, σύμφωνα με την ταινία, οι εφημερίδες θα καταργηθούν σταδιακά, καθώς πλέον ο καθένας θα μπορεί να έχει πρόσβαση στις πληροφορίες και την ενημέρωση, στις παλάμες του χεριού του.

Σε μια από τις σκηνές της μίνι ταινίας, η κάμερα επικεντρώνεται σε μια γυναίκα, η οποία είναι ντυμένη με τα ρούχα της εποχής και κάθεται σε ένα μικρό καφέ. Φαίνεται μόνη και βγάζει μία συσκευή από την τσάντα της για να της περάσει η ώρα.



Μια γυναίκα που κάθεται μόνη, βγάζει τη φορητή συσκευή από την τσάντα της

Λίγο αργότερα, βλέπουμε δυο άνδρες να πέφτουν ο ένας πάνω στον άλλο, επειδή και οι δυο τους κοιτούν απορροφημένοι μία συσκευή που κρατούν στα χέρια τους. Σε μια άλλη περίπτωση, σε έναν άνδρα έχει αποσπαστεί τόσο η προσοχή από μία οθόνη, που ενώ περπατά, σταματά απότομα μπλοκάροντας την κυκλοφορία.

Παρόλο που οι μικρές, φορητές συσκευές μοιάζουν περισσότερο με τηλεοράσεις, αντικατοπτρίζουν τα σημερινά smartphones που βρίσκονται στις τσέπες σχεδόν κάθε ανθρώπου. Αλλά αυτά που χρησιμοποιούνται στην ταινία έχουν μακρά ανασυρόμενες κεραίες που μοιάζουν με τα πρώτα κινητά τηλέφωνα.



Οι συσκευές της ταινίας θυμίζουν πολύ τα σημερινά smartphones

Στο βίντεο βλέπουμε, επίσης, μια οθόνη να παίζει μια ταινία στα δεξιά του οδηγού, την ώρα που αυτός οδηγεί, ενώ αρκετές φορές παίρνει τα μάτια του από τον δρόμο για να παρακολουθήσει την ταινία, αγνοώντας μια επικίνδυνη στροφή που και καταλήγει να χάσει τον έλεγχο του οχήματός του και να συγκρουστεί με ένα δέντρο.

Στο τέλος της ταινίας, οι θεατές μεταφέρονται στην κρεβατοκάμαρα ενός ζευγαριού όπου ένας άντρας δυσκολεύεται να κοιμηθεί.

Φαίνεται να «καλεί» ένα ολόγραμμα μιας χορεύτριας γυναίκας που εμφανίζεται στο κάτω μέρος του κρεβατιού και το παρακολουθεί ενώ η γυναίκα του κοιμάται δίπλα του.

Δείτε την ταινία που «προέβλεψε» την εξέλιξη της τεχνολογίας:

Η Anne-Katrin Weber, ιστορικός της τηλεόρασης στο Πανεπιστήμιο της Λωζάνης, δήλωσε: «Ενώ το έργο του Raymond-Millet είναι σχεδόν ξεχασμένο σήμερα, το Télévision: Oeil de demain έχει λάβει κάποια προσοχή σε ιστολόγια και διαδικτυακά φόρουμ, όπου η ταινία έχει επαινεθεί ότι «προέβλεψε το παρόν μας».

«Η σκιαγράφηση της ταινίας για τις ερχόμενες τηλεοπτικές χρήσεις εμφανίζεται πράγματι ως μια αρκετά ακριβής πρόβλεψη των σύγχρονων ψηφιακών μέσων σε σχέση με την ευελιξία και την υβριδικότητα των τεχνολογικών μέσων και των διαφόρων μορφών κατανάλωσής τους», συνεχίζει η Weber.

«Επιπλέον, η πανταχού παρούσα διαθεσιμότητα και προσβασιμότητα στην τηλεοπτική επικοινωνία που υπόσχεται η ταινία δείχνει με ακρίβεια τη δική μας καθημερινή χρήση των μέσων», καταλήγει.

Συνέχεια...

Στέλιος Ράμφος: Η Αγία Σοφία είναι απόρθητη -Ο Ερντογάν οδηγεί την Τουρκία στην παρακμή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας

Όσο διαχειριζόμαστε τις πρώτες μέρες του σοκ μετά την απόφαση για την Αγία Σοφία, ο Στέλιος Ράμφος νηφάλια αποκαλύπτει όχι μόνο όσα υπάρχουν πίσω από τις σκέψεις του Τούρκου προέδρου, αλλά κυρίως όσα ο ίδιος ο Ερντογάν δεν συνειδητοποιεί.

