Ποια είναι η ερημίτισσα γερόντισσα Ακυλίνα από τη Συρία, η οποία μιλά "αραμαϊκά" και είχε καθοριστικό ρόλο στις αποφάσεις της Μαρίας Καρυστιανού
Ιδιαίτερα στενή φαίνεται πως είναι η σχέση της Μαρίας Καρυστιανού με τη θρησκεία, καθώς τόσο εκείνη, όσο και η δικηγόρος της, Μαρία Γρατσία, προχωρούν συχνά σε εκκλησιαστικές αναφορές. Ειδικότερα, η κυρία Καρυστιανού απαντώντας στις αναφορές του κ. Καραχάλιου περί ύπαρξης μιας γερόντισσας που καθοδηγεί τις πολιτικές της διεργασίες, παραδέχθηκε ότι «έχω έναν πνευματικό. Η σχέση μου με την Εκκλησία δεν ήταν πολύ στενή, αλλά μετά τον χαμό της κόρης μου στράφηκα προς τον Θεό για να σταθώ στα πόδια μου και να μην τρελαθώ. Έχω μια ηγουμένη σε ένα ορθόδοξο μοναστήρι».
Σύμφωνα με τον κ. Καραχάλιο, η «ερημίτισσα γερόντισσα από τη Συρία που μιλά αραμαϊκά» είχε καθοριστικό ρόλο στις αποφάσεις της Μαρίας Καρυστιανού. Το ρεπορτάζ των «Παραπολιτικών» έφτασε μέχρι τα ορθόδοξα μοναστήρια της Δαμασκού, αξιοποιώντας μια πληροφορία πως πρόκειται για μια μοναχή στη Μονή της Αγίας Θέκλας στο ορεινό χωριό Μααλούλα. Εκεί, οι περισσότεροι από τους κατοίκους είναι ελληνορθόδοξοι χριστιανοί και μιλούν αραμαϊκά, τη γλώσσα που μιλούσε ο Χριστός. Επίσης, εκκλησιαστικές ιστοσελίδες υποστήριζαν πως πρόκειται για τη γερόντισσα Ακυλίνα, μια μοναχή που ανήκει στη Μονή Παναγίας της Σαϊντανάγιας κοντά στη ∆αµασκό, µοναστήρι που ήταν για χρόνια υπό την προστασία του έκπτωτου πρώην προέδρου της Συρίας Μπασάρ αλ Ασαντ, ο οποίος ανετράπη και «αυτοεξορίστηκε» στη φιλική για τον ίδιο Ρωσία. Η συγκεκριµένη µοναχή λέγεται πως έχει αρκετά πνευµατικά παιδιά στην Ελλάδα, ενώ στη χώρα µας βρίσκεται τακτικά λόγω προβληµάτων υγείας.
Εκτός όμως από τα παραπάνω, ο Ανδρέας Καραγιάννης, αρχισυντάκτης ekklisiaonline.gr, είχε δηλώσει για τη Μαρία Καρυστιανού και τη σχέση της με τη θρησκεία τα εξής: «Είναι γεγονός ότι η Μαρία Καρυστιανού αλλά και η Μαρία Γρατσία είναι προσωπικότητες που έχουν πολύ έντονη θρησκευτικότητα. Και ειδικά η Μαρία Γρατσία είναι γνωστή από την εποχή από την οποία πολιτευότανε με το κόμμα ΝΙΚΗ στην Α’ Αθηνών, όπου εκεί υπάρχει μια πάρα πολύ στενή σχέση με τη θρησκεία, με τους γέροντες. Οι συγκεκριμένοι άνθρωποι λένε, πως ό,τι αποφάσεις λαμβάνουνε, τις λαμβάνουνε με βάση οδηγίες που παίρνουνε από γέροντες στο Άγιο Όρος ή από τους πνευματικούς τους. Είναι ένας νέος τρόπος σκέψης και πολιτικών αποφάσεων. Ως επί το πλείστον, το περιβάλλον μιας συγκεκριμένης Γερόντισσας, της Γερόντισσας Ακυλίνας, απ’ τη Μονή Σεϊντανάγιας της Συρίας, διατείνεται ότι έχει δώσει πνευματικές κατευθύνσεις στο όλο, αν θέλετε, αυτό εγχείρημα μέσω της, κυρίως μέσω της κυρίας Γρατσία. Αυτό διατείνονται τα πνευματικά τέκνα της Γερόντισσας Ακυλίνα. Να πούμε ότι το οξύμωρο το οποίο συμβαίνει είναι ότι η συγκεκριμένη Γερόντισσα Ακυλίνα δεν είναι η Ηγουμένη της Μονής Σεϊντανάγιας, ανήκει στο μοναχολόγιο της Ιεράς Μονής.
«Τον περισσότερο χρόνο τον περνάει εδώ, στην Ελλάδα. Έχει χιλιάδες πνευματικά παιδιά, κάνει ομιλίες μέσω διαδικτύου στα Αραμαϊκά, δεν μιλάει ελληνικά, άρα πάντα γίνονται μέσω μεταφραστή αυτές οι συνεννοήσεις και οι κατευθύνσεις που δίνει στα πνευματικά της τέκνα, όλες γίνονται μέσω μεταφραστή από ομιλίες στο διαδίκτυο. Μένει στο Λαγονήσι όπως πληροφορούμαστε και ο λόγος για τον οποίο λείπει από τη Μονή Σεϊντανάγιας είναι ένα πρόβλημα υγείας το οποίο την ταλαιπωρεί τα τελευταία χρόνια και είναι απαραίτητο όπως η ίδια λέει να κάνει εγχειρήσεις εδώ στην Ελλάδα για το λόγο αυτό».