Κάνοντας τζαμί την Αγία Σοφία επανέφερε τους λόγους που οδήγησαν σε κατάρρευση την Οθωμανική Αυτοκρατορία, ενώ «όσο οι μουσουλμάνοι θα καταλαβαίνουν την Αγία Σοφία, τόσο θα αναρωτιούνται για την πίστη τους».

Μια ανατρεπτική εξήγηση στην απόφαση του Ερντογάν να λειτουργεί ως ισλαμικό τέμενος η Αγία Σοφία δίνει ο φιλόσοφος και συγγραφέας Στέλιος Ράμφος μιλώντας στο iefimerida. Με νηφαλιότητα και στρατηγικό νου, ανατέμνει την απόφαση του Ερντογάν και εξηγεί πώς πάνω στο παραληρηματικό μεθύσι δύναμής του ο Τούρκος πρόεδρος φανερώνει την απώλεια του ηθικού προσώπου της Τουρκίας που μπορεί να οδηγήσει σε μια βαθιά παρακμή τη χώρα. Και λέει«άρα το θέμα για εμάς δεν είναι να κλαίμε. Η Αγία Σοφία είναι απόρθητη. Το θέμα είναι να διαβάσουμε ότι ένα κόμπλεξ υπάρχει πίσω από αυτή την ιστορία, μια ριζική αδυναμία της Τουρκίας». Επίσης σχολιάζει τις δηλώσεις του Ορχάν Παμούκ, την πολιτική που πρέπει να ακολουθήσει τώρα η χώρα, αλλά και τις άστοχες δηλώσεις περί «άλωσης».

Ο Ερντογάν πήρε την αναμενόμενη, θα έλεγα, απόφαση να γίνει τζαμί η Αγία Σοφία…

Αν όχι αναμενόμενη, σίγουρα εξαιρετικά πιθανή.

Και βρισκόμαστε σήμερα, τρεις μέρες μετά, να διαβάζουμε στην Ελλάδα τίτλους ή να ακούμε δηλώσεις περί δεύτερης άλωσης της Αγίας Σοφίας.

Δεν έχει σημασία ιδιαίτερη να πούμε αν έγινε δεύτερη άλωση ή όχι, τα βρίσκω άστοχα και χωρίς ιδιαίτερη βαρύτητα.

Ποια είναι η σωστή ανάγνωση της απόφασης Ερντογάν από τις 24 Ιουλίου να λειτουργεί και ως τζαμί η Αγία Σοφία;

Μια σωστή ανάγνωση για αυτή την απόφαση του Ερντογάν -όπως και για άλλες αποφάσεις που παίρνει κυρίως μετά το πραξικόπημα του 2016- είναι ότι χωρίς να το θέλει επαναφέρει τους λόγους για τους οποίους κατέρρευσε η Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Με ποιον τρόπο;

Τυπικά είναι μια εσωτερική απόφαση της Τουρκίας. Αλλά η σημασία της σε σχέση με το γεγονός ότι η Αγία Σοφία είναι μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς είναι ακριβώς ότι αφαιρεί χωρίς να το καταλάβει από το τουρκικό κράτος το ηθικό του πρόσωπο, εις βάρος μιας οποιασδήποτε υλικής, οικονομικής, στρατιωτικής δύναμης θα μπορούσε να έχει. Με αυτή την απόφαση, η οποία χαρακτηρίζεται από βία, ο Ερντογάν αφαιρεί την ηθική δύναμη από την Τουρκία και την οδηγεί σε έναν ακραία ανασφαλή εαυτό. Για να κρατηθεί στα πόδια της μια χώρα χρειάζονται βεβαίως οικονομία, όπλα, άμυνα, αλλά χρειάζεται να έχει και έναν ηθικό εαυτό, διότι η σημασία της χώρας για τους άλλους εξαρτάται τόσο από τις δυνατότητές της όσο και από το ηθικό της πρόσωπο.

Ποια είναι τα χαρακτηριστικά αυτής της ηθικής που περιγράφετε και που λέτε ότι τείνει να απολέσει εντελώς η Τουρκία;

Το να είναι συνεργάσιμη, να μπορεί κανείς να συνεννοηθεί μαζί της, να μην είναι μια σκοτεινή ασιατική δύναμη, να μην είναι απολυταρχία, να μην είναι ο λαός δύσπιστος και εχθρικός προς όλους. Αυτά είναι τα στοιχεία τα οποία προκάλεσαν την αντίδραση του Κεμάλ και τη απόφασή του να κάνει την Τουρκία κοσμικό κράτος.

Ο Κεμάλ ως συμβολισμό της μετατροπής της Τουρκίας σε κοσμικό κράτος έκανε την Αγία Σοφία μνημείο. Τώρα πάλι σε μια κίνηση συμβολική ο Ερντογάν αλλάζει τη φυσιογνωμία της Αγίας Σοφίας, αλλά με μία διαμετρικά αντίθετη στροφή από αυτή που έκανε ο Κεμάλ.

Επικράτησε τελικά μια συλλογική ψυχολογία υπακοής η οποία είναι αδιάβροχη σε αισθήματα δικαιωμάτων, ελευθερίας, συνυπάρξεως και η οποία έχει να κάνει κατευθείαν με τον τουρκικό τρόπο ζωής, για να μην πω με τον τουρκικό πολιτισμό. Αυτό που συμβαίνει τώρα είναι η αποτυχία της μεγάλης στροφής που επιχειρήθηκε από τον Ατατούρκ, μια στροφή που δεν κατόρθωσε να υπονομεύσει τα θεμέλια της Ανατολίας. Ετσι, μέσα από τα αδιέξοδα που δημιουργήθηκαν έρχεται μια άλλη Ανατολία να επαναφέρει τον εαυτό της. Αλλά τι εαυτό; Έναν εαυτό γεμάτο ανασφάλεια, χωρίς ηθικό πρόσωπο.

Γιατί συμβαίνει αυτό;

Διότι ο κλασικός τουρκικός τρόπος ζωής ήταν ένας τρόπος επικράτησης με τη βία και όχι με την ώσμωση. Όταν ο Αλέξανδρος κατακτούσε τους λαούς επιχειρούσε τεράστιες ωσμώσεις γιατί είχε ως μέτρο την ελληνική παιδεία. Εδώ, έχουμε έναν λαό ο οποίος είναι φυλετικά πολεμικός και ο οποίος στην ιστορία του είχε μόνο έναν τρόπο να μπορεί να επιβάλλεται: τη δύναμη. Αυτό είναι πολύ σημαντικό. Επιβάλλεται με τη δύναμη σημαίνει ότι επιβάλλεται εργαλειοποιώντας όλες τις αξίες και όλα τα δεδομένα. Ασκώ βία σημαίνει εργαλειοποιώ την ύπαρξή μου και την ύπαρξη του άλλου. Μεταβάλλω τα πάντα σε μέσον. Γι' αυτό λέω ότι την ώρα που ο Ερντογάν νομίζει ότι οικοδομεί Οθωμανική Αυτοκρατορία, στην ουσία -χωρίς να το καταλάβει- επαναφέρει τους λόγους της οθωμανικής παρακμής!

Ακριβώς διότι φέρνει στην επιφάνεια μια ψυχολογία αδιάβροχη από δικαιώματα, ελευθερίες, όπως είπατε…

Που σημαίνει μια ψυχολογία ανασφάλειας, γιατί η απουσία ηθικού προσώπου οδηγεί σε απομόνωση. Και την απομόνωση τη βιώνουν πρώτα-πρώτα οι ίδιοι οι άνθρωποι ως ανασφάλεια. Ο Κεμάλ προσπαθούσε να φέρει στην ψυχή των ανθρώπων μια αίσθηση ασφάλειας, αυτήν που τώρα προσπαθεί να αφαιρέσει ο Ερντογάν προκαλώντας πολέμους και συμμαχίες με απολυταρχίες τύπου Πούτιν, με την ψευδαίσθηση ότι τους προσφέρει αυτοπεποίθηση. Αν θέλουμε να είμαστε σοβαροί, πρέπει να το σκεφτούμε αυτό το πράγμα και να το αφήσουμε να χαράξει την πολιτική μας απέναντι στην τουρκική προκλητικότητα, μπαίνοντας ταυτόχρονα στην ουσία τού τι είναι και τι δεν είναι αυτός ο πολιτισμός. Και κυρίως να συνειδητοποιήσουμε ότι είναι αδύνατον να επηρεαστεί η Αγία Σοφία αυτή καθαυτή, οτιδήποτε και να γίνει, όσα Κοράνια και να διαβάζονται σε αυτήν. Εχει μεγάλη σημασία να το συγκρατήσουμε για να δούμε ότι κάποιος που νομίζει ότι είναι παντοδύναμος, στην πραγματικότητα δημιουργεί αρνητικές καταστάσεις για τον ίδιο του τον εαυτό. Δεν μπόρεσε η τουρκική κοινωνία να βγει από τον παθητικό άνθρωπο και να δημιουργήσει έναν άνθρωπο που παρεμβαίνει δημιουργικά στις συνθήκες της ύπαρξής του.

Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά που περιγράφετε -ανασφάλεια, κλεισούρα, απώλεια ηθικού προσώπου- δεν μαρτυρούν μια διαρκή κρίση ταυτότητας στην Τουρκία;

Υπάρχει μια κρίση ταυτότητας που δεν συνδυάζεται με τη γεωπολιτική θέση της χώρας.

Τι εννοείτε;

Υπάρχει εδώ μια ασιατική ψυχολογία σε μια χώρα που έχει προσβάσεις και στην Ευρώπη, στην οποία μάλιστα μέχρι προχθές ήθελε να μπει. Εχει μεγάλη σημασία να δούμε την εσωτερική αντίφαση την οποία η Ευρώπη δεν πολυκαταλαβαίνει -ή, αν την καταλαβαίνει, κλείνει τα μάτια για δικούς της λόγους. Από τα γεννοφάσκια του ο τουρκικός λαός μετέβαλλε τα πάντα σε μέσον, ενώ σκοπό είχε την κυριαρχία. Όμως η κατάκτηση δεν μπορεί να είναι σκοπός, διότι καταλήγει να εργαλειοποιεί διαρκώς τον εαυτό της και στο τέλος διαλύεται. Δημιουργεί καταστάσεις εσωτερικής φθοράς και εντροπίας που την συνθλίβουν. Πήγε να σώσει την κατάσταση ο Θεσσαλονικιός Κεμάλ, όμως οι αντιστάσεις της κοινωνίας με τη βοήθεια της θρησκείας ήταν μεγάλες. Η πίστη του σουνίτη Τούρκου στο Κοράνι, στην πραγματικότητα είναι η πηγή της θελήσεως του για κυριαρχία. Όμως αυτή έφερε την αγωνία του θανάτου που είχε η Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Πόσο τυχαίο είναι ότι η απόφαση αυτή ελήφθη ακριβώς τη στιγμή που η Τουρκία βυθίζεται ξανά στην ύφεση και βάναυσα πλήττεται από τον κορωνοϊό (χωρίς η Δύση να ξέρει τα πραγματικά κρούσματα);

Η ύφεση, ο κορωνοϊός ήταν εκδηλώσεις μέσα από τις οποίες το αδιέξοδο της οθωμανικής Τουρκίας άρχισε να εκδηλώνεται. Αυτό έχει εξαιρετική σημασία να γίνει αντιληπτό. Δεν μπορούσε να γίνει τίποτα άλλο παρά μια μεγαλύτερη κυριαρχία, ένα μεγαλύτερο παλάτι, μια ισχυρότερη αίσθηση εξουσίας. Στην πραγματικότητα όλα αυτά είναι αέρας, διότι το ζητούμενο δεν είναι μια πίστη στη δύναμη, αλλά μια πίστη σε αυτό που αναγεννά τα πράγματα, όχι που τα υποτάσσει. Αυτό λείπει από την κουλτούρα τους και αυτό πήγε να εμφυσήσει ο Κεμάλ, αλλά επειδή δεν μπορούσε να επιδράσει στο πυρηνικό ασιατικό στοιχείο της Τουρκίας, προϊόντος του χρόνου με τα πολιτικά αδιέξοδα ήρθε η ώρα για τον Ερντογάν. Ο Ερντογάν ο καημένος δεν κατάλαβε ακριβώς τι έπρεπε να κάνει, φαντάστηκε την Οθωμανική Αυτοκρατορία και επιστρέφει ακριβώς στους λόγους της κατάρρευσής της μέσα από ένα παραληρηματικό μεθύσι δυνάμεως. Δεν καταλαβαίνει αυτός ο τρόπος ζωής ότι δεν εργαλειοποιούνται τα πάντα. Η δύναμη της Δύσεως είναι η ελευθερία, δηλαδή η αδυναμία να γίνονται εργαλεία τα πάντα. Η Δύση, πατώντας στην Αρχαία Ελλάδα, κατάλαβε ότι τα πράγματα υποτάσσονται, όμως  το πνεύμα των πραγμάτων, αν πρόκειται για μεγάλα επιτεύγματα, δεν υποτάσσεται.

Είναι ένα τέτοιο επίτευγμα η Αγία Σοφία;

Οπωσδήποτε. Όπως και να μπούμε μέσα, όσα Κοράνια και να διαβάσουμε, δεν μπορεί να υποταχθεί. Όπως δεν υποτάχθηκε και το πνεύμα του Παρθενώνα όταν έγινε τζαμί.

Γιατί δεν υποτάσσεται αυτό το πνεύμα;

Διότι το πνεύμα της Αγίας Σοφίας είναι η ανάγκη του ανθρώπου να ενωθεί με την απολυτότητά του. Αυτή είναι η Σοφία του Θεού. Αρχιτεκτονικά αυτό μπήκε στους πόρους της ύλης με την οποία χτίστηκε αυτός ο ναός. Κάθε στοιχείο, κάθε χιλιοστό αυτού του ναού αποπνέει την πνευματική ανάγκη της βυζαντινής κοινωνίας -σύμφωνα με την αρχή ενός Θεού που είναι και άνθρωπος- να οικοδομήσει αυτόν τον τόπο λατρείας. Η Αγία Σοφία είναι η ιδέα ότι το πνεύμα μεταμορφώνει την ύλη. Και πράγματι, το οικοδόμημά της είναι πρωτοφανές, παράξενο, καθώς το υλικό της στοιχείο μεταμορφώνεται σε σχέση με το φως.

Απολύτως. Ο τρούλος, το ύψος, τα 40 παράθυρα δημιουργούν αυτή τη σχέση...

Ο ιπτάμενος τρούλος, τα παράθυρα, η απόκοσμη ηχητική, ένα συνεχές πάρε-δώσε μεταξύ γης και ουρανού. Ο ουρανός στη γη και η γη στον ουρανό. Αυτό δεν αλλάζει με τίποτα, ακόμα και αν διαβάσουν εκεί μέσα όλα τα Κοράνια του κόσμου. Ολο το μυστικό της παρουσίας του Θεού στη μεταμόρφωση της ύλης κυριαρχεί. Η ύλη κυριολεκτικά γίνεται πνεύμα: ο ορισμός της ωραιότητος. Όμως για τους μουσουλμάνους ο Θεός δεν έχει ούτε εικόνα, ούτε άλλη μορφή πέρα από την απόλυτη που μπορεί να έχει στον ουρανό. Επομένως, όσο καταλαβαίνουν την Αγία Σοφία, τόσο θα αναρωτιούνται για την πίστη τους. Αρα το θέμα για εμάς δεν είναι να κλαίμε. Η Αγία Σοφία είναι απόρθητη. Το θέμα είναι να διαβάσουμε ότι ένα κόμπλεξ υπάρχει πίσω από αυτή την ιστορία, μια ριζική αδυναμία.

Εχει μεγάλη σημασία να γίνει κατανοητό αυτό που λέτε, γιατί ήδη φουντώνουν και ρητορικές που αγγίζουν εθνικιστικές κορώνες...

Μια σοβαρή εξωτερική πολιτική έχει πάντα έναν στόχο: την υπέρβαση της δυσπιστίας και τη συνεννόηση των ανθρώπων. Αυτή είναι η πολιτική που πρέπει να έχουμε και σε αυτή την περίπτωση: «ξέρουμε ποιοι είστε, πόσο δυνατοί είστε, όμως δεν έχετε ηθικό πρόσωπο. Η υλική δύναμη μπορεί να μηδενιστεί αν απουσιάζει η ηθική. Αυτός είναι ο σταυρός του προβλήματος και η αχίλλειος πτέρνα σας».

Ακούω φωνές να λένε να κάνουμε μποϊκοτάζ στην Τουρκία, να κλείσουμε το σπίτι του Κεμάλ –μια ροπή στην εκδίκηση...

Όχι, όχι, απολύτως τίποτα. Ανεξαρτήτως μέτρων που θα μπορούσε να επιβάλει η διεθνής κοινότητα κατά της Τουρκίας. Σημασία έχει εμείς να μην ακολουθούμε την πολιτική της θρησκευτικής αντιπαλότητας, αλλά την πολιτική της συνομιλίας και της κατανοήσεως ότι ο πολιτισμός δεν είναι δύναμη. Είναι κάτι παραπάνω, είναι η απόρριψη του εργαλειακού. Ακόμα και στη  μεγάλη σημερινή πρόκληση των ρομπότ, οι ασιατικές δυνάμεις μπορεί να τα χρησιμοποιήσουν στο έπακρο ως εργαλεία, όμως οι δυνάμεις του κόσμου που θέλουν να είναι ελεύθερες θα τα χρησιμοποιούν πάντα σε σχέση με τον άνθρωπο, έχοντας στο μυαλό τους το ανώτερο. Όλα αυτά δεν δείχνουν μόνο μια κρίση ολιγωρίας εκ μέρους της Δύσης, ή μια κρίση της Τουρκίας που έχει μεθύσει με έναν εαυτό που ψάχνει να βρει και δεν θα τον βρει ποτέ. Όλα αυτά είναι ακριβώς ένας επαναπροσδιορισμός τού τι είμαστε. Είναι μια εξαιρετική αφορμή αυτό που συμβαίνει με την Αγία Σοφία για να συνεχίσουμε με μεγαλύτερη θέρμη να επαναπροσδιοριζόμαστε με όρους ελευθερίας, δικαιωμάτων και ηθικών αξιών.

Αναρωτιέμαι πώς η απόφαση για την Αγία Σοφία μπορεί να διαμορφώσει τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Επανάσταση στην Ελλάδα το 2021…

Η ευκαιρία που μας δίνει η Αγία Σοφία είναι να σκεφτούμε σοβαρότερα τι θα κάνουμε με τον εορτασμό του 1821, διότι αυτό που έγινε στην Ελλάδα, που είχε μια μεγάλη επίσης μεσαιωνική παράδοση στασιμότητας, δεν μπόρεσε να συμβεί στη μεγάλη παράδοση στασιμότητας της Τουρκίας. Η Τουρκία έγινε αυτό που έγινε γιατί δεν κατόρθωσε να ξεπεράσει τον στατικό της εαυτό. Εμείς πλαγιάσαμε στην Ευρώπη.

Δεν πρέπει να ξεχνάτε ποτέ ότι Ιstanbul σημαίνει «Εις την Πόλη». Τα τουρκικά στρατεύματα επιτιθέμενα, τρέχοντας προς την Πόλη, αυτό φώναζαν και έτσι έμεινε το Istanbul. Yπάρχει ένα ριζικό στοιχείο που είναι απαράγραφο σε αυτή την ιστορία και ένα κομμάτι του βρίσκεται στο ίδιο το χτίσιμο και την υπόσταση της Αγίας Σοφίας.

Αν η Τουρκία είχε καταφέρει να μπει στην Ευρωπαϊκή Ενωση;

Θα είχε τεράστιο πρόβλημα η ΕΕ διότι, όπως αποδεικνύεται, η Τουρκία έχει πολύ σοβαρά ασιατικά αντανακλαστικά. Θα χρειάζονταν δεκαετίες για να τα αποβάλει, αλλά δεν ξέρουμε αν σε αυτό το χρονικό διάστημα θα μπορούσε να επιβιώσει η Ευρώπη. Υπό μια έννοια, η ιστορία της Αγίας Σοφίας μπορεί να μας ενεργοποιήσει δημιουργικά.

Μια ενεργοποίηση υπέρ της Ελλάδας και της Ευρώπης;

Βέβαια. Και ενδεχομένως και υπέρ της Τουρκίας τελικά. Γιατί, μην ξεχνάμε, είμαστε καταδικασμένοι να γειτονεύουμε.

Ο Ορχάν Παμούκ δήλωσε συγκλονισμένος: «η κίνηση της Αγκυρας μας αφαίρεσε την υπερηφάνεια που είχαμε να είμαστε μέρος ενός κοσμικού μουσουλμανικού κράτους».

Δηλαδή, λέει, εκεί που πηγαίναμε για ένα κλίμα εμπιστοσύνης και συνεργασίας, ξαναγυρνάμε την αντιπαλότητα του «εσείς» και του «εμείς» στην απόλυτη συνθήκη της δυσπιστίας, που σημαίνει τον αποκλεισμό και μοιραία την οπισθοχώρηση αυτής της χώρας στις ασιατικές της καταβολές.

Εχει ενδιαφέρον που χρησιμοποιεί και τη λέξη υπερηφάνεια...

Ακριβώς, διότι για αυτόν που έχει ζήσει πολλά χρόνια στο Μανχάταν είναι υπερηφάνεια να αισθάνεται ότι μπορεί να κοιταχτεί στα μάτια και να μιλήσει με έναν άλλο. Ενώ τώρα ο άλλος γίνεται εχθρός. Οδηγείται η Τουρκία ξανά στα βάθη της παρακμής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Αν ήσασταν υπουργός Εξωτερικών, ποια στρατηγική θα χαράζατε;

Θα επαναλάμβανα αυτά που σας είπα και θα έλεγα ότι δεν πρέπει να ξεχνάτε ποτέ ότι Ιstanbul σημαίνει «Εις την Πόλη». Τα τουρκικά στρατεύματα επιτιθέμενα, τρέχοντας προς την Πόλη, αυτό φώναζαν και έτσι έμεινε το Istanbul. Yπάρχει ένα ριζικό στοιχείο που είναι απαράγραφο σε αυτή την ιστορία και ένα κομμάτι του βρίσκεται στο ίδιο το χτίσιμο και στην υπόσταση της Αγίας Σοφίας.

Κατερίνα Ι. Ανέστη
Πηγή: iefimerida.gr

Συνέχεια...

📺Ερλινγκ Χάαλαντ: Τον πέταξαν έξω από κλαμπ στη Νορβηγία [βίντεο]

Σε περιπέτειες μπήκε ο Ερλινγκ Χάαλαντ στην πατρίδα του, τη Νορβηγία.

Ο 19χρονος άσος, ολοκλήρωσε μία μαγική σεζόν με τη φανέλα των Ζάλτσμπουργκ και Ντόρτμουντ, και πλέον απολαμβάνει τις διακοπές του στην πατρίδα του, Νορβηγία. Ωστόσο, το βράδυ του Σαββάτου ο νεαρός «killer» των Βεστφαλών μάλλον πήρε ένα μάθημα για το μέλλον.

Σύγκεκριμένα, όπως φαίνεται σε video που ανέβηκε στα social media, ο Χάαλαντ εκδιώχθηκε κακήν κακώς από νυχτερινό κέντρο. Σεκιούριτι απομάκρυνε τον νεαρό επιθετικό από το μαγαζί, με τον Χάαλαντ να του… ζητάει τα ρέστα, αλλά λίγο αργότερα να αποχωρεί χωρίς άλλα ευτράπελα.

Haaland just got kicked out of the club in Norway😂 pic.twitter.com/AKI4IwrGJS

— Nikolai (@NRypdal) July 11, 2020

Συνέχεια...

📺Κυνηγός εξωγήινων εντόπισε (ΛΕΜΕ ΤΩΡΑ😂😂) κινητήρα εξωγήινου τζετ σε πλάνα της NASA από τον Άρη (βίντεο)

Και αναρωτιόμασταν τι άλλο δεν έχει συμβεί το 2020...

Να, τώρα μαθαίνουμε ότι, ίσως, δεν είμαστε σίγουροι ακόμα 100%, στον Άρη υπήρχαν κάποτε εξωγήινοι και χρησιμοποιούσαν, μάλιστα, απίστευτα προηγμένη τεχνολογία μεταφοράς στον πλανήτη.

Ε, ένα κομμάτι αυτής ακριβώς της τεχνολογίας, λοιπόν, μάλλον το ξέχασαν στον «γείτονά» μας ενώ έφευγαν.

Ο γνωστός και αγαπημένος κυνηγός εξωγήινων και λάτρης του ανεξήγητου, Σκοτ Γουόρινγκ, λέει ότι εντόπισε σε φωτογραφία της NASA ένα αντικείμενο, που μοιάζει πολύ με έναν σύγχρονο κινητήρα τζετ.

Λέει χαρακτηριστικά: «Το αντικείμενο είναι παλιό, φθαρμένο και έχει επάνω του ένα παχύ στρώμα άμμου, παρ’ όλα αυτά ξεχωρίζει ξεκάθαρα από οτιδήποτε άλλο στην περιοχή».

Και το πάει -φυσικά- και παραπέρα: «Οι εξωγήινοι στον ''κόκκινο πλανήτη'' είχαν όντως μηχανές πολύ πιο εξελιγμένες από τις δικές μας και οι συγκεκριμένες φωτογραφικές ''αποδείξεις'' το επιβεβαιώνουν. Μηχανές ικανές να μην χρησιμοποιούν καλωδιώσεις και σωληνώσεις, αλλά μικροτεχνολογία ενσωματωμένη κατευθείαν στη δομή των αντικειμένων».

Συνέχεια...

📺BINTEO😝😝😂😂Ο ΠΑΟΚ έσπασε το αήττητο του Ολυμπιακού -Νίκησε 0-1 στο Καραϊσκάκη και βλέπει Champions League!

[Ο ΠΑΟΚ παραμένει η μόνη ελληνική ομάδα ανάμεσα στις 10 ευρωπαϊκές που έχουν καταφέρει να πάρουν αήττητο νταμπλ😜😜]

Ο ΠΑΟΚ πήρε μια τεράστια νίκη (0-1) στην έδρα του Ολυμπιακού με γκολ λίγο πριν την εκπνοή, έσπασε το αήττητο των Πειραιωτών και πλέον βλέπει... Champions League.

Μετά από ενάμιση χρόνο και 43 ημέρες, το «κάστρο» του Ολυμπιακού έπεσε. Η ομάδα του Πέδρο Μαρτίνς έχασε λίγο πριν το τέλος της κούρσας το πρώτο αήττητο πρωτάθλημα της ιστορίας της καθώς ηττήθηκε απόψε από τον ΠΑΟΚ σε ένα ματς που πήγαινε ολοταχώς προς την ισοπαλία.

O Ενέα Μιχάι έβαλε το χρυσό γκολ για τον ΠΑΟΚ στο 90', έδωσε ένα τρίποντο στην ομάδα του μετά από καιρό και πλέον έχει ένα μεγάλο προβάδισμα για την έξοδο στο Champions League μιας και είναι 3 βαθμούς μπροστά από την ΑΕΚ και απομένουν δύο παιχνίδια για το τέλος των πλέι οφ.

Το ματς

Ανοστο, άοσμο και... αδιάφορο ήταν το ματς στο Καραϊσκάκη με ελάχιστες φάσεις εκατέρωθεν. Αρκετή δύναμη και περισσότερες μονομαχίες είχε να επιδείξει το παιχνίδι σε όλη τη διάρκειά του. Ο ΠΑΟΚ έχασε μια μεγάλη ευκαιρία στα πρώτα λεπτά με τον Μπίσεσβαρ από πλεονεκτική θέση να αστοχεί, ενώ αργότερα στο πρώτο μέρος, ο Ολυμπιακός είχε δοκάρι με τον Σεμέδο.

Στην επανάληψη δεν άλλαξαν πολλά. Ο,τι και άν έκαναν οι δύο προπονητές, δεν άλλαζε κάτι στην οικονομία της αναμέτρησης. Ο ΠΑΟΚ βρήκε ακόμα μια φάση σε αντεπίθεση, αλλά ο Γιαννούλης που βρέθηκε σε πλεονεκτική θέση, πλάσαρε πολύ ψηλά άουτ. Από την άλλη οι γηπεδούχοι δεν μπορούσαν να δημιουργήσουν και έμοιαζαν παγιδευμένη στην ίδια συνταγή που δεν πετύχαινε.

Όσο περνούσαν τα λεπτά, ο ΠΑΟΚ πατούσε καλύτερα στο γήπεδο και στο 90' κατόρθωσε να βρει γκολ. Ο Μαουρίσιο πέρασε τη μπάλα στον Ροντρίγκο, αυτός από δεξιά έκανε το γύρισμα και ο Μιχάι που είχε ανέβει σκόραρε με κεφαλιά στο δεύτερο δοκάρι (0-1).

Ο Ολυμπιακός έπρεπε να σκοράρει για να μη χαθεί το αήττητο. Στο 90'+2' έχασε τη σπουδαιότερη ευκαιρία του, όταν ο Χασάν έπιασε φοβερό σουτ στην κίνηση και ο Πασχαλάκης έδιωξε εντυπωσιακά με το ένα χέρι. Στο 90'+6' οι γηπεδούχοι σκόραραν αλλά το τέρμα ακυρώθηκε ως οφσάιντ.

Ολυμπιακός-ΠΑΟΚ 0-1

Ολυμπιακός (Πέδρο Μαρτίνς): Σα - Ομάρ, Σισέ, Σεμεδο, Τσιμίκας - Γκιλιέρμε (61' Φορτούνης), Μπουχαλάκης, Καμαρά - Βαλμπουενά (86' Ραντζέλοβιτς), Μασούρας (62' Μπρούνο), Αραμπί (77' Χασάν).

ΠΑΟΚ (Αμπέλ Φερέιρα): Πασχαλάκης, Ίνγκασον (46' Μιχάι), Βαρέλα, Μιχαηλίδης, Καντουρί (79' Εσίτι), Μαουρίσιο, Ροντρίγκο, Γιαννούλης, Μπίσεσβαρ (72' Στοχ), Τζόλης (79' Λημνιός), Άκπομ (59' Σβιντέρσκι).

Συνέχεια...

📺Εύβοια: Κοσμοσυρροή σε πανηγύρι (βίντεο)

Το πρώτο μεγάλο πανηγύρι της Εύβοιας, πραγματοποιήθηκε το βράδυ του Σαββάτου με καλεσμένους λαϊκούς καλλιτέχνες.

Οι διοργανωτές της εκδήλωσης, τόνισαν ότι εξασφάλισαν όλες τις απαραίτητες άδειες για την πραγματοποίηση της εκδήλωσης ενώ στον χώρο υπήρχε και δικηγόρος εκ μέρους της ομάδας των Καθενών για παν ενδεχόμενο.

Στο σημείο λίγο πριν αρχίσει το γλέντι κατεύθασε μεικτό κλιμάκιο της αστυνομίας για τους ελέγχους.

Συνέχεια...